البرلمان والتحريض على العنف

طاهر فرج الله

الحوار المتمدن-العدد: 4144 - 2013 / 7 / 5 - 00:41
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تأملت خيرا بعد التغيير الدي حدث في العراق وذلك بأقرار الدستور حصة للمرأة تعادل( 25 % ) من مقاعد البرلمان وذلك لما يميز المرأة عن الرجل بمزايا تتجسد بالرقة والحنان والعطف ، لذا كنت أعتقد ان القرارات التي ستخرج عن البرلمان ستكون بعيدة كل البعد عن الحدية والتشنج وان ظهر منها مثيلا فنساء البرلمان سيعملن جاهدات على جعلها اقل حدة واكثر انبساطا لتكون الاسس المثالية لتنظيم العلاقات فيما بين الافراد من جهة وما بينهم والدولة من جهة اخرى ، ظانا ان اعتقادي هذا في محله فزعماء حقبة التغيير يلعنون الدكتاتورية داعين الى الديموقراطية بعد ماصدرت الاولى للعراقيين المزيد من الماسي والويلات تجسدت باجيال من الارامل والايتام وفنون الجهل والفاقة .
وعلى مايبدو كنت خاطئا في ظنوني وانا الباحث الاديب الذي عرف احد وزراءالثقافة الاديب بانه المصدر للثقافة ، لاجد الانسان البدائي الذي عاش الحياة وخبرها قبل الميلاد بدهور أكثروعيا واوسع ادراكا مني عندما وصم المرأة بنعوت رائعة فجعل منها الاهة للجمال والحب ، ولكنه اضاف الى هاتين الصفتين صفة العدائية والكراهية الا وهي الهة الحرب ايضا .
ويبدو ان هذه الصفة أكدت عليها جميع الحضارات الانسانية فالبابليون على سبيل المثال يصفون الهتهم عشتار بالهة الحب والجمال والحرب وفي ذات الوقت أعطى الرومان الصفات ذاتها للالهة فينوس ، كذلك الحال بالنسبة لمن سبقهم ، اليونان والهتهم اثينا
وعلى مايبدو ان بعض السيدات في البرلمان لم يرق لهن ان يكن الهة للحب تقوي الاواصر بين مكونات الشعب العراقي ، او ان يكن الهة للجمال كما هو واضح على ملامح وجههن من تقاسيم تمكن الشعراء من تنظيم ارقى القصائد بحق النساء جميعا بمجرد النظر اليها.
الا انهن اثرن الا ان يكن الهة للحرب والعدائية للاخر فقط ، وذلك من خلال تصريحاتهن التي اثبتت وبلا منازع مغالطة المغزى الحقيقي لقول الشاعر؛
السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
لما في تصريحاتهن من دعوات مثيرة للغضب وكانهن يحملن في طياتهن معاني بيان رقم (13) الذي اطلق العنان للفاشست ليفعلوا ما فعلوا في حقبة معينة من تاريخ العراق ، او انه البيان رقم واحد الذي يبشر بالحرب الاهلية وكان العراق بامس الحاجة الى المزيد من الارامل والايتام.
ومن خلال ترصدي لخطاباتها الكثيرةلم الاحظ في احداها مايعد الشعب بتجسيد احلامه الوردية المتمثلة بالقضاء على البطالة او السعي الى تحقيق منجز وطني يرفع العراق شامخا ويجنبه الويلات التي لازمته منذ عقود ، بل وعلى العكس من ذلك أصرالبعض منهن الا ان يصبن الزيت على النار وكأنهن لم يكن يوما الام الرؤوم او الزوجة المخلصة التي يفرض الواقع الاجتماعي وجوب الحر ص عليهم ، كما ويفرض الواقع السياسي من خلال مركزهن الذي يشغلنه ان يجتهدن في خلق الضروف الملائمة ليعيش نواة المجتمع بوئام وسلام أضف الى ذلك كان عليهن ان تجسد تلك المشاعر وينقلوها الى الشارع العراقي ويدعون النسوة اللواتي يمثلهن باعتبارهن ناشطات وداعيات لحقوق المراة، ليتصدين جميعا كل مخططات التقسيم والحروب والفتن .
