أبريل بين 68 و2013

نصارعبدالله

الحوار المتمدن-العدد: 4063 - 2013 / 4 / 15 - 23:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مساء الثانى من أبريل 1968ظهرت هالة من النور فوق قبة كنيسة العذراء بالزيتون، وفى تعليل هذه الواقعة المبهرة كان هناك تفسيران . التفسير الأول هو الذى صدقته يومها وآمنت به الأغلبية الغالبة من المصريين من المسيحيين والمسلمين على حد سواء، ويتمثل فى أن تلك الهالة من النور هى العذراء ذاتها ، وقد تجلت لكى تشد من أزر المصريين جميعا وتقوى من عزيمتهم فى مواجهة ما يعيشونه من الكروب والمحن، وتبشرهم بأن الفرج قريب . أما الفسير الثانى فهو الذى اقتنعت به أقلية من المصريين يتمثلون أساسا فى النخب المثقفة ذات التوجه العلمى، ويتمثل فى أن هذه الهالة ما هى إلا مثال لظاهرة معروفة جيدا للمشتغلين بالفيزياء والفلك، ألا وهى ظاهرة: "نيران سان إلمو"، والتى تنتج عن التفريغ الكهربائى البطىء الذى يعقب الأجواء المتقلبة (مثلما كانت الأحوال فى أوائل أبريل 68) ، ويترتب على هذا التفريغ ظهور هالات متوهجة قرب القباب، سواء كانت قبابا لكنائس أو قبابا لمبان أخرى ليس لها طابع دينى على الإطلاق ، بل إن هذه الظاهرة كثيرا ما رصدت قرب نتوءات صخرية فى هضاب شتى فى أماكن مختلفة من العالم! ، ولسنا هنا فى مجال المفاضلة بين هذين التفسيرين، ولا فى مجال بيان ما إذا كان كل منهما يستبعد الآخر بالضرورة بحيث يمتنع تماما على من يقبل بأى منهما أن يقبل بالآخر، ولا نحن كذلك فى مجال بيان إن كان من الممكن طرح تفسير يمزج بينهما على نحو ما... لا يعنينا الآن شىء من ذلك كله، إذ أن ما يعنينا الآن هو تلمس المغزى السياسى والإجتماعى والثقافى لأن تنحاز الأغلبية الغالبة من المصريين فى أبريل 1968 إلى تفسير مؤداه أن هذه الهالة من النور هى السيدة العذراء ذاتها وقد تجلت للمصريين مرة أخرى ، وأن يرقى هذا التفسير لدى الكثيرين منهم ـ مسلمين ومسيحيين ـ إلى مرقى الإقتناع التام، بل إلى درجة الإيمان واليقين دون أن بجد المسلمون منهم أية غضاضة فى قبول هذا التفسير الذى تحمس له بعضهم إذ ذاك إلى درجة لا تقل عن حماس المسيحيين أنفسهم !! رغم أنه يتمحور حول رمزين هامين من رموز العقيدة المسيحية هما السيدة العذراء والكنيسة التى كانت فى ذلك الوقت تلقى كل الإحترام والتقدير حتى من النخب المثقفة التى رفضت قبول ذلك التفسير الغيبى لظاهرة هالة النور فوق قبة الزيتون. ولتقارن الآن بين مشاعر المسلمين المصريين نحو كنيسة الزيتون فى أبريل 1968، وبين المشاعر الراهنة لقطاعات منهم نحو الكنيسة بوجه عام كرمز مسيحى ، لكى نجد أنه بدءا من سبعينات القرن الماضى بدأت قطاعات معينة من المسلمين تشعر بنوع من النفور من الكنيسة، تحول فيما بعد إلى كراهية واضحة ومعلنة، كان من الطبيعى معها أن يتولد نتيجة لها رد فعل مسيحى متعصب ومضاد لكل ما هو إسلامى لدى قطاعات متنامية من المسيحيين ، وهو ما ساعد بدوره على تغذية مشاعر النفور والكراهية لدى تيارات إسلامية متنامية أيضا ، وهو ما وصل فى النهاية إلى ذروة النعبير عن نفسه فى أحداث دموية شتى ، أهمها أحداث الخصوص ثم بعد ذلك العدوان على الكاتدرائية فى أبريل 2013 أى بعد خمسة وثلاثين عاما بالكمال والتمام، من مشاعر الحب والتعلق التى غمر بها عامة المسلمين وخاصتهم أيضا كنيسة الزيتون فى أبريل 1968، ..ما الذى حدث على وجه التحديد فى الفترة الواقعة بين الأبريلين 68و2013؟، والجواب على ذلك ببساطة شديدة هو أن هزيمة 1967لم تكن فى أبريل 68 قد أثمرت ثمارها بعد ، ..لقد وجهت أمريكا وإسرائيل ضربة عسكرية ساحقة إلى المشروع الناصرى الذى كان يرفع راية القومية العربية، واستقلال القرار الوطنى، والدولة المدنية الحديثة ، والذى أثبت أنه بتلك التوجهات كان يمثل تهديدا حقيقيا لمصالحهما الإسترتيجية ، وقد أفسحت أمريكا بذلك الإنتصار ، أفسحت المجال لمشروع آخر أثبت أنه أقل تهديداالمصالحها بل إنه فى الحقيقة حليف لها ألا وهو المشروع السعودى الذى يرفع الراية الإسلامية طبقا للرؤية الوهابية بكل ما تمثله تلك الرؤية من رفض للحداثة وإبقاء للأمة خارج معطيات العصر، ..فى أبريل 1968 كان المشروع الناصرى مازال ينزف بعد أن أصيب بطعنة نجلاء لكن الجسد لم يكن قد انهار بعد ، وكانت الإرادة ما زالت صامدة لم تنكسر، وكانت الروح التى بثها المشروع فى عروق المصريين لا تزال نابضة، وحين رأى المصريون وهجا على كنيسة الزيتون تمثلوا فيه أنه بشارة لهم جميعا بأنهم سوف يجتازون جميعا محنتهم ، وحتى أولئك الذين آثروا أن يتمسكوا بالتفسير العلمى لظاهرة هالة النور ظلوا مع ذلك محتفظين بحبهم وتقديرهم لكنيسة الزيتون ولكل رمز كنسى مصرى، ... فى 1968لم يكن مشروع الدولة القومية المدنية الحديثة قد تراجع رغم هزيمة 1967، ولم يكن الزحف الوهابى بكل ما يحمله من الكراهية للرموز غير الإسلامية فى ديار الإسلام ، لم يكن قد استولى على ما استولى عليه فيما بعد ، ولم يكن الأمريكيون والإسرائيليون وحلفاؤهم الإقليميون قد قطفوا الثمار بعد. وهو ما تحقق لهم فى سنوات السبعينات وما تلاها وما زال يتحقق إلى الآن .
[email protected]

#نصارعبدالله (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات