مقولات كبيرة ولكن تنسف نفسها -خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم .

يقول مثل بالامازيغية المغربية: اناغ تكت اخفنك اك تليت. ومعناه اينما توجد بتفكرك وفي زمن معين فهدا هو وجودك الحقيقي.....ومعناه ايضا انك سيد نفسك...

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي الحارة ليك ايها الفيلسوف
كلام منطقي ومعقول جدا وبسيط وواضح يعري ويسقط كل الدشم والتحصينات العتيدة المحاطة بها كل هذه الكلمات الضخمة المناقض بعضها البعض
حقا كان شيوخ الاسلام علي حق حينما قالوا من تمنطق فقد كفر. فبمجرد اطلاق العنان بحرية لعقلك يقودك لنتيجة حتمية لعدم وجود الاله وكل مافي الكون ينفيه تماما.
ولكن يكبح الانسان عنان تفكيره بارادته الحرة وباختياره وحده ليخلق شخصية وهمية وفرضية ليعبدها ويتذلل لها لكي تلبي احتياجاته ورغباته العاجز هو عن تحقيقها. ان مجرد التفكير بحرية لدقائق. سوف ينسف فكرة الاله القابع في السماءوحده بلا شغلة ولا مشغلة
تحياتي ومودتي ايها العزيز سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تم الرد على الكاتب بالفيسبوك , و السبب أن المساحه هنا ضيّقه , و لا تستوعب أكثر من 1000 حرف , و نتمنى من الإداره الموقره أن تزيد في التعليق إلى أكثر من 3000 حرف , أقلها لأخذ الراحه و الرد .

تحياتي المخلصه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية الاستاذ الرائع سامي لبيب
انك لم تبقي شيء من هذا الفكر العاجز,انك تحطمه من مكوناته وحيثياته البدائية حيث الاستعارة و الاسقاط تتصادم مع بعض,فلا يعرف المؤمن من جواب سوى ايات مطاطية و بسملة واستغفار, وتًقًول على الاديان, بكون أنها ليس من ديني, ديني لا يقول هكذا وآياتي اكثر اصالة وكأنها ألبسة وماركات مسجلة واحد سونيا واخر فيلبس قديم أصلي, والحقيقة كلما كان الدين اصيل وقديم كلما كان دهائه ولغته اكثر خرافية, كما الذبح والدم فهرب الجميع جميع المؤمنين من الاديان قاطبة للاجابة عن علاقة الاضاحي والدماء بالرحمة والغفران! ليهربوا من دم المسيح المسفوك,ليجعله غسل عار البشرية و كأنه عملية قتل الفتاة العاصية لغسل عار الجريمة الجنسية التي لطخت سمعة العائلة. ان الكلمات الشعرية الرمزية في الكتب المقدسة ينبغي تدخل مجال الادب الديني والمثيولوجيا للا ستمتاع برحلة البشرية من الجهل والخرافة الى العلم و التقدم.لا اعرف كيف يفكر المؤمن امام هذا التلاعب في امر القدر المحتوم المكتوب على الجبين و الدعاء ثم رسم الله على العرش وبعدها لامثيل له!أين طلت الشيطان الجميلة الذي يرمى المسكين بالحجر في الكعبة. و عيدٌ!ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت مستاء لان الاستاذ سامي حجب تعليقاتك بناء علي وصفك له ومن معه من لغير معترفين بالاهك الوهمي الغير يقيني تماما والموجود فقط داخل عقلك بناءعلي فرض وهمي منك. بانهم اقل من الحيوانات ادراكا وتفكيرا
منطق غريب ولا يمكن فهم طريقة تفكيرك
من هو الديكتاتور هنا هل الذي يعتبر حريته الشخصية في سب الاخرين حرية شخصية وعلي الاخر ان يرضخ لها ويتقبلها. ام من حجب تعليقاتك منعا لايذاك له وللاخرين. ومعذرة لم اجد شيئا في تعليقك عل الفيس يرتقي الي ما يسمي ردا
كلمات طائشة مموهة كلمة من اليمين وكلمة من الشمال وزيد في عبيد ولي عنق كلمات لا تغني ولا تسمن من فكر
اذا اردت ان تكون هنا لابد من التعلم كيفية احترام الاخرين بكل مذاهبهم وافكارهم وحتمية استخدام المنطق العقلاني وليس الغيبي. وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا ليت تعطونا بدائل نستفيد بها في زماننا هذا
الذهاب الى بعيد هو العجز وهو العدو الحقيقي للشعوب
لا ترجمة لما يهدف الى تمزيق الشعوب غير ترجمة واحدة
هي
حالة يأس أو عمل ممول يلبس العناوين الوطنية والحرية الانسانية أو جنون العظمة
وكلها تنطوي في اطار ثقافة الصراع والمؤامرة والتشتيت التي تخطط له قوى النفوذ والاستكبار
تحيتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى للجميع-انا اؤيدك تماما- الاخ عبد الله خلف شتمنا جميعا و وصفنا ان تفكيرنا اقل من الحيوانات (مع العذر لهذه الحيوانات فهذه طبيعة تكوينها و حياتها) ولكن فكرة التطاول و الوقاحة دائما فى تعليقات الاخ خلف عموما (للصدق اشهد انه لا يهدد كثيرا بكلام من نوعية العذاب المقدس للكفرة الملاحدة كغيره من المتدينين) لكن كلامه يحتوى على تطاول ,فضلا عن ردوده فهى فعلا مستندة على منطق دينى تسليمى فقط و استشهاده بالعلوم فيه مغالطات-علم الكم مثلا جوهر نظريته ينسف الاديان و الاله)
تحياتى استاذ سامى: لك نظرة فلسفية جيدة فى المقال- الاله الابراهيمى كل اوامره و شرائعه توحى بان له غاية او احتياج(لماذا نحن الذين لا نساوى ذرة فى حجم الكون نهمه هكذا؟ لدرجة معاقبة العارية مالط و الغير مؤدى للفرائض)؟؟ هل هذا الاله يحتاجنا الى هذا الحد ؟ ام انه كمن يؤلف قصة و يجعل شخصياتها تفعل ما يشاء و لا يبالى؟ ام انه غير محتاج لكل ذلك و هو فقط يعبث؟؟؟
الحياة فى الكون هى صراع عبثى و البقاء لصاحب الافضلية بلا رحمة (الضعيف الطيب هو طعام لغيره القوى,وهذا القوى هو الذى يفرض فكره لانه الاقوى-سنة حياة قاسية لا عدل فيها ولا اله.!

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا لتكرار التعليق لكن احببت ان اثنى على ردك هنا يا سيد علاء-فعلا ان تعيش طوال عمرك تحمل خطيئة(وهمية ايضا) ارتكبها اسلاف اسلاف اسلافنا !!! او كل بنى البشر معاقبون بالخروج من الجنة؟ او ان ياتى احد و يقول لك انك ظلوم جهول و اهدرت الامانة التى حملتها- انا لا اذكر انى وقفت يوما اقسم فيه بحمل امانة هرب من مسؤليتها السموات و الارض !!!!
عموما احسنت فى اختيار ملاحظات تعليقك- اشعر ان هذا الموضوع سيكون مزدحم بشتى الآراء, استاذ سامى من كلا الطرفين مؤيد او معارض(هناك ناس معارضين لافكارنا لكنهم اصحاب مناقشات راقية و اسلوب مهذب حتى ان كانت افكارهم الدينية ليست صحيحة من ناحية الواقع او تتصادم مع حرية و حقوق الانسان او غيره-فاهلا بهم) فلنستمتع اذن بجلسة فكرية جديدة نخربش عقولنا فيها جميعا وشكرا استاذ سامى على هذه المقالات المولدة لحوارت متمدنة راقية للفكر و الروح

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الأستاذ سامي يوما ما تصل هذة الشعوب إلي نقطة البداية إلا وهي إحترام الرأي الآخر وعندها يصبح الإله مقبول ومرحب بشخصه لأنه صار إنسانا بمعني الكلمة أما في ظل الدين السلفي والذي لا يسمح بالحوار وتتربي أجيال علي فكر منغلق لا خلاص من تبعاته مهما إن قرأت أو سافرت أو إستبدلت بول البعير بأشعة الليزر ولكن العقل الجمعي يسيطر علي تفكيرها ...ثقافة القطيع لا تقبل الحديث أو التحديث تخلف وظلامية وبالآخر يقولون عنها ثوابت ومبادئ وقيم في ظلها يتحرش الذكر بالأنثي كذكر ....!!!؟؟؟وليس كرجل عاقل يهوي أنثي إنها ثقافات القطيع وتوابعها تحرش ..علاج بالأبوال ...رفض الحداثة..التقوقع...الشعور بالنقص ..وفي نفس الوقت الإستمتاع بوهم معرفة الإله الحق ...نحن نمر بأزمة رهيبة نرفض فكر التنوير والحداثة ونركض وراء إقتناء ماكينات وتكنولوجيا الحداثة والسبب العبادة الصنمية... و ...تقريبا نفس موضوعك تناولته بحكم توارد الخواطر ..تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي عاشق الحرية وانا ايضا اتفق معك ان البقاء للاصلح والاقوي فقط في هذة الحياة ولا يوجد بها اي نوع من العدالة. وجميع مظاهر الحياة تنفي اية صفة للعدالة علي مستوي جميع مظاهر الحياة الطبيعية فاالكوارث حين تحدث لا تميز بين كافر ومؤمن او عاقل او غير عاقل وانما تحدث ومهما ذكر المؤمنين من ادعية وابتهالات وركوع وسجود لن يغير من الامر شيئا وهم يعرفون ذللك تمتما ولكن يخدعون انفسهم ويقولوا هذا ابتلاء للصابرين ومكافئتهم هي الجنة وحين ياتي العلم ليغير باالقوة من قوانين الطبيعة ل ومن ارادة الاله نفسه. تراهم يسفهون منه بل وتبلغ منهم النطاعة والاستفزاز. انه سبب من اسباب الاله. اين الاله من انسان مات من الجوع او مريضا تنهشه الام المرض بلا رحمة او مظلوم افني حياته بين القضبان او حيوان ضعيف افترسته الوحوش لامعين. نعم انه موجود فقط ويعشعش داخل جمائمهم الخاوية. وان كان هناك من يستحق صفة العدل فهوالانسان وحده بذاته يستطيع ان يكون عادلا ويطبق العدالة وان كان نسبيا تحياتي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

* الله عظيم ..هل هو عظيم فى ذاته أم أننا نراه عظيم ؟!..إذا كنا نراه هكذا فنحن من منحناه صفة العظمة , وإذا كان عظيما ً فى ذاته قبل وجودنا فكيف يكون عظيما ً وهو واحد أحد متفرد بذاته فى الوجود فلا يوجد أحد ينافسه فى العظمة ..ولا يوجد أحد ضئيل ليبقى هو عظيم .. لا توجد عظمة أو ضآلة أو كبر أو صغر فى وجود حالة واحدة متفردة .. نحن من نرسم آلهتنا.
انها الحقيقة المطلقة وصدق سامي لبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف باناس يقرؤون مثل هكذا مقالات و بادلة دامغة لا لبس فيها يكفيهم فقط الفقرة الاخير مثلا عند اشارة كاتبنا المبدع الاستاد سامي لبيب لعدم استطاعة هذا المدعو الله لخلق اله مثله او افناء نفسه مثلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجمل التحية ثانية
شكرا سيد عاشق الحرية على الاطراء نعم كلنا هنا نحاول الاستزادة والتفعيل والتمتع بالفكري و للخروج إلى أمر الوعي الموحد ألا وهو القبول بالحديث عن الدين ونقده, لقد أنتقد الغرب الدين من قرون عديدة, ألا أننا جدد على هكذا نقاش و نقد أقصد على مستوى واسع إذ كنا فقط مجاميع ننتقد ونقاش ولا يسمعنا أحد, لكن اليوم صار المجال جماهيري, نحن لا نريد خلع الايمان من المؤمن بل نريد نقاش جدي مقنع كي نفهم كيف يؤمنون ولِمَ يؤمنون,مع تعلم أحترام الرأي الاخر فنحن لا نملك سلطة ولا اسلحة كما الدول السلفية التي تصدر فتاوي الاعدام على الكافرالغير مؤمن, من هنا تنبع قوة افكارنا وحريتنا! اُحب ان اضيف استاذ سامي, يقال ان الانسان يَجدُ بالتقوى والنزاهة ليصل إلى منزلة عالية ربما تصل به إلى الوصول إلى شكل الله بالخير و الحكمة, وهنا أمر يعني أن الانسان البدائي عرف نفسه بانه واطيء العواطف والاخلاق سليل غوريلا و وجد ان التطور سيعمل على تحرره من القردية للوصول إلى الكمال, فمن هنا أقول ان الدين من صنع الحكماء من وثنيين و تبناه التوحيديين من اجل تطوير اخلاق الانسان لكن الكنائس والجوامع صارت سلطة فاسدة رجعية!ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني جميل أن نشاهد الأستاذ سامي يكتب عن فساد النفس البشرية مقتبسا من بولس الرسول في رسالته الى أهل رومية:(( من اجل ذلك كانما بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم و بالخطية الموت و هكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطا الجميع.- رومية 5: 12)),أولا فساد الطبيعة البشرية أمر واضح لكل أنسان وكتب عنه الفلاسفة والأدباء الملحدون قبل المتدينين,لذلك كنا نقول للأخوة وأولهم الأخ الحبيب سامي ((لما تسمع كلمة عصمة,فضع العصمة تحت جزمتك أولا)) فالكل أخطأ حتى رجال الله المختارين,لأن الطبيعة البشرية بذاتها ساقطة,ويقول كذلك بولس الرسول: -الإرادة حاضرة عندى. أما أنا افعل الحسنى فلست أجد لانى لست افعل الصالح الذي أريد, بل الشر الذي لست أريده, فإياه أفعل- (رو7: 8, 19).اذا الأنسان مهما حاول أن يكون صالحا فهو ابن للطبيعة الساقطة,على كل حال بالنسبة لسؤال هل الأنسان مخير أم مسير,بالتأكيد مخير,وبالنسبة للنصوص التي أوردها الأستاذ سامي ساتي عليها تباعا,على الأقل فيما يخص الجانب المسيحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الله يريد والأنسان يريد,لكن في النهاية الأنسان يختار لنفسه مايريد,لأن الله قد منحه حرية الأختيار لقد بكى السيد المسيح على أورشليم قائلا:«يَا أُورُشَلِيمُ يَا أُورُشَلِيمُ… كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا وَلَمْ تُرِيدُوا» (متى37:23).,اذن الله اراد شيئا لكن الناس اختاروا شيئا اخر,وفي المزمور81 يقول الرنم: «لَوْ سَمِعَ لِي شَعْبِي وَسَلَكَ إِسْرَائِيلُ فِي طُرُقِي سَرِيعاً كُنْتُ أُخْضِعُ أَعْدَاءَهُمْ وَعَلَى مُضَايِقِيهِمْ كُنْتُ أَرُدُّ يَدِي. مُبْغِضُو الرَّبِّ يَتَذَلَّلُونَ لَهُ وَيَكُونُ وَقْتُهُمْ إِلَى الدَّهْرِ. وَكَانَ أَطْعَمَهُ مِنْ شَحْمِ الْحِنْطَةِ وَمِنَ الصَّخْرَةِ كُنْتُ أُشْبِعُكَ عَسَلاً» اذن الله اراد والناس ارادوا لكن في النهاية الناس اختاروا طريقهم,ويقول اشعيا النبي:(( لَيْتَكَ أَصْغَيْتَ لِوَصَايَايَ فَكَانَ كَنَهْرٍ سَلاَمُكَ وَبِرُّكَ كَلُجَجِ الْبَحْرِ. وَكَانَ كَالرَّمْلِ نَسْلُكَ وَذُرِّيَّةُ أَحْشَائِكَ كَأَحْشَائِهِ. لاَ يَنْقَطِعُ وَلاَ يُبَادُ إسْمُهُ مِنْ أَمَامِي))اشعياء48 : 18

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلما قرأت عبارة الله يضل من يشاء أتذكر الخليفة يزيد بن معاوية ، بشكل خاص والخلفاء من أمويين وعباسيين بشكل عام، فأسأل : هل الله قدر هذا الضلال ليزيد ؟؟ وهل سيدخله الجهنم أم هناك واسطة أبيه معاوية ؟ وبقية الخلفاء ؟ ما هي واسطتهم؟ هل لمجرد أن قُدر لفلان أن يكون ابن هذا الخليفة وورث الحكم عن أبيه أصبح من الناجين ؟ معظمهم كانوا على ضلال ، لم ينجُ خليفة منهم من تهور أو ظلم أو خروج عن الأخلاق، مع أنهم كانوا الأقرب للعهد النبوي فهل قدر الله لهم كل هذا الخروج عن تعاليمه ؟؟
الله يهدي ويضل من يشاء ، الله يحيي ويميت من يشاء، الله يعطي النعم أو يقبضها عمن يشاء ، أشعر كأننا أحجار شطرنج نتنقل بدون إرادتنا .. وهكذا نسلم الأمر لقوة عليا ونستنيم على شعور أنها قدرت لنا هذا المصير فلا بد من الانصياع لحكمها ،
العجز الحقيقي هو منْ لا يواجه الحقائق الساطعة
مع التقدير لأفكارك الذهبية

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرة اخرى عن الحرية والأرادة,اسمع استاذ سامي الله ترك البشر يختارون وبالنتيجة لو اختاروا الخطأ,كفرعون,يسلمهم الرب الى شهوات قلوبهم فيقسي قلوبهم,يقول معلمنا بولس الرسول:(( فَمَعَ أَنَّهُمْ عَرَفُوا اللهَ ، لَمْ يُمَجِّدُوهُ بِاعْتِبَارِهِ اللهَ ، وَلاَ شَكَرُوهُ، بَلِ انْحَطُّوا بِتَفْكِيرِهِمْ إِلَى الْحَمَاقَةِ وَصَارَ قَلْبُهُمْ لِغَبَاوَتِهِ مُظْلِماً))رو1 :21, ويقول كذلك:(( لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ ، فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ، إِلَى النَّجَاسَةِ، لِيُهِينُوا أَجْسَادَهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ))عدد24, ويقول كذلك:(( وَبِمَا أَنَّهُمْ لَمْ يَتَخَيَّرُوا إِبْقَاءَ اللهِ ضِمْنَ مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ عَاطِلٍ عَنِ التَّمْيِيزِ دَفَعَهُمْ إِلَى مُمَارَسَةِ الأُمُورِ غَيْرِ اللاَّئِقَةِ)) عدد28,اذن لما الأنسان يريد شيئا وهو يعلم دينونة الله العادلة,يسلمه الله لشهوة قلبه الردية,يعني الله لم يقم بشيء خارج مسألة الأرادة الحرة للأنسان,((الأنسان أراد)) والله اسلمه لشهوة قلبه ليفعل فتقسى قلبه وفعل,كفرعون,يعني الله لم يتدخل في خيارات الأنسان كما تقول جنابك

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للبيب دوما الاستاذ سامي لبيب وهو ينشط افكارنا ويثير فينا هذه الحيوية الفكرية
عندما حاولت الاديان المبالغة في صفات الله اوقعت نفسها في ورطة ما بعدها ورطة ومنها علم الله الازلي والمسبق
ان مجرد علم الله المسبق بكل صغيرة وكبيرة تخص الانسان ينفي اي امكانية للاختيار كما يزعم اصحاب الديانات بان هناك اشياء مسير بها الانسان واخرى مخير وما جاءوا بهذه العبارة الا للخروج من المأزق الذي هم فيه من هذه المعلومة الالهية
يقولون ان الله يعلم بكل اختيارات الانسان
اذن الظاهر خيارات والوقع الفعلي اجبار لانه يجب ان تكون الخيارات منسجمة مع العلم الالهي المسبق
وذات مرة سألتهم هل كان بامكان ادم اختيار عدم المعصية
لم يستطع احدا ان يجيب
لا يوجد اي امكانية لاختيار مخالف لما حدده الله مسبقا حسب قصة العلم المسبق
فكل الاختيارات هي في الواقع مجبرين عليها
اذن هي برمجة مسبقة للدماغ ليقوم بتلك الاختيارات والانسان بهذه الحالة يكون غير مسؤل عن خياراته من الناحية المنطقية
تحاتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجمل التحية ثانية
صفات كثيرة لله كالجبار الرحيم القاهر امكر الماكرين ذا جهنم للعقاب ويملك الجنة وفي الارض انبيائه الطاهرين ورجال دين من الشيوخ والقساوسة يدعون ويشرحون القرآن والانجيل وكل الخرافات و التعاليم , فنحن نشئنا على ان الله عظيم واسع الرحمة وشديد الغضب واللعنة!عاقب آدم و حواء و نسلهم بعد وجبة تفاح مفيدة ضد الامراض و خاصة السرطان! لا علينا فلله في خلقه وحكمه شؤون!لكن كلنا يعرف الان ان الله يغضب و في الغضب يكمن الحزن والانزعاج, والتجارب تشير ان الانسان إذا غضب و حنق كثيرا وعلى مدى سنين معرض إلى الاصابة بالكآبة! فحين أقرأ الكتب المقدسة ارى الله دائما منفعل حزين وخاصة بعد خلقه آدم وحواء وما جاء من معصية وجاء قابيل وهابيل وليقتل الاخ اخاه وصار موسى ومعاصي العجل وجاء المسيح وصار الصلب و جاء خاتم الانبياء وصار حروب و سفك دماء باسم الدين و اخيرا جاء هتلر و بوش و صدام ,حروب! والان هاليري كلنتون ومسألة الحرب النووية! ارى ان الله لم يستطع ان يحقق السلام في العالم وهذا امر محزن لله إذ الله خير مطلق! ماذا لو مَلَ الله من البشر وانتحر هل ستستمر الحياة وهل يحصل ثواب وعقاب,اذ محفوظ في اللوح

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اينما توجد بتفكرك وفي زمن معين فهدا هو وجودك الحقيقي.....ومعناه ايضا انك سيد نفسك
-----
تحياتى عزيزى البوزيدى واهلا بك على صفحتى وأأمل فى المزيد من الحضور والتفاعل

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هذه الحجة الواهية
بمكانك نسخ التعليقات من الفيس بوك ووضعها بعدة تعليقات بشرط ان لايكون فيها تطاول على احد
الردود فقط لاتجدي نفعا لابد من ان تخضع للمناقشة
انا شخصيا برنامج حاسوبي به خلل فلا يمكنني الدخول للفيس بوك
لارى تعليقات والرد عليها

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا حذف تعليق رقم 15 استاذ سامي وهو لايحتوي أي اسائة أو انتقاص من أحد

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسعدنى حضورك الدائم عزيزى ناجى المعمورى وان كنت تقتصره على الفيس بوك وعذرا فأنا لا اتعاطى مع الفيس !
استغرب من مداخلتك على هذا المقال عزيزى المعمورى وحقيقة لا أعلم هل جاءت على هذا المقال أم تعنى بها مقال آخر فأنت تحدثت عن الأكوان المتوازية وأبعاد غير أبعادنا والمادة المتاحة والمظلمة لأقول لك ما علاقة هذا بموضوعنا!!- فأنا أطرح إشكاليات عقلية ومنطقية عن الله الذى يحي ويميت-وليس مثله شئ-والمجيب للدعاء -والذى يضل من يشاء -ثم علاقة الله بالمستحيل -وكما ترى لا علاقة لها بأكوان متوازية أو غير متوازية وإذا كنت تريد رأى فى الأكوان المتوازية والأبعاد المختلفة والمادة المظلمة فأنت تتحدث مع إنسان مادى جدلى أى لا أنفى أى تواجد للمادة ولا تعتقد أن الأكوان المتوازية أو الأبعاد المادية الأخرى أو المادة المظلمة لها علاقة بالأرواح والأشباح فأنت تتحدث عن مادة والله كيان غير مادى كما تطروحون .
يسعدنى مشاركتك بمداخلات ناقدة لما طرحته فى المقال وياليت ترسل نسخة منه على الحوار وأهلا بك دوما
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية استاذ سامي لبيب المحترم
زمان كانت في امراض تميت الانيسان وبعضها كان يقتل الملايين مثل الطاعون
انا بسأل لماذا الان اصبحت هذه الامراض لا تميت ويمكن علاجها
يقولون الله خلق الداء والدواء
يمكن اقبل انه خلق الداء
لكن الانسان خلق الدواء
لا يوجد مكان تذهب اليه لتجد فيه حبة امبسلين خلقها الله مثلا
يعني الانسان هكذا عطل عمل الله بالموت
الطاعون كان يقتل الملايين
الان لاوجود له وان وجد يمكن معالجته بسهولة
يعني عزرائيل اخذ اجازة

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى جحا بالفعل مداخلتك 15 المعنونة بفساد الطبيعة الأنسانية ليس فيها مايسئ لأحد ولكنها مكررة كربون من المداخلة 14-على العموم هاهى
-----
يعني جميل أن نشاهد الأستاذ سامي يكتب عن فساد النفس البشرية مقتبسا من بولس الرسول في رسالته الى أهل رومية:((من اجل ذلك كانما بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم و بالخطية الموت و هكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطا الجميع.- رومية 5: 12))أولا فساد الطبيعة البشرية أمر واضح لكل أنسان وكتب عنه الفلاسفة والأدباء الملحدون قبل المتدينين,لذلك كنا نقول للأخوة وأولهم الأخ الحبيب سامي ((لما تسمع كلمة عصمة,فضع العصمة تحت جزمتك أولا)) فالكل أخطأ حتى رجال الله المختارين,لأن الطبيعة البشرية بذاتها ساقطة,ويقول كذلك بولس الرسول:الإرادة حاضرة عندى أما أنا افعل الحسنى فلست أجد لانى لست افعل الصالح الذي أريد, بل الشر الذي لست أريده, فإياه أفعل- (رو7: 8, 19).اذا الأنسان مهما حاول أن يكون صالحا فهو ابن للطبيعة الساقطة,على كل حال بالنسبة لسؤال هل الأنسان مخير أم مسير,بالتأكيد مخير,وبالنسبة للنصوص التي أوردها الأستاذ سامي ساتي عليها تباعا,على الأقل فيما يخص الجانب المسيحى

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيلسوفنا الرائع / الصديق سامى لبيب
يدفع البعض هنا بأن الله هوالذى يحول قطرة الماء الى جسم مادى وعظم قاسى وأود أن أسألهم : هل رأوا هم أو من زعموا أنهم أنبياء ذلك المدعو الله أو يهواه أو الرب وهو يمارس عملية تحويل قطرة الماء الى جسم مادى أو عظم قاسى ؟ كما يزعم البعض بأن مقولة محمد ( وماأوتيتم من العلم الا قليلا ) كان المقصود بها أن الاه محمد يعرف بكل مااكتشفه العلماء ومالم يكتشفوه وأود أن أقول أن تلك المقولة برغم مافيها من حكمة فهى لا تنطبق على ذلك الأفيون المسمى الله الذى من المفترض حسب زعمهم هو منزه عن النقص وهو ليس كمثله شىء ولا يحتاج أن يعرف أو لا يعرف لأن من يحتاج لأن يعرف يتناقض مع اقرارهم بكماله ..نصوص وأفكار كلها من صياغة موسى وحواريو عيسى ومحمد وأصحابه الذين اشتركوا معه فى تأليف القرءآن ولو كان بطريق الايحاء له بالفكرة ثم يصوغها هو على أنها آية منزلة من ذلك الأفيون القابع فى السماء السابعه ! هوه مش عايز ينزل يتمشى معانا على الأرض ليه ؟
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد فهم المسيحيون الأوائل وعلى رأسهم اباء الكنيسة القدامى,مسألة حرية الأرادة والأختيار بدليل أن اثناسيوس يقول:(((لقد خلق الله الانسان غير قابل للخطية بالطبيعة ولكن يمكن ان يخطئ بالارادة الحرة وحينما نقول ان الانسان لا يخطئ لا نقصد أنه لا يقبل الخطية او أنه معصوم ولكن نقصد أنه لا يحمل الخطية فى طبيعته ولكن أمكانية الخطية تقع فى الارادة الحرة))) باترولوجيا جريكا 26,اذن الناس من المسيحيين الأوائل وعلى رأسهم علية القوم وهم اباء الكنيسة الأوائل قد فهموا ان الأنسان حر الأرادة والأختيار,يقول ارسطو طاليس:(( أكثر أعمال الإِنسان محكومة بالعواطف والشهوات، ولذلك فهو يخطئ مهما علم عقله بضرر الخطأ. فالإِنسان يفكر جيداً ويرشده فكره إلى الصواب، لكن تتغلب عليه شهوته الكامنة فيه فتغويه))وهذا الكلام يشبه الى حد كبير فكرة بولس الرسول فيلسوف المسيحية حيث يقول:((الإرادة حاضرة عندى. أما أنا افعل الحسنى فلست أجد لانى لست افعل الصالح الذي أريد, بل الشر الذي لست أريده, فإياه أفعل))- (رو7: 8, 19)اذن فساد الطبيعة البشرية أمر ظاهر للعيان وشهد به حتى ارسطو فيلسوف اليونان العظيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ادري لماذا حجب تعليقي في 27 رغم انني لااجد فيه شيء يخالف شروط الحجب واذا كان السبب ان عنوان التعليق (الاخ عبد الله خلف )فهو اخانا رغم انه وصفنا نحن الملحدين بالحيوانات فهو يبقى أخونا

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ادري لماذا يصر الاسلاميين على التمسك بنظرية الاكوان المتوازية وكأنها أصبحت حقيقة علمية مسلم بها
وسأفترض جدلا صحتها فهل هذه النظرية منسجمة مع ما ذكره القرأن حول عملية الخلق
المعروف ان القرأن يذكر ان الله خلق الارض واقواتها في 4 ايام بغض النظر عن مقدار اليوم الالهي
في حين ان السماوات وهنا يجب ان تكون 13.7 مليار مجرة خلقها في يومين فقط
وان الكون بهذه الصورة اكتمل وانتهى الخلق
طبعا نحن نعلم اجوتهم سيقولون....اية....(ويخلق ما لاتعلمون.). وهذا تدليس لانهم في هذه الحالة يفصلون بين الاية عن بقية السورة
اية ويخلق ما لا تعلمون جاءت ضمن سورة تتحدث عن خلق الدواب للركوب ومنها الخيل والبغال والحمير ثم قد يخلق دواب اخرى لتركبوها
حتى ان بعض المزورين الاسلاميين يعتبرون الطائرات والسيارات .ووسائل النقل الحديثة هي هذه مخلوقات الله
وعندما تقول لهم انها من خلق البشر
يقولون ان العقل الذي توصل اليها من خلق الله اذن هي مخلوق الله
لماذا عقول المسلميين التي خلقها الله لم تستطيع خلقها
ان حيص بيص اسلامي بامتياز

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى أمجد مراد
أعجبتنى تأملاتك الإنسانية السريعة التى دونتها فى مداخلاتك وخصوصا المداخلة10 فبالرغم بساطتها فى التعبير إلا أنها ستفحم الكثيرين الذين يحاولون أن يبرروا وتضعهم فى مأزق
الكوراث تكون لعنه وغضب على الكافرين والاشرار من قبل إله قوى ولكن عندما يفتشوا عن هويات الضحايا ويجدوهم مؤمنين فهو إختبار وإبتلاء للصابرين!
لى تأمل أقول فيه لو تضرع كل المؤمنين فى صلاة خاشعةان يوقف الله حجر فلا يسقط على الأرض فسيسقط رغم انف الجميع ويضع المنظومة الإيمانية فى مأزق ولنفكر فى هذا المشهد
ستجد أيضا البشر يموتون من الجوع ولا تعرف كيف تتعامل مع عشرات الآيات للمسيح ومحمد التى تتحدث عن الله رازق الدودة فى الحجر الرزاق الكريم بلا حدود لتجد موتى من جوع ليلقوا المسئولية على الإنسان
بالنسبة للمدعو خلف فأنا اتحمل الأغبياء والأطفال ولكن لا أتحمل السفلة والساقطين أخلاقيا الذين لا يكتفون بغباءهم بل يريدون أن يحضروا بتخلفهم وهمجيتهم-لا اجد غضاضة من أمثال خلف فبحضورهم واقوالهم أفضح الفكر الدينى الهش المتهاوى مما يقدموه من خواء وسذاجة وهراء لكنى لن اعلق على هذا السافل الا بعد ان يعتذر ولتكن الأخلاق أولا

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الأستاذ سامي:(( فأنت لن تستطيع معاينة وجوده لإنعدام وجود تستوعبه حتى تقول لا مثيل له , هذا يعنى انك شاهد ماشفش حاجة )),طيب استاذ.ممكن سؤال أخوي ولو خارج الموضوع قليلا بس معلش اتحملني,لما نقول لك ان الله تجسد,وأن الناس شاهدوه,تقول ولماذا تجسد؟ طيب ياريت استاذ سامي وأنا اضع كلامك هذا((شاهد مشفش حاجة)) الى جانب هذا الشطر من كلامك,وياريت يااستاذ ترد على السؤال بدون وصف القصة بأنها خرافة ,لأنني هنا اسألك من جانب فلسفي واتعلل بشطر سؤال جنابك نفسه,بغض النظر عن كون القصة حقيقية أو غير حقيقية,واقعية أو غير واقعية ,جاوبني كفيلسوف لماذا ترفض الفكرة؟فكرة ان الله تجسد ورئاه الناس عيانا جهارا وبالتالي لم يعد هؤلاء الناس ((شهودا ماشفوش حاجة)),كما يقول معلمنا يوحنا:(( صار جسداً وحل بيننا ورأينا مجده مجداً كما لوحيد من الآب مملؤاً نعمة وحقاً)) (يوحنا 14:1)وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا عزيزى على البابلى فقد تم تدارك الخطأ ونشر الحوار مداخلتك 27 وهاهى متواجدة الآن
تقبل تحياتى ومودتى مع أملى فى مزيد من التفاعل

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف تحية لك عزيزي الأستاذ سامي وانت تثير شهيتنا للتفكير دوما
وتحية مماثلة للحضور الجميل والواعي
المؤمن قوي بحقنة المورفين التي حقنه بها مجتمعه منذ الطفولة , فالطفل يكون في فترة التمهيدي اكثر قابلية للأبداع منه في فترة الأبتدائي , وهذا بدوره قابل للأبداع اكثر من طالب الثانوي , وهكذا تضعف قابلية ابداعه كلما ازداد عمرا , والسبب هي القيود التي يتعرض لها تفكيره والتي يحصره بها مجتمعه بمنعه من الأسئلة بحجة الحرام والعيب والخ ..من هذه الخرافات التي تشل تفكيره , فيستسلم لهذا القطيع الكبير ويستند عليه بعد ان واجه صعوبة التفكير ,فالغيب سيكون له المفر الوحيد وسيرفع عن كاهله هذه المعاناة وخصوصا وهو لا يتلقي الأجوبة , بل الردع فقط , أذن عليه ان يزيل شعوره بالضعف الذي سيتولد لديه فيخدع نفسه بارادة الله فقط وهو الذي سيتولى امره وجميع الأحداث التي هو يعيشها , فيا سلام ما اسهلها من حياة , ولكن نتيجتها سيكون هذا الخراب والتخلف الذي يلحق بامتنا
جميع اسألتك التي طرحتها في المقال هي محرمة حتى ولو كانت مع انفسنا وستواجه الردع والتعنيف, فكيف اذن سنكون امة مبدعة ؟ وكيف سنصل للغرب أو حتى نحلم ان نصل لهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف تحية لك عزيزي الأستاذ سامي وانت تثير شهيتنا للتفكير دوما
وتحية مماثلة للحضور الجميل والواعي
المؤمن قوي بحقنة المورفين التي حقنه بها مجتمعه منذ الطفولة , فالطفل يكون في فترة التمهيدي اكثر قابلية للأبداع منه في فترة الأبتدائي , وهذا بدوره قابل للأبداع اكثر من طالب الثانوي , وهكذا تضعف قابلية ابداعه كلما ازداد عمرا , والسبب هي القيود التي يتعرض لها تفكيره والتي يحصره بها مجتمعه بمنعه من الأسئلة بحجة الحرام والعيب والخ ..من هذه الخرافات التي تشل تفكيره , فيستسلم لهذا القطيع الكبير ويستند عليه بعد ان واجه صعوبة التفكير ,فالغيب سيكون له المفر الوحيد وسيرفع عن كاهله هذه المعاناة وخصوصا وهو لا يتلقي الأجوبة , بل الردع فقط , أذن عليه ان يزيل شعوره بالضعف الذي سيتولد لديه فيخدع نفسه بارادة الله فقط وهو الذي سيتولى امره وجميع الأحداث التي هو يعيشها , فيا سلام ما اسهلها من حياة , ولكن نتيجتها سيكون هذا الخراب والتخلف الذي يلحق بامتنا
جميع اسألتك التي طرحتها في المقال هي محرمة حتى ولو كانت مع انفسنا وستواجه الردع والتعنيف, فكيف اذن سنكون امة مبدعة ؟ وكيف سنصل للغرب أو حتى نحلم ان نصل لهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف تحية لك عزيزي الأستاذ سامي وانت تثير شهيتنا للتفكير دوما
وتحية مماثلة للحضور الجميل والواعي
المؤمن قوي بحقنة المورفين التي حقنه بها مجتمعه منذ الطفولة , فالطفل يكون في فترة التمهيدي اكثر قابلية للأبداع منه في فترة الأبتدائي , وهذا بدوره قابل للأبداع اكثر من طالب الثانوي , وهكذا تضعف قابلية ابداعه كلما ازداد عمرا , والسبب هي القيود التي يتعرض لها تفكيره والتي يحصره بها مجتمعه بمنعه من الأسئلة بحجة الحرام والعيب والخ ..من هذه الخرافات التي تشل تفكيره , فيستسلم لهذا القطيع الكبير ويستند عليه بعد ان واجه صعوبة التفكير ,فالغيب سيكون له المفر الوحيد وسيرفع عن كاهله هذه المعاناة وخصوصا وهو لا يتلقي الأجوبة , بل الردع فقط , أذن عليه ان يزيل شعوره بالضعف الذي سيتولد لديه فيخدع نفسه بارادة الله فقط وهو الذي سيتولى امره وجميع الأحداث التي هو يعيشها , فيا سلام ما اسهلها من حياة , ولكن نتيجتها سيكون هذا الخراب والتخلف الذي يلحق بامتنا
جميع اسألتك التي طرحتها في المقال هي محرمة حتى ولو كانت مع انفسنا وستواجه الردع والتعنيف, فكيف اذن سنكون امة مبدعة ؟ وكيف سنصل للغرب أو حتى نحلم ان نصل لهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف تحية لك عزيزي الأستاذ سامي وانت تثير شهيتنا للتفكير دوما
وتحية مماثلة للحضور الجميل والواعي
المؤمن قوي بحقنة المورفين التي حقنه بها مجتمعه منذ الطفولة , فالطفل يكون في فترة التمهيدي اكثر قابلية للأبداع منه في فترة الأبتدائي , وهذا بدوره قابل للأبداع اكثر من طالب الثانوي , وهكذا تضعف قابلية ابداعه كلما ازداد عمرا , والسبب هي القيود التي يتعرض لها تفكيره والتي يحصره بها مجتمعه بمنعه من الأسئلة بحجة الحرام والعيب والخ ..من هذه الخرافات التي تشل تفكيره , فيستسلم لهذا القطيع الكبير ويستند عليه بعد ان واجه صعوبة التفكير ,فالغيب سيكون له المفر الوحيد وسيرفع عن كاهله هذه المعاناة وخصوصا وهو لا يتلقي الأجوبة , بل الردع فقط , أذن عليه ان يزيل شعوره بالضعف الذي سيتولد لديه فيخدع نفسه بارادة الله فقط وهو الذي سيتولى امره وجميع الأحداث التي هو يعيشها , فيا سلام ما اسهلها من حياة , ولكن نتيجتها سيكون هذا الخراب والتخلف الذي يلحق بامتنا
جميع اسألتك التي طرحتها في المقال هي محرمة حتى ولو كانت مع انفسنا وستواجه الردع والتعنيف, فكيف اذن سنكون امة مبدعة ؟ وكيف سنصل للغرب أو حتى نحلم ان نصل لهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اندهشت من مداخلتك6 اخ سامى بن بلعيد وظننت ومازلت اظن انها ضلت الطريق الى مقالى قلا توجد علاقة
فماذا تريد أن نعطى من بدائل فى موضوعى هذا!ومامعنى أننا نذهب بعيدا حيث العجز وتضليل الشعوب!-يا نهارأسود!
تقول بعدها(لا ترجمة لتمزيق غير حالة يأس أو عمل ممول يلبس العناوين الوطنية والحرية الانسانية أو جنون العظمةوكلها تنطوي في اطار ثقافة الصراع والمؤامرة والتشتيت التي تخطط له قوى النفوذ والاستكبار)يانهار أسود ومنيل!!
عمالة ومؤامرة وتشتيت لحساب قوى النفوذ والإستكبار!
ماهذه الخطابات الخشبية التى عفى عليها الزمن ولم يعد القوميون والإسلاميون يتعاطون معها
اخ سامى انت عارف احنا نتجادل فى إيه!-نتجادل فى فكرة الإله تلك الفكرة التى تشغل كل البشر بدون إستثناء بل هى الفكرة الكبرى صاحبة أكبر ميديا لنضعها تحت البحث العقلانى والمنطقى ونستخرج 5نقاط جديرة بالجدل والحوار ولامعنى هنا لبدائل ولا تمزيق الشعوب ولا عمالة ممولة ولا قوى الإستكبار فهو نقاش فكرى وكفى فإذا إذا كانت لك رؤية ناقدة فأهلا وسهلا أما غير ذلك فقد اعتزل العرب الخطابات الديماجوجية الخشبية
بصراحة مازلت مستغرب من مداخلتك تلك وخصوصا انك كاتب بالحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا كل عام وانتم بخير ...وبعد الاذن من الاستاذ سامي لبيب
يعتقد الاسلاميين بالاكوان المتوازية جهلا كما ايمانهم بان الارض مبسوطة ممدودة والا كيف يؤمنون بالاكوان المتوازية وكل ماحولنا يدور حول محوره من اجزاء الذرة حول نواتها والارض حول نفسها والارض والكواكب حول الشمس والمجموعة الشمسية حول المجرة والمجرة حول السديم وهكذا كل شيء بحواسنا والاجهزة الحديثة نراه يدور حول نفسه وحول مركز مجموعته فكيف تدخل الدوائر داخل متوازي المستطيلات المحصورة بين مستقيماتها ولكن الاسلاميين لايؤمنون الا بما هم يؤمنون به من معتقدات قديمة ازلية ولا يتورطون بالدخول في اي نقاشات علمية لانها تفضح جهلهم ...انا لست محيط بعلوم الفيزياء مثلكم ولكن اعتقد انها من المبادئ المسلّم بها

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نرد هنا بعجاله , أشكركم على هذا التفاعل مع شخصي الكريم .
لأكون معكم على بيّنه قبل كل شيء , أتحدث عن نفسي , فلست أنا بعالم دين , و لكنني رجلاً أقدم منطق العقل على كل شيء , فعن نفسي لست برجلاً صاحب عمامه و لحيّه , و هم أفضل مني , بل أنا رجل عادي , و أزيدكم أنني لا أرد إلا بعد أخذ نفساً عميق من السيجار (lm( , يعني شاب عادي .

المهم , بعض الأخوه يسأل : عن خلق الله للإنسان من قطرة ماء , أنا هنا علّقت على الكاتب , و بحدود العقل البشري , الكاتب يسأل : كيف يحيي الله الموتى؟ .
و جوابنا , كان رد عقلي موزون , الكاتب عجز عنه , فردنا مختصر : أن الذي جعل من قطرة الماء إنسان (ماده) غير سائله , قادر أن يجعل العظام و التراب (ماده) مثل السابق .

نسأل : كيف؟... طبعاً , الكيفيّه لا يعلمها إلا معملها , فالإنسان -حتى الآن- عاجز عن علاج أمراض جسده , مثل : الكبد الوبائي , السرطان , الأيدز , فكيف تريدون من عقلاً بشري عجز عن حل أمراض جسده أن يعرف كيف يحيي الموتى؟... أليس هذا من ضرب الخيال؟ .

أنا هنا أتناقش بحدود العقل , فرفقاً بعقولنا , لذا , نتمنى أن تكون الردود عقليّه , أقلها لأجل القراء .

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عاشق للحرية ويسعدنى حضورك الدائم
قدمت فى مقالى5خربشات ويوجد لدى المزيد والمزيد لتتربع واحدة على رأسهم أثرتها فى تأملاتى سابقا وهى الله والغاية فلو أحضرنا طفل وقرأ كل النصوص المقدسة سيجد أن الله له غاية ليعلنها صريحة بأنه خلق الإنسان ليعبده ومن أجل هذه الغاية يرصد ويحاسب ويدين ويلقى فى الجحيم البشر الذين لا يعبدونه ليذوقوا اصناف العذاب ليس لمليار ولاتريليون سنه بل للأبد!
عندما يكون الإله صاحب غاية تسقط ألوهيته لأنه يكون تحت الحاجة ليخرجوا من هذا المأزق بالمراوغة على شاكلة الله كامل وغنى ولا يحتاج لعبودية الإنسان ولا إيمانه فهو عظيم ومنزه عن الطلب والحاجة والغاية
لو تعاملنا بالمنطق فبالفعل يكون الإله غير محتاج لهذا الرصد والإهتمام إلا إذا كان يتسلى!ولكن التراث الدينى يصرخ فى كل جزئية فيه بأن الله مهموم وراصد ومتحفز لإنسان يعيش على سطح حبة رمل واحدة فى صحراء شاسعة!
الفكرة يا عزيزى ان الإنسان هو من خلق إلهه وشكله ورسمه بمعطياته فجعله ملكا ولم يفطن مبدع الفكرة لقصة الغير محدود والتى ابدعها احفاده من اللاهوتيين لتضع الفكرة فى مأزق وتنهار على ذاتها
هى إشكاليةالفكرة عندما تتمدد

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألاحظ أنك تتوارى لتكتب فى الفيس وهذا حقك ولكن عندما تكتب فحاول ان تقدم شئ يحترمك من يقرأ تعليقاتك الساذجة بدلا من هذا الهراء
تقول(الملحد له عقيدة فاسدة لاتؤثر على المؤمن بالله مهما كتب فكل كلامه يعنى عدم وجود للاله وان سألته عمن اوجدك لايعرف الاجابة)طب حاول تجاوب على أى شئ مما طرحته فى المقال أيها الجهبذ بدل من هذا التنطع وقول لى من أوجدك فالذى اوجدنى أبى وأمى وعندما تجاوب جاوب كلام عاقل مش قاللولى وأيظن وأعتقد
بصانع الفخار
تقول(المؤمن مؤمن بان الله هو من يجعل الشمس تشرق وتغرب ولايحتاج الى تفسير لان الله اعلى واعظم من مجرد انسان مخلوق له عقل خلق خصيصا لامور محدودة ايضا)
أعتقد أن معظم المؤمنين ليسوا فى مستوى تحنطك فأنت مازلت تقول أن الشمس تدور حول الأرض وان الأرض مسطحة والنجوم مصابيح والشهب رجوم للشيطان وكون هناك من يؤمن ولا يحتاج للتفكير فما شأنه بنا ولماذا يحضر عندنا فلينبطح أمام خرافاته-وكون أن إيمانه هش فهو غير قادر على الجدال
تقول(النار معلوم انها تحرق فلماذا لم تحرق ابراهيم عندما وضع فيها وانت تستشهد بالقران فى قضية لماذا لايسأل النمرود ابراهيم ان ياتى بالشمس من المغرب هههه)
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حضرتك كنت حاضر نار ابراهيم ام تنبطح امام ما يقال لك ثم أننى أتناول منطقية مناظرة ابراهيم والنمرود والتى لم تفهمها حتى الآن بالرغم اننى شرحتها لك عدةمرات!
تقول(اعتقد الاستاذ سامى لو كان خلق حيوان او نبات او حجرا ماكان يستطيع ان يتحدث هذا الحديث والفرق ان الله من عليك بالعقل الذى استخدمته خطأ وبفكر خاطىء)
ماهذه الطفولية وهل حضرتك خلقت شئ أو شاهدت خلق شئ وإذا كان من على بالعقل فهى صنيعته فلتسأل عن عيوب الصنعة
تختم مداخلتك الساذجة(واليوم اقول له ما قاله لى قبلا انت مالك تسأل فى امور عقلك لن يصل اليها يحيى ويميت انت مالك تسأل فى هذا طالما انت لست مؤمنا بالله خليك فى الحادك وكفرك واترك المؤمن فى ايمانه ولاتتدخل فى عقيدة الحق وخليك انت عقيدة الكفر)
بجد شغل أطفال وإفلاس-إذا كان لا يهمك أيها الجهبذ ان تدافع عن إيمانك امام من يشكك فيه فإنصرف-إذا كنت بهذا الإفلاس والخواء فإجعل من يمتلك أى حجة يتكلم-امامك5إشكاليات إذا كنت تستطيع الصمود أمامها فورينا شطارتك أم إذا كنت لاتملك شيئا فماالداعى من حضورك فأنت تثبت بأنك من الضعف حتى تقذف لنا بمداخلة بائسة لم تقدم فيها اى حجة أو منطق بل هراء وسذاجة أطفال

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيات ثانية
شومان ما هذا يا شومي وريني ربك وهو يصنع بكًرة أو بعوضة! نحن نتناقش واذا لا تحترم النقاش ننعن ربك* الذي لا يحل و لا يربط *انا لا اعرف كيف ربا جبار وعظيم يرى كل المظالم و ساكن و جامد! بنات بتغتصب و اطفال و شيوخ بتموت من جوع وحروب و قنابل على الفلسطينين من 70 عام, والامريكان احتلوا العراق ويقصفوا العربان والدبابة الامريكية في البيت الحرام يا شومي, هذا ليس كفر والحاد يا شومي و ريني كيف يكون الكفر و الالحاد شومي! و الله ساكت آوي بيتفرج ! خالق يحي و يموت, يحي مين ويخلق مين جورج بوش وشارون وشومان, والملك السعودي الوهابي مصاب بالسفلس فهو مولع بالغلمان وعواهر من مختلف الجنسيات يا شومان و الملك مش ملحد بل حرامي الحرمي ياشومان, والشعب المسلم عريان وجوعان ده مش كفر شومي الكفر يا شومان*و شمان ساكت على الجلاد العربي الظالم من زمان و يأكل خوخ و رمان, و الفيل و ما ادراك ما الفيلُ الفيل له خرطومٌ طويل* ايات جميلة * وله اية بكًى يا شومان . شومي دنت فين و الحب فين يا شومان نحن بالناقش نحن اصحاب مزاج وعقل و ثقافة واخلاق تعلم! الوضاعة تأتي من رجل الدين و حرامي الحرمين دنت خطآن عمرك خسارة!ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تعرف حق المعرفة إن الخلل الذي أصاب كينونة الامة هو خلل حضاري ألحق الضرر في ماهية الانسان وجمّد عقليته فبقي معلقاً بين الماضي والحاضر والاصالة والمعاصرة والعلم والدين ... عاش ويعيش حالة تصادم مع كل شيئ من حوله , وهذا التصادم لم يصنعه الدين أو الاشتراكية أو الليبرالية أو الآداب والفنون ولكن ذلك يعود الى الذات العربية العاطفية الانفعالية التي أخذ الصراع والتناحر جل نشاطها حتى أصبح يمارس كثقافة , وعلى ضوء ذلك أسترشد الطامعون من قوى الهيمنة والاستغلال والفساد وغذوا تلك الصراعات التي تدفع بالجميع نحو دروب الضياع وكما تخطط له قوى الاستكبار
والاجدر هنا هو الخروج من عالم الصراعات والمناكفات والمماحكات والعناد الذي يضعف الجميع وللعمل من أجل ذلك لا بد للعقول أن تستيقظ وتدفع دوائر الفكر نحو النهوض المجتمعي العام , النهوض الذي يقوم على التكامل والتكافل الثوري الذي يخرج الجميع من الحالة الانفعالية العاطفية القائمة على العنف الى الحالة العقلية القائمة على السلام والقبول والتي تمهد لبناء مجتمع إنساني متنوّع ويكون النظام والقانون هو السائد فيه
فاصلاح الذات هو الطريق الوحيد لنجاة الجميع اخي سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عدلى الجندى
نعم هناك توارد خواطر بيننا لاحظته فى تناول بعض الأفكار ولكنك تقرأ العقلية الدينية قراءة جيدة كما فى مداخلتك9- لذا تعمدت أن أعقب على مداخلة شومان قبل التعليق على مداخلتك حتى يتحقق كل ماذكرته فى مداخلتك عن العقلية السلفية لتكون مثال عملى أمام الأعزاء القراء حيث قلت(في ظل الدين السلفي والذي لا يسمح بالحوار وتتربي أجيال علي فكر منغلق لا خلاص من تبعاته مهما إن قرأت أو سافرت أو إستبدلت بول البعير بأشعة الليزر ولكن العقل الجمعي يسيطر علي تفكيرها ...ثقافة القطيع لا تقبل الحديث أو التحديث تخلف وظلامية وبالآخر يقولون عنها ثوابت ومبادئ وقيم إنها ثقافات القطيع وتوابعها تحرش-علاج بالأبوال-رفض الحداثة-التقوقع-الشعور بالنقص ..وفي نفس الوقت الإستمتاع بوهم معرفة الإله الحق-نحن نمر بأزمة رهيبة نرفض فكر التنوير والحداثة ونركض وراء إقتناء ماكينات وتكنولوجيا الحداثة والسبب العبادة الصنمية)
عندما تقرأ مداخلة شومان سترى أن كل كلمة كتبتها فى مداخلتك 9تتحقق وكأنك تقرأهم وتعرف تضاريس أدمغتهم
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شيئ آخر أنا أعتبره مهم وهو التعامل بسلوك دوله أو كأننا في ظل دولة أو دويلات تمتلك نظام وقانون ونحن لم نزل في زمن الثورات
فلا بد لنا أولاُ ان نعمل من أجل استعادت حلقات الوعي الانساني الجمعي الذي مزقته القوى الاستعمارية بمساعدة قوى التخلف , لا بد للعربي أن يكون إنسانا قبل أن يكون متديناً أو علمانياً أو أي شيئ آخر يجعل منه عبثياً يتحرك مع قوى عبثية لا تمتلك إستراتيجية عمل مجتمعي جامع وليس لديها عقل نقدي تحليلي ولا عندها قدرة على إنتاج المعرفة التي تبني الحياة بقدر قدرتها على إنتاج أفكار الهدم
وفي تقديري الشخصي إنه من الواجب على من يمتلك القدرات أمثالك أن يعمل على استنهاض ملايين العقول المتوّهة على مر القرون كي لا تبقى ضحية للطامعين وكي تصل بوعيها الى درجة تستطيع بها ان ترى الاشياء كما هي عليه في الواقع وبنفس الوقت تستطيع تحديد خياراتها والدفاع عنها بنفس الوقت وهذا الامر لا بد له من نخبه تتحدث بأسم المجتمع وتمثله بوعي وتحسسه بأن الحياة الحرة الكريمة هي حق عام للجميع
إحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان المؤمنين ليسوا بحاجة الي تفسير لان التفسير يحتاج تفكير والتفكير لابد له من تشغيل العقل وهنا تكمن المشكلة فأعمال العقل في وجود هذا الاله الغيبي سوف يؤدي الي النتيجة الحتمية وهي رفض العقل لهذة الفكرة تماما فدائما يقولون ان عقل الانسان محدود امام قدرة الاله التي ينسبونها زورا وبهتانا لكل شئ لا يعرفون ماهيته مثل الحياة والموت المرض الظواهر الطبيعية زلزال بركان الصدفة. ان الايمان هو فيروس لعين يبتلي به المؤمن بالوراثة ويورثه الي اولاده من بعده ودوائه هو العلم والتقدم حتي يتخطي الانسان مرحلة البدائية الفكرية الي مرحلة اصعب يكون هو مؤمنا ومعتمدا علي ذاته وقدرته بنفسه وعدم اتكاليته علي اله خارق يلبي له حاجته بدعاء او طقوس او قرابين
ولك مني خالص التحية والمودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى جحا ودعنى اعرب عن احترامى لجهدك فى تقديم فكر ورؤية متجاوزا هؤلاء البؤساء الذين لا يقدمون شيئا-كما اريد أن انبهك لشئ قبل التطرق لمداخلاتك ان الإشكاليات الخمسة تخصك أيضا فلا تعتبر أنك لست معنيا بها كونها حاضرة بصوت عال فى الفكر الإسلامى.
بالنسبة لتطرقك لنقطة أن الفكر الإيمانى يرى حرية الإنسان لتقتبس بعض الآيات التى تعنى بذلك ولكن هل وجدتنى لم أشير لذلك فى مقالى كآية(يريد أن الجميع يخلصون وإلي معرفة الحق يقبلون) ولكنى أتناول آيات أخرى تنضح بالإجبار(ثم قال الرب لموسى ادخل الى فرعون فاني اغلظت قلبه و قلوب عبيده لكي اصنع اياتي هذه بينهم)و(هئنذا بالإثم صورت و بالخطية حبلت بي أمي)
فهنا الأمور خارج إرادة الإنسان ولم يفلح تبريرك بان الله سلمهم لشهواتهم فقسى قلوبهم فالآية واضحة ولا تحتاج لإلتفاف حولها.انظر(فاني اغلظت قلبه و قلوب عبيده لكي اصنع اياتي هذه بينهم) اى هناك غرض-أظن واضحة ثم هناك مؤاخذة أخرى هل الإنسان الذى يسلم لشهوات القلوب يحتاج لمعونة الراعى الصالح أم يزيد الطين بلة بأن يزيده قسوة يا أخى على الأقل يتركه لحال سبيله يمكن يرجع ويؤجل المصيبة فيما بعد عند الدينونة!
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما بالنسبة للخطية فأنت تؤمن بأن الإنسان مولود بالخطية أى مقهور بالخطية ليكون التبرأ منها بدم المسيح إذن لنا أن نقول ما ذنب الذين لم يؤمنوا كون حظهم هباب فى التاريخ والجغرافيا فلم يتبرأوا بدم المسيح هل سيعاينوا ملكوت الرب وهم لا ذنب لهم ولا ناقه ولا جمل كونهم ولدوا بالخطية ولم يسعفهم التاريخ والجغرافيا لتبرر-أليسوا فى ضلال رغما عن أنوفهم- أليس هذا تسيير وتضليل .
أنت تقول(جميل أن نشاهد الأستاذ سامي يكتب عن فساد النفس البشرية مقتبسا من بولس الرسول) على مهلك يا حبيبى أنا لم أقل بفساد النفس البشرية وهذه المثالية العرجاء فإذا كنت قد أوردت نص بولس فهو من أجل أن يكون شاهد على أن إيمانك بوارثة الخطية وأنها فعل قهر وضلال للإنسان ليس له فيه ذنب ولست معنى بقصة فسد النفس تلك .
ظريف استغلالك لمقولة ليس مثله شئ لتمرير فكرة ان الله حل فى الجسد وتسأل لماذا أرفض الفكرة فببساطة شديده أرفضها لعدم وجود إله ليحل أو لا يحل فهى فكرة ميثولوجية وأقول لك أيضا لماذا هذه الجلبة وهذا الإهتمام بالقاطن على سطح حبة غبار بالكون!
يبقى أنت مطالب بتفسير كيف تستدل على من لا مثيل له إذا كان بطبيعة مغايرة
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ والصديق الرائع علي بابلي المحترم
شكرا على التهنئة وكل عام وانت وكافة افراد اسرتك الكريمة والاهل بالف خير واتمنى لك دوام الصحة وراحة البال
يا صديقي هؤلاء المتدينين تراهم في حيص بيص لا مثيل له تارة يرفضون العلم جملة وتفصيلا ويقولون ان علومنا نأخذها من القرأن
وتارة يؤولون الكلمات لجعلها تنطبق على حقيقة علمية مكتشفة
وها هم يخرجون لنا بقصة الاكوان المتوازية والتي لا ترقى حتى لمستوى نظرية وهي مجرد تخيلات وافتراضات للبعض
حقيقة كنت سأحترمهم لو فعلو كما يفعل شومان فهو يؤمن بكل ما هو مخالف للعلم والمنطق طالما انه هكذا بالقرأن
اما محاولة الاتكاء على العلم زورا وبهتانا لاثبات معجزات علمية في القرأن غير موجودة فيه ولا يعرفها محمد نفسه
هنا تكمن الاشكالية
ولك مني تحيات حارة يا صديقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نلاحظ ان اسقاط فكرة الملك الارضي على الله القابع في السماء تنفي فكرة (ليس كمثله شئ) فنجد ان الملك الارضي يتحكم بشؤون الناس وينظم العمل بمملكته بينما الله الملك السماوي تعطيه الاديان امكانية اضافية وهي التحكم بالطبيعة وظواهرها
نلاحظ ان الملك الارضي يكون مسرورا من الناس المطيعين له وغاضبا على الخارجين عن طاعته ويجازي بالمكافأت المطيعين ويعقاب بشدة المتمردين كذلك يفعل الله ولكن الملك هو بحاجة لذلك لتثبيت سلطته بينما الله المفترض انه لايحتاج لذلك نجد ان هذه الالية يحتاجها الانبياء لتثبيت سلطتهم باسم الله
ونلاحظ فكرة الله المنتصر والمدمر لكل الكون والحياة تماما اسقاط لفكرة الملك نيرون الذي دمر كل شئ وجلس ينظر للمدينة وهي تحترق
هكذا سوف يفعل الله في نهاية المطاف يميت كل من خلقهم من انس وجان وملائكة ويدمر الكون ويطويه كما يطوى السجل
ويزمجر منتشيا بالنصر
من هو صاحب الملك اليوم
رغم انه لم يبقى ملك
ولا ندري من يخاطب
فهل يخاطب نفسه ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا استاذ سامى و تحياتى.
1-الله يحى و يميت: المؤمن يقول ذلك-ما دليله؟هل رآه يفعل ذلك؟ام الاله يأذن لملاك الموت بفعل ذلك نيابة عنه؟هل كلنا دمى او عرائس يحركنا الاله و نحن نتخيل انفسنا اننا لنا ادراك و وعى مستقل؟(اصبح الامر كافلام هوليود و الخيال العلمى)
2-الله ليس كمثله شئ: هل المؤمنين شاهدوه؟علميا و منطقيا ان رأيت شئ فانك ستوصفه او ترسمه(ليس كمثله شئ اى انك غير قادر على مقارنته بشئ آخر لكنك يمكن ان ترسمه او توصفه)ونحن لم نحصل على وصف كهذا من المؤمنين (الله غير محدود بزمان او مكان-اذن هو قادر على ان يتشبه او يتحول لكيان آخر صغير او كبير الحجم كى نراه مثلا؟ مرة اخرى الامر كالخيال العلمى)
3-وعود متهورة لم يكن لها داع:يجيب الوعود او لا يجيبها فالله لا يُسأل عن ما يفعل !-نحن غير مهمين الى هذا الحد و نصنع من انفسنا اهمية من لا شئ؟!
4-ستدخل الجحيم رغما عن انفك: طالما لم اُرضِيه فهذا مصيرى(سؤاء فعلت خير او شر المهم رضاه هو-هل نحن كائنات اليفة سيغضب عليها صاحبها لو لم نرضيه؟
5-الله والمستحيل:يقولون لو وجد عدة آلهة لفسدت الدنيا_هل الآلهة لها نفس منطق البشر من التصارع و التنازع؟هم بشر ام آلهة؟.

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حارة ومعطرة للكاتب الرائع سامي لبيب المحترم
من اكبر الكلمات التي الصقت بالله هي قدرته على الخلق والفعل بكلمة كن فيكون
ومع ذلك لم نجد ان الله استخدم هذه القدرة ولو مرة واحدة
فمثلا تطلب منه الامر ست ايام لخلق السموات والارض
بدلا من خلقها بكلمة كوني ارضا وسموات
احتاج لجلب الاتربة من الارض وصناعة تمثال ومدة من الزمن ثم نفخ الحياة فيه لخلق ادم
بينما كان بامكانه ان يقول كن ادم
نلاحظ انه يسلط الكوارث الطبيعة وكذلك يأمر المؤمنين لقتل العاصين والكفار بدل من ان يميتهم بكلمة كن فقط ينطق موتوا سيموتون
والعديد العديد من الامثلة
اليس كل ذلك يثبت ان هذه القدرة ذات الكلمة الكبيرة متناقضة مع واقع الحال

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تقول استاذي:(( إذن لنا أن نقول ما ذنب الذين لم يؤمنوا كون حظهم هباب فى التاريخ والجغرافيا فلم يتبرأوا بدم المسيح هل سيعاينوا ملكوت الرب وهم لا ذنب لهم ولا ناقه ولا جمل كونهم ولدوا بالخطية ولم يسعفهم التاريخ والجغرافيا لتبرر-أليسوا فى ضلال رغما عن أنوفهم- أليس هذا تسيير وتضليل)) أنت تعلم استاذ سامي ان ليس كل الناس عرفوا المسيح,ولكن الله سيحاسب الناس كل الناس من ((الأمم المختلفة)) على اساس ناموس القلوب,يقول معلمنا بولس في رسالته الى اهل رومية الأصحاح الأول العدد14و15:(( لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،
الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا أَيْضًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً)),اذن هذه النقطة تجاوزتها المسيحية بجدارة,اذا هناك من لم يعرف المسيح ولكنه يعرف ان القتل خطأ الكذب خطأ الزنا خطأ,لذلك هو يعاين ملكوت الله,متى فعل بالطبيعة ماهو ناموس للناس

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تقول استاذي:(( إذن لنا أن نقول ما ذنب الذين لم يؤمنوا كون حظهم هباب فى التاريخ والجغرافيا فلم يتبرأوا بدم المسيح هل سيعاينوا ملكوت الرب وهم لا ذنب لهم ولا ناقه ولا جمل كونهم ولدوا بالخطية ولم يسعفهم التاريخ والجغرافيا لتبرر-أليسوا فى ضلال رغما عن أنوفهم- أليس هذا تسيير وتضليل)) أنت تعلم استاذ سامي ان ليس كل الناس عرفوا المسيح,ولكن الله سيحاسب الناس كل الناس من ((الأمم المختلفة)) على اساس ناموس القلوب,يقول معلمنا بولس في رسالته الى اهل رومية الأصحاح الأول العدد14و15:(( لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،
الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا أَيْضًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً)),اذن هذه النقطة تجاوزتها المسيحية بجدارة,اذا هناك من لم يعرف المسيح ولكنه يعرف ان القتل خطأ الكذب خطأ الزنا خطأ,لذلك هو يعاين ملكوت الله,متى فعل بالطبيعة ماهو ناموس للناس

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قالت المعتزلة:(( العبد مجبور في قالب مختار)),أما المسيحية كما أكد بولس الرسول أن الأنسان مخير تماما ولاوجود للجبر,لأن الله يريد أن الجميع يخلصون والى معرفة الحق يقبلون,واذا رفض الأنسان الله,وهذا المعنى ردده اباء الكنيسة في وقت لاحق,فتجد سمات بولس الرسول حاظرة في كتابات الاباء كـ(( اثناسيوس)) وكتاب الفلسفة المسيحيين اللاحقيين والذين ساروا على منهج بولس,وكذلك منهج الفلسفة الأرسطوية((من أرسطو طاليس)),طيب استاذ سامي انت ترى أن فساد النفس البشرية((مسألة تكتنفها مثالية المسيحيين وطوباوية مجردة لا أساس لها)) طيب ماذا عن الفيلسوف اليوناني ((أرسطو)) والرجل كان قبل المسيحية بمئات السنين,وكان يردد نفس أفكار بولس الرسول,وهو يقول:(( أكثر أعمال الإِنسان محكومة بالعواطف والشهوات، ولذلك فهو يخطئ مهما علم عقله بضرر الخطأ. فالإِنسان يفكر جيداً ويرشده فكره إلى الصواب، لكن تتغلب عليه شهوته الكامنة فيه فتغويه)) يعني أرسطو كان يتبع نفس المنهجية أن الطبيعة البشرية ساقطة تحكمها العواطف والشهوات وتدفعها لفعل ماهو ضد العقل والأسس السليمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتى عزيزى حكيم فارس
هل تعلم ماهى إشكالية الفكر الدينى عزيزى حكيم؟-هى غير المحدود فالأولين لم يعتنوا كثيرا بكون الله غير محدود فى الزمان والمكان والصفات تصوروا انه كبير وعظيم فقط ولكن علماء اللاهوت إهتموا بهذه القضية كون الإله الغير محدود تجعله وحدة وجودية مفردة فعلى سبيل المثال لايجب ان يحده المكان وإلا كان مثلنا ولكن على هيئة كبيرة ولكن هذا يعنى أنه موجود فى أحشائنا وخلايانا الحية والميتة هذا عندما تمد فكرة الغير محدود على استقامتها!
الله يعلم ومعرفته مسبقة ولاحقة فهو كسر حاجز الزمن وعندما تمد هذه الفكرة يكون كل سلوكنا وقدرنا ومصيرنا معلوم لنصبح عبارة عن برمجيات وآليات تنفذ ماهو معلوم!
يقولون ان الله لامادة وغير محدود وليس كمثله شئ لنسأل كيف تؤمنون وتعرفونه وهو هكذا!
يقولون قدرة الله لانهائية وهو مطلق لا يعرف العجز والإستحالة لنسأل هل يستطيع ان يخلق اله مثله أو هل يستطيع أن يبدد وجوده!
هكذا ترى يا عزيزى ان فكرة الغير محدود تصيب الفكرة بالعبث والسر يرجع إلى انهم خلقوا اللامحدود من المحدود فالفكرة بشرية مشخصنه لتخرج عن قالبها وتمتد فتصيبها بالعبث
تحياتى ومودتى وشكرا على هذا التميز

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احببت ان اقول-لو قلت ما جاء فى تعليقى السابق لاحد المومنين و رايته يرد-مادام الجسيم قادر على التواجد فى عدة اماكن فى نفس الوقت اذن هذا هو حالنا بعد الموت و ننتقل الى الحياة البرذخية و الآخرة--قل له لااا ذلك المبدأ -اسمه فى علم الكم احتمالية تواجد الجسيما- خاص بمواضع الجسيم كلها فى بعدنا هذا و ليست فى بعد آخر فضلا عن اننا عندما نموت نتحلل (عقلنا الذى فيه كل ذكرياتنا و ما تعلمناه يتحلل وليست هناك روح ستختزن كل تلك المعلومات بعد موتنا) ومرة اخرى يجب ان تتفتت اجسامنا الى جسيمات لكى نتواجد فى عدة اماكن فى نفس الوقت و تتجمع جسيماتنا ثانية-فضلا عن اننا لم نكتشف طاقة خفية كمبيوترية تعطى تلك الاوامر للجسيم--الامر مادى تماما بشكل ما-- علميا علم الكم يؤكد عدم وجود غيبيات (انا اتطلعت قليلا على علم الكم -هناك الكثير مما ينسف فكرة الاله الابراهيمى و لكن لكى لا اسرح بعيد عن صلب موضوع استاذنا اللبيب سامى.
عموما عزيزى حكيم ان ياتيك يوما احد الزملاء المؤمنين مستشهدا بالفيزياء الحديثة او غيرهاعلى صحة معتقداته-لا بل علم الكم نفسه يثبت عدم وجود اله اكثر من البيولوجى.
تحياتى لك و لتعليقاتك المتماسكة دائما

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مداخلة 58

تحية حارة للجميع وللسيد حكيم فارس-لك مداخلة حفزتنى ان اقوم بتعليق (هى كانت عن اتكاء الزملاء المتدينيين على موضوعات كالعوالم المتوازية و المادة المعتمة)صراحة علم الكم و علم الفلك يتحدثون باحتمالية او تاكيد وجود هذه الاشياء لكن للاسف العقلية التسليمية الدينية تأخذ جزء من الحقائق و تهمل الآخر طالما وافقت ميتافيزيقا الاديان
مثلا علم الكم-واقعيا-اثبت ان الجسيمات بحكم حجمها و تكوينها الفيزيائى قادرة على التواجد فى عدة اماكن فى نفس الوقت (الى هنا يهلل المؤمن و يستنتج عوالم متوازية و فجأة هذا تفسير الحياة و الموت والجنة والنار والمكان الموجود فيه الله و ملائكته)لا ياسادة فنفس العلم ايضا وصف ان تلك الخاصية هى للجسيمات وليست لاجسام على بعضها (ليس انسان يتواجد فى مكانين بشحمه و لحمه-اجسامنا جاسئة وليست جسيمات حرة )
انا لا اريد ان اطيل فى الشرح لكن عزيزى حكيم الخلاصة علم الكم راائع و لكنه علميا-وحقا انا لا ابالغ-يثبت تماما عدم وجود اله (الزملاء المتدينيين كما قلت انت قاموا بلى الحقائق العلمية لاثبات معجزاتهم) فيزياء الكم تثبت عدم وجود الاله اكثر مما تفعله نظرية التطور
تحياتى و دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكتاب عن الأنسان الأول:(( לבד ראה־זה מצאתי אשׁר עשׂה האלהים את־האדם ישׁר והמה בקשׁו חשׁבנות רבים׃)) ,(( سفر الجامعة7: 29 انظر هذا وجدت فقط ان الله صنع الانسان مستقيما اما هم فطلبوا اختراعات كثيرة)),يقول اوغسطينوس عن الأطفال الذين لايعرفون شيئا من الدنيا واختيارات الله من الرحم:(( لا يصنع الجنين قبل ولادته خيرًا ولا شرًا، وإنما يفعل ذلك بعد ولادته وبلوغه. أما قوله -من الحشا البطن-، فمعناه أن الأشرار بما أنهم مولودون من والدين أشرار غير عارفين الله، ولم يتعلموا أنه معتني بالعالم، لهذا صنعوا أعمالاً تقصيهم عن العدل، ومارسوا أعمال الظلم، وتكلموا بالكذب من بدء ولادتهم)) اذن فالأساس طبيعة خاطئة ولكن على كل حال يتم صقل الطبيعة بـ((التعليم)) الممنهج,فلو ولد الطفل ابنا لأبوين مجرمين تمرسوا على القتل وعلموا ابنهم ذلك,فالأنسان اساسا يملك دوافع الشر,وماهي الا دفعة صغيرة وستجده مجرما من ظهر مجرم

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيات ثانية
نظرية الانفجار العظيم نظرية والاكوان المتوازية ونظرية البراق ونظرية الصعود الى السماء و نظرية المخلص. ارى ان المتدين إذا كان شلطر بالخلط فنحن ايضا نسنطيع نعمل ملوخية بالدجاج. لا افهم ما علاقة نظرية الاكوان بوجود رب يحب الاضاحي و الدماء المسالة من الكبش و لا يحب الخضر والفواكة كقرابين! 1.ان نظري الانفجار العظيم هي هجين ديني وعلمي للتوفيق إذ انها مجرد نظرية تحتاج الى عمل العلماء والاجيال لتطويرها فهي ليس لها علاقة بالخالق,لكن المؤمن يهرول وراء اي دليل من انسان علمي لتوفير المطلوب اثباته وبطريق رخيصة للدفاع عن وجود خالق, لكن الكنيسة والجامع قتلة رعاديد لرجال العلم و لقرون الى ان تلقى القس الصفعة و فقد اسنانه و تخلص الاوربي من شروره و نحن نتطلع الى توجيه صفع لرجل الدين ابو الفتاوي والفضائح والنكاح و لجم المرأة. 2 .ما على قة نظرية الاكون بكونه لا مثيل له. انتم تتشيثون كالغرقان بقشة! اجيب من القران واترك التطفل على العلوم لماذا لم يصنع القس ام الشيخ برمز و لا بايسكل و عندهم الانجيل و القرآن و يقرؤون فيه كل يوم و عام! وحين تحرر اوربا من الكنيسة وبزغ العلماء هرولتم بلا خجل...يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
تكملة..وتراكضتم بلا خجل من دماء غاليلو الذي تجرع السم من اجل العلم وانتم تزقزن الشعوب بالخرافة والحجاب والقهر للشعوب تتهافتون على المنتوج العلمي من موباليل وطائرة ومستشفيات ذات اجهزة تحليل تكنلوجية والكترونية عالية التطور وبلا خجل او تفكير تستعملوا المنتج الاتي من تحت رجال ونساء احرار يسكرون و يحبون و يخلفون بدون زواج! لا افهم لم المجتمع المتخلف الذي تعيشون وتنادون اليه لا ينتج مادة علمية نظرية علمية لم تصنعوا كما قلت بريمز وهو جهاز قديم جدا استعمل للطبخ و حتى بايسكل! الا تروا حجم المأساة التي تعيشها الشعوب الخرافية من الصومال الى الباكستان والسعودية حيث ممنوع سياقة السيارة للمرأة وانتم من قرأ نظرية ارخميدس و فيثاغورس والانفجار العظيم و الاكوان كما شيخ الجامع تنفثون الخرافة الشمس تدور حول الارض الانفجار العظيم يثبت لا مثيل له نظرية الاكوان تثبت وجود الخالق ما هذا الربط الرقيع. الدين و الكتب المقدسة لها مكانتها ولا تخضع للتطوير والدين نحترمه كعلاقة بين الانسان و ربه لكن لا مزاودة وتحميل, فغدا تنهار نظرية الانفجار العظيم و ينهار ربكم معها اخجلوا من هكذا طرح واهي وخلصونا بقء

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك استاذى على اعادة التعليق 58 و اعتذر انى احيانا تعليقاتى تكون متعددة الجوانب-انا اعرف انك تفضل ان يكون التركيز فى صلب موضوع المقال لكى نستفيد جميعا.
لكن احيانا المناقشات تكون مليئة بتفاصيل متنوعة مغرية لجذب المزيد من المداخلات المتنوعة الموضوع.
وشكرا لادارة الموقع-فانا اليوم كانت لى عدة مداخلات اى مجهود اضافى من الادارة للمراجعة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى سماح ويسعدنى هالحضور
كانت أمى سيدة مؤمنه وفقا للمفهوم الحقيقى للإيمان لتقول لى وانا صغير أن المرض والمصيبة من الله كإختبار لنا وهى بذلك تكون مؤمنة صادقة مع إيمانها لذا عندما أصيبت بمرض عضال رفضت رفضا عنيدا ان تعالج بالطب لتقول أن مرضها هو من الرب وهو الذى يختبرها وهو من يشفيها وأن أى محاولة للعلاج هو رفض مشيئة الرب وإختباره بل تحايل عليه لذا هو من سيشفيها لأنه لا يترك أبناءه فى الألم ولكنها ماتت بالألم فالطبيعة لا تعرف الرحمة
هذا الكلام يأتى فى سياق مداخلتك فالمرض من الطبيعة وإذا كان من الإله كما يروجون فنحن بذلك نتحداه بالتغلب على المرض لنعيش الحياة فهل تحديه هنا يكون خطية كما ظنت أمى- بالفعل وفقا لهذه الرؤية يكون تمرد على إرادته ومشيئته وتقديره إلا إذا كان يحاورنا ويلاعبنا لنبطل فعله مرة فتحسب لنا نقطة!
نقطة على الهامش لماذا كان الله يقصف الأعمار فى الماضى والآن أصبحت عصية!
أختلف معك فى نقطة وحيدة وهى أن الله خلق الداء-لا ياعزيزتى لا خلق الداء ولا الدواء فالداء والدواء من الطبيعة نحن فقط حملنا الفكرة أكثر من طاقتها ورسمنا لها آفاق وهى فكرة فى النهاية
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى بلبل ومشكور لأنك إستحضرت هذا التأمل من تأملاتى
* (الله عظيم ..هل هو عظيم فى ذاته أم أننا نراه عظيم ؟!..إذا كنا نراه هكذا فنحن من منحناه صفة العظمة , وإذا كان عظيما ً فى ذاته قبل وجودنا فكيف يكون عظيما ً وهو واحد أحد متفرد بذاته فى الوجود فلا يوجد أحد ينافسه فى العظمة ..ولا يوجد أحد ضئيل ليبقى هو عظيم .. لا توجد عظمة أو ضآلة أو كبر أو صغر فى وجود حالة واحدة متفردة .. نحن من نرسم آلهتنا.انها الحقيقة المطلقة وصدق سامي لبيب )
مازلت أرى هذا التأمل المنطقى حاضرا يطلب التعاطى معه فشكرا على إحضارك إياه.
أرى أنه يصلح أن يكون ضمن محتويات هذا المقال -مقولات كبيرة ولكن تنسف نفسها- فالله عظيم نرددها على الدوام ولكن لا نعى التناقض الحادث داخلها-فهاهى خربشة اخرى أضمها للخربشات الخمسة السابقة ولكن هل أنا حظيت منهم على تفنيدها يا عزيزى كى أحظى على تلك هههه !!
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى رائعة الحوار ليندا
انا لا اعتقد فى وجود حرية للإنسان بمفهومها المثالى أى حرية إتخاذ القرار والفعل والسلوك بالطبع لا أنحو نحو فكرة التيسير بمفهومها الدينى بمعنى وجود قوى مشخصنة ترتب السيناريوهات والبرمجيات لترسم الفعل الإنسانى وهو ما أظهرته فى النصوص المقدسة التى عظمت فكرة الإله فسحقت الإنسان وجعلت الأمور تتسم بالعبثية!
رؤيتى لإنعدام حرية الإنسان هى كون الإنسان منتج طبيعى للظروف المادية التى أنتجته والحاضنة والمؤثرة عليه فنحن نخضع لأجسادنا وللبيئة والمجتمع والتاريخ والجغرافيا والزمن ومنها يتكون مجالنا الفكرى والثقافى الذى نتحرك فيه فيكون سلوك كل إنسان هو محصلة كل القوى الفاعلة والمؤثرة لتتباين من إنسان لآخر لنقول عن هذه الحالة حرية!
يكفى أن أطالب أى احد أن يتخيل لدقيقة أنه تواجد فى زمن ما ومكان آخر ذات ثقافة مغايرة ماذا سيكون حاله-اتصور لو ان الشيخ الشعراوى والبابا شنوده بدلا أماكنهما فى الولادة سنجد الشعراوى مبشرا مسيحيا وشنوده داعية إسلامى ومن هنا أقول مهلا على أنفسكم يا أصحاب الإيمان!
نحن نتحرك فى شكل هندسى كل زواياه وأضلاعه لم نصنعها بل تؤثر فينا وتشكلنا وتحددنا
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى شيخنا الرائع زاهر واهلا بك بعد هالغياب
قصة قطرة المياة التى تنتج الحياة ليست عصية على إستنتاج اى إنسان بسيط فليست بإعجاز-فقطرة الماء تنبت الزرع والمرعى كما ان الماء ضرورى للكائن الحى فهو يموت من العطش وفى بيئة صحراوية تكون قيمته عظيمة وبالماء ايضا يعجن به الطين لينتج فخار وهى الفكرة التى جاءت منها أسطورة الخلق الطينية!
هناك شئ غريب فى الفكر الدينى بالنسبة للخلق فلم تظهر أى فكرة تقول ان الخلق تم من العدم فلا وجود لقصة العدم فى الأسطورة فهناك عملية تصنيع لآدم من صلصال وللعلم أن الخلق لا يكون خلقا إلا إذا جاء من عدم مع تحفظنا على هذا فالمادة لا تخلق من عدم
توجد مقولة كن فيكون وهى تعطى انطباع بالخلق الفجائى من عدم ولكن هذه الخاصية التى أبدعهااللاحقون على أسطورة الخلق لم يبينوا ان الإله فعل ذلك بل هى من خصائصه فقط التى لم يستعملها وإذا سلمنا بهذه المقولة فهى تنفى قصة الماء ولا تجعل لها أى معنى لأن قصة (كن فيكون) هنا ليست فى حاجة لماء أو كحول أو بنزين
مقولة-ماأوتيتم من العلم الا قليلا-جاءت لتحصين الغيبيات-نقول له لقد أتينا العلم كثيرا وبددنا المعلومات التى حملتها الكتب المقدسة
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أطالب من هنا , و من خلال هذا الموقع , من يقول : (لقد أتينا العلم كثيراً) , أن يخبرنا عن علاج ل(الكبد الوبائي , السرطان , الأيدز) , فمتى ما جاء لنا بالعلاج عندها سيكون له الأولويّه بالتصديق , و لا ييطالبنا بالأعتذار , لأنه شتمني و وصفني بالسافل , فهو عندما شتمني أخذ حقه , فلا يطلب منا أكثر من حقه .
لذا , نحن نطالبه بعلاج الأمراض المذكوره , فإن لم يستطع -و هو بالتأكيد لن يستطيع- , فكيف له أن يتحدث عن أموراً أكبر بكثير من الذي طلبناه فيها , و هو يفتي بأكبر منها؟! .
أليس هذا بضرب من الخبال؟! .

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى سامى بن بلعيد
سأعتبر مداخلتك الأولى تحمل شطط لن أتوقف عندها فقد صدرت وجهة نظرك فى مداخلتيك 45و47 بشكل هادئ
أرى أنك تتعامل مع الأمور بمثالية لاتتكئ على أى رؤية موضوعية بل هذه الرؤية تكرس للمزيد من التجمد-واضح أن نيتك طيبة ولكن من قال أن النوايا الطيبة تعطى نتائج طيبة فأنت ياعزيزى لاتعتبر هناك سبب لنكبتنا سوى أن الذات العربية العاطفية الإنفعالية لتبرأ الدين والثقافة من هذا فنحن أمام نفسية عربية غير متزنة!
بالطبع هذا الكلام غير صحيح فالتكوين النفسى والذهنى للإنسان نتاج طبيعى لثقافة مجتمعيةمتأصلة ومتجذرة وأن ما تعتبره انفعالات هو نتاج تلك الثقافة وتغلغلها فى الشخصية
لن تستطيع بناء انسان مع بقاء ثقافته القديمة كما هى بل ببناء مفردات ثقافة جديدة تواجه فيها ثقافته البائسة ولاتقول دعنا لانتصادم حتى لايستفيد أعداء الأمة فهذا الكلام شرنقة ويجعل الفيروس حى
لابد من المواجهة والصراع إذا كنت تريد التطور لابد من خسائر وتضحيات وعدم دفن الرؤوس فى الرمال خوفا من تشتت الأمة-عذرا كلامك فى صالح الرجعية
لن نتطور إلا إذا قامت ثورة تنوير حقيقية كما فى أوربا ولابد أن ندفع الثمن ودون ذلك بلا طائل

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حضرتك كنت حاضر نار ابراهيم ام تنبطح
اماهذه الطفولية وهل حضرتك خلقت شئ أو شاهدت خلق شئ
---
هذه الاسئلة تسألها لنفسك فانت لم تكن حاضرا حدث ابراهيم مع النمرود
وانت ايضا لم ترى الخلق ولا الخالق فهل رأيت انت الطبيعة وهى تخلق وهل شاهدت ولادتك وهل شاهدت خلق اباك او امك -انت تقول ان الذى اوجدك هو ابوك وامك نعم نعم -فمن اذن الذى خلقهم الاب والام اى الاجداد ومن خلق الاجداد الى اخره ستصل الى ادم عليه السلام هل عندك بديل عن قصة خلق ادم للوجود ؟ بالطبع لاتعرف
انا مؤمن بربى وبخالقى اى اننى مؤمن بقوة عظيمة قوية تصنع المعجزات والمستحيل وليس مادة صماء تسميها انت الطبيعة
وايمانى بما اقول عن الكون ليس من عندى بل هو كلام الله خالق الكون الذى تكفر به
انت خلقت ووجدت الكون كله ممهد لك وارض تمشى عليها وهى منبسطة ولاتشعر بانها دائرة وسماء تعلوك وبحار وانهار وشمس وقمر ونجوم الخ مما هو مخلوق لاجل الحياة على الارض
والشمس اصغر من الارض لان الشمس والقمر مسخران للارض
والشمس هى التى تجرى وليس الارض
والنجوم مصابيح فى السماء وزينة ورجوم للشياطين وتهدى السائر فى ظلمات البحر والبر--ماهو فعلها عندكم ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو ان الله تدخل فى كل امور الحياة فلماذا اذن خلق الله الانسان ؟
الانسان خلق للابتلاء والاختبار فهل يكون مطيعا لخالقه ام عاصيا له ؟

مثل على قد عقلك المحدود
لو انك بنيت مصنعا وعينت له عمال وموظفين ورؤساء ووكلاء ورئيس مجلس ادارة
هذا المصنع فيه الخير وفيه الشر فيه عمال صالحين وفيهم عمال طالحين
وانت وضعت قوانين هذا المصنع وقلت لرئيس مجلس الادارة ان ينفذ هذه القوانين للصالح والطالح للصالح بجزاءه جزاء وافر وللطالح عقابا بقدر فساده
فهل كلما حدث امرا ما فى المصنع يتدخل صاحب المصنع ام ان رئيس مجلس الادارة هو من يهتم بكل القوانين ؟
انت كصاحب المصنع تتابع وتنظر ماذا سيفعل العاملون بالمصنع وتترك لهم حرية الاختيار لانك بينت لهم قوانين المصنع وهم هنا احرار فى اختيارهم
فى المصنع اكيد فيه ظلم واكيد فيه فساد واكيد فيه سرقات الخ من افعال العاملون

هنا يجب ان يكون للبشر تدخل فى اصلاح الفساد لاجل اكل عيش الكل وهنا مربط الفرس
ولله المثل الاعلى فهو يراقب ويتابع افعال البشر وانه امرهم كيف يصلحون المجتمعات وكيف يتبعون منهجه ويتبعون رسله لكى يجازى المصلح باصلاححه ويجازى المفسد بفساده لانه خيرهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل عام وانت بخير استاذ شومان
روح اسأل اي سائق طائرة او سيارة او اي وسيلة موصلات ان كان ينظر للنجوم كي يهتدي لوجهته ام لا
لا يحد ينظر للنجوم ليتعرف على الطريق ولا احد ينظر للقمر ومنازله ليعرف السنين والحساب
هذا وجده يكفي ليؤكد ان القرأن من تأليف البشر هل يعقل الله خالق الكون يحدد الهدف من الخلق الهداية في المسير وتعلم السنين والحساب من النجوم والقمر وبالتالي يأتي يوم لا احد ينظر لتلك الاشياء التي خلقت من اجل هذا الهدف
صدقني يا شومان عندي جهاز موبايل يهديني للطريق الى اي مكان بدون نجوم فقط احدد له المكان الراغب بالذهاب اليه وعندما اطلب منه تحديد مكاني الله وكيلك تخرج صورة من جوجل تظهر العمارة التي اسكن بها مع سهم يشير اليها يعني يقول لي انت في هذه العمارة
مبروك عليك علوم القرأن والاهتداء بالنجوم ليلا
اما بقية العالم اصبح لا يستعمل النجوم
تركها للمسلمين لكي يستفادوا من هذه التقنية النجمية

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثالنية
ايام زمان كان في المدرسة الابتدائية في الصف الاول المعلم بيكرر الكلمات من اجل ان ترسخ في الدماغ, كان قصة حول خروف عنيد,والفلاح يحاول مع الخروف ليعبر النهرالخروف لا يعبر,و تكرر جملة و الخروف لا يعبر النهري يمكن 5 مرات! و سؤل حول البعير, يقول! إلى متى يبقى البعير على التل, فكنا نردد وراء المعلم يبقى البعيرعلى التل إلى المساءِ! هو يعني يا شومان انت معلم اول ابتدائي هو مين إللي دخل في دماغك الشمس سفور و بدور! الى متى نبقى على هذا الجدل الساذج ! فضايح هو انت عربي ومصري ومسلم, أشك في ذلك! انت تحاول دفع العرب الى الخلف وتثقيفهم عكس العالم وعكس العلم ليبقوا متخلفين من اجل ان لا يحصل تقدم وتحضر ومين اللي بيستفاد يا شومان ! نحن نفكر نجادل فكما انت لا تثبت وجود خالق ولم ترى الخالق فنحن لم نرى الخالق و لا نستطيع اثبات وجوده اما العلم فيقدم الكثير, تعرف ان الراديو جهاز يستطيع ان يحول الموجات الى كلمات مسموعة فاللموجات لا ترى لكن الانسان حولها الى اصوات لتسمع الآذان! ونحن نسمع ام كلثوم, العلماء اثبتوا الارض بدور!لم تستعمل الراديو والساعة فهي معتمدة على العلم.صلي على الشمس واركب الحمار

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن أطالبك أن تكون إنسان متحضر لأن هذا صعب عليك نظرا لتشبعك بثقافتك البائسة وتصورك ان البذاءة حرية شخصية-ولن أقول حاول أن تركز وتبتعد عن الطفولية لأن هذا هو مستواك الفكرى -ولكن لن أسمح لك بالتطاول مرة ثانية ولن أمنحك الإحساس أنك تمتلك فكر أو حجة وتبحث عمن يجادلك فيها فواضح أنك لا تستطيع أن تقوى على أى مناقشة منطقية فكرية ففى كل مرة لا تقترب من محتوى مقالاتى لتطلق هراءتك ذات اليمين واليسار وهاهى5 إشكاليات لا تقوى أن تقترب منها لتقول ببؤس تعليقا على قولى(أننا أتينا العلم كثيرا)لتطلب علاج للسرطان والكبد الوبائى -لأقول لك هناك علاجات وابحث بدلا من الجهل ولكنى لا أعنى بوجود علاج من عدمه فالأمراض لن تشفى من بول البعير لذا ذكرت بوضوح بأننا أوتينا العلم لنبدد الخرافات الدينية والذى تغافلته عمدا لذا لن تمر الأمور هكذا لأبين لك الخرافات التى نسفها العلم ولتذكرها للبائس شومان الذى يعوى بعيدا.
شوف يا باشا
-الشمس فى القرآن تدور حول الأرض وتغرب فى عين حمئة وتنزل تحت العرش إيه رأيك
-الأرض فى القرآن مسطحة (وإلى الأرض كيف سطحت) والجبال لحفظ التوازن وإسأل الجهبذ شومان الذى يقف يلطم ويعوى بعيدا
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-السماء سقف ويمكن أن تقع على أدمغتنا والنجوم العملاقة مصابيح للزينه
-هناك قوم ياجوج وماجوج فأين هم .. فالأقمار والتليسكوبات فتشت كل الأرض ولم تجدهم!
-الرعد هو ملك موكل بالسحاب يسوقه معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب متلبسا بحمده أي يقول سبحان الله وبحمده
الشهب لرجم الشياطين (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ)-
-وفيه قصة ظريفة أن النبات قبل خلق الشمس وقصة أخرى أظرف وهو أن حر الصيف هو زمهرير جهنم !
ايه رأيك تريد المزيد..فيوجد لدي المزيد عن العلم البشرى الذى فند العلم الإلهى كما يوجد لدي تفنيد لكل العجز العلمى ومن مصادره الإسلامية بعيدا عن أصحاب النصب اذن أمامك هذا المقال وإشكالياته الخمسة وتلك الأخطاء العلمية وكيف تبررها وأنا واثق أنك لن تصمد أمامها ولكن فلتجرب ولاتستعين بشومان فهو سيزيد الأمور بؤسا ولتنظر لمداخلاته الرائعة
فى إستطاعتى أن أدمر هذه السفاقة وأؤلم كل مغرور أجوف فلتحاول أن ترد بأدب إذا كان لديك ما تقوله
انتبه الأخطاء العلمية فى القرآن والإشكاليات الخمسة التى طرحتها وأى شئ نفسك فيه بعد أن ننتهى منهم ولا تهرب ولا تتهرب
أشفق عليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-السماء سقف ويمكن أن تقع على أدمغتنا والنجوم العملاقة مصابيح للزينة!
-هناك قوم ياجوج وماجوج فأين هم فالأقمار والتليسكوبات فتشت كل الأرض ولم تجدهم!
-الرعد هو ملك موكل بالسحاب يسوقه معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب متلبسا بحمده أي يقول سبحان الله وبحمده!
الشهب لرجم الشياطين -إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ-!
-فيه قصة ظريفة أن النبات قبل الشمس وقصة أخرى هو أن حر الصيف هو زمهرير جهنم!
ايه رأيك تريد المزيد-يوجد لدي المزيد عن العلم الذى فند العلم الإلهى كما يوجد لدي تفنيد لكل العجز العلمى ومن مصادره الإسلامية بعيدا عن أصحاب النصب اذن أمامك هذا المقال وإشكالياته الخمسة وتلك الأخطاء العلمية وكيف تبررها وأنا واثق أنك لن تصمد أمامها ولكن فلتجرب ولا تستعين بشومان فهو سيزيد الأمور بؤسا وهاهى مداخلاته الرائعة لتجعلك تفهم وتخجل
اعلم فى إستطاعتى أن أدمر هذه السفاقة والبذاءة التى تصدر فى الفيس وأؤلم كل مغرور أجوف فلتحاول أن ترد بأدب إذا كان لديك ما تقوله ولا تهرب
انتبه الأخطاء العلمية فى القرآن والإشكاليات الخمسة التى طرحتها وأى شئ نفسك فيه بعد أن ننتهى منهم
أشفق عليك !

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
اذا بنى انسان مصنع فهو اول من يسرق ,يسرق الجميع بالاستغلال وانت ترى كيف المشاريع والمصانع خلفت ثروة للرئساء وابنائهم-ما جاع فقير إلا بتخمة غني-لا اعرف كيف اناقشك بناء على هذا المثال الساذج. انت وضعت الله بكونه صاحب ملك ويريد اضحية و يراقب و يستغل الناس بكونه صاحب الفضل! نحن لم نطلب من الله ان يخلقنا اويخلق الارض والسماء! هذا أذا تساهلنا معك, فانت للان لم تثبت كيف خلق الله الكون والاحياء, كما عجز كل الانبياء, فقد قتلوا البشر ودمروا الاديان السابقة و صاروا منتصرون لكن دون اثبات وجود خالق,صار الدين عادة سابقة وثنيةالجذر! قام ابراهيم بتحطيم الاصنام إذ هي لا تقف ضد المجرم القاتل تماما كما الله الان عاجز ان يقضي على امريكا رغم الجرائم في بلاد حبيب الله محمد, فاذا هوعاجز عن يدافع عن بشره المؤمنين.لِمَ فقط يراقب,ما فائدة الله يراقب رجل يغتصب بنت, وهو يعرف ان حسنين سيغتصب قبل ولادته فلم يراقب. ان صاحب المصنع افضل من الله حين يرى سارق يطرده من مصنعه, و ليبقى هو السارق الكدع و يصبح من اصحاب الملايين, الا ترى ان الله عاجز عن حماية الدين والانبياء والبشر رغم مراقبة ملائكة ال سي.آي.أيه!ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما ان النجوم هي مصابيح بحجم الجبال معلقة بالقبة السماوية
ولنقل ان تجمع 10 نجوم يؤلف حجما بقدر حجم القمر اذن حجم القمر بحجم 10 جبال
ولنقل تجمع قمرين يؤلف حجما بقدر حجم الشمس اذن حجم الشمس
بقدر حجم 20 جبل
يا عالم ياهو هل شاهدتم يوما ان نجمة تحركت من مكانها ولحقت شيطان لتضربه
المساكين المؤمنين بالقرأن يظنون ان الشهب هي نجوم ساقطة متحركة
ثم اذا كانت النجوم تسقط وتضرب الشياطين ثم تنطفئ والمسألة لمدة ملايين السنين المفوض الان لايوجد نجوم
ام ان الله يخلق نجمة ليضعها مكان الساقطة يعني مثل تبديل اللمبات
حقا ان الفكر الديني فكر بائس يزخر بالخرافات

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل كل الذي عدده الاستاذ سامي لبيب من قوم يأجوج ومأجوج الى دخول الشمس في العين الحمئة موجودة في نظرية الاكوان المتوازية
عجايب

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
دقي يا ساعه و قولي بالحق قولي..!هو الانفجار العظيم اسم مكتوب بالقرآن!ما علاقة الانفجار بالله هو بحاجة الى تفجير هو فقط قال كن فكان لم يقل بم بم ولم نسمع بالتفجير العظيم سمعنا صدق الله العظيم ثم قلنا انها نظرية علمية لم تثبت للان,عليها اشكالات وما ان تنتهي هذه النظرية سينتهي بهذا ربكم معها اما الامراض المستعصية فهي تحتاج الى تطوير التكنلوجيا للتمكن من رصد فيروس الايدز,لا العمل على بث الجمود الفكري والخرافة والصلاة وراء القرضاوي ابو خ صاوي, ان العالم يغزو الفضاءو يرصد الاكوان وانتم لازلتم تتصيدون على ما ينتجه الغرب من نظريات لاثبات الله وما فائدة رب لا ينفع في تحرير العرب من الجوع والزيف والخيانة وملك السفلس يسرق وصار حرامي الحرمين!انها مهزلة تقرأ في العلم وهو منتج غربي لتثبت وجود الله وهم يتطورون في العلم للسيطرة على ملك السفلس وتطلب دواء لمرض الكبد والامة الاسلامية يقتلها الجوع والقهر والخيانة والعمالة لامريكا! تهانينا لتحديك الرهيب في اعطاء دواء الكبد! يحكى ان الامام علي قال اسألوني قبل تفقدون قام رجل وساله كم شعرة في لحيتي.تحدى الامام مثلك قرون ولم نتطور و بأدب النقاش!ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أننى بدلا من أن أتجادل فى أفكار عليّ أن أعلم البعض الأخلاق والتحضر-لقد دارت بيننا يا شومان حوارات ولم أراك بذئ اللسان معى لأتحمل افكارك وإيمانك الغريب الشاذ فهكذا هو إيمانك وسأحترم صراحتك التى يخجل منها الكثيرين ليكون إنطباعى عنك أنك أكثر واحد صادق مع إيمانك وأكثرهم إساءة للإسلام بما تعلنه من مغالطات يخجل منها الكثيرين ولكن هذا شأنك!
لكن يبدو عليك عندما تجد مكان رحب بدون رقابة تظهر أخلاقك الحقيقية لأحظى منك على بذاءة فى الفيس كقولك(لكنها تخاريف الحيران فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تركته يلهث)وأعزى هذا لثقافتك البائسة فإذا كان إلهك يسب فهل تكون أفضل حالا وإذا كنت تعتقد بالمقولة البائسة إغلظ عليهم والبغض فى الله-ارى نهجك هذا يسئ للإسلام علاوة على الإساءة بإعلانك المغرور عن المغالطات العلمية.
تجاوب بطفولية عندما تقول وهل أنت كنت حاضر محاججة ابراهيم والنمرود-هههه ماهذا البؤس العقلى الذى يعتريك-أنا قدمت النص من قرآنك يا باشا وأبديت عليه ملاحظات فحاول أن تبررها منطقيا
أنت ياباشا لم تتناول أى إشكالية من الإشكاليات الخمسة التى عرضتها واخذت تلعن وتولول فى الفيس وتنبح أيضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد شومان قصة ابراهيم والنمرود,اساسا ليست قصة اسلامية على الأطلاق وقد وردت في الكتابات اليهودية التفسيرية التي لايعتد بها لا((اليهود)) ولا((المسيحيون)),والقصة لمن يود المراجعة موجودة في كتاب(( مدراش رباه)) الفصل 17 تعقيبا أو تفسيرا لسفر التكوين 15 /7 حيث جاء بها بالحرف مايلي:(( »إن تارح كان يصنع الأصنام، فخرج مرة إلى محل ما وأناب عنه إبراهيم في بيعها، فإذا أتى أحد يريد الشراء كان إبراهيم يقول له: كم عمرك؟ فيقول له: عمري خمسون أو ستون سنة، فكان إبراهيم يقول له: ويل لمن كان عمره ستين سنة ويرغب في عبادة الشيء الذي لم يظهر في حيز الوجود إلا منذ أيام قليلة. فكان يعتري الرجل الخجل وينصرف إلى حال سبيله. ومرة أتت امرأة وفي يدها صحن دقيق قمح، وقالت له: يا هذا، ضع هذا أمامهم. فقام وأخذ عصا في يده وكسرها كلها جذاذاً ووضع العصا في يد كبيرهم. فلما أتى أبوه قال له: من فعل بهم كذلك؟ فقال له إبراهيم: لا أخفي عليك شيئاً. إن امرأة أتت ومعها صحن دقيق قمح وقالت لي: يا هذا ضع هذا أمامهم. فوضعته أمامهم، فقال هذا: أريد أن آكل أولاً، وقال ذلك: أريد أنا أن آكل أولاً. فقام كبيرهم وأخذ العصا ..يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويكمل النص:(( فقام وأخذ عصا في يده وكسرها كلها جذاذاً ووضع العصا في يد كبيرهم. فلما أتى أبوه قال له: من فعل بهم كذلك؟ فقال له إبراهيم: لا أخفي عليك شيئاً. إن امرأة أتت ومعها صحن دقيق قمح وقالت لي: يا هذا ضع هذا أمامهم. فوضعته أمامهم، فقال هذا: أريد أن آكل أولاً، وقال ذلك: أريد أنا أن آكل أولاً. فقام كبيرهم وأخذ العصا وكسرهم. فقال له أبوه: لماذا تلفق عليَّ خرافة؟ فهل هذه الأصنام تدرك وتعقل؟ فقال له إبراهيم: ألا تسمع أذناك ما تتكلم به شفتاك فألقى والده القبض عليه وسلَّمه إلى نمرود، فقال له نمرود: فلنعبد النار. فقال له إبراهيم: فلنعبد المياه التي تطفئ النار. فقال له نمرود: فلنعبد المياه: فقال له إبراهيم: إذا كان الأمر كذلك فلنعبد السحاب الذي يجيء بالمياه. فقال له نمرود: فلنعبد السحاب، فقال له إبراهيم: إذا كان الأمر كذلك فلنعبد الرياح التي تسوق السحاب. فقال له نمرود: فلنعبد الرياح. فقال له إبراهيم: فلنعبد الإنسان الذي يقاوم الرياح. فقال له نمرود: إذا كان مرادك المحاولة فأنا لا أعبد إلا النار، وها أنا ألقيك في وسطها، وليأت الله الذي تعبده وينقذك منها. ونزل إبراهيم في أتون النار ونجا))

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعقب على جوابى لسؤالك من أوجدك لأقول لك أبى وأمى حتى أشدك لكلمة الخلق التى تتمطع بها لتجاوبنى بها!-فلا تستطيع أن تقدم شيئا سوى احنا بنؤمن كده !ومداراة لضعفك واعتمادك على(قاللولى)تسأل عن الخلق من المادة بالطبع لن ادخل معك فى جدال لن تستوعبه ولكن اقول لك(لا اعرف)حتى أعلمك شيئا فليس معنى عدم المعرفة ان اسطورة الطين صالحة فيمكنى ان اختلق لك عشرات الأساطير-ليس عدم المعرفة تعنى أن البضاعة الفاسدة تكون صالحة فهى فاسدة ولدينا مليون حاجة نثبت فسادها وحريا بك أنت صاحب الأسطورة والذى تتمطع علينا أن تسردها بشكل علمى ولاتعتمد على قاللولى واظن واستنتج!
لا أعلم مغزى وجودك فى هذه الحوارات فنحن فى ساحة حوار فكرى نعرض إشكاليات وتناقضات وبدلا من أن ترد عليها تقول أصل أنا مؤمن بالله خالق الكون فهل تتصور بمقولتك هذه أنك تقدم شئ وهل تتصورنا مصلحة لتلقى تقارير الإيمان وأقوال المنبطحين!
المفروض فى جهبذ مثلك أن يتجادل ويفند بدلا من أن يتركنى أشكك المؤمنين فى إيمانهمفإذا كنت قادر على تقديم أفكار مقنعة فأهلا بك أما إذا كنت تقدم تقارير وأصلهم قاللولى فلن ينفع ويمكنك أن تمكث فى الفيس تسب وتنبح
جاوب إذا كنت تقدر

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعتبر مدراش رباه من الكتابات اليهودية ((الحرة)) التفسيرية ومن المدراشات اليهودية المعروفة مدراش ربا((وهو الذي تأثر به محمد)) مدراش هجادول ومدراش أوتيوت دي ربي عقيبا, ومدراش يلقوط شمعوني,ومدراش قوهيلت ((شرح سفر الجامعة)) ومدراش سفر هياشار وغيرها الكثير السؤال الكبير للسيد شومان المحترم.لماذا اقتبس محمد ((قصة النمرود وابراهيم)) والقاء ابراهيم في النار,ورفض ابراهيم عبادة الأصنام وتحطيم الأصنام ووضع العصا بيد كبيرهم ..الخ القصة هل محمد ((بما أن مصادره كانت شفاهية)) اعتمد على مايتداوله اليهود من الكتابات التفسيرية التي وأسمع القنبلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة ياشومان التي كتبها احبار اليهود وليس أنبيائهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معلش استاذ,حقك علي أنا امسحها بية كما تقولون بالمصري.بعدين يارجل المفروض أنه أنت لاتستفز بسهولة,همة هدفهم واضح أخراجك من الموضوع ومن المقالة واللف والدوران حولهم وصدقني,هم ليس هدفهم الأستفادة , ولا المشاركة في الرأي,لكن هدفهم جرك الى خارج الموضوع تماما ,وكون أنت الكبير ولاتهبط الى مستواهم , لأنهم يريدون ترك اي موضوع محرج غاية في الأهمية ,يختبر حقيقة الأيمان الى التنابز والتباري بأطلاق الشتائم,وببساطة شديدة لاأحد قادر على مجاراتهم باللسان السليط وقلة الأدب,أما أنت فأنسان محترم مثقف صاحب قلم,ونحن جميعا نحترمك بغض النظر عن الفكر والتوجه السياسي أو الديني,وياريت نعود للموضوع وتعطيني رأيك بما قاله أرسطو..وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأرد عليك بالعقل , بعد صلاة الفجر -ان شاء الله- , و أنا سأحدثك بالعقل , و نتمنى أن يكون الحوار عقلياً بعيداً عن التعصب .
بالنسبه لنقاطك الخمسه التي في صلب الموضوع , فقد رديّنا عليها بالفيسبوك , و السبب أن الفيسبوك يحتوي مساحه أوسع , و الغريب أنك قرأتها , و مع هذا لم تعلّق عليها , لا بأس , المهم سأرد عليك بعد الفجر بمشيئة الله عقلياً , و يا ليت يكون العقل هو الفيصل بيني و بينك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نرد هنا على بعض من أفكار سامي لبيب , و هي تخص التعليق رقم : (76) و (77) .

يقول الكاتب : (لتطلب علاج للسرطان والكبد الوبائى -لأقول لك هناك علاجات وابحث بدلا من الجهل ولكنى لا أعنى بوجود علاج من عدمه) .

أقول : بالنسبه للكبد الوبائي فلا يوجد علاجاً له يستأصله , توجد علاجات تحاسره , و لكنها لا تقضي عليه , فالمرض لا يوجد له علاج نهائي , و من مضاعفات مرض الكبد الوبائي (التليّف) , و هذا المرض لا علاج له حتى الآن , لا في الدول الغربيّه و لا في الشرقيّه حتى .

بالنسبه للسرطان , فهذا المرض لا علاج له أبداً , حتى الآن , و لو كان يوجد علاجاً لهذا المرض لأوجدته الإداره الأمريكيّه للعالم | ستيف جوبلز (مؤسس أبل) , و الذي نعاه و بكاه الرئيس الأمريكي بنفسه .

لذا , أنت هنا و البشريّه أيضاً لم تجد علاجاً لهذه الأمراض , إذاً لماذا تتخطاها إلى قضيّة الموت , لماذا لا تحل هذه لنا إن كان مستوى العقل عندك وصل إلى درجة العلم الذي يجعل من نفسه إلهاً؟؟
.

أليس هذا ضرباً من الخبال و عدم التعقل؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (الشمس فى القرآن تدور حول الأرض وتغرب فى عين حمئة وتنزل تحت العرش إيه رأيك) .

أقول : تنزل في عيناً حاميّه نعم , و لكن تنزل تحت العرش ؛ فممكن تأتي لنا بآيه قرآنيه تقول هذا؟ .

معاويّه -رضي الله عنه- كان يقرأها حاميّه و ليس حمئه , و لكنها تكتب حمئه .

فالشمس كالعين (دائريّه) و حاميّه , فهي تغرب من نفسها في نفسها , و هذا جواب عقلي , أما إجتهادات العلماء المدونين ؛ فهم يُشكرون عليها , و هي تفسيرات بشريّه مربوطه بأحاديث مسنوده إلى الرسول -صلى الله عليه و سلم- , فأنا كرجل يتبع العقل أكثر من النقل , فأرى أن الفتنه بدأت عام 23 هجري , و التدوين بدأ بعدها بقرنين , لذا , فلا أستبعد من دخول أحاديث موضوعه , و ليست صحيحه , لذا , فمصدري المعتمد هو القرآن , كلام الله .

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (الأرض فى القرآن مسطحة (وإلى الأرض كيف سطحت) والجبال لحفظ التوازن وإسأل الجهبذ شومان الذى يقف يلطم ويعوى بعيدا) .

أقول : يجب أن أثني على الأخ المجاهد | سلامه شومان -حفظه الله- , فهو رجلاً مثال للأيمان , و اسأل الله أن يحفظه و يوفقه .

الأرض مسطحه , الله أنزل القرآن على قوماً و مجتمع لم يصل بالعلم إلى ما وصلنا إليه , بل كان الله يخبرهم و يعلّمهم حسب فكرهم في ذلك الوقت , بنفس الوقت , الله يخبرك بما تراه عينك , فأنت , عندما تقف في قطعة أرض , هل تراها مسطحه أم تقف فوق كره تتدحرج؟... الله خاطب المجتمع و تفكيره بذلك الوقت , كما خاطب العين البشريّه التي ترى الأرض مسطحه , و حتى الآن , أنت تنام عل الأرض , فهي مسطحه لك , و لو لم تكن مسطحه لك , لقمت من نومك و العمود الفقري منحني , و لكنها مسطحه لك كإنسان , و ليست مسطحه لها هي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (السماء سقف ويمكن أن تقع على أدمغتنا والنجوم العملاقة مصابيح للزينه) .

أقول : فعلاً , السماء سقف , لأننا نراها فوقنا , فبالله هل تريد منا أن نقول السقف تحتنا؟... لأن الله يعلم أننا نرى السماء من فوقنا و ليس من تحتنا قال سقف , و لو كانت من تحتنا لقال غير السقف .

بالنسبه لكون النجوم مصابيح للزينه , فتوجد نظريّه لعلماء غربيون ملحدون يؤكدون أن النجوم العملاقه ما هي إلّا زينة للسماء , هل سبق لك أن قرأت عن نظريّة : (الهلوجرام الكونى)؟؟ .

يقول الكاتب : (هناك قوم ياجوج وماجوج فأين هم .. فالأقمار والتليسكوبات فتشت كل الأرض ولم تجدهم!) .

أقول : أنا مؤمناً بيأجوج و مأجوج , و أرى -وجهة نظر- أنهم الصينيون , فالقرآن ذكر قبيلتين تفسد في الأرض , و أن ملكاً عادلاً (ذو القرنين) أوقفهم , و لم يزد عن هذا , لا تنسى أنني أقول : (مصدري المعتمد القرآن) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب يقول : (الرعد هو ملك موكل بالسحاب يسوقه معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب متلبسا بحمده أي يقول سبحان الله وبحمده) .

أقول : ايماني يؤمن أن كل شيء يسبح و يحمد الله , و ليس الرعد .

يقول الكاتب : (الشهب لرجم الشياطين) .

أقول : هذا ايماني و ما أنا مؤمن به , و لكن الذي هو أعجب أن الحديد ليس من الأرض , بل من النايزك , و القرآن يقول أن الحديد مُنزل , يعني ليس من مادة الأرض , و هذه تقوّي من ايماننا .

يقول الكاتب : (وفيه قصة ظريفة أن النبات قبل خلق الشمس وقصة أخرى أظرف وهو أن حر الصيف هو زمهرير جهنم !) .

أقول : ممكن تأتي لنا بالآيات القرآنيه , لكي يتسنى الرد عليك حول هذه النقطه؟!! .

يقول الكاتب : (ولا تهرب ولا تتهرب) .

أقول : و هل أنا في معركه لكي أهرب , لا يوجد إلا أمران , هما :

1- تستفيد منّا .

2- نستفيد منك .

فلماذا الهروب ؟! .

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حارة
لم اكن اعرف ان شومان الذي يحيى في القرن الاول للهجرة كان يسب على الفيس بوك ولو كنت اعلم
لما حييته وقدمت له التهنئة بالعيد فهو لا يستحق فهو المهزوم دوما امامك واصبح حاله حال اغلب المعلقين الاسلاميين امام حججك القوية لايعرفون الا الخروج عن موضوع النقاش او اللجوء للسب واللعن
فعلا ازداد اقتناعا ان الدين الاسلامي مؤسس على خدعة كبرى مخدوعين بها الناس ويخشى بعض المستفدين ماديا ومصلحا من الدين من كشف الحقيقة وفقدان الامتيازات لذلك يتوترون ويجن جنونهم
دمت لنا يالبيب يا كايدهم وفارسهم
بصراحة عزيزي سامي لبيب معاهم حق يغضبوا عليك جد جدا جدا ثلاث مرات على طريقة مرسي العياط
لانك الوحيد الذين لا يجدون امامه اي منفذ
يعني بصراحة انت السبب في جنونهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد جحا المحترم
مشكور على توضيح مصدر قصة ابراهيم
ولكن الرجاء ان توضح لي
هل بعد ان ادخل النار
هل نجا ؟ وكيف ؟ وماذا حصل بعد ذلك
يعني اريد معرفة ماذا حصل بعد النجاة
ان كان لديك معلومات دينية عن هذه الخرافة وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جميل جدا ان نتناقش بشكل مفيد كما نأمل ان تستمر بالناقش الى النهاية
تقول ان هناك امراض مستعصية ولم نجد لها علاجا وتهدف الى اثبات مسألتين الاولى ان هناك قدرة الهية لتجعل الانسان عاجز امام هذه القدرة
ردي لماذا هذه القدرة اقتصرت على بعض الامراض وليست جميع الامراض التي تمكن الانسان من ايجاد علاج لها
الانسان كل يوم يكتشف الجديد ما ذا سيكون رأيك لو تم اكتشاف علاج لهذه الامراض غدا مثلا
وانسجاما مع الاية فان مرضت فهو يشفين المفروض ان يكون الانسان عاجز عن ايجاد علاج لاي مرض من الامراض ليترك امر الشفاء لله وحده حسب الاية وبدون تدخل الطبيب او الدواء
اما المسألة الثانية فالموت سببه واضح حدوث خلل في جهاز او عدة اجهزة من اجهزة الجسم الحيوية لاسباب مختلفة ابتداء من الكبر الى الموت بحادث او القتل
فهل الله هو من يجبر القاتل مثلا على قتل انسان لكي يميته بتلك الطريقة وهل الله بهذه الحالة هو المسؤل ام القاتل ليدخل في تناقض ثاني بامره بقتل القاتل
لاحظ انك لم تجيب عن التساؤلات التي طرحت في المقال حول الموت ودور الله بها

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول مفسراغروب الشمس في عين حمئة
فالشمس كالعين (دائريّه) و حاميّه , فهي تغرب من نفسها في نفسها
بداية علينا تعريف الغروب هي ظاهرة اختفاء الشمس تحت الافق الارضي لعين المشاهد
مما ينسف تفسيرك جملة وتفصيلا ( بربط العين الحمئة بالشمس) ان ذي القرنين اثناء مسيرته الطويلة والمستمرة لشهور تجاه الغرب كان يوميا يرى غروب تارة خلف جبل وتارة تحت افق سهل وتارة تحت افق بحيرة وتارة خلف غابة فهل بكل هذه المغارب كانت الشمس مستطيلة وباردة مثلا
حتى اذا بلغ مغربها وجدها تغرب في عين حمئة يعني ذي القرنين وصل لنقطة النهاية التي تغرب بها الشمس وهي العين الحمئة
انه حيص بيص اسلامي كل واحد يحاول ايجاد مخرج مقنع فلا تجدون احدهم يقول شاهدها هكذا
علما لو كنتم صريحين مع انفسكم اما ان تصمتوا او تعترفوا بالحقيقة الصادمة
انها تصور بدائي لانسان بدائي لم يستطيع ان يتوصل لمكان اختفاء الشمس عند الغروب مهما سار نحو الغرب لانه لم يكن يعلم ان الارض كروية وكان لابد من ان يقدم هذا التفسير البدائي للغروب بالدخول بالعين الحمئة وهي مكان بعيد للغاية تمكن ذي القرنين من الوصول اليه ومشاهدة ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ان الله كان يخاطب قوما لديهم تصور ان الارض مسطحة ويشاهدون ظواهر كما تراها اعينهم
اذن ما قيمة هذه المعلومات الالهية اذا كانت معروفة للجميع فما هو الجديد الذي اضافه
الا بنسب كل ذلك لنفسه ومن صناعته
لماذا يؤكد الله انه قام ببسط الارض ويقدم لهم معلومات خاطئة وهل يصح بعد ذلك ان تقولوا ان القرأن صالح لكل زمان ومكان
عزيزي لماذا المكابرة انها تصورات لانسان بدائي لا اكثر ولا اقل
لم يعرف شئ عن كروية الارض
غاليلو عندما اكتشف كروية الارض جهر بذلك رغم انهم اتهموه بالجنون وارادوا قتله
فهل الله اقل من غاليلو وكان يخشى من قول الحقيقة الكونية
بكروية الارض
اجدك اقل جودة من الاخرين حيث ادعو والارض دحها حيث فسروا دحها كورها
رغم ان معناها بالعربية بسطها
بعضهم ادعى دحي النعام لبيضه ومن البيضة استنتجوا الكروية
علما ان الدحي هنا يخص فعل النعام ودحيها لبيضها اي دفعها لبيضها
استغرب ان تقول ان الارض تبدو منبسطة وهل قال لك احد غير ذلك نحن نتحدث عن كرة عملاقة نصف قطرها 63378 كيلو متر من الطبيعي ان يكون جزء ضئيل من سطحها الذي نتواجد عليه يكون منبسط نحن لاننام على كرة نصف قطرها 3 متر لكي ينحني ظهرنا عند النوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول السماء سقف لاننا نراها فوقنا وهذه ميزة السقوف الى الاعلى نحن لا نناقش كيفية الرؤية ( نحن نناقش ياسيدي هل يمكنها السقوط )لولا ان الله يمسكها
اولا لايوجد شئ مادي اسمه سماء فان من نشاهده مجرد تشتت وانكسار للضوء في الغلاف الغازي للارض والضوء وغاز الغلاف الغازي هو اصلا ساقط فوق رؤوسنا ويغمرنا من كل جهة فلا مجال للحديث عن سماء زرقاء لها وزن قد تسقط فوق رؤوسنا
الم تشاهد سقوط فيلكس من حافة الغلاف الغازي عندما صعد بالمنطاد لارتفاع 39 كيلومتر لقد شاهدناه مباشر وشاهدنا الغلاف الغازي المزرق والذي تسمونه سماء
يكمنك مشاهدة ذلك من اليو تيوب
عندها ستدرك اننا مغمورون بهذه السماء التي حيرتكم وتحيركم كيف انها لا تسقط على رؤوسنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا:بالنسبة ((لمدراش رباه)),كما قلنا هو من التفسيرات الحرة,التي كتبها أحبار اليهود,الشيء المهم أخ حكيم بالموضوع,بل هو في غاية الأهمية,ظهور العنصر ((الفارسي/الزرادشتي)) واضحا في هذه القصة,مما يدل بشكل قوي جدا على أن القصة لاعلاقة لها بأبراهيم على الأطلاق,ومن هذه العناصر الفارسية..اسمع سيد حكيم ((الكلام مهم)) قول نمرود:(( إذا كان مرادك المحاولة فأنا لا أعبد إلا النار)) ونحن نعلم ان ((المجوس)) أو كما يسمون باللغات السامية ((موكوش)) كانوا يعبدون النار,وهنا القنبلة رقم2,والتي لن يفهمها شومان,العبادات التي مجدت النار جائت بعد ابراهيم بزمن طويل ولم تكن موجودة زمن ابراهيم سواءا في بلاد وادي الرافدين أو في فارس .أما بالنسبة لقصة ابراهيم في المدراش فتنتهي هاهنا بالنجاة من النار,دون مزيد من التفاصيل,طبعا يذكر تفاصيل اخرى عن ابراهيم والأنبياء أقتبسها محمد بالنص,وهناك مصادر أخرى لو تحب خصوصا في موضوع ذي القرنين والعين الحمئة والسمكة..الخ التي اقتبسها محمد من كتاب سولو كالستنيز/أو المنتحل لكالستنيس وهو كتاب يعود للقرن الثالث الميلادي

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا يصر الاسلاميين على تكرار اسطوانة تم كشف زيفها وعدم مصداقيتها
وانزلنا الحديد احدى روائع اكاذيب زغلول النجار وكررها بدون تفكير الاسلاميين بعده
لا شك النيازك تحتوي على نسبة من الحديد وليست كتلة من الحديد الخالص وحتى لو سلمنا جدلا انها من الحديد الخلص وان مصدر الحديد الوحيد بالارض هو النيازك فهنا يجب ان يكون الحديد منتشرعلى القشرة الارضية وليس في قلب الارض وهي كتلة من الحديد المنصهر
اذن الحديد موجود في تكوين الارض نفسها
ولنعد الى كلمة انزلنا فهل معناها بالقرأن السقوط من الفضاء كما هو في حال النيازك
نلاحظ هناك ايات ترد فيها كلمة انزلنا كثيرة
وانزلنا لكم من الانعام
وانزلنا اللباس
فهل الانعام والملابس تسقط من السماء
عموما كلمة انزلنا لها استعالات متعددة بالعربية مثلا نقول
نزلنا عليهم ضيوفا
هل معنى ذلك سقطنا عليهم من السماء ضيوفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحة انا قرأت اجابات عبد الله خلف حول الشمس والنجوم والعين الحمئة والرعد والزمهرير وكنت اتوقع أن يلف ويدور ليتهرب من الاجابة ولكن هالني اعترافه الصريح الصريح بصحة كل هذه الخرافات ولذلك ليس غريبا ان نكون امة متخلفة وفي اسفل قائمة التحضر الانساني بل ان الامم جميعها تعمر ونستورد منهم من العلوم والتكنولوجيا ونحن نستهلك مايصنعوه ونصدر لهم الخرافات والارهاب ...فلا تهتم أو تبتأس من قبح السنتهم فهذا ديدنهم وطبائعهم وانت مهما تغلظ عليهم في الكلام فتأكّد انهم لايتركون الموقع لانهم مكلّفون من مؤسسات اسلامية سلفية مقابل اجور ممتازة في الدنيا اضافة طبعا لاجورهم المجوزة لهم في الجنة من عشرات الحور العين والغلمان وانهار الخمر ...فاستمر معهم ولاتتأثر من جهلهم ودعهم يقرأون خرافاتهم لعلهم يصحوا من نومهم وغفلتهم فهم لازالوا في سباب عصور ماقبل الحضارة والتقدم ...استمر بالطرق على رؤوسهم لعلهم يرعوون فهم لايؤمن بكلامهم الا انسان جاهل متخلف

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لقصة العين الحمئة,وذي القرنين((الأسكندر المقدوني)) بأمكانك الرجوع الى هذه الحلقة رقم69 وهي تتناول كتاب المنتحل لكالستنيز,أو بمعنى أدق مصادر سورة الكهف وراجع كذلك الحلقات ذات الصلة بعدها تباعا على ماأظن انها ثلاث حلقات,وسيجد الأخوة الذين يدافعون عن سورة الكهف ((قنابل,بل أم القنابل)) اليك الرابط أخ حكيم واتمنى أن تستمتع بالمشاهدة مع مصادر سورة الكهف http://www.youtube.com/watch?v=NxCEQPtF7fo حتى لايأتي أحد ويقول غروب وشروق وعين الناظر والأفق ..الخ السخافات لأن القصة بالمجمل اقتبست من كتاب مزيف

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
فلم وداعا ايها اللقلق!وهو يتحدث حول اطفال حين يسألون ذويهم كيف ياتي الاطفال للدنيا,لحراجة الموقف تخجل الامهات, بجواب حقيقيا فكان يقولوا للاولاد ان اللقلق يحملها الينا من السماء, لحين بلغ الاطفال وتضاجعوا فعرفوا كيف ومن اين ينزل الطفل! يا عبد الله انتم مساكين مرة تذهبون وتذكرون ان العلم موجود في القرآن, فراح البعض يؤكد ان الانفجار العظيم موجود ومشار اليه بالقرآن وآخر يؤكد ان الثقوب السوداء مذكورة في القرآن ما هذا الكذب والتأويل الخرافي و لِمَ لم يخرج قرصاويكم و يشرح هذا للعالم لم ترك الامر الى للانسان العلمي يأتي بالنظرية,وانتم تتشبثون وتصرخون هذا دليل,هذا موجود في القرآن ايها الخرافيون المتدينون الرجعيون البائسون كفى دجل وشتائم والان يأتي التفسير الرهيب بعد صلاة الخرافة للفجر ان الله لم يقل الارض كروية لان العمود الفقري لم ينحرف, اي الله لم يقل الحقيقة و لم يذكر العلم في القرآن, فلا سراط مستقيم بل كذب كما كان يكذب الوالدين ان اللقلق هو من يحمل الاطفال هل انتم تستطيعوا تطوير امة الاسلام تريد تفاح يا وق ح وعلاج للسرطان اذهب للقرآن وفتش بالخرافة كل شيء موجود فيه قدموا شيء!ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واخيرا ختامها مسك...يأجـــوج ومأجـــوج
فعلا ان قصة ذي القرنين ادخلت القرأن في ورطة ما بعدها ورطة
الدكنور مصطفى محمود يقول انهم في القطب الشمالي ومختفيين هم وسدهم تحت الثلوج
احدهم في هذا الموقع اسمة الدكتور نافذ الشاعر قدم تفسير عجيب غريب انهم المغول وقد خرجوا وانتهى الموضوع
وها هو عبدالله خلف يقدم قنبلة الموسم الاسلامية
انهم الصينيون
طبعا لماذا قاده تفكيره الى هناك
كثرة عددهم ووجود سور الصين العظيم
ولكن فاته قضية هامة
فان قوم يأجوج ومأجوج كما وصفهم القرأن .....قوم لايفقهون
فهل الصينيون قوم لايفقهون ومنتجاتهم غزت دول العالم بما فيها دول الغرب وامريكا
والنقطة الثانية التي فاتته
ان سد يأجوج ومأجوج مصنوع من الحديد والمصبوب عليه قطرا اي النحاس المصهور
وان هذا السد اقيم بين جبلين
ولكن سور الصين العظيم مبني من الحجارة وبوابات خشبية ولا وجود للحديد ولا للقطر
ثم هل يعرف خلف ان طول هذا السور يبلغ المئات من الكيلو مترات واحتاج لمئات السنين في البناء
فهل قضى ذي القرنين مئات من السنين في بناء السور
لاادري كيف قاده تفكيره لهذا انه فعلا الحيص بيص الاسلامي
ونحن في انتظار الرد
فهل تستطيع الرد

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هممم _الزملاء المسلمين المعلقين استخلص من ردهم مايلى:
هم مؤمنين بما جاء فى العقيدة الاسلامية دون الحاجة للتأكد-انتم احرار فى ذلك لكن لانكم بدأتم تفرضوا تلك الافكار على الآخرين لانها فى نظركم الحقيقة المطلقة فاصبح العلم و المنطق و التاريخو الاكيولوجى و الانثربولوجى و حتى مبادئ حقوق الانسان يتصدون لما تقولونه او لما تريدون فرضه ثم يدرسونه و يفندونه لمعرفة ما الصواب و ما الخطأ و ما الذى اكل عليه الدهر و شرب.
انتم احرار فى افكاركم يا سادة لكن ان تصوغوا الدنيا كلها لكى تثبت افكاركم و كلمة من الشرق و كلمة من الغرب فلا داعى لذلك - اعتقد كما تريد لكن لا تاتى تقول لى العلم قال كذا يثبت صحة آراءنا- لا يا سيدى (كم ضخم من افكار الاديان صعب ابتلاعها من العقل البشرى حاليا و العلم متضارب معها) و ان كان عقلنا عاجز عن ادراك تلك المعجزات الالهية فهل العيب فى المصنوع ام فى الصانع؟ اعتقد تلك مشكلة الصانع الذى لم يجعل لى عقل قادر على ادراك وجوده ثم الويل لى و الى جحيم او عذاب ابدى!--يا سادة عصر الدين كحقيقة مطلقة انتهى الى غير عودة حتى ولو قامت كارثة تفنى الارض, فالانسان فكره تطور و لا عودة للوراء
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى فؤادة وعذرا على التأخير فكما تشهدى هذا الحفل من التعليقات الذى يسعدنى
تقولين أن الأديان مورفين الشعوب وأنا أقول لك إنه لم يكتفى بكونه مخدر بل أصبح سيانيد فإطلالة سريعة على جدال المؤمنين ستجدى أن التأثير أصبح مدمر فقد تجمد العقل حاملا نفس الرؤى القديمة وسحقا للعلم والتطور
الأخ سامى بن بلعيد شرفنى بالتعليق لأصعق من رؤيته التى قدمها فى مداخلته ومقالاته فهو يرى أن الجدال فى التراث لن يفيد إلا أعداء الأمة وأن علينا النهضة وايقاظ الضمائر والإنصراف عن هذا الجدال-لأقول له هاهى عينة من الذى تطلب الإنصراف عنهم يحملون فكرا متجمدا ويناهضون أى مشروع حداثى-هل تأمل فى تحضر وتقدم فى شعوب لا تعتنى بحرية الفكر وتعاند العقل والعلم هل تتوقع نهضة وهناك من يضع أفكار مغالطة لإنسان قديم كأساس ثقافته وتفكيره
يكون البديل فى المواجهة وتقديم فكر حداثى وثقافة مغايرة تعتنى بالعلم والعقل والتطور
لا نريد لأحد أن ينصرف عن إيماناته ولكن للعصر فكره وعلومه وثقافته ولنتبنى العلملنية كنهج حياة
اعتقد ان الاخ سامى بلعيد لو تتبع الأثر التدميرى للفكر والثقافة الدينية سيغير رأيه وسيعلم أين تكون معركة التحدى
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

--تحياتى استاذ حكيم_ انا متابع ردك-منطقيا كلامك معقول جدا و بلغة بسيطة سهلة و الاجمل انه لا تطاول او سخرية كما نرى على الفيس بوك مثلا--فعلا كم رهيب من القصص صعب ابتلاعه ناهيك عن الغاية من هذا كله و ما سبب حدوثه ان كان حدث اساسا و انه ليس ميثولوجيا. .العلم و الاركيولوجى لهم رايهم فى هذه المسائل-و ما بالنا بتاريخ الحضارات القديمة الكبرى ومن اقتبس معتقداته من الآخر-ومن منهم فيه عجائب فعلا كالاهرامات و المعابد و من منهم ان كان موجود اساسا ام لا مثل سور ذى القرنين.
احسنت سيد حكيم انت و كل من ردوا معك على تعليقات الاخ خلف و الاخ شومان.و لازلت متابع معك إن استمرت المناقشة وان لم يتحفنا استاذ سامى بمقال جديد .
--احب ان انتهز الفرصة و اوجه شكر للسيد --جحا الايطالى-- مع انه غير متفق معنا فى آراءنا عن نقد الاديان لكن احييى فيه اسلوبه اللبق فى الحديث و معلوماته الوافرة-التى لا اتفق معها مبدأيا من الناحية الفكرية و القناعية وذلك لانى فى المعسكر المقابل له هههههه - لكن احييه على لباقته فى الحديث.
تحياتى للجميع ودمتم بخير دائما

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المعروف ان سد يأجوج ومأجوج وجد اصلا لمنع هؤلاء القوم من الخروج
ومتى ما تمكنوا من احداث تقب فيه سيبدأ هجومهم
وهم من كل حدب ينسلون
فهل تعتقد ان سور الصين العظيم هو من يمنع تدفقهم
اصلا هناك اجزاء كثيرة منه منهارة
نتمنى منك ان تعود لعقلك وتفكير بشكل منطقي
لا ان تحاول فقط التبرير باستخدام
اللامنطق

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا سيدي أنا لست ضد نقد الأديان على الأطلاق..ومنها المسيحية,بل أنا مؤمن وموقن بأنه لايوجد تقدم من غير نقد,يقول كنت:(( النقد أفضل اداة عرفتها البشرية تساهم في تقدم الأنسانية)) يعني لو قلت مثلا أن المسيح لم يولد من عذراء وأنه ابن حرام ..لامشكلة اتناقش معاك,لما تقول ان السيد المسيح كذاب,لابأس بالكلام اتناقش معاك,لما تقول أن الأناجيل مثلا صناعة محلية من صناعة التلاميذ,لابأس ايضا اتناقش معك,لكن لما يأتي أحدهم وهدفه فقط السخرية كالقول ان المسيحيين ولاد كلب,أو كما قال أحد الأخوة أن رجل الدين في أوربا يلبس حفاظ,فهذا ليس نقد بل سخرية وتحويل النقد الى مسخرة,لأنه لاينتقد عقيدة بل ينتقد اشخاص فالموضوع صار موضوع شخصي..بالعكس سيدي الكريم أنا مع النقد الى ابعد الحدود,ولامانع عندي من أن يكون النقد يطال الله أو السيد المسيح,لأن العقيدة القوية لاتخشى النقد..وشكرا جزيلا على كل حال على الكلام الطيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على التوضيح و وصلت الفكرة- و عموما تحياتى لك و الى المزيد من المناقشات الثرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رائع انك تريد حوار عقلانى ولكن متى رأيتنا لا نتعاطى مع العقل والمنطق والعلم والأخلاق فى كتاباتى وتعليقاتى يا خلف ومتى كانت مداخلاتك عقلية فهى من اليمين والشمال -هناك فقط من يسبون فى الفيس حيث المرتع لكل متخلف لينعت الملحدين أنهم أقل من الحيوانات تفكيرا و سافل آخر يصفنا بالنباح
حسنا فليكن حوار عقليا منطقيا ولكن أنت الخاسر فى النهاية فالبشائر واضحة من خلال مداخلاتك!
عذرا أنا ضحكت على تبريراتك اللطيفة للأخطاء العلمية فى القرآن لأنك حاولت أن تستخدم العقل فلم يسعفك بل ورطك توريطا شديدا لينسف إيمانك ويظهر الأمور بالهشاشة والتخبط والسذاجة
*تحاول ان تسعف المغالطات البشعة لتقول أن الله يخاطب اهل هذا الزمان بتفكيرهم ياااااااااااااااااسلام أصل إحنا أمام كتاب كليلة ودمنه ولسنا أمام كتاب وكلام إلهى موحى لا يأتيه الباطل من فوق ولا من تحت ليرسل معلومات خاطئة لأجل هذا الزمان أصل الزباين بيفهموا كده وماذا عن اهل هذا الزمن مثل شومان الذى مازال يرددها ويرى انها اليقين -أنه كتاب إلهى كل كلمة فيه هى الحق أليس كذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

*إذن هو كلام تفصيل وهذا ما نقوله نحن بالضبط حيث هو إبداع بشرى كتب فيه تصوراته ورؤيته للطبيعة والتشريع وفقا لمعارفه وثقافته لذا عليك أن تعترف بأنه كلام خاطئ من فعل بشر وليس علمى وأن علومنا فندت هذا الكلام !
أين الإعجاز العلمى الذى صدعتم دماغنا به بالرغم أنه محاولات للوى عنق*
الكلمات وإذا أردت إثبات أنه هراء فليس لدي مانع بإمدادك بالتفسيرات الصحيحة والتى تستقى أنت منها ولكن ما يعنينا الآن أن كتاب الإعجاز العلمى جعل الأرض مسطحة والشمس تدور حول الأرض!!
*انت رجل علم دوشتنا بالإشارة لنظرية الأكوان المتوازية ولا أعلم ماعلاقة نظرية مادية بالجن والعفاريت المهم أنت تعتنى وتحترم العلم وذكرت فى بداية مداخلاتك أنك تريده حوارا عقليا فما معنى قولك انك مؤمن بأن الرعد ملك يسوق السحاب ويسبح الله هو وكل الجماد علاوة على ايمانك بأن الشهب لرجم الشياطين!!-فهل حضرتك متصور أننى أقيم إمتحان لإيمانك أم اناقشك علميا ومنطقيا ونضع العقل بيننا كما إتفقنا لتقنعنا !ولكن ألم أقل أنك مع العقل تخسر ولن تصمد!
*سؤالك عن مصدرالشمس التى تسجد تحت العرش بالرغم ان هذا مسئوليتك وعلمك ولست مسئول عن جهلك بها إلا أننى أفيدك
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

( قال البخارِي قال صلى الله عليه وسلم-يا أبا ذر أَتدري أين تغرب الشمس؟- قلت الله ورسوله أعلَم قال صلى الله علَيه وسلم-:-فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالَى:-والشمس تجرِي لمستقَر لَها ذَلك تقدِير العزِيز العليم-
* كذلك آية خلق النبات قبل الشمس(قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أوكرها قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم)على فكرةهناك مغالطة اخرى فأيام الخلق هنا ثمانية!
*بالنسبة أن حر الصيف من فحيح جهنم من جهنم-حديث أبي هريرة: قَال رسول الله إذا اشتد الحر فأبردوا فإن شدة الحر من فيح جهنم
إذا أردت المزيد سواء من المصادر أو الإعجاز العلمى فلا يوجد لدى أى مشكلة ولكن عليك أن تتعاطى بالعقل كما إتفقنا ولا تقول لى أنا أؤمن بذلك كما احب أنبهك إلى محتوى المقال والإشكاليات الخمسة فهى تتعاطى مع العقل والمنطق-هيا ناضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى الرائع عاشق للحرية وسعيد بحيويتك ومداخلاتك
انت قدمت فى 53رؤى منطقية إضافية للأسئلة الخمسة التى طرحتها لتزيد الأمور تعقيدا على المؤمنين الذى لم يقترب منهم أحد حتى الآن !
وكما هى رؤيتك إضافة لما فى المقال فقد وجدت نفسى ارى صور أخرى فمقولة يحى ويميت وإعتبار الملائكة تقوم بفعل الموت هو إنتقاص من الألوهية فمعنى القدرة المطلقة ان الله لا يحتاج لأى دعم أو مساندة فهو قادر لوحده ان يميت بدون أى مجهود فلا يحتاج لتوكيل ملاك للقيام بذلك بل أن كل وظائف الملائكة واعمالهم تنال من ألوهيته!
الله ليس كمثله شئ وهذا يعنى تبديد اوهام المؤمنين فى رؤيته بالسماء هذا إذا كان هناك منتجع سياحى أو سلخانة هناك!
فكرة لايسأل عما يفعل تكون مقولة تتناسب مع كونه إله ولكن عندما يجيب للدعاء فهنا هو يفعل وفقاً لطلب إنسانى!
يضل من يشاء تعنى العبثية والدراما التمثيلية فلماذا خلقته إذا كنت ستضله ولماذا هذه الجلبة فلترسله للجحيم مباشرة ولكن هنا يظهر رؤية مؤلف ومخرج المسرحية فالله خلقه ليكمل المشهد فقسى قلب فرعون حتى يتمجد امام العبرانيين ويصفق الجمهور لهذا المسلسل الساقط
تحياتى ومودتى وأأمل فى المزيد من التفاعل

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (متى رأيتنا لا نتعاطى مع العقل والمنطق والعلم والأخلاق فى كتاباتى وتعليقاتى يا خلف) .



أقول : عندما تقفز إلى نقطة البعث بعد الموت , و أنت عاجز عن المجيء بالحلول لعلاج الأمراض المستعصيّه , هذا نسميّه خروج من العقل , و لكن , بما أنك ذا عقل ؛ فعطني حلول لتلك الأمراض؟ .



يقول الكاتب : (هناك فقط من يسبون فى الفيس حيث المرتع لكل متخلف لينعت الملحدين أنهم أقل من الحيوانات تفكيرا و سافل آخر يصفنا بالنباح) .



أقول : غريب أمرك!... و هل من يصف الآخر بالسافل , ماذا نقول عنه؟ .



يقول الكاتب : (حسنا فليكن حوار عقليا منطقيا ولكن أنت الخاسر فى النهاية فالبشائر واضحة من خلال مداخلاتك!) .



أقول : أخبرتك أننا لسنا في خضّم معركه ؛ لكي تكون هناك خسائر , القضيّه أما أن تستفيد أو أستفيد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (عذرا أنا ضحكت على تبريراتك اللطيفة للأخطاء العلمية فى القرآن لأنك حاولت أن تستخدم العقل فلم يسعفك بل ورطك توريطا شديدا لينسف إيمانك ويظهر الأمور بالهشاشة والتخبط والسذاجة) .



أقول : جميل أنك ضحكت , العقل يسعف و لا يورط أبداً , فالأيمان بالقلب , و العقل يحلله , و حتى الآن , القرآن عندي منسجم مع العلم و العقل .



يقول الكاتب : (تحاول ان تسعف المغالطات البشعة لتقول أن الله يخاطب اهل هذا الزمان بتفكيرهم) .



أقول : هذه هي الحقيقه , أم تريد أن يخبر الله الباديّه عن النظريّه النسبيّه مثلاً؟... سأعطيك مثال : هذا المثل قارنه بنفسك , هل تستطيع أن تخاطب الطفل ذا ال3 سنوات بأمور تخص الصيرفه و الأيداعات و البورصات؟... أم أنك تراها فوق مستواه العقلي؟... إذا كنّا نحن البشر نرى في الطفل ذا ال3 أعوام لا يفقه بالنقاش حول البورصه و سوق الأسهم , فمن باب أولى أن نجعل أنفسنا كالطفل ذا ال3 أعوام مقارنة بالعلم المغيّب عنّا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (إذن هو كلام تفصيل وهذا ما نقوله نحن بالضبط حيث هو إبداع بشرى كتب فيه تصوراته ورؤيته للطبيعة والتشريع وفقا لمعارفه وثقافته لذا عليك أن تعترف بأنه كلام خاطئ من فعل بشر وليس علمى وأن علومنا فندت هذا الكلام !
أين الإعجاز العلمى الذى صدعتم دماغنا به بالرغم أنه محاولات للوى عنق) .



أقول : ما رأيك بالآيه التي تماشى معها نظريّة الأنفاجر الكوني العظيم؟ , ما رأيك بالآيه التي تماشى معها نظريّة إتساع الكون؟ , ما رأيك بالآيه التي تماشى معها نظريّة إنحسار و إنكماش الكون في النهايه؟ .

كل هذا يثبت أن القرآن ليس من صنع البشر , إنما هو , تنزيل من رباً خالق , سبحانه .



يقول الكاتب : (أن كتاب الإعجاز العلمى جعل الأرض مسطحة والشمس تدور حول الأرض!!) .



أقول : سبق أن ردينا عليك رداً عقلي , و لكنك تجاهلته , ثم نراك تدور بالدائره المغلقه ذاتها , تاركاً العقل , فأنت لا تريد العقل , بل تريد معجزه! , للأسف زمن المعجزات ولى من الرسل , فالمعجزه التي عندي هي العقل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (انت رجل علم دوشتنا بالإشارة لنظرية الأكوان المتوازية ولا أعلم ماعلاقة نظرية مادية بالجن والعفاريت) .



أقول : يبدوا لي أنك تجهل نظريّة الأكوان المتوازيّه , و لكن لا يهم , المهم , متى جئنا لك بالتعليقات الأخيره عن نظريّات الأكوان , أنت رجل بارع في التملّص , فتقفز هنا و هناك , لعل أن تظفر مني بشيء , لا بأس , أنت طرحت اسئله , و أنا رددت عليها , و لا أذكر أنك سئلت عن الأكوان , و أنا جاوبت , فلماذا تقفز لها الآن؟ .



يقول الكاتب : (المهم أنت تعتنى وتحترم العلم وذكرت فى بداية مداخلاتك أنك تريده حوارا عقليا فما معنى قولك انك مؤمن بأن الرعد ملك يسوق السحاب ويسبح الله هو وكل الجماد علاوة على ايمانك بأن الشهب لرجم الشياطين!!-فهل حضرتك متصور أننى أقيم إمتحان لإيمانك أم اناقشك علميا ومنطقيا ونضع العقل بيننا كما إتفقنا لتقنعنا !ولكن ألم أقل أنك مع العقل تخسر ولن تصمد!) .



أقول : سؤلك كان ايماني , و ليس عقلي , العقل يقول بالكيفيّه , و عندها أنت لم تسأل عن الكيفيّه , و أنا لم أجاوبك , لأنها فوق المستوى العقلي لكلانا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (سؤالك عن مصدرالشمس التى تسجد تحت العرش بالرغم ان هذا مسئوليتك وعلمك ولست مسئول عن جهلك بها إلا أننى أفيدك) .



أقول : يبدوا لي أنك لا تركّز على تعليقاتي , أو أنك تتجاهلها , لذا , أنت تأتي لي بحديث عن البخاري , و أنا قلت لك سابقاً , ما هذا نصه : (فأنا كرجل يتبع العقل أكثر من النقل , فأرى أن الفتنه بدأت عام 23 هجري , و التدوين بدأ بعدها بقرنين , لذا , فلا أستبعد من دخول أحاديث موضوعه , و ليست صحيحه , لذا , فمصدري المعتمد هو القرآن , كلام الله) .

لذا , أقول لك اقرأ ثم اقرأ ثم اقرأ .



يقول الكاتب : (كذلك آية خلق النبات قبل الشمس) .



أقول : لم أجد بالآيه شيء يوحي أن النبات خُلق قبل الشمس كما تدّعي , بل وجدت أن الآيه تنطبق إلى درجه بعيده مع نظريّة (الهلوجرام الكونى) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (بالنسبة أن حر الصيف من فحيح جهنم من جهنم-حديث أبي هريرة: قَال رسول الله إذا اشتد الحر فأبردوا فإن شدة الحر من فيح جهنم) .



أقول : سبق أن قلت لك : (فأنا كرجل يتبع العقل أكثر من النقل , فأرى أن الفتنه بدأت عام 23 هجري , و التدوين بدأ بعدها بقرنين , لذا , فلا أستبعد من دخول أحاديث موضوعه , و ليست صحيحه , لذا , فمصدري المعتمد هو القرآن , كلام الله) , لذا , أقول لك اقرأ تعليقاتي جيداً ثم أفهمها .



يقول الكاتب : (إذا أردت المزيد سواء من المصادر أو الإعجاز العلمى فلا يوجد لدى أى مشكلة ولكن عليك أن تتعاطى بالعقل كما إتفقنا) .



أقول : لا مانع من المجيء بالزياده , أقلها لكي يستوعب القُراء أن القرآن من الله و ليس من البشر , حتى الآن , نحن نرد عليك بالعقل , و ياليت أن تناقش بالعقل .





تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبد الله خلف لقد رددت على جميع ردودك السابقة
وطالبتك بالرد ومواصلة النقاش
لماذا تلتزم الصمت
ام انك لم تجد الجواب لحد الان
ويا ريتك تبدأ من قصة يأجوج ومأجوج باعتبارهم الصينيون

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتأسف للخطأ المطبعي الذي ورد بهذه العباره (للأسف زمن المعجزات ولى من الرسل) , فالصحيح هو : (للأسف زمن المعجزات ولى مع الرسل) , فالخطأ كان في حرف (من) , و الصحيح (مع) , لذا , أحببنا أن نصحح , و نتأسف للأخوه المؤمنين .


تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لم أرد عليك لأنني أحاور سامي لبيب , أختار للحوار أنت أم سامي لبيب ؟
أما أن سامي يرد و أنت ترد و غيرك يرد , مع إحترامي أصبحنا في حوار غير منضبط , و كأننا في سوق غنم .
لذا , أختار أنت و سامي , من منكم يحاورني , لأنني سألتزم بالرد على شخص واحد لأجل التركيز .
أتفقوا , و إذا , وقع عليك الأختيار , لخص نقاطك و سنرد عليها عقلياً .

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني الواحد لايسعه الا أن يصفق للمدعو(عبدالله خلف),يقول المدعو عبدالله:(( فأنا كرجل يتبع العقل أكثر من النقل , فأرى أن الفتنه بدأت عام 23 هجري , و التدوين بدأ بعدها بقرنين , لذا , فلا أستبعد من دخول أحاديث موضوعه , و ليست صحيحه , لذا , فمصدري المعتمد هو القرآن , كلام الله)),ســـــــــــــــــــــــــــــامع ياشيخ شرقاوي أين أنت؟؟سامع ياشومان؟؟هيـــــــــــــــــه ولادايم غير وجه الله,طلع البخاري ومسلم,كلام فشنك,لما كنت أقول لشومان لنحرق المصدر الثاني في الأسلام,كان يقول:((هذا الكلام لايصدر الا عن جاهل)),كم أنت عظيم يارب جحا الذي أنطقتهم بما لايشتهون,سامع أستاذ سامي,كنت تقول أن الأمور لاتتم بقرار جمهوري,هاهو امامك واحد من أهلها يقلك أنه كلام فشــــــــــــنك((الحديث طلع فشنك)) ((المصدر الثاني في التشريع الأسلامي طلع فشنك)),أريــــــــــد أن يسمع شومــــــــــــــــان,أين شومان؟؟اريد شومان..تعال ياشومان اسمع صديقك ماذا يقول..حبيب قلبي شـــــــــــــــومان,شـــــــــــــــومان مسلم والبخاري طلع فشنك طلعولي شومان حالا,أي شخص يعرف شومان يتصل بيه على الفور,حالا..لايحتمل التأجيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انشاءالله بعد التصريح الخطير,وبعد رفض الأحاديث((التي بحسب وصفك)) لاتستبعد أن يكون قد أدخل فيها اشياء,أن تخطو خطوة أخرى بأتجاه القران,أما بعد فهناك جملة اشياء جائت فيما أنت صرت الان من منكريه ولم يأتي به نص قراني,أنت مولانا كمسلم تؤمن بالختان..مع العلم ان الختان سنة ,أنت تذهب الى الجامع لما تسمع الاذان ..والاذان كما جاء في الأثر جاء كحلم وليس نصا في القران,أنت ياعبدالله خلف..تصلي ولكن طريقة الصلاة((أبرك,انهض,حول,سلم,أرفع السبابة))لم يأتي بها نص قراني ,بل فصلتها السنة التي تتهم انه قد أدخل عليها اشياء((وطبعا تستحق مني نوط شجاعة)) على هذا الكلام الذي لايتكلم به كثير من المسلمين,ولكن هناك شيء صريح أنك تشعر بالخجل من السنة وهذا حقك,وهكذا أيضا بالنسبة للكثير من الحدود التي جائت في السنة ولم تأتي بالقران ,وأرى بما انك تنكر السنة ان تنكرها ايضا وسأعطيك وسامين للشجاعة بدل واحد,بل وأيضا الكثير من ((الايات النبوية الأعجازية)) كالمعراج الذي ورد في السنة دون القران,فعفارم عليك أولا يابطل,وأنا احييك على الموقف الشجاع برفض سنة محمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعجبني أنت و الأخ | شاكر شكور , فما أن تجدوا مشكله بين الملحدين و المسلمين حتى تنفخوا فيها .
بالمقابل نجدكم تتصدوا للملحدين إذا أقتربوا من المسيح و أنجيله المتنوع , و الذي لا نعلم أين الصحيح فيه!! .

المهم , أنا هنا أتحدث عن وجهة لنظري , و هي أن الفتنه بدأت منذ عام 23 هجري , و التدوين جاء بعدها بقرنين , لذا , فأنا أعتمد على المصدر الذي سبق الفتنه , و هو القرآن الكريم .
القرآن الكريم , فيه من المعجزات التي تتطابق بالنص مع العلم الحديث , و هذه رحلتي معه , و هذا ليس معناه أن المشكله في البخاري أو مسلم أو الصحابه , بل المشكله في أصحاب الفتن الذين أدخلوا ما أدخلوه .

أن كنت تحاول أن تجعل هناك نقاش بيني و بينك حول المسيحيّه فلا بأس عندي , و لكن بعد أن أنتهي من الملحدين , فلا تشتتوا الفكر -حالياً- حتى نخلص من النقاش مع أحد الأخوين , سامي أم حكيم , ثم بعدها نفتح نقاش معك حول المسيحيّه و الإسلام من حيث العقيده و العقل , لنعرف أين الصحيح فيها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ههههه أنت بقيت مهم يا خلف فتطلب واحد فقط يحاورك انا اوحكيم وكأن تلك السطور القليلة البائسة تجهدك أمال انا اعمل إيه اللى اتحاور مع كل من يشرفنى بالحضور على العموم أأمل ان تتفاعل مع مداخلاتى ومداخلات حكيم حتى لا تعطى إنطباع أنك لا تقدر الرد على حججه
جميل هى شجاعتك وليس جميل مستوى الردود فهى تزيدك بؤسا ولنبدأ قلت(بفعطني حلول لتلك الأمراض)أقول لك إذا كنت تعانى من أمراض مستعصية فإذهب لطبيب وإذا كان هناك لك علاج قائم فهذا جيد وإذا لم يكن هناك علاج فهذا حظك البائس فالعلم لم يتوصل لعلاج وهنا تعامل مع هو متاح أو تدعو إلهك أن يشفيك ولكن لا أنصحك بوصفات أنبياءه من التداوى ببول البعير!
ماهذه الطفولية هل تتصور بذكائك أنك لديك حجة أو نقطة تمسكها فليقف الطب عاجز عن العلاج وليقف العلم ولكن المهم انه منحنا علاج للكثير والكثير من الامراض التى يعجز إلهك عن شفاءها ووفر لنا الوعى بالطبيعة واهم من كل هذا فضح خرافات الكتب المقدسة التى تتغافلها- ما علاقة اننا نعجز عن العلاج التام للسرطان مثلا بسخافة ما تطرحه الكتب المقدسة هل هذا يبرر هوان العجز والخرافة-انتى مش لاقى حاجة فليكن العلم ضعيفا ولكنه فضح الخرافة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعاتبنى اننى وصفت شومان بالسافل واذكرك أنى وصفتك بالبذئ والمتخلف لقولك ان الملحدين اقل من الحيوانات لذلك قلت لك ذلك-وشومان وصفنى اننى انبح فقلت له ذلك والبادى أظلم أليس هذا نهجكم
مازلت لا ترى مغالطات علمية فجة فى القرآن لأن القرآن نزل تفصيل لأهل البادية وأذكرك فأنت هنا لا تعتبره كلام الله الذى لا يأتيه الباطل والصالح لكل زمان ومكان فهو ليس كتاب كليلة ودمنه والتى عنونت بها مداخلاتى السابقة ولكن قبل أن اذكر لك حجتين ستنال من هذه المناورة التى لن يقبلها أى مسلم أقول لعلمك أنا أؤيدك تماما وكل كتاباتى تثبت هذا حتى تلك المغالطات لإثبات ذلك
شوف ياخلف طالما أن القرآن جاء على حسب فهم ووعى اهل البادية إذن تكون الشرائع والأوامر الإلهية لأهل هذا الزمان وهى بالفعل تعبر بصدق عن ثقافتهم إذن المسلمين الآن فى حل من تلك الشرائع والأوامر
الحجة الثانية التى ستجهز عليك وتثبت خواء تبريرك أنت قلت أنهم كانوا ينظرون للأرض مسطحة لذا جاء النص حسب مايفهمونه بالرغم ان كروية الأرض كانت معروفة من أيام الأغريق ماعلينا إذن حكاية الإنفجار الكبير وإنحسار وإنكماش الكون ووردها فى القرآن تكون عبثية ولوى كلمات أليس كذلك أو

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أو يمكن يكون أهل البادية تخصص علوم فضاء وكون وليس لهم خبرة فى كروية الأرض بقدر علمهم بالإنفجار الكبير لذا تردد الله أن يكتب لهم عن كروية الأرض ودوران الأرض حول الشمس!!
وهناك حجة أخيرة ماذا نفعل مع البائس شومان الذى مازال يصر على ان الارض مسطحة
على مهلك شوية فأنا عندما ذكرت الاكوان المتوازية لأقول أنك رجل علم واشجعك على هذا فوجدتك فى النهاية مازلت تعتبرالرعد ملاك ماسك كرباج والشهب والنيازك لرجم الشيطان!
عندما تقول مستوى العقل فيكون فيما نجهله ولكن ان نعرف بكروية الأرض فهنا فضيحة لمعرفتك!
بعد أن أتيتك بحديث يثبت ان الشمس تنزل تحت العرش نفيت بجرة قلم الحديث والأحاديث لتجيب لنفسك فضيحة فى محاولتك للهروب-فالإسلام قرآن وسنه يا شاطر ومنصوص فى القرآن الإيمان بالسنه ولتؤمن كما تريد فأنا لا أكتب لمن يراوغ-اكتب للجميع
حسنا دعك ان الشمس تستخبى تحت العرش كما فسرها محمد وقل حكاية انها تغرب فى عين حمئة وانها تدور حول الارض إذا كانت مزعلاك انها تستخبى!
هربت من حكاية الحر كفحيح من جهنم والنبات قبل الشمس بدعوى انهاأحاديث لن يرحمك شومان ولا جحا على شطبها ولكن ماذا عن الآية ذات الثمانى أيام وياجوج وماجوج

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني انني اعجبك,شكرا مولانا على الأطراء,أما كون اني اشبه فلان وفلان ,مع احترامي للجميع بلا استثناء,((بلاش هذه اللغة مولانا)),أنا اصلا لااعرف هذا السيد الذي تقول عنه مع احترامنا له كأنسان,أما بالنسبة لأنني اذود على المسيحية,يعني كما تقول:(( نجدكم تتصدوا للملحدين إذا أقتربوا من المسيح و أنجيله المتنوع)),مولانا أنا لايوجد عندي اعتراض على النقد بحد ذاته وراجع كلامي في تعليق 111,أنا لاأحب التكرار مولانا,تقول:(( فأنا أعتمد على المصدر الذي سبق الفتنه , و هو القرآن الكريم)) يعني ايــه,بصراحة لاأحب وجع الرأس مع دوائر الأسلاميين التي لاتنتهي,ياأما يكون الحديث محرف بعد((الفتنة))أو يكون صحيح لايوجد مهرب مولانا,وحياة أهلك لاتعملها مثل الأخوان لما يريدون تطبيق الشريعة ((نأخذ بهذا ونكفر بهذا)) ياأما كما يقول سامي لبيب ((تشيل الشيلة كلها)) ياأما فلا,ولماذا تراجعت بمجرد ماسمعت انه مسيحي دخل على الخط وهلل لمسلم ينكر السنة,يارجل بالعكس أنا اثني عليك وأعتبرك في منتصف الطريق,وها أنا اقول بأنك بطل,بطــــــــــــــــــــــــــــــل,لأن هذا الكلام يحتاج الى شجاعة لكي يقال,سلمت يدك يارجل التي كتبت الكلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيات استاذ سامي الرئع
جهود كبيرة من مقال الى تعليقات و نقاشات لقد عريتهم و بان عجزهم لذا بدأوا بالتجاوز فهنا اكون على اكثرحرية للسخرية والهزء فاذا كنا لانعي ولانعرف الله والعقل فهو لاننا لا نؤمن بالخرافة وهذا يدفعهم للتهجم, لخواء الدين والانبياء امام العلم لذا يقفزوا من الخرافة الى العلم بشكل بائس. يقال ضيع المشيتين!مثل عراقي عن الغراب يحكى ان الغراب راى العصفور, يقفز فحاول ان يمشي مثل العصفور وراى الحمامة تمشي بشكل اخر فحاول تقليدها و بالاخير نسى كيف كان يمشي وللان هو ينط احيانا و يمشي مثل الحمامة. فعبدالله الان حالة مشابة فهو ينفي امور و يصرح امور لهذا لم يضبط شيء لا هو ديني مثقف و لاعلمي اصيل, لكن الان تعلم شيء هنا امر الاخلاق والاحترام وارجو ان يستمر بالخلق إذ النبي محمد قال يا غريب كن اديب فنحن لم نتعرف عليه و بدأ بالاسائة اما (شومي بليز) لم يتعلم شيء بل يتدهور وهذا عادي لانه لا يؤمن بكروية الارض فهو مسطح التفكير لاعريض المنكعين بل عريض الحاجبيني! لاعرف الكتب المقدسة مليئة بالمزروعات والحيوانات التين والزيتون والبقرة والابل وطير ابابيل فهي تذكرني بجنينة الحيوانات, لا علم فيها!ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول على الأنجيل:(( و الذي لا نعلم أين الصحيح فيه)) يامولانا وهل وجدتني اشكك بالأنجيل وأقول دخلت الفتنة عام 32 وأدخل المحرفون ..الخ التبريرات,أنا كما يقول سامي لبيب (( شايل الشيلة كلها)) ولاأخجل بشيء من تلك الشيلة,لكن الدور والباقي((على الذي يخجل من السنة)) يارجل أصلا أنا كل ماأسمع واحد يطعن في الصحاح,أقول الحمد لك يارب جحا وصلنا لنصف الطريق,وانشاء الرب وعشنا ياأخ خلف,بعد البخاري ومسلم والصحاح التي حرفت بعد الفتنة عام 32 نسمع منك رفضك للقران أيضا,لقد اسعدتني ولم أسعد بهذا الشكل الا مع مقالة شاهر الشرقاوي واخرين من منكري هذه السنة مثل السيد المفكر العظيم ((أحمد صبحي منصور)),وصدقني أنا احيي المسلمين من أمثالك... يــــــــــــــــــابطل

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى حاتم العراقى واهلا بك على صفحتى
هناك شئ استغرب منه فأنا ارى العراقيين حاضرين بثقافتهم ووعيهم فى الكثير من المواقع وهذا شئ واضح ومتميز عن أى شعب آخر وأعزى هذا لحضارة الرافدين الرائعة وأصالتها ولكن سبب إستغرابى هو حال العراق الآن فما السبب وكيف ثقافة العراقيين لم تغير؟!
نأتى إلى موضوعنا فقد اعجبنى تحليلك لمقولة(كن فيكون) وأضيف بأن هذه المقولة يمكن أن يمررها المؤمنون من خلال فكرة أن الله قدراته غير محدودة لا تعرف العجز والحدود ولكن بقدر ما تصب هذه المقولة فى تعظيمه إلا أنها تنال من ألوهيته!فكان حريا أن نضيفها فى هذا المقال (مقولات كبيرة ولكن تنسف نفسها) لماذا؟
ان يكون الله يمتلك قدرة أن يقول للوجود كن فيكون ونجده يخلق الكون فى ستة أيام فهذا يبدد ألوهيته فالخلق ذات الستة أيام يعنى أنه يتحرك وفق برنامج وخطوات وإلتزامات لا يتخطاها بينما كن فيكون هى منتهى القدرة بدون أى عوائق أو أوخضوع لعامل الزمن فسيكون قادرا بلا حدود لنقول كيف اهمل قدرته وخضع لبرنامج زمنى ؟!
كن فيكون هى بلاغة اللغة التى لا يوجد ما يكبحها وخيال إنسان اراد ان يعظم إله فتمردت الفكرة على صاحبها
سعدت بحضورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي لبيب , أهلاً و سهلاً .

أنا عندما أقول للمدعو | حكيم : أن لا يشتت , فهذا منطق للحوار و المناظرات , فعندما تحصل مناظره أو حوار , فلا بد أن يكون الحوار مركز و ليس مشتت , مثال : أنا رددت على النقاط التي أنت أثرتها , و أنتظر ردك , ثم يأتي المدعو | حكيم و يرد , ثم أنت ترد , ثم يأتي واحد من زاويّه و يرد , و كأننا أصبحنا في حوار طرشان , لا بُد من الأنضباط عند الحوار و المناظره , و هذا من حق الكُل .

نرجع الآن , و نرد على تعليقاتُكَ :

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (أقول لك إذا كنت تعانى من أمراض مستعصية فإذهب لطبيب وإذا كان هناك لك علاج قائم فهذا جيد وإذا لم يكن هناك علاج فهذا حظك البائس فالعلم لم يتوصل لعلاج وهنا تعامل مع هو متاح أو تدعو إلهك أن يشفيك ولكن لا أنصحك بوصفات أنبياءه من التداوى ببول البعير!) .



أقول : يبدوا لي أنك لم تفهم مقصدي , و هذه مشكلتك و ليس مشكلتي , أنا أريد أن أوصل لك نقطه , و هي : أن الإنسان لم يفلح في القضاء على الأمراض رغم الثوره العلميّه في هذا الزمن , السؤال : إن كان عجز عن الأمراض ؛ فلما يقفز إلى مسألة البعث بعد الموت؟ .

أو نسأل بصيغه أخرى : هل بإستطاعة الإنسان أن يجعل من قطرة الماء إنسان آخر , رغم هذه الثوره العلميّه؟؟ .

بالنسبه للعلاج في بول البعير , لم أجد آيه في القرآن تقول بمثل هذا القول الغريب .

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (تعاتبنى اننى وصفت شومان بالسافل واذكرك أنى وصفتك بالبذئ والمتخلف لقولك ان الملحدين اقل من الحيوانات لذلك قلت لك ذلك-وشومان وصفنى اننى انبح فقلت له ذلك والبادى أظلم أليس هذا نهجكم) .



أقول : من حقك الرد , و لكن لا يحق لك أن نعتذر بعد أخذت حقك بالشتم , فأنت لم تُقصر أخذت حقك و زياده .

و ياليت نترك قضيّة أنك شتمتني و أنا شتمتك , لنتركها , و نركّز على محور نقاشنا , و هو الجوهر , و أقصد وجود الله من عدمه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (مازلت لا ترى مغالطات علمية فجة فى القرآن لأن القرآن نزل تفصيل لأهل البادية وأذكرك فأنت هنا لا تعتبره كلام الله الذى لا يأتيه الباطل والصالح لكل زمان ومكان فهو ليس كتاب كليلة ودمنه والتى عنونت بها مداخلاتى السابقة ولكن قبل أن اذكر لك حجتين ستنال من هذه المناورة التى لن يقبلها أى مسلم أقول لعلمك أنا أؤيدك تماما وكل كتاباتى تثبت هذا حتى تلك المغالطات لإثبات ذلك) .



أقول : أن إختلافي معك ليس حول الشرائع , نقاشي معك حول العقيده , و هي : هل الله موجود أم غير موجود؟... أنت هنا تنكر الله و وجوده , و أنا متأكد من الله و عالمه , فالنترك الشرائع , و لنولج في الله و عالمه , لأن هذه هي النقطه الجوهريّه التي يقوم عليها البشر و عالمهم , فالهندوسي يؤمن بوجود قوه في الكون و البوذي كذلك و اليهودي و المسيحي و المسلم , حتى هنود الحمر , الكل يؤمن بوجود تلك القوى , النقاش معك في جوهره هل تلك القوى موجود أو لا توجد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (شوف ياخلف طالما أن القرآن جاء على حسب فهم ووعى اهل البادية إذن تكون الشرائع والأوامر الإلهية لأهل هذا الزمان وهى بالفعل تعبر بصدق عن ثقافتهم إذن المسلمين الآن فى حل من تلك الشرائع والأوامر) .



أقول : الشرائع أمرها هيّن , و ليست ذات أولويّه بالنسبه لي , أنا أتناقش معك حول العقائد , و ليست الشرائع , بالنسبه هل المسلمين في حلاً من تلك الشرائع , فأنا لست بمفتي أو كاتب وحي , أو على علاقه مباشره بالملأ الأعلى لكي أستصدر قرار , هذه بين الرب و عبده .

حوارنا هو : هل الله موجود , و ماهي إثباتات وجوده و إثباتات عدم وجوده؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (الحجة الثانية التى ستجهز عليك وتثبت خواء تبريرك أنت قلت أنهم كانوا ينظرون للأرض مسطحة لذا جاء النص حسب مايفهمونه بالرغم ان كروية الأرض كانت معروفة من أيام الأغريق) .



أقول : الله عندما خاطب الإنسان فهو يخاطب ما تراه عينه أمامه , و هي أن الأرض دائريّه بشكلها , و لكن أمام الإنسان و هو داخلها يراها مسطحه , فالله عندما يقول : (كيف سطحت) , لك أنت يالإنسان , و لو لم تكن الأرض مسطحه لنا لما قدرنا أن نبني عماره على سطحها , هل عندما تقود السياره بخط مستوي , هل تراه مسطح أم دائري؟ , هل نستوعب أم لا نستوعب؟ .

قضيّة التسطيح هي للإنسان , أم الأرض فهي دائريّه , لو مثلاً : الأرض غير مسطحه لنا , و نمنا فوق شيء دائري , ماذا سيحصل لعمودنا الفقري , أين العقول؟! .

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (ماعلينا إذن حكاية الإنفجار الكبير وإنحسار وإنكماش الكون ووردها فى القرآن تكون عبثية ولوى كلمات أليس كذلك أو يمكن يكون أهل البادية تخصص علوم فضاء وكون وليس لهم خبرة فى كروية الأرض بقدر علمهم بالإنفجار الكبير لذا تردد الله أن يكتب لهم عن كروية الأرض ودوران الأرض حول الشمس!!) .



أقول : كلام جميل , و لكن يجب أن تفرّق بين كلام الله و خطابه للفكر البشري في ذلك الزمن , و بين خطاب الله للعلم و الكون كحقيقه .

الله عندما خاطب الناس في ذلك الزمن , خاطب عقليّة المجتمع التي وصلت له الرساله على حدود علمه .

بالمقابل , عندما يتحدث الله عن الكون بحقيقته , فهو يخاطب علمياً , و من الأمثله :

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- نظريّة الأنفجار العظيم , و أن الماء هو أساس الحياه بالكوكب : (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) .

2- نظريّة أن الكون يتمدد : (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) .

3- نظريّة أن الكون سينكمش و ينحسر , ثم يتراجع , و هي النهايه : (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ) .

4- نظريّة الهولوجرام : (إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (على مهلك شوية فأنا عندما ذكرت الاكوان المتوازية لأقول أنك رجل علم واشجعك على هذا فوجدتك فى النهاية مازلت تعتبرالرعد ملاك ماسك كرباج والشهب والنيازك لرجم الشيطان!) .



أقول : النظريّه العلميّه للأكوان المتوازيّه تدعم الدين من عدة زوايا , و هي أن هناك أبعاد أخرى , و يرى العلم (و على رأسه الملحدين) أن البعد الحادي عشر هو المسيطر على الأبعاد الأخرى , و السؤال يقول : هل البعد ال11 هو ملكوت الله؟ .

يقول الكاتب : (عندما تقول مستوى العقل فيكون فيما نجهله ولكن ان نعرف بكروية الأرض فهنا فضيحة لمعرفتك!) .



أقول : أنا مؤمن بكرويّة الأرض , و هذا لا يخالف عقيدتي أبداً , و سبق أن شرحت لك , فلا تتعبني بإعادة الشرح , فالأرض كرويّه بشكلها , مسطحه بأعيننا و نحن داخلها , و كرويّه بأعيننا , و نحن فوقها بعشرات الكيلوات , فأين المشكله بين الدين و العلم؟! .

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب : (بعد أن أتيتك بحديث يثبت ان الشمس تنزل تحت العرش نفيت بجرة قلم الحديث والأحاديث لتجيب لنفسك فضيحة فى محاولتك للهروب-فالإسلام قرآن وسنه يا شاطر ومنصوص فى القرآن الإيمان بالسنه ولتؤمن كما تريد فأنا لا أكتب لمن يراوغ-اكتب للجميع) .



أقول : المشكله ليست في السنه , و ها أنا أقولها للمرة الثانيّه , المشكله ليست في الصحابه , و ليست في البخاري و مسلم , بل المشكله في الفتنه , الفتنه بدأت منذ عام 23 هجري , و التدوين بعدها بقرنين , فكيف نعرف أن أهل الفتن لم يوضعوا أحاديث و سنة مكذوبه؟ .

أنا لم أراوغ , بل أتحدث عن وجهة نظري , و هذا من أبسط حقوق إيماني .



يقول الكاتب : (ولكن ماذا عن الآية ذات الثمانى أيام وياجوج وماجوج) .



أقول : لم أفهم عبارة (الآيه ذات الثماني) , ممكن تصيغها لي بشكل واضح لكي يتسنى لنا الرد؟... بالنسبه لقضيّة يأجوج و مأجوج , فالقرآن يتحدث عن قبيلتين تفسدان في الأرض , من : قتل و نهب و سلب و غيرها , و أنهم يقطنون بوادي كبقيّة الأوديّه , و أن ملكاً عادلاً طوافاً بالأرض أغلق عليهم المدخل من جهة هؤلاء الأقوام , فأين العيوب و المشكله؟! .





تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أعلم , ما هو سبب عدم نشر التعليق رقم : (8) , فهو مربوط بالتعليق رقم (7) , و هو يختص بالربط بين الدين و العلم , لذا , نتمنى نشره , حيث أن لا يوجد فيه ما يُخالف , نتمنى من الإداره نشره .

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى جحا وعذرا على التأخير- هل تعرف أن آية الذين بلا ناموس هم ناموس أنفسهم توصلت لها وانا فى العاشرة من العمر بالرغم أنها متوارية ولا يعلمها الكثير من المسيحيين فقد كنت فى حيرة شديدة عن مصير البشر الذين لا يعرفون المسيح ليذكرها لى كاهن ويخمد قلقى الفكرى حينها وبالفعل هى آية متقدمة وتمنح مرونة ولكن الأمور ليست كذلك فالذين بلا ناموس هم ناموس أنفسهم لم تمنح الملكوت لهم بمعنى أن حضرتك فى الملكوت لن يرافقك وثنى كان ناموس نفسه .. لن تجد افريقى فى الملكوت صاحب طوطم كونه ناموس نفسه وهذا الكلام ليس من عندى فالإيمان المسيحى إذا كان مرنا فى حكاية الذين بلا ناموس فهو حاد وجازم أيضا فيقول المسيح(الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من الماء و الروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله) وهذا يعنى ان الذين بلا ناموس يلعبوا فى ملعب بعيد فالملكوت بعيد عن شواربهم- بالنسبة لأرسطو فلى مقال ناقد لفلسفته يتعاطى مع أفكاره المثالية وسأنشره فى ساحة الفلسفة لاحقا ولكن أنت تعتبر من خلال ايمانك وكلام ارسطو أن الخطية ملتصقة بالإنسان لأقول لك ببساطة أليس هذا نوع من الجبر والتسيير وهذا ما يعنينى
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---