العولمة والإنسان الكوني _ج3

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4116 - 2013 / 6 / 7 - 21:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

العولمة والإنسان الكوني _ج3
إن ارتباط الهوية الذاتية من جهة بالذاكرة و الوعي، ومن جهة أخرى بالإرادة،وذلك تبعا للمنظور الذي يتم منه وفيه البحث عنها هو الإعلاء الحقيقي من قيمة الأنا الإنسانية،أي الكائن العاقل والأخلاقي الذي يدخل في علاقات مع الغير،مبنية على التضامن واحترام الكرامة الإنسانية وأن خضوع هذه الأنا لشروط موضوعية تحت ظرف ما،لا ينفي قدرتها على المبادرة و الفعل و التباعد،فالأنا حرة بحرية مشروطة،تتأكد عبر الاختيار الحر والطبيعي والتضحية والمسؤولية بوعيها بالموضوع بالأخر بالعالم المحيط بالنتائج التي ستؤل إليها التجربة وما يتمخض منها وما يبنى عليها من أفكار تتجدد وتتبدل تبعا لتطور الزمن ومستحصل التغير اللازم أبدا.
إن العولمة بهذا الشكل المفاجئ بالظهور والمتسارع خارج حدود السيطره عليه بالوعي والتأمل والذي طرحت به نفسها سوف تصطدم بقوى وقيم تنبع من نفس المنظومة التي أنتجتها لأن,ولأن عوامل الإنهياز حتمية فيها من خلال تبني القطبية الواحدة وإلغاء الأخر,وأن للعولمة أستحقاقات تأتي لا حقا لها كما حدث مع ظهور الحداثة وتشكل فكرة ما بعد الحداثة بمفهومها التفكيكي وإعادة القراءة وفق قوانين الحداثة نفسها التي مهدت لمرحلة ما بعد الحداثة,إن مصير العولمة اليوم مرتبط بقدرتها على الحفاظ على أحادية القطب وهو ما مشكوك فيه مع تزايد نمو وتسارع هذا النمو لصالح قوى اقليمية ودولية مؤثرة وظهور مجتمعات أقتصادية صارت تزاحم وتنافس هذه القطبية الواحدة وإعادة إنتاج للوعي الشرقي وخاصة الصيني الروسي وتحدي النمور الأقتصادية التي أستفادت من العولمة وحولته من مصدر للجذب نحو الغرب إلى مصدر تدخلي مؤثر في مفاصل الغرب الإقتصادية .
تقول الباحثة كوثر خليل في نقدها للكونية وما جلبته كحس نفسي عانت منه الإنسانية من خلال التركيز على فوبيا الأخر وبعدها الأخلاقي التي جعلت من العالم اليوم عالم أكثر خشونة وأقل دفأ في علاقته وفي ما يفرض من حس طبيعي بالأشياء((إن الكونية في بُعدها المدني تظل مسؤولية ذات شِق وجودي و آخر مادي إنها تعني الإضطلاع بوجودنا كبشر مسؤولين عن قيم إنسانية أساسية مثل محاربة الظلم والفساد و الإعتراف للآخر بنفس الحق في الحياة و الكرامة واُحترام رأيه والمدافعة عنه حتى عند الإختلاف معه ،إنها الإرتفاع عن مصالح ذاتية مادية للحد من الخلل في توزيع الثروات في العالم و اُعترافٌ لصاحب الأرض بِحقـّه مقابل الخطاب الإستعماري الذي يلتهم كل شيء ويشرّع الظلم بغايات موهومة مثل جلب الديمقراطية للعالم الثالث وكأن الديمقراطية مجرد مظلة تحمينا من المطر)) .
لم تكتفي الباحثة في إبراز معاناة الشرق بثقافته الروحية ومعاناته من الإلحاد المادي وخشونة تعامله مع الأخر تحت مسمى الكونية بل ترى أن الحس الإنساني لم يتبلور فقط في ظل الحداثة والعولمة بل أن أسمى الأفكار والنظريات التي أرتقت بالإنسان ولدت من رحم المعاناة من فيض الألم الروحي وحتى الثورة الأمريكية لم يصنعها الفلاسفة ولا المثقفون في البروج العاجية صنعها صراع الإنسان المضطهد من أجل الحرية والتطور((أليست الأقليات المسحوقة في العالم وفي الدولة الواحدة هي التي تصنع الفن الجميل والبصمة الإنسانية والفكرة الراقية؟ أليس السجين في سجنه أكثر حرية من السجين الذي لا يعلم حتى أنه سجين و لا يجتهد للخروج إلى النور و تحطيم أغلال البهرج والأنانية واحتقار من هو "أضعف" منه؟ و إذا كانت الكونية التي يقدمها الإعلام تعني"فوبيا" الآخر والسعي إلى اُمتصاص هويته والتحكم بعقله وإذا كانت الكونية تعني الهوية المائية والذوبان في الآخر فبـِئسَ الخَلَفُ نحن للبشرية و لن نجني من إدارة ظهورنا لما أنجزه أسلافنا إلا أن ننسى مِشيَتَنا و نقلد "المِشيَة الكونية ")) .
هذه الصرخة المدوية التي لم تجد صدى لها عند الأنا المتعالية عند من رسم حدود الكون الجديد لابد أن تؤثر في الأسس التي أشادها الغرب والشمال بتبجحة بالحرية والفردية التي ضمن من أنها تعني له أن يتحكم بحركة الزمن عند الأخر بل حلم أنه أمتلك قوانين الحركة من خلال تملكة لسيرورة القوة الأقتصادية التي تراكمت عبر الحداثة وما بعدها والبنيوية وأخير عالم العولمة الكونية,هذا البنيان الذي يبدو اليوم في أكمل عافية,عوامل التنشئة الأولى له ستكون هي عوامل الإنهيار والزوال التدريجي له تأكيدا.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل