المحنة والامتحان:

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 3862 - 2012 / 9 / 26 - 00:26
المحور: الادب والفن
    

ليس بخاف على أحد البتة، أن التحولات الكبرى التي تجري على نحوعالمي، من حولنا، لم تعد تكتفي بإلقاء الظلال على سايكولوجيا المثقف، وروحه، على اعتباره جزءاً فاعلاً في الحياة العامة، يؤثربها، ويتأثر-في آن-ولايمكنه أن يعيش في معزل عن سطوة نهرتلك المجريات الهادر، والجارف، لاسيما عندما تكون من طرازخاص، تترك أثرها الأكثرعمقاً، في مجالات وميادين الحياة، كافة،إلى ذلك الحدِّ الذي لابدّ من أن يكون للمرء من قول فصل فيه، بالرغم من أن مجرد إبداء الرأي، على نحوعابر، لن يكون كافياً، أمام وحام وحشي تجاه الدماروالقتل، من دون رحمة أو شفقة، ومن دون أن يرف للقاتل جفن، وهوما يبلغ أعلى مراتب الجريمة طراً..!.

لاشك أن ماحدث منذبداية الشرارة التي أطلقهاالبوعزيزي، كردة فعل منه، على واقع أليم، كان يعتبرصورة عن شارع عريض من الغلابة، والمضطهدين، والمقموعين، والمجوعين، ومصادري الرأي، قد انعكس على الحياة العامة لدى شعوب المنطقة، قاطبة، إذ بدأت تلهج على الألسن مفردات جديدة، طالما كانت مهمشة، وهي لم تأت اعتباطاً،وإنما نتيجة حفريومي قاس في ذاكرة العالم كله، من تفاعلات هائلة، تكاد تكون غيرمسبوقة البتة، في بعض نماذجها، حيث عتوُّالمستبد، وتنصله من أية ضوابط وقيم أخلاقية، متحدياً-وبصلافة- العالم أجمع، وهويلغ في مستنقع الدماء، على غراربعض شخصيات شكسبيرالتي بات يعادإلى ثقافتها القروسطية الاعتبار، بعد كل هذا الفاصل من الزمان، والتطور، والحضارة، والقيم، والأخلاق..!.

ولعل المثقف-وهوباستمرارفي منظورنا منتج الثقافة والفن والمعلومة-الكاتب، والشاعر، بل والفنان، والإعلامي، وجد نفسه-فجاءة-أمام مهمَّات جسام، بات ينوء تحت أثقالها، سواء أكان مع جوهرالثورات الشعبية التي تتم،أو كان ضدها، أو متحفظاً تجاهها، أو محايداً، وهلمجراً، إذ بدا أن لا مناص منها البتة،حيث بات هناك من يبحث في الذاكرة الإلكترونية، عن موقفه، إيجاباً أو سلباً، أومابينهما، في ما إذا كان من هؤلاء الذين لم تحتفظ ذاكرة مرحلة مابعد الثورة بأي موقف له..!.

بدهي، أن هذه الثورات تنطلق، وتتمحورحول عامل أساس، قوامه المصلحة، حيث للمنتفض،أو الثائرمصلحته في مايقدمان عليه، كما أن للمستبد مصلحة في مناوراته، أو مناوأته، وحروبه ضدهما، غيرمكترث بما يتركه من خراب، ودمارعمرانيين، حضاريين، ولا ماينشره من موات آدمي، وبيئي، لانطلاقه من الذات التي تبلغ أوج تورُّمها، ونرجسيتها، وفصاميتها، إلى الحدِّالخطيرالذي تظهرله فيها حيوات أناسي العالم كلهم، دون ضرورة استمراربرهات زهوه، وخيلائه، المتطاوسين، وهويقود دفة عرش المكان..!.

ومن هنا، فإن مايجري في رحم اللحظة الزمانية المعيشة، من حدث عالمي، من حيث التفاعل معه، وإن كانت ضريبته، تدفع في المدى القريب من مجرد جزء من فضاء هذا الحدث، بات يفرزثقافة خاصة، ستصبح جزءاً من الثقافة العامة، إن لم تشكل –في مفاصل منها- بديلاً جذرياً عنها، لامحالة منه..!
إبراهيم اليوسف
[email protected]

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل