كفى نفاقاً.. كفى كذباً وتجهيلاً

نادين البدير

الحوار المتمدن-العدد: 4140 - 2013 / 7 / 1 - 08:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كمن يعيش غارقاً فى الربع الخالى بين الكثبان والجنيات، وحصون منيعة من حكايات وخيالات (أنا وأخى على ابن عمى وأنا وابن عمى على الغريب). همومه المترفة تفاجئك. بارع بتجاهل كل شىء والاستمتاع بالتفرغ، لإعطاء النصح حول طريقة التزلج بجبال سويسرا.

تغريداته عن الانتفاضات فى ميادين القاهرة ملأت فضاء تويتر، لا يعجبه سير العملية الديمقراطية هناك. يقول إنها تجانب الصواب الديمقراطى، وأنها ترفع شعارات الحرية، فيما تطبق شيئا آخر غير الحرية.. يستنكر إسقاط رئيس شرعى منتخب، ومن زاوية بغيضة. قد تجده مكرراً لفتاوى متخلفة عن عدم جواز الخروج على طاعة الرئيس.

تساقطت فى الليالى الماضية تغريدات لا آخر لها على وحل أرضٍ لم تذق الديمقراطية يوماً. لم يردد أهلها أناشيد الحرية. لم يرفع علماً بطوابير الصباح بمدارسها، ولم ينشد تلاميذها نشيداً وطنياً.

القاطن بين الرمال، الذى انتقل منذ زمن من أجواء البداوة الحرة إلى أجواء التوطين والاستقرار والتبعية. يفتح أدوات التواصل ويكتب فى صفحته عن شىء سمع عنه اسمه «ديمقراطية». يتمادى بالكتابة، لكنها ديمقراطية تحدث عند الغير، فهو كما أقول دائما متفرج غير فاعل. يكتب ضمن ما يكتب، أن الواجب أن يحدث كذا وكذا، وأن العرف الديمقراطى جرى على كذا وكذا... يكتب ولا يطالب. فبرأيه ساحات مصر وتونس وليبيا وسوريا نماذج للديمقراطية العربية يجب الاحتذاء بها بالابتعاد عنها. رأيه فى الديمقراطية أننا صغار عليها، لم نكبر بعد.

إننا لم نتهيأ لخوض المشاركة السياسية. من هيأنا إذن للديكتاتورية وتقبل القمع.

كيف تهيأنا؟ هل استغرق الأمر سنين ليأخذ المجتمع دروساً فى الرضوخ ورفع الوعى بأهمية الانبطاح أمام الفئة الحاكمة.

لماذا تهيأ البدوى الحر للديكتاتورية ويصعب عليه اليوم التهيؤ للديمقراطية؟

الصحفى يشتم الممارسات المستبدة فى مصر تحت حكم الإخوان، وينتفض ليل نهار، لانتقاص الحريات والعبث بفكر وجسد الإنسان فى سوريا، ويسخّر فى المقابل قلمه لمدح كل شىء فى صحرائه. حياة مثالية. يفاجئك بكلام كثير عن دولة ملائكية لا وجود لها سوى فى جنة الأحلام. يصرخ قلمه بوجه الطغيان العربى وينحنى بلا كرامة أمام أى فساد فى دولة الملائكة. ويقول إننا راضون، وأننا متخلفون، وديمقراطيون نحترم إرادة الشعب، إذ علينا حساب مدى تقبل المجتمع لكل حق قبل إباحته، وكلنا نعرف النتيجة. لن ينفذ الاستفتاء ولن يباح الحق.

من أين تأتى التغريدات. من رأيه الخاص ومما قرأ عن الفلاسفة وأساتذة الفكر السياسى. أما تموجات وتعرجات صحرائه فخالية من أى فراغات ونقد. الهدوء يسود ومفعم بالإحباط، لكنه لا يكترث، لأنه يخاف العقوبة.

قد يترك تعاليه وخياله حول التزلج ويغوص حافياً فى رمل بلاده، لكن ليس الآن. ربما فى الوقت الذى يعلم فيه أن عدد المحتشدين أكبر من المنافقين والمستسلمين وبائعى ضمائرهم. وقتها ستوجه سهام النقد نحو الداخل قائلة: يحيا الوطن.

#نادين_البدير (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل