تصريح بالقتل They shall be killed

صوفيا يحيا

الحوار المتمدن-العدد: 4082 - 2013 / 5 / 4 - 21:31
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

صوت (محمود ياسين) يوحي بفيلم الرسالة (قصة الإسلام)، ويوحي أيضاً بفيلم (تصريح بالقتل)!

الحَديث المُبَسْمِل:

إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (سورة المائدة 194)،

The recompense of those who wage war against Allah and His Messenger and do mischief in the land is only that they shall be killed or crucified or their hand and their feet be cut off from opposite sides, or be exiled from the land that is their disgrace in the Hereafter

إنما أداة حصر مستهل التحريض على القتل في غير سياقه التاريخي في القرآن بين الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه بتدبر (ظافر سعيد غريب) للتفاسير، متقدمها ومتأخرها.

المتأخرون سيسوا الإسلام وحملوا القرآن أوجهاً منها إفك جباية (السادة!) حفدة الرسول من ابنته البتول فاطمة:

جزية (عبيد) الله، فدك وخمس حصراً لهم بما لم ينزل الله به من سلطان ولا كتاب مبين، فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً بدولتي العراق وإيران/ شعب الله، أحباب الله وأصفياؤه، أعراف!! تلاعبوا بكتاب الله كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ!، يؤمنون {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} وبحفظ الكعبة أيضاً وكرامة الإنسان خير 70 مرة من كرامة الكعبة ودم المسلم حرام، لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا!..

إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (سورة الأعراف 194)

Verily, those whom you call upon besides Allah are slaves like you So call upon them and let them answer you if you are truthful

مستهلها بتخفيف وكسرها لالتقاء الساكنين ونصب وضم طاء لغة (ظافر سعيد غريب) فسرها سعيد بن جبير الأسدي (46-95هـ) تابعي حبشي الأصل، قتله الحجاج الثقفي.

تحدت مؤسسة الإمام علي في بيان (22 جمادي الآخرة 1434هـ 3 أيار 2013م) لها المجتمع الدولي بتحريضها من لندن على القتل أَن يُقَتَّلُواْ They shall be killed.

عام 51هـ الصحابي كاتب الوحي معاوية الأموي، يقتل الصحابي الموالي لعلي بن أبي طالب (حجر الخير، ابن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي الأدبر (طعن مولياً) فاتح مرج عذراء في ريف دمشق الشام، طلب
الصلاة ركعتين فطول فقيل له أجزعت؟، فضرب عنقه ودفن في مرج عذرا، ثم نبش الشوام قبره خلال ظروف وتضاعيف وغضون انتفاضتهم، عبر حزب الله لبنان عن "ألمه الكبير للأخبار التي تتحدث عن قيام مسلحين إرهابيين بنبش قبر الصحابي الجليل الكبير الشهيد حجر بن عدي الكندي"، قبل ذاك رثته هند الأنصارية: تجبرت الجبابر بعد حجر * فطاب لها الخورنق والسدير!.

نحن الآن سنة 1434هـ أبناء اليوم، الأحياء الأحرى برعاية المرجعية الساكتة عن حق شيعتها ونفسها سنتها، وإرهاب القاعدة يحصد أرواحهم يومياً منذ عشر سنوات خلت!.
يزجون الآخر بتراشق الكفير لقتله!، متحدين المجتمع الدولي في عقر داره وبعلم الدبلوماسية العراقية!. حجة الآخر أن صاحب القبر كالصنم في الجاهلية الأولى لايملك لنفسه ضراً و لا نفعاً فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ So call upon them and let them answer you.

حجر بن عدي الموالي لعلي، لمن أراد الفتنة الطائفية، بعد أقل من يومين من نبش قبره، يتسبب بإضرام النار في مزار الأخ الأكبر لعلي:

جعفر بن أبي طالب، الطيار، جنوبي مدينة الكرك الأثرية جنوبي الأردن، تشرف عليه طائفة البهرة الإسماعيلية الشيعية في ظرف مختلف عن ظرف الشام!. ثمة تحديان إذن للمجتمع الدولي يستحثان ويثيران غبار
حائط أطيح به!.

#صوفيا_يحيا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل