البنوك الربوية هل هي ربوية؟

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لصوص في وضح النهار

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يحرم شيوخ المال التعامل بالفائده على اساس انها الربا الذي يحرمه الاسلام. الديانه اليهوديه و المسيحيه تستنكران الربا ايضا ولكن لا تعتبراه من الخطايا .يطلق شيوخ المال الذين يكونون مايسمى في البنك الاسلامي بالهيئة الشرعيه،شعار ان الاسلام يحرم الربا و يحل البيع و بالتالي فالبنك الاسلامي هو تاجر و ليس ممول،وهكذا اوجدوا عمليات لها اسماء مضحكه مثل المرابحه و المضاربه و الاستصناع و الاستزراع و الاستغراس و المساطحه و المباكسه* الخ


الاقتصاد علم، و سيبقي علما حتي لو كذبوا و صدقوا كذبتهم و لن يأتوا بنظريه اقتصاديه مغايره مهما حاولوا، هذا هو الفرق بين العلم و الخرافه.. لن تطير العنزه ابدا..و لكن ذلك لن يمنعها.. من أن تضحك علينا

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف يمكن لأي بنك في العالم أن يشتغل ويستمر، ويؤمن مصاريفه دون الحصول على أرباح وفوائد أو ربا؟ وهذا هو ما يدّعيه شيوخ الصحوة الذين يمتلك بعضهم أسهماً في بنوك إسلامية معروفة؟ فالسيارة لدى البنك الكافر الربوي، مثلاً، هي بعشرة آلاف دولار، ثم يضيف إليها الفائدة، ليصبح ثمنها مع الفائدة -الربا- أحد عشر ألف دولار. ونفس السيارة في البنك الإسلامي هي أيضاً بعشرة آلاف دولار، لكنه يشتريها هو لنفسه، ثم يقوم ببيعها للعميل بنسبة ربح أو -فائدة وربا- ولا فرق، قد تتجاوز ما ربحه البنك الربوي، أو أن يقرض الديون ويستعيدها بنسب أعلى مما أقرضها. ويسمي خبراء الاقتصاد الإسلامي وشيوخه هذه العملية بـ-المرابحة-. أي أن الربا وإضافة الفائدة على السلعة الأصلية صار اسمها مرابحة. ما يعني أن العملية بمجملها، هي قضية مصطلحات، والتفاف على الواقع، وتغيير أسماء وضحك على اللحى والذقون والزبون. ولو أن البنك يشتري السيارة الواحدة لنفسه ولحاجاته ولضروراته العملية لآمنا وصدقنا، ولكن طالما أنه يقوم بشراء وبيع آلاف السيارات بهذه الطريقة، إضافة لعمليات قروض كبرى وكثيرة وبنفس الطريقة والأرباح، فعندهاالمسالةلها طابعا استغلاليا

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية كبيرة للعملاق الدكتور سيد القمني المحترم
البنك هو بنك فلا يوجد بنك مسيحي وبنك يهودي وبنك بوذي...الخ ليخرجوا لنا ببدعة بنك اسلامي يعمل وفق الشريعة
لقد اراد رأسمال الخليجي ان يدخل لقطاع البنوك فاستغل الاسلام وسذاجة المسلمين وروج لهم شيوخ الدين مقابل اموال تدفع لهم لقاء فتاويهم والتي تجعل المسلم يتخلص من كاهل المسؤلية ويليقيها على رقبة شيوخ الدجل الاسلامي ويتعامل معه البنك الاسلامي
بل لم يفوت شيوخ الدجل الاسلامي اي وسيلة لارهاب المسلمين ودفعهم للبنوك الاسلامية دفعا بتركيزهم على ان الله يمحق الربا
اي يا مسلم ان الله سوف يعمل على افلاسك ان تعاملت مع البنوك الربوية وعليك بالتعامل مع البنوك الاسلامية فقط
من قنبلة الخوف هذه التي القوها على المسلمين وتهديدهم بفناء اموالهم نجد ان حتى الشخص الغير متدين والذي لا يضع في اعتباره مسألة الحلال والحرام يتجه للبنوك الاسلامية مضطرا نتيجة لهذا الخوف على ماله
اذن هي لعبة قذرة بين الرأسمال لشيوخ البترودولار وشيوخ الدين وضحيتهم هو المسلم البسيط الساذج

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الادعاء بان المرابحة لا تتم وفق نسب الفائدة الثابتة غير صحيح
فالمرابحة هي قيمة الفائدة المركبة بنسبها المئوية التي تتعامل بها البنوك العادية مع تفير طفيف على مقدار النسبة المئوية بزيادة تقارب 1% ولكنها لا تذكر مفصلة كما تفعل البنوك العادية بل تحسب بنفس الطريقة ولكن تضاف مجملة تحت مسمى المرابحة
فمثلا لو قدم بنك عادي قرضا قيمته 10000 دولار وبنسبة فائدة 10% ولمدة ثلاث سنوات فان المقترض سيتحل فائدة مقدارها 1000 دولار بالسنة الاولى وفي السنة الثانية 1100 دولار وفي السنة الثالثة 1210 دولار وبذلك ستجمع قيم الفائدة هذه وتضاف لرأسمال ويصبح المقترض مطالب بان يدفع للبنك 13310 دولار اي بزيادة 3310 دولار قيمة الفائدة ويتفق مع المقترض في كيفية السداد ومقدار ومدة كل قسط
اما لو ذهب لبنك اسلامي يقول له سأشتري ذلك الشئ وابيعه لك ب 13400 دولار ويقوم باضافة رسوم شراء البنك ورسوم اعادة البيع على المقترض ولنقل مثلا ان هذه الرسوم بلغت 200 دولار هنا يصبح المقترض مدين للبنك 13600 دولار يتفق مع المقترض كذلك في كيفية السداد ومقار ومدة كل قسط
ويسمي البنك الاسلامي مبلغ 3400 دولار مرابحة ولكنها في الواقع فائدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لفولتير العرب، السيد القمني.

هناك مثل عراقي شعبي رائع، وهو حكمة، تعلمها الأمهات العراقيات لأطفالهن حول كيفية منح الثقة للأصدقاء مستقبلاً.
تقول ألأم لأبنها،

(( إتغدّه عند المسيحي وإتعشه ونام عند اليهودي)).

ولنشرح المثل لأخواننا العرب،
يعني تناول وجبة الغداء في بيت مسيحي، وتناول وجبة عشاءك ونام في بيت يهودي.

ولما قلت لوالدتي، لماذا الغداء في بيت مسيحي؟
قالت لي في شرحها للمثل،

إنّ المسيحيون، يعدون وجبات طعامهم بها فن وذوق وتنوع ونفس طيبة، فتأكل كثيراً منها، لأنهم يقدمون لك شيئاً جديداً.
ولماذا العشاء في بيت اليهودي؟
فقالت،

إنّ اليهودي بخيل، وسيقدم لك طعماً قليلاً، وهذا مايناسب فترة العشاء.
ولماذا النوم في بيت اليهودي؟
فقالت،
إن اليهود أمناء جداً، فلا يغدروا بك أبداً، فلا يسرقون مالك وأنت نائم ولايقتلونك غدراً.

صدق هذا المثل الشعبي في حكمته،

إنّ أغلب بنوك العالم يمتلكها يهود، وهي الأكثر أماناً ومصداقية في العالم.

تحياتي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السر كله فى هذه العباره :

إن بيوت الأموال والتقوى هي بنوك “اعطني مجالاً أسرقك براحتي… ،

لانه من غير المعقول ان يراقب البنك (الاسلامى) كل ايداع على حده ليضع مرابحه له..

بل تكون جزافيا او تقديريا مما لاشك فيه ان بعض المودعين (الصغار) سيخسرون لحساب مودعين اخرين (معروفين) ... و كان الله يحب المحسنين

و طبيعلا ان كشوف البركه التى توزع على الشيوخ هى نصيب عمليات النصب (الاعلانات) على الاتقياء الذين امنوا البنك الاسلامى على اموالهم ...

من يريد التاكد عليه باقناع الشيخ حازم او محمد حسان بتفجير نفسه كجهادى فى سوريا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للمفكر الكبير الدكتور سيد القمني ولجميع المعلقين ، انا بأعتقادي اي نوع من التجارة حتى ان كانت بطريقة مقايضة السلع كما في ايام الرسول فيحدث احيانا تنافس في السلع العزيزة المفقودة فترتفع قيمة تلك السلع مقابل السلعة المقايض بها غيرالعزيزة ويبدأ البائع الذي يمتلك السلعة العزيزة بطلب كمية اكبر من السلع المقابلة مستغلا الظروف وهذا بحد ذاته عمل مرابي استغلالي ، الأسلام وقع في خطأ التحريم العام للربا ولا يمكنه الخروج من هذه الورطة الأقتصادية الا بالضحك والألتفاف على الهه وكان الأصح ان يحرم الأسلام الربا الفاحش وليس الربا الذي هو بحد ذاته ظاهرة اقتصادية لتبادل المنفعة فأنا استقرض مبلغ بربا وأبني شقق سكنية واأربح وهذا هو تبادل منفعة ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ القمني , تحية طيبة , كان في العراق في سبعينات وثمانينات القرن الماضي عمال مصريون وصل عددهم الى خمسة ملايين . بعضهم كان يحول اجوره بواسطة بنوك اعتيادية كانت تصل لذويهم في اوقاتها اما المؤمنون منهم فقد كانوا يحولونها لتصل للبنوك الاسلامية , النتيجة كان المبلغ لايدخل حساب العمال الا بعد ثلاثة اشهر على اقل تقدير حيث يتم استثمارها , الان لنقل ان 1000000 عامل حول $3000 سنويا النتيجة ان ثلاثة مليارات يستثمرها الاسلاميون وطبعا هذه ليست سرقة . علما ان بعض العمال المساكين ذهبت اموالهم بحيلة شرعية وكان يومها النظام المؤمن جدا يحمي تلك البنوك . احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما إحتجوا المسلمين وقاطعوا شركة الكوكو كولا لأنها شركه يهوديه، جاءت هذه الشركه بمكه كولا وبماء زمزم،
فصارت صادراتها للدول الإسلاميه تتضاعف.
أمه تضحك من جهلها الأمم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الكاتب المحترم
المعروف ان المسلم الذي يذهب لفريضة الحج عليه بالقيام بذلك الطقس الوثني وهو تقديم قربان لله اي قتل حيوان تقربا لله ولقد اعتمد الاسلام ذلك الطقس الوثني ونسبه لابراهيم عندما اراد ذبح ابنه
والمعروف سابقا ان المسلم الحاج كان يشتري الاضحية ويشاهد ذبحها ويأخذ ثلثها ويوزع الباقي وذلك حسب السنة المحمدية
ومع تكاثر اعداد الحجاج اصبح القيام بهذا الطقس حسب السنة مستحيل مما يدل على ان الاسلام غير صالح لكل مكان وزمان
وقام الفقهاء وشيوخ الاسلام باخراج فتوى بان يدفع الحاج ثمن الاضحية لبنك اسلامي وحساب سعودي على افتراض ان الدولة هي من سيقوم بعملية الذبح والتوزيع وهنا نلاحظ المخالفة فالحاج لا يأخذ ثلثه ولا يعرف هل حقا تم شراء اضحية على اسمه وذبحها
والمؤكد هناك تلاعب كبير باموال الاضاحي لانه لايعقل ان يذبح صباح العيد لنقل مليون ونصف المليون اضحية
ثم تدعي السعودية انها تجمدها وترسلها للدول الاسلامية علما لا احد يشاهد هذه الاضاحي بالدول الاسلامية والصومال خير دليل لولا دول الغرب لهلكوا جوعا
ولو كان زعمهم صحيح لماذا لايسمحون للحاج بان يقوم اهله بالتضحية في بلده
المؤكد لعبة سرقة كبيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنفترض أن سيارة ثمنها عشرة آلاف دولار.

نذهب للبنك العادي فنأخذ قرضاً عشرة آلاف دولار على أن نسددها أحد عشر ألفاً على سبيل المثال.

نذهب للبنك الإسلامي فيشتري السيارة بعشرة آلآف ويبيعنا إياها بأحد عشر ألفاً !!

في الحالة الأولى نسميها فائدة

في الحالة الثانية تسمى مرابحة

لكن ما الفرق الحقيقي بين الأمرين ؟؟؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

http://www.youtube.com/watch?v=tlwX40cwTKU

احاديث البخاري الصحيحة مصورة على شكل فلم طريف ارجو التعليق حتى ولو بالسب من المسلمين طبعا

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لكم يا سيدي و تحية لمقالكم الرائع

بضعة أسئلة

أولا: لماذا يكنز و يستثمر أغنياء المؤمنين المطبقين لشرع الله أموالهم في بنوك غير المؤمنين، إن بمرابحة أو بدون؟

ثانيا: أين بيت مال المسلمين؟

ثالثا: أين تذهب أموال الزكاة؟

رابعا: ماذا يقول العقل و العلم في الضرائب؟

خامسا: لماذا يتم تجاهل الإنفاق العلمي و البحثي و الجهاد العلمي في معرض الحديث عن الاقتصاد الإسلامي؟

سادسا: كيف يتم توزيع الثروة في المجتمع المسلم؟

سابعا: لماذا يتم تجاهل العمل و الجهاد العملي في معرض الحديث عن الاقتصاد الإسلامي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---