وان كن معجبات بوصفهن الهات حرب كالالهة عشتار اضافة لما منسوب اليهن من صفات ، فاود تذكيرهن بالقول ان الالهة عشتار تحدت وحاربت ناموس الطبيعة عندما قررت تحرير حبيبها الراعي ديموزي فقررت الدخول الى العالم الاخر بكل
مااوتيت من قوة وثراء فأغرت حراسه بأساورها واحتالت على اله الموت لتتمكن بعد جهد جهيد من تحرير حبيبها ، ليعرف امام الجميع باله الربيع الذي ينبت الارض زرعا .
من خلال هذا الطرح اتمنى ان يقتدين بالالهة عشتار ويتنصلن من ناموس الخطابات الداعية الى تأزيم الاوضاع التي لاينتج عنها الا الفتنة او الحرب الاهلية ، متمنيا عليهن الا يحجمن انفسهن في زعامات اثنية ضيقة ،بل كلي امل في ان يكونن زعيمات وبطلات عراقيات يسعين وبطموح مشروع في ان يطورن من زعاماتهن ليصبحن زعيمات اقليميات وربما بعد حين زعيمات عالميات ، فمثلما تنعم الهند بسيدةيسبق اسمها لقب ( الام تريزا ) أتمنى ان تكونن امهات رؤومات يفيضن حنانا على العراقيين بشكل خاص والبشرية بشكل عام .
ان الله قد انعم عليكن بالكثير من المزايا فهبة الجمال واضحة لايمكن للظلام ان يستره ، ونجاحكن باهر لايمكن للزمن
ان ينال منه ، كما ولكن أسرن عريقة وكم استمتعت بقراءة كتب اتخذتها مصدرا للبعض من مؤلفاتي صدرت بعضها من المقربين اليكن.اما عن البعض الاخر فكم ينتابني الحزن والياس لما في نبراتهم من جمل
ملغومة ، كان ممكن لصداها ان لا تفجر السلم والامن العراقيين فحسب بل الدوليين ايضا
، ولكني احمد الله واشكره ان في طياتها نبرة طائفية فلا يمكن لمداها الا ان يكون ضيقا ، ولكن علي قول الحق فقد تمكنت كلماتهم (ان تسمع من به صمم) ليكون عاملا مساعدا في التخندق الطائفي، واضعين نصب اعينهم نصرة البعث والبعثيين الذين لم نعرف عنهم الا بيانا واحدا يحث على حرب كل وطني او يعربي او اعجمي .رابطا اياهم باسطورة الطوفان البابلي الذي احدثه اله العاصفة (انليل ) ولكن التاريخ يحدثنا ان الاله عندما شاهد القتلى والدمار الذي حل بالبشر اقسم على نفسه الا يكررها ثانية
أفلا حان الوقت ياحضرة النواب ان تشعروا بالندم اذ لم يمر عقد على نهاية حربنا الاهلية.
ان التعريف القانوني للوطن هو:
بقعة من الارض يعيش عليه الشعب يتوفر فيه عنصري الامن والاستقرار. ومن خلال هذا التعريف فالعراق لايصلح ان يكون وطنا لعدم وجودهذين العنصرين، وبالفعل فقد هاجر الملايين من العراقيين بحثا عن الحياة الكريمة قاصدين مشارق الارض ومغاربها ،
فكيف الحال لمن لايريد الهجرة اعتزازا بجذوره العراقية ، أعليهم ان يهددوابمثل ماهدد به سكان روما زعماءهم السياسيين بترك المدينة وتكوين مدينة لهم لينعموا بسلام ؟ وان فعلوها فهل ستطلبوا منهم الرجوع الى مدنهم الاصلية مثلما وعد به زعماء روما الشعب الذي تركها واستقربمدينة مجاورة ؟ .
أفلا يكفي هذا التشظي وتلك الحروب لننعم بالامن والاستقرار في وطننا؟ أم تفضلون الانفصال والياخذ كل ذي حق حقه ( فيوغسلافيا المقسمة ) خير من يوغسلافيا المدمرة .

طاهر فرج الله

#طاهر_فرج_الله (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل