الكاتب احمد داؤود يقلب الحقائق التاريخيه راسا على عقب

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3966 - 2013 / 1 / 8 - 16:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم ورحمة الله: يبدو ان الاخ الكاتب احمد داؤود يتصور نفسه يكتب الى ناس أمعات اوناس في قرون ماقبل الميلاد ماقرأت التاريخ وما اطلعت عليه فهو يكتب عن حقبه تاريخيه في حدوه الستمائه ميلاديه قبل ظهور الاسلام وكانه مخضرم عاش في تلك الحقبه اومعتمدا على النقل وغير معتمدا على العقل فوصف اهل مكه بقوله في مقاله المعنون:
الاسلام شوه اخلاق الذين امنو به
حيث كانت مكة علي سبيل المثال تضم العديد من المكونات الثقافية والاجتماعية والسياسية والدينية ،وليس غريبا ان تجد اسرة ما يعتنق افرادها اكثر من ديانة .بل وتجد في ذات الاسرة من لايؤمن بفكرة وجود دين سماوي او حتي فكرة وجود اله للكون دون ان يتعرض للاكراه او العنف من قبل الاخرين الذين يختلفون معه في الاعتقاد.وتشير الكثير من الوثائق التاريخية الي انتشار عدة ديانات في تلك الفترة .فمنهم من عبد "حجرا" ومنهم من امن "بالنار" ومنهم من كان يعتنق اليهودية والمسيحية .
وهنا يدعي الكاتب ان اهل مكه قبل الاسلام كانوا اناس لبرالين وعلمانين وماكانوا يرون ضير في ان يعتنق اي فردمنه اي ديانه لدرجة ان يصف العائله المكيه تظم افرادمختلفي الديانه ففيها عابد الحجر وعابد النار ومتبع للمسيحيه او لليهوديه ويحاول لان يخلط بين الاسلام في المدينه والاسلام في مكه ويعلم ان الدعوة الاسلاميه استمرت في مكه اللبراليه والعلمانيه حسب وصفه ثلاثة عشر سنه ولم يكنحينها المسلمون يملكون اي قوه لفرض دينهم فما بال اللبرالين اهل مكه والمعروف عنهم المسالمه والاعتراف بالاخر لمتقبل من اعتنق الدين الجديد بينهم وما بال العائله المكيه التي قبلت بين افاردها عبدة الحجر والنار لم تقبل من اعتنق الاسلام وحاربته وتبرأت منه لماذا اهل مكه العلمانيون واصاحب الفكر المتمدن والمتحضر والذييقبل المخالف كما نعتهم الكاتب داؤود ماتقبلوا الدين الجديد وواجهوا انتشاره بكل البطش والارهاب والتعذيب والتنكيل ام مانقله التاريخ عن تعذيب اهل مكه لمن يعتنق الاسلام مغالطه تاريخيه ونقل غير صحيح وتشويش لفكر اهل مكه
يقال حدث العاقل بما لايعقل فان صدقك فهومجنون وانت اخي الكاتب تحدثنا بماهو غير معقول وتقلب لنا التاريخ راس على عقب او يبدوا ان الامر التبس عليك وما تكتبه هو خلط لعصر المدينه مع عصر مكه او لعصر النبوه او عصر مابعد النبوه على اي كاتب عندما يكتب اليوم عليه ان ينتبه انه يكتب في الالفيه الثانيه او القرن مابعد الواحد والعشرون زمن العولمه وزمن التطور بكل نواحيه التعليمي والتكنلوجي وانه لم يعد هذا الجيل جيل العصور الوسطى وان لايدفعه دافع الاساءه الى الاسلام الى خلط الاوراق وخلط المراحل التاريخيه ودمجها مع بعضها البعض واطلاق وصف الحداثه واللبراليه عن اهل مكه وهم بعيدون عنها تماما ولايمتون اليها باية صله ولوكان اهل مكه كما يدعي الكاتب ماكانت الضروره تدفع مسلموا مكه لا للهجرة الى الحبشه موطن الكاتب ولا الى المدينه يثرب وما كانت هناك حاجه للغزوات وماكانت هناك حاجه لفرض الدين على احد لو ان اهل مكه سمحوا لمحمد ان يدعوا الى دينه بكل حريه وسمحوا لمن يعتنق الدين الجديد ان يعيش بين ظهارنيهم بكل سلام
اخي الكاتب هناك جوانب كثيره ممكن ان تدخل منها للاسلائه للاسلام ولكن ابتعد عن قلب التاريخ رأسا على عقب لتحقق هذه الغايه مع الاعتذار

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل