في ذكرى اغتيال رفيقي الشجاع حسن علي فليح !

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 4100 - 2013 / 5 / 22 - 01:44
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في مثل هذا اليوم، من أيام العراقية المخضبة بالدماء الزكية، 22 مايس / آيار من عام 1981 ارتكبت عصابات البعث الصدامي واحدة من جرائمها البشعة واغتالت رفيقي وصديقي حسن علي فليح حين اخطفته زمرة من عناصرها الأمنية واختفت آثاره لعدة أيام ثم عُثِرَ على جثمانه بعد أيام في نهر الشطرة وقد ظهرت عليها آثار التعذيب.
كان حسن قد اعتقل عدة مرات آخرها حين اعتقلنا سويةً في بغداد في شهر تشرين الثاني سنة 1978 لما يقرب من شهرين في معتقل مديرية الأمن العامة / فرع بغداد. وبعد إطلاق سراحه قبلي بعدة أيام فصل من المعهد العالي للمهن الصحية الذي كان طالبا فيه دون إيضاح الأسباب، ومَن كان يجرؤ على مجرد طرح سؤال عن الأسباب؟
كان حسن يصغرني بسنوات قليلة ولكنه كان يحوز شخصية كارزمية صلبة ورصينة لا تجعل من السهل تخمين عمره الحقيقي، وكان إلى ذلك شجاعا إلى درجة تبلغ التهور أحيانا ( ضرب ذات مرة بحذائه صورة للثنائي البكر وصدام معلقة في الشارع الرئيسي لمدينتنا الشطرة نهاراً أمام الناس وتم احتواء الحادثة ولا أتذكر كيف تم ذلك). أما في تجربة اعتقالنا في الأمن العامة فقد كان بطلا حقيقيا تحمل الكثير من التعذيب الجسدي والنفسي ولم ينجحوا في كسره أو إذلاله .. حين كنت أراه في فترات الاستراحة أو الذهاب الى المرافق الصحية بعد أنْ ينزلوننا من "حفلات" التعذيب في الطابق الثالث "كنا نسميه قاف ثلاثة للتسلية والمرح" ، وقبل أن يودعوننا في زنزانتين منفصلتين، كان يبادرني برسم علامة الانتصار وهو يتبول بأصبعيه محاذرا أن يراه أحد جلاوزة المعتقل.
وحين سألته ذات مرة وبعد أن اطلق سراحنا عن مفهومه للانتصار في تلك الأيام الكئيبة قال لي ( الانتصار كان عندي يعني شيئا بسيطا جدا وهو أن أكون مقتنعا بأنهم لم يستطيعوا هزيمتي داخليا.. وحين أراك تبتسم ، "انشحن" داخليا بالمزيد من القوة .. جا شحسابك؟ )
واليوم، وقد مرت كل هذه السنوات، تغدو فكرة استذكار هذا الشاب البريء والشجاع والذي قطفت يد الإجرام المتخلف زهرة شبابه بكل خسة وجبن، أكبر بكثير من مجرد محاولة للإطراء والتطويب إنها قد تصلح لتكون مناسبة لاستذكار هنيهات أصيلة وذات معنى عميق و واعد من زمن ولى ولكنه قابل للتكرار لأن المبادئ المشاعية والحرة التي مات من أجلها ابن عامل الكهرباء البسيط حسن لا تموت .. كالكراث .. كان يكرر عبارته هذه دائما وكأنه نذر نفسه منذ ولادته لذلك الرحيل القاسي على أيدي أوسخ من أنجبهم شعب العراق..وكان يقول: نحن كالكراث يحشونه من الأسفل لكنه ينمو مجددا ..جا شحسبالك؟؟
زمن ولى بكل ما فيه من أحلام وصبوات تاركا في الأرواح مذاقا آخر لا يشبه إلا نفسه.
حسن، والآلاف من أمثاله من ضحايا العنف السياسي، وخصوصا ذاك الذي أدمنته سلطات التخلف والهمجية، يستمرون في الوجود ولكن بطريقة أخرى: لعلها أقرب إلى وجود البشارة في أن زمنا جميلا قد يشرق أو أنّ شروقه قد أصبح أكثر احتمالية ووعدا. غير أن الكلمات تبقى مجرد كلمات حتى وإنْ تلبست بأنبل المعاني ولكن أسماء الشهداء، أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل الوعد الذي آمنوا به تخرج من فصيلة الكلمات وتدخل في فضاء المعاني المضيئة بالقداسة والعفة والشمم الإنساني الأنبل .
لم يكن حسن، كما عرفته فتىً ، يبحث عن شيء لنفسه، لم نكن جميعا – نحن أبناء تلك السنوات الهائجة المائجة العجاف - نريد شيئا لأنفسنا، ولكننا كنا نغامر برأسمالنا الوحيد، أي رقابنا ، حياتنا، من أجل جائزة غامضة وهلامية ولكن من قبضوا الثمن وخرجوا من هذا العالم تركوا في أفواهنا و أرواحنا مذاقا لا يشبه مذاقا آخر غير الأمل الفسيح تحت سماء غائمة .
أتذكرك صديقي حسن،
أتذكر زملاء آخرين لك في الشهادة من أجل عالم له معنى،
ضد عالم بلا معنى،
ليكون لي، لنا، نحن الباقين هنا،
معنى و أمل،
سأحبك "حجي" وأحيي ذكراك حتى نلتقي .. إنْ كان ثمة لقاء وحتى إنْ لم يكن !

هوامش :
- حجي : هو لقب الشهيد حسن علي فليح الشطري بيننا نحن أقرانه ولا أعرف سبب إطلاق هذا اللقب عليه حتى الآن .
- جا شحسبالك؟ عبارة كان الشهيد يكررها كثيرا في كلامه .. وهي تبدأ بأداة الاستفهام الشعبية "جا" المنقلبة عن " كا" كما تلفظ بما يسميها المختصصون "كشكشة ربيعة"، والتي اعتقد بأنها ذات أصل سومري كما وضحت ذلك في كتابي ( الحضور الأكدي والآرامي والعربي الفصيح في لهجات العراق والشام / دار المأمون بغداد 2011 ) والعبارة كلها تعني : وماذا تظن إذاً ؟

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات