من اين اتت (منارة) الاسلام؟

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4146 - 2013 / 7 / 7 - 14:37
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

من اين اتت (منارة) الاسلام؟
لا تزال الكنيسة تشتهر بمصابيحها و مشاعلها و اضوائها. لربما دخلت هذه التقاليد الى المسيحية في فترات مختلفة من الديانات الاخرى كالوثنية و البوذية (الفارسية) او غيرها من التقاليد غير الدينية السائدة. يحتاج هذا الموضوع المهم بالتأكيد الى دراسة اكاديمية مفصلة.

احدى الظواهر التي جلبت انتباه العرب القدماء كانت اضواء و مشاعل الرهبان التي وردت ايضا في الشعر العربي القديم. اهم هذه المفردات هي (المنارة) التي تحولت من مشعل و ضوء الكنائس الى هندسة معمارية و رمز الدين الاسلامي و المسجد بامتياز و اسم بنات مسلمات (تركيات). كانت تسمى المنارة ايضا المئذنة. لم تكن هناك (منارة) في المساجد الاولية و كان الاذان يلقى من فوق مكان عال او على سطح بيت محمد وفق بعض الاحاديث و ظهرت اول المنارات 80 سنة بعد وفاة محمد و معها ظهرت القصص الخرافية بان المنارة هي باب الجنة و الارض و مستقيم مثل حرف الاليف في العربية ( راجع قصة اليف الحقيقية هنا)
http://en.wikipedia.org/wiki/Aleph#Arabic

لجميع الثقافات رموزها و لكننا نجد ان بعض هذه الرموز هي دخيلة عليها فمثلا نجد وردة الخزامي Tulip رمز هولندا رغم انها في الحقيقة فارسية من (دلبند) استعيرت عبر التركية الى ان وصلت النمسا و منها الى اللغات الاوربية الاخرى و انت ترى الشبه بين شكلها و العمامة الفارسية turban بشكل واضح. مع الاسف لا تستطيع كثير من المصادر تعقب قصة (المنارة) الحقيقة و لا تعلم ان (المنارة) لم تكن للآذان بالاصل كما نرى في كلمة المنارة نفسها اي علاقتها الوثيقة بالنور و النار او بعبارة اخرى كان الغرض الاول اصلا (برج للمراقبة) و ليس للحي على الصلاة. يجب الملاحظة هنا بأن كلمة (مؤذن) تعود ايضا الى قبل الاسلام.

لذا فالمنارة هي بالتأكيد استعارة من الارامية. لاحظ ايضا التخبط العربي في جمع الكلمة: المناور من (النور) و المنائر من (النار). ليست المشاعل و الشمعدانات من الحاجات البيتية لناس تريد ان ترى بالليل على ضوء المشاعل (مصباح) و اضوائها و زيتها الصعب المنال. لربما كانت المنارة سابقا مشعل في الكنيسة. اضافة الى (المنارة) هناك مفردات اخرى تعود الى حقل الضوء و المشاعل و المصابيح استعارتها العربية اما من الفارسية او الارامية او اليونانية سوف اتطرق لها في مقال خاص بها.
ww.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات