عن الأسد و الكراهية , و مستحقّاتها.

حمزة رستناوي

الحوار المتمدن-العدد: 3818 - 2012 / 8 / 13 - 21:47
المحور: حقوق الانسان
    

(1)
ما الذي يستحقّ الكراهية في شخص الاسد الابن و الاسد الاب؟
شيء بسيط و مُلزم لعموم البشر – و خاصّتهم - ممن خبروا هذه السلالة التي حكمت سوريا و مازال تتشبّث بكرسي ملكها إلى الآن.
الاستبداد و ما يؤدّي إليه من ظلم و فساد.
هناك من يجادل في كون الأسدين ليسا مستبدّين و ليسا ظالمين و ليسا فاسدين , و هؤلاء لا شأن لنا بهم , فهم إما ( متخلّفين عقليا ) , أو دجّالين فاسدين مثلهما.
استبداد و ظلم و فساد الأسدين سبب كافٍ و وافٍ للكراهية و الدعوة إلى الثورة على النظام الاستبدادي و ضدّهما.
و لا حاجة لنا لأسباب أخرى كثيرا ما تتردّد بين أحاديث السوريين و عبر شبكات التواصل الاجتماعي و حتى في البرامج الحواريّة على الفضائيات من أشخاص يقدّمون أنفسهم بسياسي و كاتب و باحث , فمثلاً و في برنامج حواري شهير ( الاتجاه المعاكس ) جرى تكرار التفسيرات الثلاثة الاولى من الاربعة التالية التي سأعرضها , من قبل ثلاثة ضيوف قدّموا أنفسهم كمعارضين لنظام الأسد هم ( محمود دغيم - سقراط البعاج – .. الفواز )
*أولاً : أن أصل عائلة الأسد ليس عربي , بل أجداده هاجروا من ايران , فهو وفقا لزعمهم " فارسي مجوسي " . و هذا ادعاء فاسد فالميزان هو أعمال الانسان ليس نسبهُ و عائلته , للتذكير وُالد الرئيس الامريكي باراك أوباما " زنجي افريقي مسلم من كينيا "
*ثانياً : أن جدّه سليمان الاسد وقّع وثيقة مع زعماء محلّين إبان الانتداب الفرنسي تطالب الفرنسيين بدولة للعلويين , و بعض النظر عن مصداقية هذا الوثيقة التي يشيرون إليها , فهذا ادعاء فاسد أيضا فالميزان هو أعمال الانسان لا نَسَبُهُ و أفعال أبوه و جدّه , للتذكير فقط ( نحن المسلمين نفتخر ب: عكرمة بن أبي جهل ) !
ثالثاً : أن عائلته تنتمي لرعاع العلويين و أن عائلته لا تنتمي إلى وجهائهم و قبائلهم المعروفة كآل الخير و آل الكنج ..الخ. و أنه ليس ابن حسبْ و نَسَبْ في قومه , فوفقا لمثقّف يساري معارض هو ابن زعران القرداحة ؟! و هذا إدعاء فاسد فكم من أفعال شائنة قام بها من يُطلق عليهم أبناء عوائل ؟!
و كم من فضائل قام بها أناس مغمورين في قومهم فَسَادوا و اشتهروا فضائلهم ؟!
*رابعاً : أنه ينتمي للطائفه العلوية , و وفقا لهم : هؤلاء العلويين خبثاء و حقودين بطبعهم , أعداء المسلمين ..الخ . و هذا ادعاء فاسد ففي كل جماعة أو طائفة هناك الجيد و هناك السيئ و هناك غير ذلك , و لينظر الانسان أوّلاً إلى قومه , و الانسان لا يختار عقيدته و مذهبه غالبا فهي بحكم الولادة وتأثير البيئة , و لا تزر وازرة وزر أخرى : فصالح العلي و بدوي الجبل ممدوح عدوان و عارف دليله و سمر يزبك و فدوى سليمان ..الخ ينتمون لهذه الطائفة و هم من المشهود لهم بالفضائل من أبناء الوطن السوري.
(2)
الكراهية شعور طبيعي و فطري تجاه الظالمين و المستكبرين كآل الاسد و أمثالهم , الكراهيّة يجب أن لا تكون فقط للظالمين و المستبدّين كأفراد , بل يجب أن تكون كراهيّة للظلم و الاستبداد .أيا كان هذا الظالم و المستبد , فنحن نكره فلان لأنّه ظالم و مستبدّ يظلمنا و يستعبدنا.
(3)
العدالة - و ليس الثأر و الانتقام - هي من يزيل الكراهيّة في الثقافة و المجتمع , فالانتقام كشعور لا يقف عند حدود معيّنه و غالبا ما يتجاوز العدالة ليصبح ظلما ً.
فقد ورد في القرآن الكريم : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) المائدة آية(8).
و الانتقام يربّي الحقد بين الافراد و الجماعات على المدى البعيد , على النقيض من العدالة و القصاص العادل , فقد نُسب لعمر بن الخطاب عندما اشترك جماعة في قتل فرد واحد قوله " و لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم به"
العدالة تؤسّس لمستقبل و وطن جديد أقل كراهيّة و أكثر محبّة و تكافلا و تسامحاً.

#حمزة_رستناوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل