ماهو السر وراء اصرار المثلين على استحصال موافقة الكنيسه على تزويجهم

يريدون ان يثبتوا ان البشريه تسير في انحدار وهبوط وتسافل ولا حدود لهذا التسافل

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ البغدادي تحيه لك ولكن راحتزعل البعض منك لانو الجماعه المثلين الشغله موبيدهم وموبكيفهم
بس الشغله من لان الامر خارج عن ارادتهم ولكن ليش يردون الدين اقصد رجالات الدين توافقهم وتحللهم هاي الشغله لو يخلوها صنته يالفته مواحسن لو شنوا رأيك اخونا البغدادي

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خلصت مشاكل الامة الاسلامية ’بقى علينا نحل مشاكل المنحليين جنسيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دائما الممنوع مرغوب ...

تمنع الويسكى ... تلاقيهم بيجروا وراه وبالمقارنه يستهلكون الخمور فى البلاد العربيه اكثر من ضعف فى بلاد الغرب الكافر ....

تمنع ظهور المراءه لشعرها ... ينظرون لمفاتنها والنجاسه تبقى للركب فى البلاد العربيه ولكنها نجاسه محجبه ...

تمنع الدولار من التداول فى السوق الحره ... تخلق سوق سوداء يكون فيه الطلب اكثر من المعروض ... ويزداد الطلب ..

تمنع زواج المثليين .... تجد من يطالبون بالحريه الجنسيه..

الكنيسه لاتوافق على زواج المثليين .... تجد من يطالبون الكنيسه بتحليل هذا الحرام...

انا اعتقد انك سألت سؤال فى مكان خطاء ...

لان لا اعتقد انه بيننا مثليين فى الحوار المتمدن .... الا اذا كنت انت ...........واثق .......


ده يبقى كلام تانى !!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الكلام لم نسمعه من قبل ونحن نعيش في بلاد الغرب
من قال لك ان المثلي مهتم بالزواج الكنسي
هل لديك مصدر موثق لهذا الافتراض الذي لا اساس له اواحصائية عن اعداد المثليين الذين طلبوا مباركة الكنيسة

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الممكن ان المقال في الرابط ادناه له علاقة في الموضوع
اعتقد ان الاستاذ عبد الحكيم يتنبأ بما سوف يكون اللواطيين والسحاقيات لم يكن لهم اي حقوق ثم اصبح لهم بعض الحقوق ثم كل الحقوق في الغرب ولاكمال اللائحة يجب عليهم المطالبه بذلك الحق في الزواج الكنسي فقط لاثبات حقوقهم لكن لا اظن ان الفكرة هكذا هم فقط يريدون من الكنيسة او الفاتيكان الاعتراف بحقوقهم المدنية وعدم الخوض في مشروعية ما يقومون به يعني غسبن عنك لازم تقول اللي بدي اياه ،وذلك ان اعترفت الكنيسة بحقوقهم كاملة فذلك يقلل من شعورهم بالتفرقة من الاخرين او بعضهم
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341761

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبد الحكيم عثمان المحترم
لا اعتقد ان المثليين يحتاجون لتوثيق الزواج بينهم لان علاقتهم الجنسية لا تكون اسرة تحتاج لتوثيق من اجل الابناء
ولكن لدي سؤال ما هو الحكم الشرعي العقابي الاسلامي على المثلي في حال ثبوت ذلك عليه ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حكيم العراف الكاتب نيسان سمو تناول ذات الموضوع عن المثليه الجنسيه فلم نرى منك تعليق تقول له انك تكتب في المكان الغلط وانه ليس هنك من متصفحي الموقع مثلين جنسيين ولم تقل له اذاكنت.....
واثق كم انت منصف وحقاني وانسان بمعنى كلمة انسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق الاخت كاترينا وضح لك الامر وانه المثلين الجنسين يطالبون الكنيسه بالاعتراف بحقوقهم وعليه يكون السؤال ما الاسباب التي تدعوا المثلين لمطالبة الكنيسه الاعتراف بحقوقهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا ما نسمعه في الاعلام ونقارءه في المواقع الالكترونيه والاخت كاترينا قدمت لك رابط حول هذا الموضوع اما العقوبه عن الاسلام هي التعزير لمن يفعل هذا الفعل لقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم:
( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما
واللذان يأتيانها منكم ) يعني : الرجل والمرأة ، والهاء راجعة إلى الفاحشة ، قرأ ابن كثير - اللذان ، واللذين ، وهاتان ، وهذان - مشددة النون للتأكيد ، ووافقه أهل البصرة في ( فذانك ) والآخرون بالتخفيف ، قال أبو عبيد : خص أبو عمرو ( فذانك ) بالتشديد لقلة الحروف في الاسم ( فآذوهما ) قال عطاء وقتادة : فعيروهما باللسان : أما خفت الله؟ أما استحييت من الله حيث زنيت؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما : سبوهما واشتموهما ، قال ابن عباس : هو باللسان واليد يؤذى بالتعيير وضرب النعال .

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية
قرأت للاستاذنا الكبير على الوردي:كان خالد ابن الوليد في احدى غزواته الى العراق لاثبات وترسيخ الدين الاسلامي الحنيف في الامصار باسلوب نبينا العادل والمسالم اسلم تسلم؟؟ قيل للقائد الهمام ان احد الجنود يلوطون به جنود الاسلام.. ولما سال خالد الجندي لما تفعل هذا كان جوابه يعجبني هذا.. ارسل خالد الى عمر يستفسر ما هو قول الشرع الاسلامي في هكذا حالة وكان الرد (احرقوا الجندي )واحرق المسكين لان الله خلقه بهورمونات انثوية اكثر من الذكرية وعليه الم يكن الاولى ان تنزل احدى الايات في القرآن توضح حالة المسكين ام ان الله خلقه لكي يحرق بهذه الطريقة الاسلامية الباحثة عن العدالة دوما باسلوب القتل والاغتصاب والسبي ام ان الله لم يكن يعلم ان البشر سوف يمارس اللواط بعد ان خلقه على صورته.. والآن يا استاذ عثمان هل تريد ان نحرق ما خلقه الله حسب قوانين اسلامنا الذي يقول كل شيئ من عند الله ولولاه لما كان..اما ملة الكفرة الذين يبيحون زواج المثليين والذين لم يتبعوا شرع نبينا الارحم في الحرق والقتل هم ارحم واذكى من كل مشرعين نحن الاسلام وكل ذنبهم يبقون عرش الله يهتز ما دام هناك مثليين الذين خلقهم خطأ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن عمر بن الخطاب كان مُصاباً بداء في دُبُرِهِ لا يهدأُ إلا بماءِ الرجال

ابن الأثير،

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ سركون لااعلم اذا كان نفسه ولكن لماذا لم يقتل ولم يحرق على فعلته اعتقد اذا صح الامر فلا قتل في الاسلام لللوطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

راح يكول البعض اذا كان هوطبعا ماقتلوا لانه كان الحاكم والمسيطر زين قبل مايكون حاكم ليش ما قتل راح يكولون مو جان صاحب النبي ونسيبه لان زوجة النبي ابنة عمر وان النبي جان يجامله ومغلس عنه
يعني راح يطعنون بخلق نبيهم وهو القائل لماذا هلك الذين من قبلكم لانهم كانوا اذا سرق فيه الشريف(يعني الغني وصاحب الجاه والحكم) تركوه وما اقاموا الحد عليه واذا سرق الضعيف(يعني الفقير المسكين) اقاموا عليه الحد والله لو ان فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها
هذا هو النبي لايتهاون في حدود الله وعمر بن الخطاب جلدابنه حتى الموت لانه ارتكب الفاحشه وقاد الامه خير قياده فتره تزيد على احدى عشر سنه

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذن محمد قال
لو ان فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها
كلما واجهناك باحاديث تثبت ان نبيك يحث على كراهية الاخرين تقول لنا انها احاديث ضعيفة ، فلماذا نصدق ان هذا الحديث صحيح
ثانيا هل الموضوع بالكلام
صدام حسين ايضا قال لن انسحب من الكويت
وهو بنفس اخلاق نبيكم
قرأنكم ونبيكم يقولان الشيء ونقيضه في نفس الوقت
وكما قال علي بن ابي طالب
القرآن حمال اوجه
ومعناها بالعربي دين كلمن بكيفه

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---