عقول لم تروّض بعد!!

فاتن نور

الحوار المتمدن-العدد: 1137 - 2005 / 3 / 14 - 10:02
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يقال ان الانسان يولد حرا.. ربما.. ويقال انه يولد مخيرا.. ولمَ لا..

ولكن لو شاءت الأقدار لي ان أ ُرعى من قبل اسرة هندية/هندوسية (على سبيل المثال) منذ الطفولة لم استطعت اليوم ان اكتب كما اكتب الآن باللغة العربية ولتغيرت اغلب اهتماماتي وصبت في جدول اخر تفرضه البيئة والمتغييرات المحيطة بكل تنوعاتها الدينية والسياسية والتاريخية...الخ
باعتقادي نحن نولد ليمارس علينا الترويض العقلي ابتداءا من الأسرة الى طبيعة الحياة العامة في الشارع وتصاعدا في مجال الترويض الذي ندخل عالمه الأوسع في المدارس وبمناهجها التعليمية من تاريخ ودين وتربية وطنية..الخ والتي تخضع بشكل أو باخر لرقابة وتوجيه العقول المهيمنة على المجتمع وبما يتفق مع رؤى تلك العقول ويصب في روافدها،وطبعا هناك من المناهج التي لا تقبل التلاعب والتسويف مثل الجغرافيا والفيزياء والرياضيات.. الخ ،ولكن تبقى نسبة الترويض المفروضة علينا تتناسب حجما مع قابلية الفرد نفسه للتحليل والاستنتاج من جهة وقابلية التعليل والمناظرة من جهة اخرى ، فهناك من يسقط في خندق الترويض بشكل كامل ويتقبل كل ما يتلقى بذهنية ميكانيكية.. وهناك من يرفض، ينتفض او حتى يثور! ومن هنا افرزت الحياة وانجبت العلماء والفلاسفة والباحثين..و..و واللذين ابدعوا لعدم تقبلهم كل ما هو موجود وبالشكل الذي روضوا لتقبله او وجدوه هناك اصلا كقيمة يحتذى بها او نظرية علمية لا يجوز اقتحامها أو فلسفة دينية تقمع لو تطاولت في معرفة دلالاتها...الخ، وقد تنتج عقول الأطفال التي لا تزال تمتلك الكثير من الفسح الذهنية غير المروضة حكما بليغة تعكس نضارة عقولهم الغضة.. دعوني انقل لكم محاورة بسيطة بين اب وأبنه الذي لم يتجاوز سن الخامسة بعد، وكنت قد قرأت مضمونها قبل فترة بعيدة وسانقلها من ذاكرتي المستفيضة:

قرر الأب الثري جدا أخذ ابنه لقضاء يوم مع عائلة فلاحية ليطلع الأبن على احوال الفقراء من الناس وليكون شاكرا لما منَّ الله عليهم من ثراء ورغادة عيش، وبعد قضاء يوم كامل مع تلك الأسرة عاد الأب ادراجه مع ابنه متوجها الى قلعته الرابضة في ارقى احياء المعمورة ، وفي طريق العودة دار هذا الحوار بينهما:

- كيف استمعت بيومك يا ولدي؟
يوم جميل ابتي.. اتمنى ان يتكرر
- وهل رأيت كيف يعيش الفلاح؟
بلى أبتي رأيت ..
رأيت كيف يستمتعون بأكل كل ماهو طازج ونضر من خضروات وفواكه،ونحن نجلبها من الآسواق ولا نعرف وقت قطافها
رايت كيف ياكلون اللحوم والأسماك الطازجة ونحن نأكل المجمد منها..
كيف لديهم حقل وعلى امتداد الآفق ولدينا حديقة مسيجة،
كيف لديهم من الحيوانات من طيور وخراف، كلاب وبقر ولدينا كلب واحد كسول يقضي يومه متخما فوق ريش النعام،
كيف لدينا مسبح صغير ولديهم نهر جاري ونابض بالمرح،
كيف لدينا من الخدم والحرس الكثير وحراسهم الأهل والجيران والأحبة
كيف نقضي وقت الراحة عند موقد النار وامام شاشة التلفاز البلهاء العريضة، وكيف يقضون استراحتهم امام شاشة السماء المبهجة بنجومها وعند جرف النهر حيث النسيم الندي، لا دويّ مكيفات التبريد
بعد هذا الاسترسال لفظ حسرة بها من الوجع والأستغراب ما بها وسأل أبيه الذي ظل طيلة الوقت فاغرا فاه:
ابتي.. لماذا نحن هكذا فقراء!!!؟

#فاتن_نور (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل