الوشم

أسعد البصري

الحوار المتمدن-العدد: 3858 - 2012 / 9 / 22 - 20:59
المحور: الادب والفن
    

(( وكما خربتَ حياتَك هُنا
في هذهِ الزاويةِ
فَهْيَ خَرَابٌ أنَّى ذَهَبْتَ.))

قسطنطين كافافي


هل عندي أصحاب ؟؟ نعم عندي
تقدموا و أغلقوا الباب خلفكم
هذه الحياة مستشفى كبير وأنا مريض جداً
مريض إلى درجة يصعب فيها خداعي
إنك لا تكتب بل تكشف لنا المسافة التي قطعها دماغك
معظم هذه المسافات تكون وهمية و يتضح بعد الديوان العاشر
أن صاحبنا يدور حول حديقة منزله الخلفية
لا مفر من هذا المعنى الأخير للكتابة
فإما أن تحمل رائحة الأقاصي و نكهة المرتفعات البيعدة
وإما هي مجرد رهق و برم لا قيمة له على الإطلاق
اجلس يا صاحبي هنا ، نعم بالقرب مني
بعد قليل تغيب الشمس و نسمع صوت الناي
لقد قلت لي في المرة الماضية : إنك تسمع رنيناً في أذنيك
قلت لي أشياء عن المطر والليل والطفولة
إن ما عليك الإعتياد عليه من الآن فصاعداً
هو هذا المدى الواسع الذي تسيطر عليه كلماتك
حين يهبط الشتاء ستكون محاصراً تماماً
لا مفر من القبول بهذا الذي يجري في دمك
أما ذلك الوشم في ذراعك فلا تُحدثنَّ به أحد
(( فتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيفْ
دفءُ الشتاء فيه وارتعاشة الخريفْ )) / السياب
صديقي أسلافنا كدحوا كدحاً في الحقول
حملوا الحياة و كأنها حجر
حتى الوجوه كانت متماهية مع الحجر
نظام سياسي ظالم و نظام اجتماعي و ديني أكثر ظلماً
لا تنسى (( شظف العيش )) لقد كان أبي يسكر
أواخر حياته إلى أن مات
فماذا ينتظر شيوعي بعد البرسترويكا و غورباتشوف ؟؟
لقد رأيناه يترقب الرايات الحمر
لحية ماركس الجدلية و صلعة لينين الشجاعة لم تأت
جاءت لحية الخميني والرايات السود و صار الشيوعي
يكتشف أنه شيعي و شيعي متطرف
جاءت رايات أسامة بن لادن المخيفة وصار القومي يكتشف
بأنه سني و سني متطرف طوفان من الإنحطاط يا صاحبي
هناك قصيدة حزينة لأدونيس يلخص بها الزمن العربي (( أيام الصقر )) سمعتها
في الراديو مرة واحدة بصوته و حفظتها منذ عقد و نصف .
(( هدأت فوق وجهي بين الفريسة و الفارس الرماح
جسدي يتدحرج و الموت حوذيهُ و الرياح
جثث تتدلى و مرثية
و كأن النهار
حجر يثقب الحياة
عربات من الدمع ))
يا صاحبي لقد تم هجاء النهار العربي ، نهارنا كما ترى على أقسى ما يكون
يبقى الليل ، يبقى الحلم ، وتبقى الذكريات . لا أحب الصور القديمة
لا أخاف لو تأكل النار بيتي لأني بلا صور عزيزة أخاف عليها وأيضاً بلا بيت
بعد عشرين عاماً من المنفى أعيش في هذا القبو
الذي لا نافذة له وسقفه نصف غضب إلهي يرتطم برأسي .
غير موافق على حياتي أمحوها من التاريخ
لأنني قادم يوماً ما بحياة أجمل .
بأبٍ آخر لا يضربه الشرطة في المخفر ليوقع على براءة من الحزب
دفعنا نحن الصغار ثمنها . طز بالشيوعية إذا تسرق طفولتي .
بأبٍ أعود به يضاجع زوجته و كأنها حبيبته
يترك العمل ليتعلم الموسيقى
سأعود بأمٍ لا تحدث نفسها ليل نهار
لا تخاف الرجال ولا تتقشر عباءتها بسبب السنين
أم تعزف البيانو و ترقص الباليه ولا بأس أن تصلي بعد ذلك
بوجه غير هذا أعود لا أريد صوراً قديمة
لا أريد أن أتعلم حروف الهجاء في سنتي الخامسة
على زجاجة عرق (( ع--رررر--ققق//ممممم،سسسس،يح)) كنت أظنّ
العرق مسيحياً ، حتى عرفت بأنه ( مسيّح ) و مسلم
لا لا لا يا صاحبي لا أريد أباً يعلمني الحرية
و يستعبده العذاب والعرق
يتقيّأ ماركس في الحمام الليل كله
لا أريد اختلاط هيجل برائحة الجوارب والدموع
لا أريد بلادي الكلبة عدوتي تطاردني على لسان ليس لي
على خبز يابس أمضغه أينما حللت
على ريح تعبث بصلعتي بعد أن تساقط شعري من المسافات
ما لعبتْ به سوى صروف الدهر لم تمشطه زوجة أو عشيقة
لا أريد بلادي التي أكلتنا بشهية ضبع
تتساقط أسناننا باكراً بينما تكبر أسنانها
بلادي خراب وقبض ريح
ذكريات لا أريدها ، دموع يحملها عني الفلاحون
من بعدي أو فلتذهب إلى الجحيم .

#أسعد_البصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات