الزمان و المكان

اللجنة الاعلامية للحزب الشيوعي الاردني

الحوار المتمدن-العدد: 4073 - 2013 / 4 / 25 - 12:06
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

الزمان و المكان
اللجنة الاعلامية للحزب الشيوعي الاردني ( بتصرف)
مهما كان الشيء المادي المعني الذي نتحدث عنه, فان له امتداد ما, طويل, قصير, عريض, ضيق, الخ.. و لا يوجد شيء خالي من الامتداد, ان كل شيء في العالم المحيط, قائم بين اشياء محيطة به, فهو قريب الى اشياء, و بعيد عن اشياء اخرى, و هذا في النهاية يقودنا الى واقع ان الأجسام موجودة في المكان.
ان امتداد الاجسام له خاصية موضوعية, بمعنى انه يمكن لنا ان نرى جسما واحدا اكبر او اصغر و فقا لبعده عنا, و لكن امتداده الموضوعي يبقى واحدا, ما اختلف هي المسافة التي نحن نقع فيها بالنسبة له.
ان كل شيء من اشكال حركة المادة مرتبط بالضرورة بالتنقل المكاني الذي تقوم به الاجسام الصغيرة او الكبيرة , اي ان المكان هو الشرط الأساسي لحركة المادة.
ان مفهوم المكان يعبر عن تعايش الأشياء و عن استقلال بعضها بالنسبة الى الاخر, يعبر عن امتداد و عن كيفية وجودها بالنسبة الى بعضها. ان معنى التعبير التالي: معنى (كل الأجسام موجودة في الزمان) يستقر في حدوث هذه العمليات بتوالي ما (أحدها قبل الاخر و بعده) و في تمايزها بامتداد زمانها, و في انها ذات مراحل تتميز احداها عن الاخرى.
ان فترة زمنية واحدة بين حادثتين اثنتين قد تبدو لأفراد مختلفين قصيرة ام طويلة , حسبما يكونون عليه من مزاج و وضع نفسي الخ, بيد ان هذا لا يعني ان الفترة الزمنية, شيء ما ذاتي يحدده الشخص المعني, فهي موضوعية , اي مستقلة عن احساساتنا ووعينا, انه مهما كان الشكل الذي تتبدى فيه لنا الفترة الزمنية الفاصلة بين حادثتين, سواء كانت قصيرة او طويلة بالنسبة لنا, فان هذه الفترة تستوعب دائما في ظروف معينة, امتداد زمني تحدث خلاله عملية موضوعية واحدة, مستقلة عن ارادتنا ووعينا.
ان حركة المادة غير ممكنة خارج الزمن و بشكل مستقل عنه.
يقول لينين ( ليس في الكون شيء غير المادة المتحركة, و لا تستطيع هذه المادة المادة المتحركة ان تتحرك من غير اطار من الزمان و المكان)
ان المكان و الزمان مرتبطان ببعضهما البعض, و ينبغي ان نستنتج من واقع ان المكان هو انتظام تعايش الأشياء المادية, و ان الزمان هو توالي تبدل مراحل العمليات المادية, ينبغي ان نستنتج من هذا ان كلا من الزمان و المكان غير منفصل عن المادة.
و رغم ان الزمان و الممكان مرتبطان الا انهما شكلان لوجود المادة متباينان, و مع انهما يتمتعان بخصائص مشتركة متعددة, فهما يتباينان عن بعضهما كثيرا, ان ما يجمع بينهما هو انهما:
1-موضوعيان, موجودان بشكل مستقل عن وعينا.
2- خالدان بسبب خلود المادة, لقد كانا موجودين, و هما موجودين, و سيظلا موجدين للأبد , لأن المادة لا يمكن ان توجد من دونهما.
3-غير محدودين و غير نهائيين.
ان مكان الكون, ليس غير محدود و حسب, بل هو غير متناهي ايضا, و ليست هناك اي معطيات تثبت بشكل لا يقبل الجدل انه (مكان مغلق), و لنقل على سبيل المجاز انه لو قدر لنا السير في الكون في اتجاه واحد لما رجعنا ابدا الى نقطة انطلاقنا, و ستمر في سيرنا دائما اماكن كونية جديدة. و قد اتاح لنا التكنيك الفلكي منذ ابد غير بعيد ان نخترق بنظرنا مسافات يقطعها الضوء خلال مليار من السنين, رغم ان سرعته تبلغ في الثانية الواحدة 300 الف كيلومتر, كما سمح لنا الراديو تلسكوب الحديث برؤية مجموعات نجمية اكثر ابتعادا, بحيث لا يصلنا نورها الا بعد عشر مليارات من السنين او أكثر, و مهما تطاولت هذه المجموعات ببعدها عنا, فان هناك اجراما سماوية جبارة اخرى, و امتدادات هائلة لأجسام مادية.
ان ما مضى على حادث ما , فالزمن سيتوالى دون ان يعرف حدا ينتهي عنده الامتداد الزمني, و مهما امتد زمن حادث ما سحيق, فقد سبقته احداث لا حصر لها, يلف مجموعها امتداد زمني لا يعرف حدا.
ان الميزة الأساسية للمكان بالنسبة للزمان هي ان الأول يتمتع بثلاث أبعاد, في حين ان الصاني يتمتع ببعد واحد, و ابعاد المكان الثلاثة انما تعني لو اننا أمررنا من نقطة مكانية ما مستقيمين في اتجاه ما, فبالامكان دائما اسقاط خط ثالث عمودي عليهما, علما ان هذا الخط المستقيم الثالث, هو كما تثبت التجربة الخط الوحيد, و ليس بالامكان انزال خطوط عمودية اخرى عليهما معا.
ان الزمان خلافا للمكان, دو بعد واحد, و في مفهوم البعد الواحد للزمان ينعكس واقع ان اي لحظة زمنية مطابقة لبديء عملية ما او نهايتها او لمرحلة متوسطة فيها, انما تتحدد بعدد واحد يعبر عن مقدار الفترة الزمنيةالتي تفصل هذه اللحظة عن لحظة ما اخرى معتبرة من قبلنا كبديء للحساب.
ان الأحداث كلها تجري في اتجاه واحد وحيد, من الماضي الى الحاضر و منه الى المستقبل, و ليس للزمان مجرى معاكس, فقط في القصص و الروايات وحدها ابتكر البشر اله السفر في الزمان, تلك الالة التي تدور غقاربها بالاتجاه المعاكس, و من المستحيل تكرار جميع ادوار حركة من الحركات بالاتجاه المعاكس.
1- المادية الدياليكتيكية تأليف جماعة من الأساتذة السوفييت
2- الف باء المادية الجدلية ل فاسيلي بودوستنيك و اوفشي ياخوت

#اللجنة_الاعلامية_للحزب_الشيوعي_الاردني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل