من اين اتت الانارة العربية؟

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4146 - 2013 / 7 / 7 - 23:50
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

هذا المقال هو استمرار للمقابل السابق من اين اتت (منارة) الاسلام؟
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367546
هناك في الحقيقة عدد لا يستهان به من الكلمات الدخيلة في العربية فيما يخص موضوع الانارة. من الكلمات الدخيلة التي تتردد في القرآن ايضا هي كلمة (سراج) من الفارسية (چراغ) قارن الكردية (چرا) بمعنى (مصباح) التي دخلت العربية عبر السريانية (شراجا) لان العربية لا تحول الصوت الفارسي (چ) الى السين لو كانت استعارة مباشرة من الفارسية و لكن العربية تحول كالعادة الشين السريانية الى السين. راجع القرآن: سراجا منيرا

القنديل من اليونانيةcanedela دخلت العربية عبر الارامية كشمعة و مشعل و القنديل او الشمعة رمز العبرية و اليهودية و المسيحية. اضافة الى القنديل دخلت كلمة (شمعدان) الى العربية. لاحظ جمع (شمع – شموع) الوزن المفضل للدخيل. مقطع (دان) يعني حامل او اناء او اعمدة الشمعة و هي فارسية الاصل و نفس اصل الفرنسية donner (يعطي). في الفارسية و الكردية كلمة اخرى للاشارة الى الشمعة و هي (موم / موميا) التي هي اصل (مومياء) قارن المصرية (مومياء) و الانجليزية Mummia:
http://en.wikipedia.org/wiki/Mummia

النبراس هو الشعلة او الموقد التي تحمل الشعلة اسم علم مذكر و مؤنث مما يدل على اجنبية الاصل و هي استعارة عبر الارامية (السريانية) لربما من الفارسية و لكني لم استطع ايجاد ما يؤكد ذلك. لاحظ جمع (نبراس – نباريس) مثل (شباك شبابيك) التي هي استعارة من الفارسية. تطور للنبراس معاني مجازية مثل الجسور و الشجاع و الاسد: اتخذ منه نبراسا (قدوة) - انه نبراس زمانه (ضوء عصره) - اشعل نبراسا.
www.jamshid-ibrahim.net
.

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل