الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - سامى لبيب - الزيف واللامصداقية كنتاج ثقافة الخوف- لماذا نحن متخلفون.

الزيف واللامصداقية كنتاج ثقافة الخوف- لماذا نحن متخلفون.

سامى لبيب

الحوار المتمدن-العدد: 3937 - 2012 / 12 / 10 - 16:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

الزيف واللامصداقية كنتاج ثقافة الخوف - لماذا نحن متخلفون (9).

فى خضم الجدل الدائر داخل المجتمع المصرى حول الأحداث السياسية الساخنه التى تعصف بالبلاد ينقسم الشارع المصرى إلى جبهتين لن يعنينا نسبة كل منهما فهذا يحتاج إلى دراسة إحصائية ولكن سيعنينا حال تباين الأراء والمواقف لتصل فى حدتها إلى صراع عنيف شهدته بعض ميادين مصر فى سابقة هى الأولى من نوعها على مدار التاريخ المصرى .

دعونا نتناول المفارقات الغريبة فى ذهنية المصريين لنتلمس وضعية غريبة فمن يدعم الرئيس مرسى والإخوان إنحاز لمواقفه فى إنتهاكه الخطير للدستور والقانون وتعديه على السلطة القضائية ليمنح نفسه سلطات مطلقة كحاكم متفرد ليجد هذا تأييداً ودعماً من التيارات الإسلامية ومن يتعاطف معهم فلم يستوقفهم هذه الإنتهاكات ولا سلق الدستور بشكل فج بل على العكس أعلنت تأييدها للقبيلة وزعيمها على خطواته المباركة .. لم يستوقف هؤلاء المتعاطفون فعل ميليشات الأخوان والسلفيين التى إنقضت على متظاهري قصر الإتحادية بالضرب والسحل مرددين الجهاد ضد الكفار ليقع ضحايا أبرياء مابين قتلى وجرحى فى سابقة هى الأولى من نوعها فى التاريخ المصرى الحديث لتجد بعد هذه المهزلة من يُشيد بهذه الخطوة الهمجية المباركة .!

سيعنينى من هذا المشهد إلقاء الضوء على سلوك وفكر ونفسية من يدعم التصرفات الإجرامية والمواقف الإستبداية للرئيس والأخوان حتى ولو لم يشارك فيها لنتفحص سلوكيات وعقليات وتركيبات نفسية لشرائح عريضة من المصريين لا تختلف شيئا عن حال شعوبنا العربية من المحيط الهادر إلى الخليج الثائر .
أعتقد أن من تحمس لقرارات الرئيس بالتفرد وأيد ضرب المتظاهرين المناؤيين لسياسة الأخوان يحمل فى داخله مواقف مغايرة فمن المؤكد أنه يناقض نفسه مع مواقف سابقة له عندما كان يلفظ الممارسات القمعية والتسلطية للنظام السابق وينادى بالحرية ودولة القانون .فكيف يؤيد ويدعم قرارات وتصرفات على نفس الشاكلة !. يمكن أن نعزى هذا إلى عدم تأصيل مفاهيم الحريات والديمقراطية فى ذهنية الشعب المصرى فإذا كنا نريد الحرية والديمقراطية فهى لنا وليس لغيرنا أن يحظى عليها . أن تكون لنا كل الفضاءات للتعبير عن وجهة نظرنا ولكن لن نستسيغ فى المقابل منحها للآخرين , فمشهد إقتحام ميليشات الإخوان والسلفيين للمتظاهرين عند قصرالإتحادية هى رفض فج وشرس للآخر فى حق تعبيره عن رأيه وموقفه .

إذا كنت قد حللنا هذا المشهد الدامى وعزيناه إلى إفتقاد ترسخ قيم الحرية والديمقراطية والمدنية داخل المجتمع المصرى فنكون هنا قد رصدنا الظاهرة من الخارج ولم نتناول عمقها فهى لم تعطينا رؤية عن سبب عدم تجذر مفاهيم الحريات فى وعى الإنسان المصرى والعوامل التى تجعله يتعامل مع الحرية بمنظور برجماتى وإقصائى انتقائى , لنسأل ثانية لماذا الأزدواجية فى المواقف فالأخوان والسلفيين والمتعاطفين معهم لعنوا حكم التفرد والسطوة والقمع التى مارسها النظام السابق ونددوا بها فكيف تدور الدوائر ليقوموا بنفس الدور الإستبدادى !.. كيف يبلعون نفس الأخطاء والتجاوزات ويعتبرونها عملاً وطنياً شريفاً بينما إنتقدوها مراراً فى السابق .لماذا يتعاملون مع من يعارضهم أنهم شواذ وسفلة .. لماذا ينبطحون أمام فكرة سياسية أو ايدلوجية بتعنت وعصبية غافرين كل أخطائها .. لماذا ببساطة يتزيفون ويتغابون ويتبجحون .؟!

ظاهرة العصبية والتبجح والتغابى هى تعبير عن حالة من عدم المصداقية وإنعدام الشفافية لتغفل عيوننا عمداً الحقيقة ونمرر قبحنا لأننا ننتمى ونتعاطف مع هذه القبيلة بل تصل درجة الغباء بألا نفطن لكم الخلل الذى يعترينا بل نصوره ببجاحة أنه رائع وعظيم لتنطلق منهجية سلوك تتسم بالزيف والإزدواجية والتعنت الأجوف نمارس التعاطى معها والنهل منها لتبرز مكنونات ثقافتنا البائسة التى أصبحت كالتابو يصعب الخروج من أسره .

تعالوا نتفحص أمثلة عن زيفنا وعصبيتنا وإزدواجيتنا عندما تتكلل بالخوف وفساد الرؤية وسلوك لا يخلو من التبجح لندرك أن مشاهد المصريين الداعمين لكافة تجاوزات الأخوان والرئيس هو نتاج طبيعى لثقافة فاسدة تأصلت وتجذرت .. فلا يوجد سلوك مجتمعى إلا كإفراز لمفردات ثقافية تأصلت عبر أجيال عديدة .

- الزيف والإزدواجية الفجة .
لن تجد مصرى لا يستقبح الإستعمار القديم والحديث على السواء فهكذا تسلل لمفاهيمنا قبح وكراهية الإستعمار وبشاعته ولكن عندما نتطرق للغزو العربى لمصر ستجد أننا نغير موقفنا ليصبح القبيح جميل , فننزع عن الغزو العربى صفة الإستعمار لنمنحه الفتح المبين العظيم بل ليس هناك مانع من الإحتفال بذكرى هذا الغزو .!!
أستطيع أن أؤكد أن هناك حالة تناقض داخلى تنتاب من يتحمس للغزو الإسلامى ويمجده ففى داخله دون أن يبوح بذلك يراه إستعمار ولكن نتجة حالة الخوف والإنبطاح نحو المقدس حتى لو كان حدث تاريخى سيمتنع من إدانة الغزو العربى أو تصنيفه كإستعمار ليمارس عملية تغافل متعمد ليمرر تناقضه فى زيف وإزداواجية واضحة ولا مانع أن يحاول من تأصيل زيفه بمحاولة تبريرية ساذجة تخوض فى مساؤى الإستعمار الرومانى وبشاعته ليحول الغازى المغتصب إلى مُنقذ , كما لا يتوانى بعدها فى ممارسة الإزدواجية مرة ثانية فيدين الغزو الأمريكى للعراق وتحريره للكويت لنجد حالة الزيف والإزدواجية الفجة تعاود ثانية فالأمور تكال بمكيالين .
يمكنك أن تسأل ماذا لو قَيم المسلم الغزو العربى لمصر ووضعه فى تصنيف الإستعمار شأن أى إستعمار آخر فهذا لن ينال من إسلامه فهكذا كان التاريخ !.. ماذا يضيره أن يتعامل مع حدث تاريخى بنفس المسطرة التى صنف بها المستعمرين الآخرين -فماهى الإشكالية فى ذلك ؟!
الإشكالية هى الخوف والإنبطاح أمام أى صورة للمقدس حتى ولو كانت تاريخاً لتمارس العصبية والقبلية فعلها فتصرفات رموز القبيلة صحيحة على الدوام ليتم الإغفال عن قبحها وتعمد قلب الحقائق لتجعل القبيح جميلاً, ومن هنا يكون تعاطى المصريين المتعاطفين مع الأخوان والمرشد هى إنتماء لرمز قبلى يتلحف بالعصبية .

- مشهد حروب الردة .
فى الوعى الجمعى للمسلمين إرتياح لفكرة أن الإيمان بالإسلام جاء من الدعوة والموعظة الحسنة ولا إكراه فى الدين فقد تبين الرشد من الغى , ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر , ولكم دينكم ولى دين , وادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة . بالفعل هذه الآيات تدعو لحرية الإيمان والإعتقاد بدون إكراه ولكن هناك تراث آخر لا يدعو لذلك مثل ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) - ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين) -«أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام"- "بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي"

على إثر هذه الآيات والأحاديث تمت حروب تُسمى جهادية لإجبار المشركين والكفار على الإسلام أو القتل , ومنحت إستثناء لليهود والنصارى إما الإيمان أو الجزية أو القتل ... بل أن التاريخ الإسلامى شهد حروب ردة فى بداية عهده فلم يرضى الخليفة أبو بكر بإرتداد المسلمين الأوائل ليقوم بمحاربتهم وإجبارهم على الرجوع للإسلام ثانية أو القتل .. ثم ما معنى حد الردة كتشريع فمن لم يرجع للإسلام بعد مهلة الإستتابة طارت رقبته لنسأل أين كل هذا من حرية الإعتقاد ولا إكراه فى الدين ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .!
ثمة إرتباك لدى المسلم بين نصوص تدعو إلى الجهاد لنشر الإسلام ونصوص أخرى تدعو إلى عدم الإكراه ليميل المصريين نحو النصوص المترفقة السمحة ولكن فى داخلهم لا يستطيعون رفض وإستنكار التراث والتاريخ والتشريعات الداعية إلى القهر والإكراه على الإيمان بالإسلام , ورغماً عن هذا الإرتباك فلا يستطيعون أن ينتقدوا هذا التاريخ وتلك التشريعات القديمة متكئين على مفاهيمهم المتسامحة والعصرية وإيمانهم بحرية الفكر والإعتقاد فالحضارة والعصر لن تتيح الغزو وفرض الإيمان على أحد بالقوة أو تفعيل الجزية على أهل الكتاب أو تطبيق حد الردة على المسلم الذى يلفظ الإسلام , ورغم هذا الإرتباك فالمسلم لن يجرؤ أن يقول أن هذه التشريعات والآيات ملك تاريخها وأنا فى حل عنها .. هو فى داخله لديه موقف رافض للإجبار والقهر ولكنه يواريه أمام خوفه من القبيلة وتراثها الدينى المقدس .. فلا يستطيع أمام سطوة شعار القبيلة والمقدس أن يعلن رفضه لها , لذا يُذعن ويحاول أن يَغفل ويُمرر ولا مانع أن تعتريه البجاحة ليمارس الزيف والإزدواجية بفجاجة فهو كان مع حرية الإعتقاد ثم تجده يبرر قتل المرتد لأن الإسلام دين الحق .. هكذا حال شرائح عريضة من المصريين يمكنها ان تتعنت بصلف لمواقف تحمل فى داخلها توقفات أمامها ولكنها تتحمس لها لتمارس زيفها وتعنتها لأن هناك تابو يجب الخضوع له وعدم تجاوزه ألا وهو القبيلة المتمثلة فى الزعيم والمرشد .

- الممارسات والتشريعات .
مع تطور العلاقات الإجتماعية فى المجتمع المصرى تجد أن هناك إزدواجية فى السلوك والتعاطى فهناك تقييمات فى الضمير الجمعى المصرى نتيجة تطور نسبى يصطدم مع التشريعات الإسلامية ويلفظها , فمثلا تجد النفور والإستهجان عندما يتردد زواج رجل كبير من فتاة صغيرة ولكن سينتاب المستهجنين الصمت عندما يتردد أن الشريعة لا تلفظه !.. ستجد إستهجان من الرجل الذى يتزوج من عدة نساء فلا يرضى هذا الزوجة وأهلها ولكن ما باليد حيلة فهكذا الشرع !.. سيستاء المصريون من الرجل الذى يهين زوجته ويلعنها ويضربها وسيتدخل اهل الزوجة فى الدفاع عنها بل الإعتداء على الزوج بالضرب وفى أضعف الأحوال سيحتضنوا إبنتهم لديهم عقابا لهذا الزوج الهمجى بينما الزوج هنا مارس حق كفله له الشرع فلماذا الغضب.ليصمت الجميع بعدها .!
المسلم فى داخله يرفض من يتزوج من طفلة ويستاء من الفارق العمرى الكبير بين الزوجين وينظر للرجل المزواج نظرة معينة ويشمئز من الرجل كثير الطلاق ويحتقر من يضرب زوجته ويهينها ورغماً عن ذلك فهو يبلع لسانه ولا ينطق ببنت شفه عندما يلوح له أن هذا شرع الله .
هنا المسلم يمارس عدة سلوكيات فهو يغض النظر ويبلع مواقفه ورؤيته ليمرر ما يستنكفه تحت سطوة المقدس , وقد يمارس فكر وسلوك مزيف متناقض فيحاول أن يبرر ويبين عظمة الزواج من الصغيرة ومزايا تعدد الزوجات للتخلص من العنوسة وعظمة إباحة الطلاق وتأديب الزوجة بالرغم أنه يعانى من قسوة زوج أخته وصلفه .. لا يقدر المسلم أن يقول أن تشريعاتنا يمكن أن تُلغى أو تُقيد فعصرنا مغاير عن زمن التراث .. لا يجرؤ على هذا خوفاً ليمارس سلوكاً مزيفاً إلتفافياً بدعم تراثه فهكذا نهج القبيلة .

- القدرة على غض النظر والتزييف .
فى جدال حول الأخطاء اللغوية فى القرآن تم عرض عدة آيات تحتوى على إشكاليات نحوية كان منها على سبيل المثال آية سورة الحج (هذانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ). لتثار الإشكالية فى إعراب كلمة " إختصموا " فكان يجب أن يثنّي الضمير العائد على المثنّى فيقول خصمان إختصما في ربهما.
بالطبع لسنا بصدد تناول الأخطاء اللغوية فى القرآن فهذه ليست قضيتنا ولكننا معنيون بسلوك المسلم أمام هذا الخطأ لنجد من يتبجح ويقول بأن القرآن أعلى من النحو أى أن مبادئ النحو هى التى تلتزم بالقرآن وليس العكس . ويقول فصيل آخر أقل بجاحة أن الآية نزلت فى عدة جماعات مختصمة ولكنه لم يحل الإشكالية فإذا كانت هناك عدة فرق مختصمة فمن الصحة القول " هؤلاء خصوم إختصموا فى ربهم ".
المبررون هنا فى داخلهم إحساس بالإشكالية والخطأ وكان بالإمكان الإعتراف بهذا الخطأ الحادث نتيجة النقل أوالتواتر أوالنسخ فهذا لن يقلل من قداسة النص أو ينال من إيمانهم ولكنهم لا يفعلون هذا تحت وطأة الإنبطاح والخوف من سطوة المقدس الذى لا يجب أن يتغير بالرغم أن الخطأ واضح , فهكذا يتم التعاطى مع الأمور لتتسع الدوائر وتحتضن كل رموز القوة فلا يكون زعيم قبيلتنا أو المرشد العام مخطئا بل الخطأ فى الآخرين .

- التبجيل .
للصديق العزيز محمود يوسف بكير المحلل الإقتصادى و الكاتب بالحوار رؤية يخوض فى نزعة التبجيل التى تعترينا فنحن شعوب لديها رغبة شديدة أن تمارس سلوك العبيد لتنبطح أمام أى رمز أو فكرة أو شخصية ثم تتماهى فى تبجيلها فلا يكون لديها أى توقفات أو مؤاخذات عليها فكل ما تجود به هذه الفكرة أو الرمز هى رائعة بلا عيب ولا نقصان ومن هنا تستطيع ان تفسر حجم التبجيل الذى حظى به طغاتنا ومستبدينا على مر العصور فصدام والقذافى وعبد الناصر أصحاب مواقف وأقوال رائعة تستحق منا كل التبجيل الممزوج بالعبودية .
فى معممة التبجيل هذه لا نستطيع أن نمارس عملية توازن فكرى وتقييم ومصداقية فلا نجرؤ على القول أن زعيمنا جاءت سياسته خاطئة فى هذه النقطة فلا توجد لدينا هذه النفسية القادرة على المواجهة والمصداقية والشفافية , فزعيم القبيلة كل مواقفه صحيحة وحكيمة واللعنة على هؤلاء الذين يريدون الإنتقاص منه .

تخلفنا هو نتاج مفرداتنا الثقافية التى تجمدت وهيمنت على مفاصل حياتنا فنحن نمارس اللامصداقية والإزدواجية من نهل ثقافة أرضعتنا وأشبعتنا هذا .. نتغابى من خوف وإنسحاق أمام رموز القوة التى منحناها القداسة والمناعة , نتبجح لندافع عن موروثاتنا بزيف .. نمارس التمرير والتجاوز والتغافل حتى لا ينال أحد من القبيلة وزعيمها ونهجها .. نقلب الحقائق حتى نستر مخازينا ..لا نمتلك الشجاعة والشفافية على التقييم والنقد لأن ثقافتنا ومنظومتنا جبانه خاوية مفلسة لا تصمد أمام أى درجة من الشفافية .

قد تبدو الأمور قدرية تمنح اليأس من الفكاك من جب تخلفنا وهواننا ولكن لا يوجد شئ قدرى بدليل أن هناك شرائح فى المجتمع قل مستوي الخضوع والعبودية لديها لتتسم بدرجة معقولة من المصداقية والشفافية وما الهبات وصرخات الحرية فى الشارع العربى إلا تعبير عن إرهاصات تطلب التحرر من جمود ثقافة قديمة مشبعة بالخوف والإزدواجية والزيف مارست فعلها بفجاجة على كافة الدوائر .

سنتحرر من تخلفنا بالحرية والسعى نحو المزيد من الحرية الرامية لتحرير العقل والإرادة حينها سننسف كل ثوابتنا الصنمية .. ستنطلق حريتنا من خلال الصراع عندما يفرض الواقع الموضوعى ذاته فإما أن تتصارع أو تنقرض وتموت .. سننال الحرية ونكسر كل تابوهات الخوف والإزدواجية والزيف عندما يصبح الصراع على المحك بين متطلبات عصر ومخزون ثقافى بليد ليبقى من له حق الحياة .. سنتطهر من تخلفنا عندما نضع كل موروثاتنا الثقافية والسلوكية على المحك فالواقع كفيل أن يبددها ويخلق منهجية ثقافية جديدة .

دمتم بخير .
- "من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته " حلم الإنسانية القادم فى عالم متحرر من الأنانية والظلم والجشع .

#سامى_لبيب (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 436159 - تناقض الاسلام والاسلاميين

2012 / 12 / 10 - 20:03
التحكم: الحوار المتمدن حكيم فارس

تحية حارة للبيب الاستاذ سامي لبيب المحترم
مبادرة جيدة اعادة نظام التعليق من خلال الموقع ايضا كما كان
اذا كان الاسلام نفسه متناقض بالايات والافكار التي يطرحها فكيف لا ينسجم الاسلام السياسي مع هذه التناقضات فما كان يراه من جرائم في عهد مبارك اصبح الان عمل حميد وممتاز في عهد مرسي العياط لا لشيئ وانما فقط لان مرسي يمتلك لحية ويذهب للمسجد للصلاة
الاسلاميين كل خلافهم مع النظام السابق لانهم كانوا لا يربون اللحى ولا يقيمون الصلاة فبمجرد ان تغعل هاتان الاثنان انتهى الامر ولا يهم الفساد او الفقر او الخراب هذه كلها امور ثانوية بالنسبة لهم
واعتقد
جازما لو ان مبارك نفسه الان اطال اللحية ولبس الجلابية البيضاء واصبح يقيم الصلاة ربما سيعتبرونه انسان تائب ويستحق كل الاحترام والتقدير ولا بد من مراعاة ذلك
تحياتي ومودتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        107 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 436170 - نفاق الاسلام السياسي

2012 / 12 / 10 - 21:09
التحكم: الحوار المتمدن فيصل ربيع

تحية للكاتب الاستاذ سامي لبيب المحترم
الاسلام السياسي يمارس اكبر عملية نفاق في تاريخ مصر
ها هو حازم ابو اسماعيل وجماعته السلفيين المتخلفين يحاصرون مدينة الانتاج الاعلامي بحجة تطهير الاعلام من قنوات الدعارة والعاملين بها من الفلول
علما ان هذا المنافق الكبير حازم ابن الامريكانية كان يصول ويجول في تلك القنوات اثناء ترشحه للرئاسة قبل كشف تزويره واخفاء حقيقة امه الامريكانية
ولو كان هذا المنافق حازم مبدئي لما ذهب لتلك القنوات ليقدم نفسه كمرشح للرئاسة طالما هي قنوات الدعارة والفلول
مودتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        101 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 3 العدد: 436172 - مالم أذكره فى المقال عزيزى حكيم فارس

2012 / 12 / 10 - 21:21
التحكم: الكاتب-ة سامى لبيب

أهلا عزيزى حكيم فارس واهلا بعودة التعليقات
إعتنيت فى مقالى هذا على تحليل سلوك المصريين المتسم بالزيف والإزدواجية والتعنت وتعمدت بالفعل تسليط الضوء على شرائح إجتماعية تنتمى للتيارات الإسلامية والمتعاطفين معها حيث تظهر ملامح الإزدواجية والزيف والتعنت بشكل واضح
هاهم كانوا يأملون فى الحرية ويعيبون على النظام السابق إستبداده ليظهر تناقضهم وفجاجتهم فى وقت قصير وأعتقد أن القادم أكثر شراسة
مالم أذكره فى المقال أملا فى فرد مقال آخر أن الإسلام السياسى هو منظومة فاشية إستبدادية فى أساس مكوناتها-أى هى كأيدلوجية ونهج ترمى للإستبداد والتفرد فلا تعتنى بالرأى الآخر وحقه فى الحرية والتعبير فتكوينها إقصائى-لذا يكون تعاطى الإسلاميين مع الديمقراطية والحريات هوأسلوب إنتهازى برجماتى يرمى لتحقيق مكاسب على الأرض وسيتنصلون عن الديمقراطية ويلقون بها خارجا متى حدث التمكن والتمكين فلا يوجد فىالإسلام قصة الحريات والديمقراطية وحكم الشعب وهذا ما أشرت له فى مقالى السابق(وسقطت ورقة التوت أمام قصر الإتحادية)
لا تكون رؤيتنا متجنية على التيارات الإسلامية فكما أشرت حضرتك أن هناك تراث وتاريخ وممارسات تثبت ذلك
تحياتىومودتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        116 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 436194 - الزيف

2012 / 12 / 10 - 23:07
التحكم: الكاتب-ة مجدي سعد

تحية لاستاذنا الكبير

حقا الزيف والازدواجية تشمل جميع نواحي حياتنا

شدني قولك

نتبجح لندافع عن موروثاتنا بزيف .. نمارس التمرير والتجاوز والتغافل حتى لا ينال أحد من القبيلة وزعيمها ونهجها .. نقلب الحقائق حتى نستر مخازينا ..لا نمتلك الشجاعة والشفافية على التقييم والنقد لأن ثقافتنا ومنظومتنا جبانه خاوية مفلسة لا تصمد أمام أى درجة من الشفافية

فوجدتني افكر في اكثر قضايانا تأثيرا علي حياتنا وربما مستقبلنا بل مستقبل المنطقة بأكملها

قضية فلسطين

ومدي مطابقة مقولتك هذه علي مواقفنا منها

فعلا لا نملك الشجاعة والشفافية علي تقييمها ونقد مواقفنا ومواقف قادتنا منها

وكم قلبنا من حقائق بالفعل كي نستر مخازينا

لولا هذا لكنا قد توصلنا الي حل منذ زمن بعيد

اليوم نستجدي ما رفضناه (بشمم كاذب) بالامس ومع ذلك مازلنا لا نعترف ويبدو اننا لن نعترف بزيف نعرتنا هذه

والويل والثبور وعظائم الامور لمن يلمح مجرد تلميح لهذا

رغم انه ينبغي ان يضع اصبعه في عيوننا
إرسال شكوى على هذا التعليق        96 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 436195 - الزيف

2012 / 12 / 10 - 23:08
التحكم: الحوار المتمدن مجدي سعد

تحية لاستاذنا الكبير

حقا الزيف والازدواجية تشمل جميع نواحي حياتنا

شدني قولك

نتبجح لندافع عن موروثاتنا بزيف .. نمارس التمرير والتجاوز والتغافل حتى لا ينال أحد من القبيلة وزعيمها ونهجها .. نقلب الحقائق حتى نستر مخازينا ..لا نمتلك الشجاعة والشفافية على التقييم والنقد لأن ثقافتنا ومنظومتنا جبانه خاوية مفلسة لا تصمد أمام أى درجة من الشفافية

فوجدتني افكر في اكثر قضايانا تأثيرا علي حياتنا وربما مستقبلنا بل مستقبل المنطقة بأكملها

قضية فلسطين

ومدي مطابقة مقولتك هذه علي مواقفنا منها

فعلا لا نملك الشجاعة والشفافية علي تقييمها ونقد مواقفنا ومواقف قادتنا منها

وكم قلبنا من حقائق بالفعل كي نستر مخازينا

لولا هذا لكنا قد توصلنا الي حل منذ زمن بعيد

اليوم نستجدي ما رفضناه (بشمم كاذب) بالامس ومع ذلك مازلنا لا نعترف ويبدو اننا لن نعترف بزيف نعرتنا هذه

والويل والثبور وعظائم الامور لمن يلمح مجرد تلميح لهذا

رغم انه ينبغي ان يضع اصبعه في عيوننا
إرسال شكوى على هذا التعليق        102 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 436202 - واثق التحليل يمشي فيلسوفا مع التحية

2012 / 12 / 11 - 00:10
التحكم: الكاتب-ة عدلي جندي

مجرد لحظة فاصلة في حياة الشعوب تمكن الإسلاميون بكافة فصائلهم السياسية من تمزيق نسيج الوطن والذي لم تتمكن منه أعتي الإمبراطوريات الإستعمارية في وقت كانت المعلومة صعب الحصول عليها سيان بالصورة أو الصوت واليوم في عصر ثورة وتوثيق وسرعة المعلومات تمكنت جماعات الأسلام من تحقيق الإنقسام بطريق اللعب علي الخوف من عقاب الخارج عن جماعة المؤمنيين وأن الدين هو الحل وجماعاته أفضل من يقوم بنهضته أي الدين ومعه نهضة البلاد كما تروي الحدوتة الخرافية وعلي الرغم أن حدوتهم الحقيقية هي أنتم أعلم بشئون دنياكم ولكنهم لا يتداولون الحقائق كمنهاج لأنه عكس أهدافهم الدنيئة وأطماعهم الخسيسة في الإنفراد بالسلطة وخيانتهم للأمانة الوطنية ليس فقط ولكن خيانة من يتبعهم لأن كل وعودهم ليس لها أي سند أو أرضية اليوم علي أرض مصر لأننا بلد يعيش علي المعونات ولا نملك ما يستطاع من قوة ورباط الخيل حتي نرهب العالم ونكرر الحدوتة إياها فالزمن غير الزمن ولكنهم تمكنوا من الشعب المسكين الذي صار في حال يرثي لها كل من له قلب ومشاعر من إقتتال علي الرغيف وطابور بنزين وخوف من مستقبل مجهول.. ينتقم منهم ربنا لو كان لسه حي يرزق
إرسال شكوى على هذا التعليق        118 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 436204 - الشيزوفرانيا بين المصريين

2012 / 12 / 11 - 00:50
التحكم: الحوار المتمدن على سالم

استاذ سامى سعيد بعوده نظام التعليقات ,مقالك على المحك ودائما فى الجول ,تهنئتى لك ,اشكاليتنا معقده جدا ونتيجه هذا الارث الضخم من المقدس الاعورعبر حوالى اكثر من الف وربعمائه عام ,اجد ان المصريين عامه يعانوا من مشاكل سيكولوجيه عميقه نتيجه الصراع النفسى والحيره والتخبط بين واقع الحياه المعاصر والمقدس الاعور المتخلف الهمجى ,بدون جدال هذا خطير ونتيجته كارثيه على العقليه المصريه الجمعيه من امراض عقليه وشيزوفرانيا ,بالطبع سوف يحدث التغيير ولكن ببطا طويل وصراعات وفوران وغليان وربما دماء سوف تراق للتخلص من عبا المقدس العفن والذى تمكن تماما من القوم البسطاء ,لن يكون الامر بالشئ الهين اليسير ,نحن مقبلون على مرحله خطيره الا وهى التشكيك فى المقدس الرهيب البربرى والذى غيب العقول ودمر الناس والحياه
إرسال شكوى على هذا التعليق        103 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 8 العدد: 436253 - يعيشون فى رحاب ديمقراطية ويلعنونها عزيزى فيصل

2012 / 12 / 11 - 10:40
التحكم: الكاتب-ة سامى لبيب

تحياتى عزيزى فيصل ربيع
بالفعل التيار السلفى والجهادى أكثر فجاجة من الأخوان فبينما يحاول الأخوان التلون ورفع خطابات مرحلية تتسم بالمناورة والزيف فيتصور البعض أنهم ذو نهج ديمقراطى نجد التيارات السلفية صريحة واضحة تدلى بتصريحات تنال من مشروع الديمقراطية والمجتمع المدنى بشكل فج وهذا يعطى دلالات خطورة ما يحمله المستقبل ولعلنى تناولت فى المقالين الإخيرين لى(حتمية إنحسار الإسلام السياسى) و(سقطت ورقة التوت أمام قصر الإتحادية)رؤية لتيارات الإسلام السياسى وإنكشاف وجهها القمئ
لو تتبعنا ماسورة التصريحات الفجة التى يطلقها السلفيين مثلا والتى تصل إلى حد السب والقذف التى يجب أن يحاسب عليها القانون مثل وجدى غنيم الذى لايعترف بكلمة الديمقراطية ويسخر منها ومن كل العبارات التى تدعو للتوافق والوحدة الوطنية ليغلف كل كلمة بسب ولعن الليبراليين بالرغم ان التيار السلفى لم يشارك فى حراك 25 يناير-ومن هنا ندرك بما لا يدع مجال للشك أن هؤلاء المتأسلمين خطر على الحريات والديمقراطية والمجتمع المدنى
المشهد السياسى يفضح تخلفنا وتناقضاتنا وإزدواجيتنا ويظهر حجم الزيف والتعنت الذى يعترينا لذا سيأتى الفرز حتما
خالص مودتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 436270 - النفاق و التقديس و عبادة الشخصية و باء المتخلفين

2012 / 12 / 11 - 12:37
التحكم: الحوار المتمدن علاء الصفار

تحية الصديق الرائع سامي لبيب
اعطى الانسان الأله سطوة و قدسية السلطان او رجل الدين, وحتم واجب الانحياز الاعمى و التبرير والمحاباة والنفاق. ان هذا هو مرض الشعوب المتخلفة,موروث اجتماعي مليء بالزيف و يعتمد على ام معة,هو حالة قطيعية لا يتحرر الانسان منها الا بالوعي و حصول على ثقافة نقيضة بديلة عن الشاذة المريضة السائدة. ان المنعطف التاريخي والاحداث الثورية هي الكفيلة بولادة القيم والانسان الجديد و يصير تغيير اجتماعي كبير و بالجملة للشعوب,مثال الثورة المصرية في الخمسينات خلقت بشر جديد واحس الناس هذا في العراق ايضا و صار نقد لكل ما هو سائد اي صار انتفاض فكري عقائدي و كل شيء صار معرض للهزء و السخرية و كسر التابو وانهار قدسية التقليد. اليوم تكرست عقلية جامدة اسمية عهد الفترة المظلمة للدكتاتورية العسكرية العائلية واخلاقياتها.ان امر الرفض للماضي لا يكفي إذ من المفروض ان يكون هناك تمرد وهناك نقد شعبي للعقلية الماضية مع وجود البديل,و التثقيف به واناس وشخصيات وقادة تضرب المثل بالموقف الصلب اتجاه الموروث البالي و نقده وسحقه و دعوة البشر الى جادة البديل وصفع البالي, عبادة الشخصية تصنع الدكتاتور!ع
إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 436275 - انهم يصنعون حروبا اهلية والشعوب منقادة بعمى

2012 / 12 / 11 - 12:54
التحكم: الحوار المتمدن رويدة سالم

استاذي في تونس التقبل الشعبي للتواجد السلفي ضعيف وفعلهم وتصريحاتهم تقابل عموما بالاستهانة
تتمتع النهضة في المقابل بقبول لدى العديدين لأنها تمرر رؤيتها الدينية بشكل تصاعدي دون طرح فعلي لكامل المشروع هذه الرؤية التي تلتقي مع قناعاتهم في حدودها الدنيا البسيطة عبر المساجد وخطب الائمة الذين يؤثرون بشكل مباشر وبشكل دغمائي على مرتاديها
منذ اعتلاءها سدة الحكم تلونت خطاباتها وتضاربت حد التناقض حسب كل مرحلة
في البداية لاحظنا اعلان رئيس الحركة تقبل اليساريين وكل من يرفض ازلام النظام السابق في سبيل خلق توافقات سياسية وتطور الخطاب اليوم للوصول حاليا الى تكفيرهم والدعوة الضمنية لتخليص المجتمع تحت مسمى محاربة الكفرة وارساء الاسلام كما لو ان بقية الاطياف التي كانت مقبولة سابقا في المرحلة الاولى صارت فجأة دخيلة ويجب ان ترمى في البحر او تهجر
انها ازدواجيتهم المصلحية والتي لا تنبني على اي احترام للحقوق والحريات الانسانية عبر ادعاء امتلاك الحقيقة المقدسة وان شيخ القبيلة يجب ان يتبع هو وكل ما يقدمه من افكار مهما
تكن اقصائية او متلونة او مصلحية فجة
تختلف الارضية في بلدينا ولكنها تلتقي على ذات النفاق والزيف
إرسال شكوى على هذا التعليق        150 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 11 العدد: 436282 - هى خطابات دينية عنصرية متصلدة عزبزة مجدى سعد

2012 / 12 / 11 - 13:26
التحكم: الكاتب-ة سامى لبيب

تحياتى عزيزى مجدى سعد
حالة الزيف والإزداوجية والتعنت التى تعترى ثقافتنا يمكن ان تجد ملامحها فى كثير من القضايا والمشاهد وقد طرحت حضرتك قضية فلسطين كمثال فج لتعاملنا مع الامور بتعنت وعصبية وهذا ما أشرت له فى مقال قديم عن أن إشكالية فلسطين هى إشكالية خطابات دينية فكل طرف يتعامل مع القضية كصراع وجود وليس صراع حقوق وحدود فلا وجود للطرف الآخر فى معادلة الحياة بل هناك قضية أخطر وهى التعامل مع الأرض وليس الإنسان فهذه أرض الله الموعودة فى الفكر اليهودى وتلك أرض إسلامية مسلوبة فى الفكر العربى لتغذى هذه النعرة القبلية الفكر اليهودى والإسلامى على السواء ليتمخض صراع خسائره تصفعنا كى نغير من مفاهيمنا ولكن هيهات
انا لاأقتنع بإسرائيل فى تكوينها وعنصريتها ففى البدء كان إغتصابهم للأراضى الكنعانية ولكن هكذا التاريخ فأمريكا جاءت بإغتصاب الهنود الحمر
عدائى لإسرائيل فى إغتصاب واستيطان حقوق الغير بتعنت وكقاعدة متقدمة لضرب أى تقدم للمنطقة لذا أرى الحل الأممى حلا للقضاء على هذه العنصرية والشوفنية اليهودية والإسلامية يسبقها تفكيك هذه المنظومات الفكرية العنصرية المتعنتة
يكفينا التعاطى مع خطابات عنصرية
مودتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        114 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 12 العدد: 436335 - لن يتحرر المصريين إلا بعد تجرعهم الكأس عزيزى عدلى

2012 / 12 / 11 - 20:04
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تحياتى كاتبنا الرائع عدلى الجندى وممنون لتقديرك
الحرية والكرامة والعدالة لا تمنح بالكلمات الطيبة ولا بزجاجات الزيت وعبوات السكر بل بنضال حقيقى لن يخلو من التضحية والدم-أعنى ان الشعب المصري لن ينال حريته وكرامته إلا بعد أن يدفع الفواتير وكونه شعب طيب وبسيط فلابد ان يخوض غمار التجربة حتى يفيق-فكثيرا ما تم خداع هذا الشعب الطيب تحت شعارات براقة كالقومية والإشتراكية لنجنى فى نهاية المطاف من يتلاعبون بمشاعره الدينية لينجذب لهم أو قل يتوهم أنهم طوق النجاة من البؤس والهوان فهم المتحدثين بالدين والفضيلة ويوزعون السكر وزجاجات الزيت فلما لا نجربهم لعلهم يجلبون اللبن والعسل-هكذا ظهر هؤلاء المتأسلمون ونالوا الدعم
مقتنع بتصاعدهم فهو نذير إسقاطهم وقد تناولت هذه الرؤية فى مقال انحسار الإسلام السياسى حيث سيظهر زيفهم وإنتهازيتهم وإفلاسهم وقد بدا سريعا نفور المصريين منهم من الآن ولكن لن يتم تحرر الشعب وينال كرامته إلا عندما يشرب الكأس كاملا حينها ستسقط تلك الرجعية المتلحفة بالدين بل أقول ستبدأ حركة تنويرية تراجع التراث ذاته
أستبشر التحرر من بروز الصراع على المحك لتفضح الوجوه القبيحة ويفيق المصريين
مودتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        154 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 436382 - تقسيم ألجيش ألمصرى

2012 / 12 / 12 - 04:41
التحكم: الحوار المتمدن ‎هانى شاكر

تقسيم ألجيش ألمصرى
______________

ينظر ألعالم باستغراب ودهشه وأشمئزاز على ما يحدث فى مصر ألأن .. رئيس متعنت لفصيل ألأخوان .. نابغ فى أستفزاز شعبه .. و كروت محروقة تدعى قيادة ألمعارضة .. أشباح دونكشوتية بلا أى سند نضالى ..

غائب من هذا ألهزل جنرالات ألهبر وألرشوة وألهزيمة

هذه هى ألصورة عند قمة ألهرم ألمصرى .. لاتعكس ألحقيقة بل تشوهها .. ألصورة من ألقاع أصدق و أبقى .. جمهورية مصر ألسفلى .. وقود ألحرب ألقادمة .. عشرات ألملايين من ألمعدمين ألأبرياء

هذه ألجحافل ستصحوا فى يوم من ألأيام لتحرق ألأخضر وأليابس .. ولتاكل لقمة أخيرة من مخازن مرسى وألبرادعى وألمشير ..

سيموت ألمصرى لنهب أو للدفاع عن آخر رغيف خُبز ... سيصل قطار ناصر - ألسادات - مبارك - مرسى إلى محطته ألأخيرة

يومها سيقرر كل قائد كتيبة فى ألجيش أين سيذهب بجنوده وعتاده .. تماما كما فى ألمثال ألسورى

آسف .. ليس لدى أخبار سارة لعام يحمل رقم 13

...
إرسال شكوى على هذا التعليق        117 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 14 العدد: 436406 - نعم الصراع سيراجع التراث عزيزى على سالم

2012 / 12 / 12 - 10:26
التحكم: الكاتب-ة سامى لبيب

تحياتى عزيزى على سالم-يعجبنى نظرتك الثاقبة للداخل المصرى بالرغم انى أعلم أنك مغترب حاليا
نعم الشعب المصرى يحمل على كاهله ميراث سنين طويلة من القهر والإستبداد والخوف لتتكون سيكولوجية شديدة التعقيد-لا يكون هذا الميراث من إستبداد حكام العصر الحديث كناصر والسادات ومبارك بل تمتد لعصور قديمة لتكون ثقافة تكون مفرداتها الإنسحاق أمام القهر والقدرة على التعايش معه وعندما أردد الثقافة فأعنى معتقداته وتراثه الدينى فى الغالب فهى المكون الرئيسى لطريقة تعامله وتفكيره لنجد أن إنسحاقه أمام المقدس أتاح لقوى الإستبداد أن تتواجد بل تحظى بالحضور القوى والدعم وليخلق أيضا طريقة تعايش معها لتفرز شخصيته الإزدواجية والإستكانة والتصلد والزيف كطرق موائمة يستطيع ان يتعايش معها
نحظى فى النهاية بمشهد حضور التيارات الإسلامية كقوى يراها مستبدة ويتوهم أنها ستقدم له الخير والأمان فينسحق منجذبا إليها ليبرر سلوكها المتناقض
أرى بأن التحرر من الإستبداد والتخلف لا يكون منفردا أى لا صراع سياسى مثلا منفردا بل يواكبه صراع فكرى وحضارى ملازم له-لذا أتصور أن نهضة مصر وتحررها من جحافل التيارات الإسلامية سيلازمه عملية مراجعة للتراث
إرسال شكوى على هذا التعليق        150 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 15 العدد: 436469 - تاثير نظام الارهاب الذاتي

2012 / 12 / 12 - 17:29
التحكم: الكاتب-ة سركون البابلي

تحليلك للواقع العربي الاسلامي تحليل ارفع له القبعة
الازدواجية في التفكير والعمل هما الركنان الاساسيان في تركيبة الانسان المسلم والعربي بالاخص
الخوف من المجتمع والانخراط في نظام الرعب الذي خلقه الاسلام هو الكارثة التي تجعل المسلم يقف عند الحدود الوهمية للمقدس الاسلامي وهو مقدس شيطاني في جبروته
المسلم مصاب بانفصام الشخصية فهو مع وضد بنفس الوقت حسنا يقول نزار القباني (كل منا يحمل في الداخل ضده) انما يضع النقطة على الحرف الذي يقتل
كمثل بسيط من الهلع والرعب الاسلامي الاجتماعي بان لاتقول ما تفكر به هو اختفاء التعليقات على المواضيع المنشورة في الحوار المتمدن حين كان عليك ان تكشف شخصيتك عن طريق التعليق من خلال موقعك في الفيس بوك
انا شخصيا رفضت الكشف عن شخصي لاني لاارغب في جلب المشاكل لنفسي من الرعاع الاسلاميين
بينما الارهابيين لايتورعون عن كشف افكارهم المريضة بشخصياتها المجنونة لان المجتمع الاسلامي يتقبلهم كابطال المدافعين عن الله واكبر وينحاز اليهم خوفا من المجتمع
الذي يجلد ويظتهد ذاته بذاته
المنظومة الاسلامية مبنية على نظرية الرعب الالهي الذي يمتلك مفاتيحه رجال الدين الاشاوس
إرسال شكوى على هذا التعليق        96 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 436470 - تاثير نظام الارهاب الذاتي

2012 / 12 / 12 - 17:31
التحكم: الحوار المتمدن سركون البابلي

تحليلك للواقع العربي الاسلامي تحليل ارفع له القبعة
الازدواجية في التفكير والعمل هما الركنان الاساسيان في تركيبة الانسان المسلم والعربي بالاخص
الخوف من المجتمع والانخراط في نظام الرعب الذي خلقه الاسلام هو الكارثة التي تجعل المسلم يقف عند الحدود الوهمية للمقدس الاسلامي وهو مقدس شيطاني في جبروته
المسلم مصاب بانفصام الشخصية فهو مع وضد بنفس الوقت حسنا يقول نزار القباني (كل منا يحمل في الداخل ضده) انما يضع النقطة على الحرف الذي يقتل
كمثل بسيط من الهلع والرعب الاسلامي الاجتماعي بان لاتقول ما تفكر به هو اختفاء التعليقات على المواضيع المنشورة في الحوار المتمدن حين كان عليك ان تكشف شخصيتك عن طريق التعليق من خلال موقعك في الفيس بوك
انا شخصيا رفضت الكشف عن شخصي لاني لاارغب في جلب المشاكل لنفسي من الرعاع الاسلاميين
بينما الارهابيين لايتورعون عن كشف افكارهم المريضة بشخصياتها المجنونة لان المجتمع الاسلامي يتقبلهم كابطال المدافعين عن الله واكبر وينحاز اليهم خوفا من المجتمع
الذي يجلد ويظتهد ذاته بذاته
المنظومة الاسلامية مبنية على نظرية الرعب الالهي الذي يمتلك مفاتيحه رجال الدين الاشاوس
إرسال شكوى على هذا التعليق        88 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 436494 - الموت القادم من الفتح الاسلامي

2012 / 12 / 12 - 19:42
التحكم: الحوار المتمدن مروان سعيد

تحية كبيرة استاذ سامي وتحيتي للجميع
بعد قراءتي لمقالك الرائع والواقع في مصر وهو نفس الواقع لبلداننا العربية تصور امامي ما سيحصل بالسنين المقبلة انه موت ودمار واغتصاب بجميع اشكاله اغتصاب الحريات والمحرمات والممتلكات والحقوق انهم يريدون تحويلها لافغانستان وتذكرت ما حصل للمراءة الافغانية التي قطع انفها واذنيها لاانها خالفت زوجها وتذكرت ايضا الفتاة ذات الرابعة من عمرها التي اغتيلت فقط لااتها تريد ان تتعلم هذا هو مايريده الاسلام سوى التخلف
ولقد رفع راسنا الشعب المصري الابي الذي وقف وقفة رائعة ضد الطغيان وقد ايقنت بان الفترة المقبلة لوصوله الى الحرية ستكون قصيرة واتمنى ان يتعلم منه الشعب السوري وان لايقع بين براثن الاسلاميين والا سيحتاج ايضا بذل الدماء والاروح في سبيل حريته
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق        100 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 18 العدد: 436516 - الثقافة الجديدة ستتولد من ميدان الصراع عزيزى علاء

2012 / 12 / 12 - 20:31
التحكم: الكاتب-ة سامى لبيب

تحياتى صديقى الماركسى النبيل علاء الصفار
بعد خبرة سنين فى تحليل اغوار المجتمعات العربية أدركت شيئا محددا أنه لا سبيل للتغيير والتطور مالم تتغير ثقافتنا البائسة فالوعاء الحاضن فاسد لذا لابد أن تتكون مفردات ثقافية عصرية جديدة للحريات والحقوق بكل معانيها الرحبة والتى يتربع على عرشها حرية الفكر والإبداع فبدون هذا لن تجدى أى إصلاحات سياسية وإقتصادية فنكون كمن يحرث فى الماء
يتصور بعض الزملاء أن رؤيتى تلك تعنى أن نبشر بثقافة جديدة وسط الصالونات وأرى هذا عبثيا فالثقافة الجديدة ستتولد من الصراع على الأرض أى أن مكوناتها ومفرداتها ستتخلق من الشارع-أعنى ثورة تنوير متحركة مع الصراع.
عندما تدرك الجماهير فساد ثقافتها القديمة وأن واقعها وإحتياجاتها تطلب مفردات جديدة حينها تولد الثقافات والحضارات لتكون مهمة النخب المثقفة هو إستبقاء اللحظة والتبشير بفكر جديد.
ارى المنطقة العربية فى حالة مخاض وبحث عن هوية فكرية جديدة سيفرزها الواقع ودينامكيته لتتلازم التغيرات على الأرض بميلاد أفكار وثقافة جديدة.
اتوقع التعثر ولكن متفائل للمستقبل فقد أدركنا ميدان المعركة وفى سبيلنا لتحسس البوصلة ليوضع القطار على قضبانه.
إرسال شكوى على هذا التعليق        97 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 19 العدد: 436730 - هل هو اختلال نفسى ام كذب صريح؟

2012 / 12 / 14 - 09:49
التحكم: الكاتب-ة عاشق للحرية

تحياتى عزيزى سامى لبيب و تحياتى لكل الاعزاء ومرحبا بنا مرة اخرى فى الحوار المتمدن بعد انقطاع
استاذ سامى بصراحة فى مصرنا نسبة تقديرية تصل تقريبا الى 75% منافقين من كل التوجهات حتى فى تياراتنا المدنية
يكفى ان تجد شعارات تقول (لا للاخوان المسلمين و نعم للاسلام و الشريعة) شعار يمكن تحليله نفسيا اما بإزدواجية المعايير كما تفضلت فى شرحك فى المقال او يمكن النظر لهذا الشعار انه نوع من الكذب العلنى (الاخوان و السلفيين مستبدون و فاشيون باسم الدين و الحقيقة المطلقة-قمة المهزلة ان تجد من يقول نعم للدين و الشريعة ولكن لا للاخوان-ما هذا التناقض؟ هل نحن نضحك على انفسنا؟)
ام هل هو نوع من الجهل و عدم الفهم؟ نحن نحتاج مراجع فى الابحاث و الدراسات النفسية تحلل مجتمعاتنا بتصرفاتنا العجيبة تلك!
استاذى سامى نحن لا نزال يسحقنا تابوو الدين-نحن لم نكسر هذا التابوو بعد-نحن فعلا نحتاج لمشروع حضارى قوى و فورى(فورىىىىى-لا وقت للتأخير-نخبنا المثقفة و الحاميين الحقيقيين للحريات و الحقوق والتحرر من الخرافات و تحقيق العدل و العيش الكريم هم الامل الاخير لنا فيما يبدوا)
دمت بخير و بلدنا مدنية علمانية (حلم نفسى اشوفه)
إرسال شكوى على هذا التعليق        84 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 20 العدد: 436760 - يختلفون فى التكتيك فقط عزيزتى رويدة

2012 / 12 / 14 - 12:06
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تحياتى عزيزتى رويدة
تسردى حراك الإسلام السياسى فى تونس لترصدى حركة النهضة وتراجعها عن خطاباتها ومواقفها الأولى وأرى هذا الأمر شئ طبيعى فكافة التيارات الإسلامية ذات أيدلوجية واحدة رافضة لحكم الشعب والديمقراطية والمدنية ولكن يكون الإختلاف فى التكتيك الذى قد يعلو فنتصور ويتصور التابعون أنه ذو توجه إسلامى وخطاب معتدل مغاير عن التيارات المتطرفة
التكتيك الإسلامى يبنى نفسه على منهج أصيل فى التفكير وهو فقه التقية لذا لن يخرج أى تيار إسلامى سياسى عن نهجه لتختلف فقط فى هل نتأنى أم نهرول ونسرع
ارى التيارت الإسلامية السياسية هى تعبير عن مصالح نخب وطبقة الملاك والمستفيدين فنحن أم مشروع سياسى منحاز لطبقة محددة فلك أن تلاحظى عدم تغيرها عن حكم بن على فمازالت على قمة الهرم مع إهمال مصالح الطبقات الشعبية-ما أعنيه أن الإسلام السياسى هو وجه جديد للرجعية العربية تقدمه للحفاظ على مكاسبها وهيمنتها وسيكون إنهيار هذا المشروع والطبقة من خلال إصرار أصحاب الإسلام السياسى على تبنى مشروع إجتماعي يقوم على الهيمنة الذكورية ليتصادم حتما مع الواقع مما سيؤدى لتقويضه
أرى أن الإسلام السياسى يسرع نحو حتفه فهو خارج التاريخ
إرسال شكوى على هذا التعليق        92 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 21 العدد: 436821 - نعم الثورة القادمة هى ثورة الجياع عزيزى هانى شاكر

2012 / 12 / 14 - 18:36
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

أتفق معك عزيزى هانى شاكر فى السيناريو الذى تتوقعه لمصر فى المستقبل وقد أشرت له فى مقالى السابق -وسقطت ورقة التوت أمام قضر الإتحادية -لأقول فيه أن الوجوه القبيحة إنكشفت سريعا وظهر الوجه الحقيقى لفاشية الإسلام السياسى ليدرك الشعب المصرى أن التيارات الإسلامية ماهى إلى قوى رجعية فاشية تعمل على تقويض المجتمع وإستمرار نفس المصالح الطبقية للطبقة المسيطرة من أيام مبارك كما هى
هم بمثابة ورقة بديلة للنظام السابق ترتدى لحية ومن هنا ستكون الثورة القادمة ثورة جياع لن تتورع أن تطيح بكل شئ أمامها وكم ستكون مؤلمة تلك الثورة فهى تتحرك من جوعها وغضبها لتتطيح بكل الرموز الفاشية وتحفر قبرالإسلام السياسى وكل من يحركه من وراء ستار
إذا كنت أتوقع هذا السيناريو فهو ليس أمانى بقدر ما يحدده محددات كثيرة فالإسلام السياسى لن يكتفى بالعصف بكل الحريات والمجتمع المدنى فقط لكنه لن يحل أى مشكلة من مشاكل مصر المزمنة كالفقر والبطالة وإنخفاض مستوى المعيشة والجهل وتدهور الخدمات الصحية والإجتماعية بل سيزيدها سوءا
الجماهير عرفت كيف تنزل الشارع وتنتزع حقوقها ولكن للمؤسف أنها غير منظمة فى رؤية وبرنامج وهدف
تحياتى ومودتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        86 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 22 العدد: 436861 - نعم ثورة الجياع والأغلبية الصامتة قادمة عزيزى هانى

2012 / 12 / 14 - 21:37
التحكم: الكاتب-ة سامى لبيب

أتفق معك عزيزى هانى شاكر فى السيناريو الذى تتوقعه لمصر فى المستقبل وقد أشرت له فى مقالى السابق -وسقطت ورقة التوت أمام قضر الإتحادية -لأقول فيه أن الوجوه القبيحة إنكشفت سريعا وظهر الوجه الحقيقى لفاشية الإسلام السياسى ليدرك الشعب المصرى أن التيارات الإسلامية ماهى إلى قوى رجعية فاشية تعمل على تقويض المجتمع وإستمرار نفس المصالح الطبقية للطبقة المسيطرة من أيام مبارك كما هى
هم بمثابة ورقة بديلة للنظام السابق ترتدى لحية ومن هنا ستكون الثورة القادمة ثورة جياع لن تتورع أن تطيح بكل شئ أمامها وستكون مؤلمة تلك الثورة فهى تتحرك من جوعها وغضبها لتتطيح بكل الرموز الفاشية وتحفر قبرالإسلام السياسى وكل من يحركه من وراء الستار
توقعى لهذا السيناريو ليست أمانى بقدر ما يحدده محددات كثيرة فالإسلام السياسى لن يكتفى بالعصف بكل الحريات والمجتمع المدنى فقط لكنه لن يحل أى مشكلة من مشاكل مصر المزمنة كالفقر والبطالة وإنخفاض مستوى المعيشة والجهل وتدهور الخدمات الصحية والإجتماعية بل سيزيدها سوءا
الجماهير عرفت كيف تنزل الشارع وتنتزع حقوقها لذلك ستتحرك ولكن المؤسف أنها غير منظمة فى رؤية وبرنامج وهدف
تحياتى ومودتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        122 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 23 العدد: 436980 - نحن لا نتعامل بمسطرة واحدة عزيزى سركون البابلى

2012 / 12 / 15 - 20:33
التحكم: الكاتب-ة سامى لبيب

تحياتى عزيزى سركون البابلى
معظم كتاباتى تتناول الفكر والتراث الدينى لإعتقادى مدى تأثير الرافد الدينى فى تكوين ثقافتنا وأفكارنا وسلوكنا بل لا أبالغ فى القول بأنه يحتل كل محتوى ثقافتنا ليكون الرافد المعاصر متواجد ولكن بشكل خجول ومتردد لذا اعتبر أن كل ما يعترينا من تخلف هو نتاج طبيعى لهيمنة الثقافة الدينية ويتأتى هذا الأمر من فلسفة الفكر الدينى الذى يبنى ويؤسس نفسه على بث الخوف فى النفس الإنسانية مع التوجس الدائم من أى فكر وسلوك مغاير ليخلق آلية الزيف فالمؤمن يحاول أن يناور ويتحايل ويلعب على الحبال لكى يبرر تراثه الدينى أو يقع فى إزداوجية تقود إلى الزيف واللامصداقية فهو حسب تعايشه مع العصر تتكون لديه مواقف معينة وفق ثقافة الحداثة التى إكتسبها لنجده فى نفس الوقت يمرر ويوارى نفس الموقف من التراث أو تأخذه البجاحة فى الدفاع عنه بإستماتة
لن نتحرر من جب التخلف إلا عندما نتبنى مواقف شفافة وصادقة تمسك مسطرة واحدة ولا تكيل بمكيالين ولن يتأتى هذا إلا بتبنى مفهوم العلمانية أى جعل الدين يمارس حظه فى الجامع أو الكنيسة لتكون حياتنا وفقا لما نراه مناسبا فحينها ستكون هناك مسطرة واحدة ومعيار واحد
إرسال شكوى على هذا التعليق        84 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 24 العدد: 437058 - لن تتحرر شعوبنا إلا بأيديها عزيزى مروان

2012 / 12 / 16 - 11:57
التحكم: الكاتب-ة سامى لبيب

تحياتى عزيزى مروان سعيد
بالفعل نحن امام معركة تحدى وإستحقاق للحياة فقوى الظلام والتخلف تفعل فعلها ليس فى مصر فقط بل فى كافة الدول العربية وهذا موضوع مقالى القادم الذى يعتنى بتحليل التيارات الإسلامية كقوى حريصة على هدم المجتمع المدنى وإقامة نظام شمولى فاشى بديلا عنه
لا أعفى القوى الغربية من السماح والتمهيد لصعود وتصاعد التيارات الإسلامية ليس قناعة فيها بالطبع كقوى تحمل مشاريع تنموية وديمقراطية بل بالعكس كونها قوى فاشية تفتقد أى تصالح مع العصر ولا تملك الديمقراطية ولا مشاريع تنموية نهضوية تكون محببة للدول الكبرى فهى ستهدم وتقوض شعوبها بيدها ولن تسمح بأى تطور وتقدم وحداثة مما يعنى ان تتخلف هذه الشعوب ولا تقوم لها قائمة .بالطبع لا يجب أن نعتبر الأمور فى شكلها التآمرى الغبى فعندما يريد شعب النهوض والتطور فلن تفلح أى قوة جامحة فى الحيلولة دون ذلك ولكنى أعنى أن الغرب يدرك جيدا النتائج التى ستنتجها هيمنة الإسلام السياسى وتسمح له وتوفر له سبل الدعم والحماية للظهور والهيمنة واخيرا لن نحقق الحرية والتقدم إلا بأيدينا.
خالص مودتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        115 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 25 العدد: 437152 - هناك ازدواجية ما ولكنها رائعة عزيزى عاشق للحرية!!

2012 / 12 / 16 - 20:21
التحكم: الكاتب-ة سامى لبيب

تحياتى عزيزى عاشق للحرية وجميل تفاعلك وعودتك بعد إنقطاع التعليقات بالحوار
يستوقفك شعار المصريين لا للإخوان نعم للإسلام والشريعة فتراه إزدواجية وكذب وأنا أراه إزدواجية بالفعل ولكنها مهذبة ورائعة!!
قد تستغرب من قولى هذا وقد تراه متناقضا ولكن لو تأملت هذا الموقف فستجد عبقرية الشعب المصرى فى سحب البساط من الإسلاميين فهو بالفعل يريد الإسلام والشريعة كدين تعود أن يتعاطى معه ببساطة ويسر ولا يريد إسلام وشريعة الإخوان وإستغلالهم وتطرفهم ومحاولتهم تدمير المجتمع المدنى الديمقراطى من وراء رفع شعار الإسلام فهانحن المصريين مسلمين ونؤمن بالإسلام فلا تتصوروا انكم ستتاجرون بهذا أو تتمايزون ليرضخ المصريين لكم ولا يعترضون على سلوككم الإستبدادىوالمتطرف
دائما ما كان الإخوان والسفيين يحتكرون الإسلام فيكون الشعار هو سحب البساط من تحتهم
عزيزى نحن لا نريد أن يتخلى المصريين عن إسلامهم ولكن فليكن الدين السمح وكإيمان وعبادة ولا يهيمن على الحياة السياسية وهذا ما يتبناه هؤلاء الليبراليين فى شعارهم بدون أن يفصحوا به
أنا أراه خطوة على الطريق نحو مجتمع مدنى تترسخ فيه الحرية والعلمانية وتنزع الغطاء عن الوجوه السافلة
إرسال شكوى على هذا التعليق        93 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295