الكاتبه روان صالح أليك ماخفي عنك2

بما انك قلت أقدم لك معلومات قد تكون خافية عنك وعن القراء عن مكانة المرأة فأعتقد لي الحق في التعليق على المقالة وهي ليست خاصة بالرد ومختصرة على السيدة أو الآنسة روان فقط كونك ذكرت القراء وأنا جزء لا يتجزء من القراء ، أخي عبد الحكيم هي حرب نصوص وأفعال في الوقت نفسه ، النصوص وهي الأهم في بيئتنا ومجتمعنا العربي مع عدم التقليل من دور وأهمية الافعال لكن يبدو أن النص ذو أهمية بالغة بالنسبة الى قضية مجتمعاتنا العربية كون النص والذي هو وليد لهذا الواقع الأجتماعي ومن هنا وعلى هذا الاساس ومن هذا المنطلق أطلب منك الجواب على السؤال المحدد والذي يلعب الدور الرئيسي والأساسي في ما نعانيه نحن الشعوب العربية من ويلات التخلف والتشردم ، أخي عبد الحكيم أيهما يلعب الدور الرئيسي والاساسي في صياغة النص وسيادته اليس هو مستوى تطور وتقدم الواقع الأجتماعي أرجو الاجابة على سؤالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

( فَإِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي تَحْتَ رَجُل هِيَ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ بِالرَّجُلِ الْحَيِّ. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَقَدْ تَحَرَّرَتْ مِنْ نَامُوسِ الرَّجُلِ.
3 فَإِذًا مَا دَامَ الرَّجُلُ حَيًّا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَهِيَ حُرَّةٌ مِنَ النَّامُوسِ، حَتَّى إِنَّهَا لَيْسَتْ زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخر
مافهمك للنص في الايه 2 من رسالة بولس الرسول الاصحاح السادسس لااهل روميه بان المرأه تحت الرجل اذا هي ادني منه اي اقل درجه من الرجل في عرف الديانة المسيحيه)..يبدو انك راسب باللغة العربية الى درجة انك اعتقدت ان كلمة تحت رجل معناها ما يدور بمخيلتك التي فطمت عليها وهي رفع السيقان وهذا ديدنكم انتم المسلمون..فكلمة تحت رجل معناها بذمة رجل اي متزوجة ولا يحق لها ان تتزوج اخر ما دام رجلها على قيد الحياة لانها في هذه الحالة تكون زانية اذا عاشرت رجل اخر(هل لديك اعتراض)...اما اذا مات زوجها فمن حقها ان تتزوج رجل آخر وهي حره ولا تحاسب بالناموس..اما اذا تزوجت رجلا اخر فهذا معناه انها مطلقة....يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والا كيف تزوجت آخر ان لم تكن مطلقة..وبما انها مطلقة فهي زانية حسب قول المسيح ..لا تطلق المراة الا لعلة الزنى..وبعكسة فالطلاق حرام...والذي يتزوج من مطلقة فهو زاني وساقط وان لم يكن كذلك فكيف يقبل ان يتزوج من زانية اي عاهرة....فكفاكم يا سيدي من هذه الشخابيط التي تقومون بالاستدلال بها دون وعي وفهم ..وانما فقط لانكم ولانك قد وجدت كلمة المراة وتحت رجل فاطلقت العنان لمخيلتك تذهب بعدا عنك وانت في حالة النشوى معتقدا انك ظفرت بمبتغاك...اما بالنسبة لقولك (لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهَا، بَلْ لِلرَّجُلِ. وَكَذلِكَ الرَّجُلُ أَيْضًا لَيْسَ لَهُ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهِ، بَلْ لِلْمَرْأَةِ)وهنا لا افهم ما هو اعتراضك على هذه الاية فهل يا ترى بولس انفرد بالرجل فقط بالتسلط على جسد المراة ام المراة ايضا لها تسلط على جسد المراة....يبدو انك قمت باستنساخ الاية وطبعها دون قرائتها ....ويقولون بالعراق..ليس كل مدعبل جوز...توخى الدقة والفهم في مقالاتك المستقبلية وليس املاء الصفحة....تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبد الحكيم عثمان..من خلال قرائتي لمقالتي السيدة روان صالح اتضح لي انها لم تقم بالمقارنة من هو الافضل المسيحية ام الاسلام ولم تمتدح المسيحية ولم تتطرق اليها لا من قريب ولا من بعيد...فكان الاولى بك ان تفند ادعائاتها ضد الاسلام من كتب الاسلام...يبدو انه العجز والمستحيل لان ما استشهدت به الكاتبة لا يمكنك تفنيدة ولذك لجات الى اسلوب المراوغة وكانك تعترف وتقول لها ليس الاسلام فقط سئ وانما انظري الى باقي الديانات...كذلك الغافل الذي لا يجيد التبرير كان تساله لماذا القتل والتفجيرات في العراق ؟فيجبك ليس في العراق فقط وانما انظر الى الصومال ..افغانستان والان سورية وغدا مصر...لاحظ ماذا كان السؤال وبماذا اجاب...مجرد هروب وكلكم في الهوى سوى...سئل عن الروح فقال الروح من عند ربي...فاسلم جميع من كانوا على ظهر البعير....تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معنى الرجل رأس المرأه مادام لك الخبره بالتفسير تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عادل لااتفق معك ان النص وليد الواقع وانها لايمككنا عكس نص ظهر قبل 1400 على واقعنا المعاصر هناك سؤال هل النص مؤثر ام غير مؤثر ارجو الاجابه وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كثيرًا ما يتمسك الرجل بالرئاسة بكونها -سلطة- ودكتاتورية، لذا ربط الرسول بولس الرئاسة بالحب الباذل، إذ يقول: -لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ- [٢٣].
فرئاسة السيد المسيح لكنيسته أعلنت خلال محبته الباذلة على الصليب لخلاصها، وهكذا إذ يريد الرجل أن يكون رأسًا فليقدم حبًا باذلًا عمليًا! وكما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: [اهتم بها بنفس العناية التي تعهد بها المسيح الكنيسة. نعم، حتى وإن احتاجت أن تقدم حياتك! نعم، وإن احتاجت أن تتقطع أجزاء ربوات المرات! نعم، لتحتمل أي ألم مهما كان ولا تمتنع[186].]
إن كان الرجل هو الرأس فلا مكان للرأس بدون الجسد، ولا حياة للرأس بدون الجسد. يقول القديس أمبروسيوس: [الرجل بدون زوجته يحسب كمن هو بلا بيت[187].] ولو ترويت قليلا وقرأت السطر الذي يلي هذه الاية لادركت عظمة وسمو الرسول بولس....يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حيث يقول الرسول بولس...وَلَكِنْ كَمَا تَخْضَعُ الْكَنِيسَةُ لِلْمَسِيحِ، كَذَلِكَ النِّسَاءُ لِرِجَالِهِنَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ. أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ الْمَسِيحُ أَيْضًا الْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِهَا- [٢٤-٢٥]..اي بمعنى...حينما تمارس الزوجة خضوعها لرجلها في الرب، ويمارس الرجل حبه لعروسه من أجل الرب، إنما يشترك الاثنان معًا بصورة أو بأخرى في عمل السيد المسيح الذبيحي بالبذل الحقيقي، فتصير حياتهما الزوجية علامة منظورة عن شركتهما في عمل السيد المسيح المبذول الخفي. بمعنى آخر يرى الزوجان في ذبيحة المسيح، ذبيحة الحب عن الآخرين، نموذجًا حيًا ورصيدًا لحياتهما الأسرية. هذا ما نلمسه في حديث الرسول بولس وفي نفس الرسالة..كَذَلِكَ يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ...مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ..فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ،..-مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا- [٣١]...

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن خلال هذه الكلمات للرسول بولس فهل تعتقد ان هناك حب وتقير واحترام للمراة اكثر من هذا عبر التاريخ كله..فهل ادركت معنى الرجل راس المراة...فالرجل هو المفكر والمراة هي المدبر..فالتفكير(الرجل) بدون التدبير(المراة) ..هو مجرد غوغاء لا تحسب عواقبها...فالرجل الرأس لا يمكنه الاستمرار اذا لم يكن قائما على جسد...والجسد لا يمكنه الاستمرار بدون رأس..فكلاهما الرجل والمراة يكملان بعضهما البعض وهذا واضح جدا حين قال بولس...مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا- [٣١]. ...فهل يا سيدي في كتابك اي شئ يشير الى..أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ ....مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ...ولو عن طريق الخطا المطبعي.
وسؤالي الاخير هل قالت الكاتبة روان صالح انها اعتنقت المسيحية بعدما نبذت الاسلام لتستشهد لها وتوضح سوء اختيارها ..في المرة القادمة اقرأ النصوص كاملة لتثبت ولو جزء قليل من مصداقية ادعاءاتك..هزي التمر يا نخلة...تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يتمتع بالمداقيه عليه ان يقول الصدق وليس ترهات تحدث عن معاملة للزوج مع زوجته على الواقع وليس بالنصوص النصوص جميله وراقيه كيف تفهم الخضوع الذي ورد في نص رسالة بولس الرسول بوجوب خضوع الزوجه لزوجها هزي تمر يانخله تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحت الرجل اي تحت امرته وتسلطه لماذا لم يقول مع الزوج بس انت تفهم مايروق لك وتفسر حسسب مايروق لك والرأس هو اعلى الشيئ وعندما يكون الزوج رأس المرأه بمعنى انه اعلى منها والجسد ينقاد للراس وهو الذي يوجهه وعلى المرأه ان تنقاد للرجل هكذا هو الفهم المحايد لا الفهم المنحاز كما يقال رئيس البلاد او رئيس الشركه ورئيس مصدر راس فلا اضع النص الا بعدمطالعة تفسيره وتعقله ومامعنى خضوع ياابو العريف هذا معناه في لغة العرب:خضوع - خُضُوعٌ :
[ خ ض ع ]. ( مصدر خَضَعَ ). - وَقَفَ أَمَامَهُ فِي خُضُوعٍ - : فِي ذُلٍّ وَمَهَانَةٍ .
يعني لاتقل عن معني وهم صاغرون وايضا معناه الطاعه المطلقه واليك كل المعاني كما وردت في المعجم خاف تكول اخترت مايناسبني
الخَضُوعُ - خَضُوعُ :
الخَضُوعُ : الخاضعُ .
و الخَضُوعُ الكثير الخضوع . والجمع : خُضُعٌ .خضوع - خَضُوعٌ :
جمع : خُضُعٌ . [ خ ض ع ]. ( صِيغَةُ فَعُول ). - وَلَدٌ خَضُوعٌ -: خَاضِعٌ ، طَيِّعٌ .
خضوع ‏:
‏ أي ذل وانصياع ‏

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيح الحق علي وصدق من قال حدث العاقل بما يعقل ولا تحدث الغبي بما يجهل...وصحيح انا نسيت ان اقول لك ان بولس كان يتحدث بلهجة اهل العراق وانت تتحدث بلهجة اهل الحجاز ولذلك صعب عليك فهم كتاباته...ولكن مع ذلك حاول مرة اخرى وكرر المحاولة فالتكرار.....والبقية ستاتي...وانا قلت سابقا عمى العيون ولا عمى البصيرة....تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت كفرعون عندما قال لموسى انا احي واميت فقال له موسى ربي ياتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب فلم يستطع الاجابه فبهت الذي كفر وعندما طالبت بمعنى خضوع قلت ابوسك منين ياقرعه ووليت فرارا فعلا لاتعمى العيون ولكن تعمى البصائر وساستمر بالتكرار حتى يتعلم من كان بطيئ الفهم والبقيه تاتي تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---