كيف لثقافه دينيه تحث اتباعها الى التسامح وقبول الاخر وحسن الخلق ان تنتج مجرمين وقتله وغزاة ومستعبدين وعاهرات؟

كل الأديان تبدأ متسامحة في لحظات الضعف ، و عندما يشتد عودها تأتي بالعجائب ، انظر للنبي محمد و هو يتلو : : و اهجرهم هجرا جميلا ، أ نظر إليه مع بني قريظة .. تم الكشف عن عورات الصبيان فمن أنبت الشعر قتل ،اقرأ : حديث عطِية القرظي: عرِضنا على النبى صلى اللَّه عليه وسلم يوم قريظة وكان من أنبت قتل، ومن لم ينبِت خلي سبِيله، فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي ..صححه الألباني . يروي لنا الطبري (ان رسول الله ( ص ) أمر أن يشق لبني قريظه في الأرض أخاديد ، ثم جلس ، فجعل علي والزبير يضربان أعناقهم بين يديه . تاريخ الطبري -- الجزء الثاني -- الصفحه 593) أما ابن هشام فيروي : (فجعلت الخزرج تضرب أعناقهم ، ويسرهم ذلك ، فنظر رسول الله ( صلعم ) إلى الخزرج ووجوهم مستبشره ، ونظر إلى الأوس فلم ير ذلك منهم ، فظن إن ذلك للحلف الذي بين الأوس وبني قريظه ، ولم يكن بقي من بني قريظه الا إثنا عشر رجلا منهم دفعهم إلى الأوس ، فدفع الى كل رجلين من الأوس رجل من بني قريظه ، وقال : ليضرب فلان ، وليذفف فلان ابن هشام -- السيره في كتاب السهيلي -- الجزء الثالث -- الصفحه 147) ثم بعث رسول الله سعد بن زيد الانصاري بالسبايا للبيع ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وردت عبارةعقود في المقال والاصح قرون وليس عقود وورد عبارة الي وهي اليست وليس الى وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثقافتك الاسلامية القائمة على التزمت والغلو والاكراه هي التي تصور لك ان باقي الامم يحكمها الدين
فهذه الديانة ((التي ترفض السبي والقتل والاستعباد)) بعكس دينك, لا تفرض الايمان بها فرضا.وانت لا تستطيع ايجاد علاقة بين تعاليم المسيح وما قام به اناس تدعي انت انهم مسيحيون (طبعا تقصد مسيحيين اسميين غير مؤمنين بالمسيحية)
اما قضية القتل والارهاب والسحل والرجم والجلد والتقطيع والغدر وتحليل اعراض ونفوس واموال الناس , اضافة للكذب الشرعي والنجاسات من نكاح اطفال ورضاع كبير وشرب بول بعير , فانتم اسيادها بلا منازع ولا ينفع ان تسمي غزواتك بالفتوحات وغزوات الاخرين بالاستعمار(مع انه ارحم بما لا يقاس) لان الحق اقوى وهو الغالب ولو كره من هم لابليس مستسلمون وكذب الصلعوم الذميم امين

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ خالد تحيه طيبه الاسلام فيه نصوص تحث على القتل للمخالف لهم في الدين فان قتل المسلم او غزا او سبى فله عذره لانه ملتزم بتعاليم دينه ولكن لاتوجد في المسيحيه تلك التعاليم كما يشاع طبعا وكما يروج له طبعا فلا يحق للمسيحي ان يفعل كل ذالك فاجب عن تسالي ولاتبتعد عن صلب الموضوع وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اانا متزمت وانت متفتح سوف اقدم لك نصوص من التوراةومن الانجيل تحث على القتل وعلى السبلي وعلى كراهة المخالف وان من تصفهم بالارحم الاستعمار لانهم من دينك تدافع عنهم وهم ماجلبوا الا القتل والدمار والتخلف والمذهبيه والتعصب للعرق فلا تجرؤ على نقدهم لانك سوف تنتقد دينك المتزمت هو انت وعديم الانسانيه هو انت لانك تصف الاستعمار بالرحيم نابليون قتل من اهل غزه اربعة الاف نسمه غير من قتلهم في مصر راجع ضميرك عندما تكتب وتعلق ولا فرحان عشنوا جلب لمصر الطباعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإجابة سهلة أجابتها إحدى كاتبات هذا المنبر... المسيح أفضل من المسيحيين و المسلمين أفضل من محمد ، فالمسيح لم يقتل (ربما لأنه لم تتح له الفرصة) و لكن أتباعه قتلوا (و لكن كان ذلك في الأزمان الخوالي) أما محمد فقد قتل و سبى و استرق و باع البشر و لكن أتباعه اليوم لا يفعلون بل يبررون و يتحايلون لأنهم في لحظة ضعف ، أما حين يقوى عودهم فسترى منهم العجب العجاب ... ما رأيك يا أستاذ في إجابتي ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملا عبدالحكيم , , مسكين انت يا مولانا ، تحاول عبثا’ الدفاع عن التاريخ الدموي بإبراز عورات الاخرين ، فماذا ففعل الماشطة للقبيحة

قال المسعودي: لما فتح عمر بن الخطاب رضي الله عنه، البلاد على المسلمين من العراق والشام ومصر وغير ذلك كتب الى حكيم من حكماء العصر: إنا لناس عرب قد فتح الله علينا البلاد ونريد ان نتبؤ الارض ونسكن البلاد والامصار، فصف لي المدن واهويتها ومساكنها وماتؤثر الاهوية في سكانها.
فكتب إليه: وأما أرض مصر فأرض قوراء غوراء، ديار الفراعنة ومساكن الجبابرة، ذمها أكثر من مدحها، هوائها كدر وحرها زائد ، وشرها مائد، تكدر الالوان والفطن ، وتركب الاحن.. وفي أهلها مكر ورياء وخبث ودهاء وخديعة. وهي بلدة مكسب وليس بلدة مسكن، لترادف فتنها واتصال شرورها ( المقريزي، الجزء الاول ص 150).

وعن هشام ابن أبي رقية اللخمي أن عمرو بن العاص لما فتح مصر قال لقبط مصر: أن من كتمني كنزا عنده فقدرت عليه قتلته (ص 222)، هذا مع العلم انه مذكور عن ابن عبد الحكم عن ابن عبد الله بن لهيعة، لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح على جميع من فيها من الرجال من القبط. . على دينارين دينارين ، بلغت عدتهم ثمانية الاف الف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تفسير الجلالين:
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر- وإلا لآمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم -ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله- كالخمر -ولا يدينون دين الحق- الثابت الناسخ لغيره من الأديان وهو دين الإسلام -من- بيان للذين -الذين أوتوا الكتاب- أي اليهود والنصارى -حتى يعطوا الجزية- الخراج المضروب عليهم كل عام -عن يد- حال أي منقادين أو بأيديهم لا يوكلون بها -وهم صاغرون- أذلاء منقادون لحكم الإسلام

واضح من التفسير انه علي الذمي ان يكون ذليلا و منقاد و ان الجزيه هي رمز ومظهر من مظاهر الاذلال والتمييز ليكون الذمي على علم ان هذه المعاملة هي مصيره لرفضه الدخول في الاسلام - طوعا-. ولا يستطيع الذمي ان يوكل احد للدفع حتى لايتمكن من تفادي عملية الاهانة، حسب تفسير ابن كثير - حتى يعطوا الجزية - أي إن لم يسلموا - عن يد - أي عن قهر لهم وغلبة - وهم صاغرون - أي ذليلون حقيرون مهانون فلهذا لا يجوز إعزاز أهل الذمة ولا رفعهم على المسلمين بل هم أذلاء صغرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن تهدم كل كنيسة لم تكن قبل الإسلام ومنع أن تحدث كنيسة وأمر أن لا تظهر عليه خارجة من كنيسة ولا يظهر صليب خارج من الكنيسة إلا كسر على رأس صاحبه وكان عروة بن محمد يهدمها بصنعاء وهذا مذهب علماء المسلمين أجمعين وشدد في ذلك عمر بن عبد العزيز وأمر أن لا يترك في دار الإسلام بيعة ولا كنيسة بحال قديمة ولا حديثة .
وأما الأمصار التي مصَّرها المسلمون كالبصرة والكوفة وبغداد فلا يجوز إحداث الكنائس فيها ولو وجدت وأُحدثت وجب هدمها حتى لو اختار الإمام أن يقر أهل الذمة فيها، فلو أقرهم مع الذمة (على أن يحدثوا فيها بِيعة أو كنيسة أو يظهروا فيها خمراً أو خنزيراً أو ناقوساً لم يجز، وإن شرط ذلك وعقد عليه الذمة كان الشرط والعقد فاسداً، وهو اتفاق من الأئمة لا يعلم بينهم فيه نزاع)
أحكام أهل الذمة – ابن قيم الجوزية – 120/2

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن قبطيا من أرض الصعيد، يقال له بطرس، ذكر لعمرو بن العاص أن عنده كنزا، فأرسل اليه فسأله فأنكر وجحد، فجسمه في السجن وعمرو يسأل عنه: هل تسمعونه يسأل عن احد؟
فقالوا: لا، انما سمعناه يسأل عن راهب في الطور.
فأرسل عمرو الى بطرس فنزع خاتمه ، ثم كتب الى ذلك الراهب ان ابعث الي بما عندك، وختمه بالخاتم.
فجاء الرسول بقلة شامية مختومة بالرصاص ، ففتحها عمرو فوجد فيها صحيفة مكتوب فيها - مالكم تحت الفسقية الكبيرة-.
فأرسل عمرو الى الفسقية فمنع عنها الماء ثم قلع البلاط الذي تحتها فوجد فيها اثنين وخمسين اردبا ذهبا مصريا مضروبا. فضرب عمرو رأسه عند باب المسجد، فأخرج القبط كنوزهم شفقا ان يبغى على أحد منهم فيقتل كما قتل بطرس.

وعن يزيد ابن ابي حبيب أن عمرو بن العاص استحل مال قبطي من قبط مصر لانه استقر عنده انه يظهر الروم على عورات المسلمين ، ويكتب اليهم بذلك، فأستخرج منه بضعا وخمسين اردبا دنانير، (ص223). ونرى كيف انه اكتفى بالمال ولم يهتم بقطع رأس الخيانة، على الاغلب لانه يعلم ان التهمة ملفقة لاقيمة لها، اهميتها للاستيلاء على اموال الفقبط، فلم ينج من جشع عمرو بن العاص لا برئ ولا مذنب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

* الرأى السائد فى الإسلام أن دار الكفر هى بالضرورة دار حرب مالم تكن غير ذلك، أى مالم تكن تربطها بدار الإسلام معاهدة ما. فالأصل بين الإسلام و-الكفر- هو الحرب لنشر دين اللـه وجعل كلمة اللـه هى العليا[10]. فمالم تكن هناك معاهدة سلام تكون دار الكفر دار حرب مستباحة من قبل المسلمين. ف”الحربى الذى لا ذمة له ولا عهد” حسب تعريف الشوكاني[11]. كما أن” دم الكافر لا يتقوم إلا بالأمان”[12]، ففى غياب العهد يحل دمه تلقائيا، والمعنى أن دمه حلال فى الأصل ولا يمنعه إلا وجود عهد مع المسلمين.

وقد ذهب جمهور الفقهاء قديماً وحديثاً مذهب القول‏ بأن الأصل فى العلاقة بين دار الإسلام ودار الحرب هو الحرب ولا يكون السلام إلا مؤقتا وبالتالى استثنائيا.. ويقوم هذا المذهب على قاعدة راسخة فى الفكر الإسلامى هى أن السيادة على العالم حق طبيعى للإسلام وحده وما دام هناك من يكفر بهذا الحق الشرعى، فمن الطبيعى أن يعتبره الإسلام كائناغير شرعى، بل ومعتد على سلطان اللـه فتكون الحرب بينهما حتى يحكم الإسلام الأرض ومن عليها، وهناك من الأحاديث كثير مما يدعم هذه الفكرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكني لم اصادف وضحكت على تعليق بقدر ضحكي ليوم على تعليق اللاخ بشار الفقرة الاخيرة من تعليقه رقم 3 بقوله( الصلعوم / تصغير للصلعم) صلعمكم ...الله مع التحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لم اسألك عن الاسلام فلديهم تراث ونصوص تحث على القتل والغزو والسبي وهدم الكنائس انا اعلمل ذالك وهل تراني اجهلهولكن انا اريدكان تجيبني اذا كنت تمتلك الاجابه عن اتباع المسيح الذين وحسب مايزعمون انه لانصوص فيدينهم تامرهم بالقتل والسبي وتدمير معابد غيرهم على اي نص اعتمد قسطنطين الكبير وهدممعابد الوثنين وعلى اي نص اعتمد وفرض المسيحيه وعلىاي نص اعتمد وغزا هكذا تكون الاجابه اذا كنت تمتلك الاجابه وان كنت لاتمتلك القدره على الاجابه فصرح بذالك اما مانقلته فالكل يعرفه وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يمكنك الاطلاع على هذا المقال المعنون ( لماذا يخافون علي الاسلام )
للسيد احمد داؤود - 2013 / 1 / 14المنشور في هذا الموقع وشكرا ---

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني مش مكفيه الارهاب والقتل والتهجير ونهب المحال وحرق البيوت واختطاف الفتيات والمجاهرة بالعنصرية وكل ما هو غير اخلاقي
ومش مكفيه ليل نهار على 600 فضائية واذاعة وصحيفة ومحراب ووكر , تحريض ونشر للكراهية والعنف والتحقير والسب وازدراء عقائدنا (التي يطمحون ان يكون ما لهم فقط بسوءها) وجايلي كمان يتفذلك مع ان الحقيقة واضحة وضوح الشمس
ومش مكفيه ان الاستعمار كلمة اصلها عمر اي بناء لبنى تحتية وتعبيد للطرق التي كان يستعملها اخينا لحميره وجماله مقابل غزوات الاشتعباد والسبي والسرقة والحرمنة باسم الهه
ما علينا
على فكرة الصلعوم ليست تصغير صلعم لكن بما انه تحالف مع الصعاليك ضد اهله فقد استحق لقبهم خاصة وانه قطع الطريق على قوافل قريش ونهبها
فالصلعوم هي دمج فخري بين كلمتي صلعم وصعلوك
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو انك فقدت توازنك وبدات تترنح من هول الصدمة التي اصابتك عند قرائتك لالف باء دينك مما جعلك تتخبط يمينا ويسارا دون هدف الى درجة انك لم تعد تمييز الالف عن الياء عند الكتابه وحيث تقول...(وتعلمون ان الدوله الرومانيه كانت تحكم اغلب بلاد العالم كيف حكمتها الي بالغزو؟وكيف نشرت الديانه المسيحيه الي بالاجبار؟ الم تفرض الضرائب على شعوب البلاد التي غزتها ؟ ألمتهدم معابد الغير؟الم يرافق الغزو قتل واستعباد وسبي واغتصاب؟ اليس كل هذا منافي لتعاليم المسيحيه كيف حصل هذا امام كل تلك النصوص التي ترفضه؟)..كيف نعلم يا مولانا اذا لم تخبرنا بالمصادر للرجوع اليها..وكانك تقول ان الغزاة البدو الهمج كانو يوزعون الزهور والبطانيات...كفاكم استهبالا لانكم غدوتم مسخرة للتاريخ...وانا انصحك ان تبحث عن مصدر للعيش غير هذا المصدر لانه بات مكشوفا ومفضوحا حتى للسذج والاطفال...شفاكم هبل والية ترجعـــــــــون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه، حتى إنه ليسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان فأقعداه، فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله، فيقال: انظر إلى مقعدك في النار، أبدلك الله به مقعدا من الجنة). قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فيراهما جميعا، وأما الكافر، أو المنافق: فيقول: لا أدري، كنت أقول ما يقول الناس. فيقال: لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين).
رواه البخاري

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلومي صادق ان اعرف ديني والمشكله انك لاتعرف عن دينك الا القشور الاخطاء الاملائيه لاتعني المعاناةمن الصدمه ولكن من يعاني من الصدمه كل من يعلق تعليقات لايقال عنها الا نها انحطاط في الخلق والاخلاق نتيجة الصدمه فيلجاءء الى التقليل من قدر المقابل والاستهزاءبه والسخرية منه ان اسلوب العاجز عديم الحجه الضعيف
فتعليقاتك وتعليقات من يصف نفسه بالدكتور خرجت عن لب الموضوع شويه صلعميات وقال عمر وقال زيد هل قدمت تعليق في صلب الموضوع انا لااتحدث عن الاسلام ولاعن المسلمين الموضوع عن اتباع المسيح اريد قال القس قال البابا قال البطريارك قال المسيح قال بولس الرسول هذه الاقول التي اطلبها منك ومن من يصف نفسه بالدكتور فاثبت بطوله ودرايه وناقش في صلب الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---