فهمي هويدي وفقه التدليس الأيديولوجي

صالح سليمان عبدالعظيم

الحوار المتمدن-العدد: 4177 - 2013 / 8 / 7 - 16:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لماذا يدلس فهمي هويدي في مقالاته الحالية فيما يتعلق بالواقع المصري الراهن:
1- لأنه لم ينبر أو يتحدث بصدق ووضوح عن انتهاكات سنة مرسي الكئيبة، ولم يتناول شهداء هذه السنة من المعارضة، كما لم يتناول فترة مرسي بصريح النقد والتوبيخ.
2- لأنه وفر طاقات النقد التي يجب أن توجه لحكومة الإخوان والتيار المتأسلم في عهد مرسي، وبديلا عن ذلك فقد وجه سهام نقده المفضوحة في الكثير من الأحيان للمعارضة والإعلام والمثقفين المصريين ونخبهم المختلفة.
3- لأن الرجل لم يستطع أن يخرج من عباءة سهولة النقد لعصر مبارك، وما يتبع ذلك من الخروج من شرنقة الإلتزام الأيديولوجي الضيق له ولأمثاله- محمد سليم العوا ومحمد عمارة ونادية مصطفى وسيف عبدالفتاح وغيرهم ممن يفلقون رؤوسنا ليل نهار باستقلاليتهم- الذي يفرض عليهم تحزبا مخيفا ومدمرا ومفضوحا لجماعتهم وأهلهم وعشيرتهم.
4- لأنه، بوصول جماعة الإخوان المسلمين لحكم مصر، فقد إنتقل هؤلاء الذين يشايعونها سرا وجهرا، من موقع المعاضة إلى موقع النخبة الحاكمة، وسواء وعوا أم لم يعوا، فقد أصبح هذا الحكم وهذه الجماعة امتدادا لهم ولوجودهم ومستقبلهم، خصوصا أن الكثيرين منهم في الرمق الأخير من العمر، وما يفرضه من حكمة مدعاة، واستقرار منشود.
5- لأن هذا التدليس ظهر واضحا بعد عزل مرسي وما جره من إصابة هويدي والكثيرين غيره من حمى الشرعية والديمقراطية والإتهامات التي كالوها ليل نهار للمعارضة.
6- لأنه يلوي عنق الحقيقة، فلم يتحدث عما يحدث في سيناء من تهديد واضح وصريح للأمن القومي.
7- لأنه يلوي عنق الحقيقة، فتناول حماس بوصفها تنظيما ملائكيا بعيدا عن ممارسة أية أشكال عنيفة، واستدر عطف القراء بدهاء بعيد عن الموضوعية، وهو يستحضر القضية الفلسطينية مثل غيره من المقاولين العرب الذين يتاجرون بها عبر عقود طويلة وممتدة.
8- سواء أكان ما قام به السيسي ثورة أو انقلابا، فلماذا يجد شعبية طاغية بين المصريين، ولماذا لا يهتم المصريون الآن بما يحدث للإخوان، ويضغطون على الحكومة من أجل فض الإعتصام.
9- لا يرى الرجل وبعض كتاب جريدة الشروق الغراء في متظاهري رابعة والنهضة أية إنتماءات محددة ويصفونهم على أنهم أبناء الشعب المصري، مع العلم أن من في رابعة لا ينتمي إلى أية تيارات أخرى سوى التيارات الإسلامية، وبشكل خاص الإسلام السياسي المتطرف، محجبات ومنقبات وملتحين، ناهيك عمن يسترزقون من وراء أموال الإخوان. بالمناسبة لا يوجد شحاذين في مدينة نصر ولا كناسين الآن، الجميع في رابعة يسترزق من أموال الإخوان الذين لا يهمهم مصر أو شعبها بقدر ما يهمهم تقديم صورة عن الحشود المصطنعة وتعطيل أحوال العباد من المصريين.
10- يصل تدليس هويدي إلى منتهاه حينما يتناسى مصر تماما، ولا يرى كذب الإخوان وبذاءاتهم نحوها، واستدعاء القوى الدولية من أجل تأديب السيسي، وكأن الأخير غير مصري، وكأنه عدو للمصريين، ملا يين المصريين يرون السيسي الآن باعتباره امتدادا بعد الناصر.
11- تدليس هويدي ليس له حد حينما يتعامل مع متظاهري رابعة والنهضة، الذين وصمتهم منظمة العفو الدولية بالعنف، فيتجاهل عنف المتظاهرين وتعذيبهم للآخرين وقتلهم لهم.
12- تدليس هويدي تاريخي وبعيد المدى، لكن لم تكن الصورة بمثل هذا الشكل من الوضوح، ففي عصر مبارك أشدنا بالرجل وامتدحناه، لكن الغطاء الإخواني الأيديولوجي الجديد كشف عن تحزب شديد من جانب الرجل، وعن مخاطر الإنتماء الضيقة، رغم إدعاء العكس الآن، فتلك الأريحية في نقد مبارك تحولت الآن إلى أريحية بغيضة وكريهة من أجل الدفاع عن الإخوان ومشروعهم الضيق البغيض والقاتل للوطن، القاتل لمصر، الذي يدعي هويدي وأمثاله أنه يدافع عنها.

#صالح_سليمان_عبدالعظيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات