ملاحظاتي على ذكرياتي

عزيزي الكاتب
اشجعك على المضي في كتابة ما يدور في خلدك الا اذا كان هناك ما يسيء لاخرين
لكن احيانا هنالك اشياء يجب ان تقال او تكتب حتى لاتظل كابتة على الانفاس كذلك ربما تكون فيها اضاءة للاخرين
احترم التزامك نحو عائلتك ومجتمعك لكن احيانا الفرد بحاجة ان يطيش؟؟
انا عن نفسي عقلانية جدا عاقلة دائما كانو يسموني وهادية لدرجة اني كنت اعتبرها كعيب من كتر ماقالوا عني هيك شو بدي اعمل هيك طلعت ع الدنيا يعني لا امي ولا ابوي تغلبوا معنا مثل ما تغلبوا الاهالي الثانيين طالعين ع الكتالوج يا ريت هيك كنت شوي طشت زي البنات على ايامي والان نسمع اشياء عجيبة اكثر من فتاة تسكر؟؟حتى لو قبل 30 عاما

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكيد لا يوجد اسأه للاخرين انما يوجد احترام مشاعر وحساسيه تجاه المحيطين بي مش اكتر.يعني مثلا ممكن ان اكتب اني احبت 5 نساء قبل زوجتي او بالعكس ان زوجتي تكتب مثلا في مذكرتها انها احبت 3 قبلي.في عقلنا وداخلنا نحن العقلاء ندرك انني قبل ان التقي بزوجي ممكن تكون حبت غيري وهذا بالنسبه لشخص طبيعي مثلي اعتبره انساني لكن نشر الغسيل على الملئ هذا له اعتبار اخر. في مجتمعنا.90% من الطلاب العرب الذين درسوا في الخارج كانت لهم صولات وجولات عاطفيه وحميميه منها ما تكلل بالنهايات السعيده ومنها بالعكس.
على كل حال ساستمر بالكتابه واحاول التوفيق بين الاحداث.
اشكر حضورك ودعمك

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعرف تماما شعورك واحترامك للمحيطين بك ولكن احيانا هنالك اشياء يجب ان تقال واتمنى لك التوفيق بالفصح عن تلك الذكريات ومكنونات قلبك دون جرح مشاعر الاخرين من حولك
مجتمعاتنا لاتحب الاعتراف وتكره المواجهة مع النفس؟ وتعتبر كل شي خارج عن اطارها عيب
اعرف شعورك
بالتوفيق مرة اخرى ،،،

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في رأي المؤمنين ليس هناك إلا الله الذي لم يمر بتجارب يحاسب عليها
في نظر اللادينيين الله هو المتهم الأكبر
حتى الملائكة متهمة بأنها ستلعن المرأة التي لا تستجيب لزوجها
إذن لا يوجد من هو خال من العيوب .هذا أولا
ثانيا ، لو أردنا أن نحاسب الناس فإننا لن نتفرغ لمشاكلنا الخاصة ، خللي كل فرد يلتفت لنفسه ويراقب أحواله ، ومن يرى أنه خال من العيوب فليذهب إلى أول طبيب نفسي
أما ثالثا: فالكاتب لا يُسأل عن أغراضه ، نحن من يجب أن يستخلص الفكرة والهدف
إليك يوسف أدريس، يوسف السباعي، نجيب محفوظ ،وآخرون عمالقة لم يتركوا شخصية إلا وتطرقوا لها، من أين استقوا رؤيتهم إلا من الواقع الذي يزخر بهذه الشخصيات؟
ليست النقطة أن يروي الكاتب أحداثا شخصية وإنما كما أرى الغاية المستفادة منها، استخلاص العبر من خلال السرد
ليس من الضروري أن تكون أنت بالذات البطل المحوري بإمكانك أن تجري الحوار على لسان آخرين، وإضفاء رؤيتك على مواقفهم في الحياة
والآن سأسجل لك ما قاله الكبير صنع الله ابراهيم في مقدمة قصته: تلك الرائحة

المشكلة التي ما زالت تلاحقني هي ميل القراء إلى اعتبار ما أكتبه واقعا مؤكدا حدث لي. السبب في ذلك طبعا هو
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتابع قول الأديب صنع الله ابراهيم

السبب هو أني أفضل استخدام ضمير المتكلم وأني أستعين ببعض المواقف والخبرات التي مررتُ بها بالفعل كما أن أغلب أعمالي تشير إلى شخصيات وأحداث حقيقية. لكن ما أكتبه لا يمكن اعتباره من قبيل السيرة الذاتية، فالخبرات الشخصية تتعرض لكثير من التحريف والتغير طبقا لأهداف العمل
وغالبا ما يسألني أحد القراء عما إذا كنت أنا شخصيا- شرف- الذي اغتصب في السجن وعن مصير البنت الروسية التي نمت معها في أسوان وقطع البعض بأن - ذات - هي زوجتي أو أختي
.......

المقدمة رائعة، أرجو إن حصلت على الكتاب أن تقرأها بأكملها
ليس بالضرورة أن يكون بطل القصة هو الكاتب نفسه أو أحد أهله ، الكاتب يستعين بالواقع والرمز وبالخيال الأدبي

الكتابة تساعد على التخفف من الاحتقان النفسي
شكراً مع التحية والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اوافق معك في ما طرحته .انا قرأت لصنع الله ورده وذات وسيرته الذاتيه ورغم نفيه للكثير من الشخصيات التي كتب وتحدث عنها وانها ليست لشخصه الا انها بقيت في اذهان الكثيرين على انها له.
صنع الله ابراهيم رفض ان ينال جأئزه الدوله للاداب ومبلغ مالي تضامنا مع الفقراء والمهمشين واحتجاجا على سياسات الانفتاح والظلم. والدكتاتوريه في مصر من كافة حكامها حتى عبد الناصر.نعم منه نتعلم الكثير فهو رائع وملك السرد ومن اهم روأيي العالم مصر والعالم العربي.
اشكرك على حسن المتابعه والدعم المعنوي رغم عتابي عليكي انك تبذلين جهد في متابعتنا نحن اشباه الكتاب والتعليق على ما نكتب ومقله في كتابة ابداعاتك مع انك اكثر من كاتبه رائعه ومثقفه.
يلا بلا كسل ودلال اكتبي واتحفينا لاني بعدين بزعل عليكي وببطل احبك
معليش اتحملي تقل دمي وسألتي
تحياتي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول أن مشكلتك :اني اريد ان اخرج من داخلي الكاتب الجرئ والصادق في كل كتاباتي وليس بعضها
أقول لك التالي للانسان عقلان عقل باطني بداخله مخزون هائل جدا من الطاقة والفكر والخيال وعقل ظاهري المعرفة فيه والسلوك مكتسب من تأثر الانسان وتفاعله بما يحيط به من مجتمع وبيئه وفيه الانسان يكتسب قواعد السولك وقيم الجرأة والخجل ومقاييس التقييم، ويشكل هذا العقل الظاهري قيدا يكتب فيه العقل الباطني البعض يكسر هذا القيد بطريقة فجة هكذا مرة واحدة فيخرج عن المألوف المتعارف عليه فيسميه الناس مجنونا، والبعض يحرر عقله الباطني بالتدريب والتطوير فاذا ما استطعت انجاز الجانب الثاني بتحرير العقل وكسرت القيود برفع معايير الانسانية تراك حينها تتحرر من السلبي في تقييد فكرك وقلمك فيتتدفق الجرأة في تعابيرك ويظهر الصدق في كلماتك حينها ستصل افكارك الى الاخرين بدون قيود ستكون من القلب الى القلب ومن العقل الى العقل
مع تمنياتي لك بالنجاح في محاولاتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد أن اتفقنا على محبة العظيم صنع الله ابراهيم، ننتقل إلى ما وجهته لي
أما أني أبذل جهداً في متابعتك فهذا ليس بجديد علي وتستطيع أن تعود لتعليقاتي لترى أني شجعت كل كاتب جديد وهنأته بدخول الحوار ، لكني لا أتابع مع الذي لا يرد علي، كذلك كل مقال جذب انتباهي واهتمامي شاركت مع الكاتب في الرأي، كل هذا قبل أن أبدأ الكتابة ثم خلالها ، وما زلت
وأما أن تقول لي أشباه كتاب ؟ فهذه أغضبتني يا عزيزنا الكريم
ليس هناك مقياس لكاتب قدير ولشبه ىكاتب، وكنت وما زلت أتمنى أن يتطوع منْ يقوّم كتاباتنا، كلنا على هذا المعدل أشباه كتاب يا جان، وقد تميل الكفة من أضعف المخلوقات فلا يأخذ أحد الآخر بالهوان وهنا كان اختلافي مع كاتب محترم فاضل كنت أرجو منه أن يدعم الناشئين أمثالنا
أخيراً
أنا مقلّة حقاً عزيزي، ولا أستطيع أن أدفع للنشر أي مادة بسهولة فالأفكار تعزّ علي أحياناً ، وما كتبته صباحاً أنقضه مساء . أرجو أن تقبلوني معلقة أكثر من كاتبة ، وفي مشاركاتي للحملات أسجّل في خانة المهنة أني ربة بيت ، وهكذا حتى يمنّ العقل علي بالفكرة التي أرتاح لها أحتاج لوقت
مع تحياتي لك وما زلنا نتابعك

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هون المشكله انا على ما يظهر انه عندي عقل واحد وبس .يعني باطني وظاهري ومش قادر احدد اي من النوعين عندي ..يمكنo+.
على فكره انتوا كتير قلبتوا الموضوع جد .يا عمي انا بمزح معاكوا الواحد ما بقدر يمزح حولتولي الموضوع درامه خلونا بالكوميدي احسن .
طب علي الطلاق ..العمى نسيت ما عنا طلاق وشوف امتى فكرت بهالموضوع.
نحن على ارتفاع 5000متر من السخريه الرجاء ربط الاحزمه لاننا سنهبط الى واقعنا العربي المحزن والمبكي وشكرا
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للمره الثانيه اخطئ في التعبير .انا قصدت فقط نفسي انني شبه كاتب ولربما وردت خطاء الجمع وانا اعتذر لم اقصد سوى نفسي .معظم كتاب الموقع اساتذه وكبار واقدم اعتذاري للجميع دون استثناء للخطء في التعبير .
انا كل كتاباتي الساخره اسقطها على نفسي وحتى لو لم يكن لي فيها لا ناقه ولا جمل.
اخجل من نفسي لاني كتبت عباره دون قصد وسأنتبه في المرات القادم .مره اخرى اعتدر من الجميع وسأحول انتقاء الكلمات بشكل افضل.
كل ما كتبته لك كان بالامل واعتذر
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت وأنا فكرنا بأنفسنا فقط ، نحن المبتدئين ، نشاللا مفكّر أنو صرنا صنع الله ابراهيم ولّا أدريس ولا السباعي؟
نحن على قدنا نكتب، ولم نقصد لا أنت ولا أنا غيرنا من الكتاب . فلا تعتذر عزيزي أرجوك
ثم هناك نقطة هامة : الذي يفكر أنك عنيته هو شبه كاتب حقاً هاها
أكرر : أنا وأنت تكلمنا عن أنفسنا ولم نعنْ بكلامنا أحد .. أي أحد
يللا ~ هات ما عندك من مقالات جديدة
وعليك السلام عزيزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثني مدرس اِللغة الانكليزية وهو شخص مسيحي بأن أحد الشخصيات المسيحية في مدينة رام الله كان على خلاف دائم مع زوجته نكد وهم ........الخ فكر كيف يتخلص من الامر، فكان أن ذهب الى أحد الشيوخ وأعلن اسلامه وبعد ذلك مارس حقه بالقوامة على زوجته فطلقها ، بعدها بفترة ليست بالطويلة عاد الى المسيحية
أرجو أن لاتعتبر هذا من الدعوة على تشجيع الطلاق
عمي فرفش وهيِص ، و لا تفكر لابدراما و لا بنكد خليك على بداهتك وسجيتك فهي معيار حقيقي للصدق
وبلاش نهبط خلينا محلقين في الفضاء فلعل فيه ملجأ من هم وغم الارض
صدقني فكرت بالتخلص من كل الهموم والمشاكل فخططت للسفر الى التبت والالتحاق بالمعابد الصوفية هناك، بعدين قلت مالي مش هاي شخصيتي و لا هاي طينتي، فأنا خلقت للصدام والمناكفة فأنا من النوع المصنف
Aggressive
وهذا لا يعني أنني عدواني قد يكون المعنى الاقرب مشاكس

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---