هوغو تشافيز:ظهور الشعبوية الوطنية في أميركا اللاتينية

محمد سيد رصاص

الحوار المتمدن-العدد: 4028 - 2013 / 3 / 11 - 08:03
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

في عام1998،مع انتخاب العسكري السابق هوغو تشافيز رئيساً لجمهورية فنزويلا،حصل تدشين في القسم اللاتيني من العالم الجديد لنزعة جديدة، رأيناها لاحقاً توصل أشخاص آخرين للسلطة عبر الانتخابات في البرازيل مع لولادي سيلفا عام2003وفي بوليفيا مع ايفو موراليس في 2006، يمكن تسميتها ب( النزعة الشعبوية الوطنية)حيث ترتكز على مطالب شعبية عند فئات أوطبقات اجتماعية يتبناها شخص أوتكتل سياسي من دون أيديولوجية واضحة المعالم أومتسقة وتوجه ضد فئات وطبقات محلية غنية وثرية وأيضاً ضد طرف خارجي هو الولايات المتحدة الأميركية يراه أصحاب تلك النزعة بوصفه مهيمناً على مقدرات بلدهم الاقتصادية وواضعاً لها في إطار التبعية السياسية،وليقود امتزاج هذه وتلك إلى اتجاه امتزجت فيه وطنية جديدة في تلك البلدان عند أصحاب تلك النزعة السياسية الجديدة ضد (اليانكي الشمالي)بالترافق مع تلك المطالب الشعبية التي غالباً مااستندت إلى فقراء ومهمشين هم من الملونين في تلك البلدان الثلاثة ضد بيض (ينحدرون من عائلات أوروبية) هم ،منذ استقلالها في القرن التاسع عشر عن الاسبان والبرتغاليين بالنسبة للبرازيل ،الذين يهيمنون على المقدرات الاقتصادية والسياسية في تلك البلدان.
في فنزويلا،كانت التقسيمات الاقتصادية – الاجتماعية بالتوازي تقريباً مع الأصول السلالية:البيض غالباً من الأثرياء والفئات الوسطى،أما الملونون الناتجون عن امتزاج الأعراق الثلاث(البيض والسود والهنود الحمر)فهم غالباً من الفقراء والمهمشين،وهذه وضعية كانت منذ استقلال البلاد في عام1821عن الاسبان ثم الانفصال عن الاتحاد مع كولومبيا في 1830.في البرازيل حيث البيض54%وحيث خلاسيي البيض والسود39%كان الوضع كذلك،وهو أشد منهما في بوليفيا حيث البيض مهيمنون وهم لايتجاوزون15%،وكان موراليس أول خلاسي يصل للسلطة البوليفية في لاباز منذ الاستقلال في عام1825.لاتوجد هذه المشكلة في الأروغواي وتشيلي والأرجنتين حيث البيض هم غالبية 88%في الأولى و97%في الثالثة فيماهم مع الخلاسيين ،الناتجون عن امتزاج البيض والهنود الحمر،يشكلون95%من السكان في تشيلي، عندما نرى في هذه البلدان الثلاث ،وبخلاف الحالات الفنزويلية والبرازيلية والبوليفية،كيف لاتتداخل المشكلات الاقتصادية – الاجتماعية،وبالتالي السياسية وإلى حد ما الثقافية،وتتخطط وتتوازى مع الخريطة الإثنية(السلالية).
أتى تشافيز على هذه الخلفية المعقدة والمركبة، وكذلك لولا دي سيلفا وموراليس: فشل اليسار ،بشقيه السوفياتي والجديد(المتأثر بغيفارا)،في الستينيات في البرازيل وبوليفيا،ثم الدخول منذ الثمانينات مع انتهاء ظاهرات الحكم العسكري في تجارب ليبرالية أفقرت الفقراء أكثر ومن ثم الكثير من أفراد الفئات الوسطى،فيماكان هذا واضحاً أكثر في فنزويلا، التي كان بها انتهاء مبكر للحكم العسكري عام1959 ،مع حزب شيوعي قوي ،انقسم بين موسكو وهافانا بأواسط الستينيات،قبل أن تنوء كاراكاس تحت تجارب ليبرالية وفقاً لوصفات صندوق النقد الدولي قادت إلى اضطرابات اجتماعية كبرى كان أحد مظاهرها الاحتجاجية محاولة الانقلاب العسكرية الفاشلة التي قام بها هوغو تشافيز في 1992وهو ماأدى إلى سجنه وتحوله بعد الخروج من السجن لشخص مدني وصل للسلطة عبر صندوق الاقتراع في 6ديسمبر1998.
لم يكن في التجربة التشافيزية مارأيناه في تجارب أخرى من وصول إلى ديكتاتورية ألغت الديمقراطية ،وإن ظهرت هناك نزعات عند الرئيس الفنزويلي عندما جاهد لتعديلات دستورية تسمح له بفترات رئاسية غير محددة باثنتين ثم انتزع من البرلمان صلاحيات للحكم عبر مراسيم،ولكن من دون أن يستطيع أوحتى أن يرغب في الغاء المؤسسات الديمقراطية الدستورية أوأن يلغي الحريات أوأن يضطهد المعارضين.على كل حال،ظهرت شعبيته القوية،في بلد به تقاليد ديمقراطية وأمام معارضة قوية راسخة،لمافاز بغالبية63%في انتخابات3ديسمبر 2006. أتى هذا من انتعاش اقتصادي ومن مكاسب اجتماعية حصل عليها فقراء ومهمشون خلال ثمانية سنوات من حكمه،إضافة لمشاركة سياسية في صناعة القرار عبر من ظهر كممثل لهم في القصر الرئاسي بكراكاس لأول مرة خلال قرنين من الاستقلال . ربما كانت تسلطيته تظهر أحياناً من خلال نزعات لاتوجد في البلدان الغربية الراسخة الديمقراطية لهندسة بنية القوات المسلحة،ابعاداً وتقريباً للضباط، وفقاً للميول السياسية عند الرئيس ،الذي قام بمحاولة انقلاب فاشلة في1992ثم واجهته كرئيس في نيسان2002محاولة انقلاب أفشلها بعد عدة أيام من بدئها،ولكن من دون القدرة على أن تتخطى هذه التسلطية وتصل للحدود التي رأيناها في تجارب أخرى ألغى فيها رئيس منتخب المؤسسات الدستورية ليحكم منفرداً،كمافي الفيليبين بعهد فرديناند ماركوس(1965-1986)،أوخوان بيرون في الأرجنتين(1946-1955)لماقمع حرية التعبير واضطهد معارضيه .
ربما،كان هناك لمحة أخيرة من التسلطية ظهرت عند تشافيز عندما ترك البلد معلقاً من دون رئيس لما لم يسمح له مرضه بأداء القسم الرئاسي ،وقبل هذا لماترشح للرئاسة من جديد وهو تحت سيف مرض سرطاني معروفة نهايته الحتمية:لم يكن هنا مثل نظيره البرازيلي الذي كان أكثر ديمقراطية من حيث احترامه للمؤسسات،ولم يسعى لتجاوز التقاليد الرئاسية بفترتين فقط،وأصعد البرازيل إلى المرتبة التاسعة اقتصادياً بالترتيب العالمي،وهو رغم اتجاهه لتأسيس (مجموعة دول البريكس)في عام2009،بالتشارك مع روسيا والصين والهند للوصول إلى"عالم متعدد القطب"بعيداً عن أحادية القطب الواحد للعالم عند واشنطن،إلاأنه لم يجد نفسه في الحدود الانسجامية مع ظاهرات غير ديمقراطية مثل القذافي وأحمدي نجاد أوالزعيم الكوري الشمالي،مثل تلك الحدود التي وصل إليها هوغو تشافيز معهم ،انطلاقاً من نزعة الرئيس الفنزويلي في "مقارعة الهيمنة الأميركية على العالم".
هناك ظاهرة جديرة بالدراسة:لماذا ظهرت هذه "النزعة الشعبوية الوطنية"في أميركا اللاتينية متأخرة بعقود عن حالات مماثلة سبقتها في قارات أخرى مثل آسيا(محمد مصدق في ايران1951-1953)و افريقيا(عبد الناصر- بن بيلا- كوامي نكروما)؟.....

#محمد_سيد_رصاص (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل