بين المرأة والبيئة

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3810 - 2012 / 8 / 5 - 04:40
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

منذ وجد الإنسان نفسه على هذه الأرض في وسط الطبيعة المظلمة في الليل مثل الكهف الغارق في لجة الظلام والمضيئةُ في النهار من ضوء الشمس وهو يحاول السيطرة على هذه الطبيعة ووضع حدٍ لتسلط الطبيعة على الإنسان من حيث الكوارث الطبيعية كالزلازل والبراكين وأهمها فيضان الأنهار غير المنظم وتغير المناخ المفاجئ في بعض القارات فعرف الإنسان بذلك إله النور وإله الظلام وأصر على المعركة بينهما فثمة واحد يشعل فتيل الظلام وآخر يشعل فتيل النور ومن هذا وذاك انتشرت ثقافة الخير وثقافة الشر والحرب بينهما وتم تحديد اللون الأسود الذي يرمزُ إلى الأيام السود واللون الأبيض الذي يرمز إلى المستقبل الذي ننتظره حين يسيطر إله النور على إله الظلام,أي أننا ما زلنا تحت سيطرة الإله الذي ينشر السواد والأمراض والكوارث والشر بكل محتوياته, ودائما ما تمثل المرأة الطبيعة بكل ما فيها من عنفوان فالمرأة لا تختلف عن الطبيعة شكلا ومضمونا,والرجل لا يختلف عن الثقافة في استبد بالطبيعة وانفرادها بها لكي تأخذ منها حقها وحصتها بالكامل, ودائما ما يمثل الرجل العلم والمعرفة والتفكيرالمنطقي في كيفية إحكام قبضة الرجل على المرأة تماما كتحكيم قبضة العلم على الطبيعة, لقد كانت الثقافة وانتشار العلم والمعرفة فألاً ليس طيبا على المرأة وقد كانت اكتشافات الإنسان وفتوحاته العلمية باب نحسٍ على المرأة, والمرأة تتشابه مع الطبيعة من حيث وظائف المرأة البيولوجية مثل الولادة والمحافظة على النوع البشري كما أن الأرض تنتج (إكسير الحياة) فهذه تعطينا النبات والخضروات والماء العذب والمرأة تُمثل مصنعا لإنتاج الإنسان بشقيه الذكري والأنثوي,وبما أن المرأة تنجب وتلد الأطفال فإن الإنسان اعتبرها خالقة وآلهة طبيعية فعبد المرأة وبالذات عضوها التناسلي, والمرأة تتشابه مع الطبيعة من حيث دورتها الشهرية التي تكتمل كدورة القمر من وهو هلال صغير إلى أن يصبح بدرا مضيئاً في منتصف الشهر القمري لذلك عرف الإنسان أول ما عرف نظام العد القمري قبل أن يعرف نظام العد الشمسي,والأرض تسقى بالماء وتحرث والمرأة تسقى وتُشبع تربتها بماء الرجل الذي يوفر للمرأة الهدوء العصبي, والمرأة حين تأتيها دورتها الشهرية تكون في حالة عصبية يرثى لها وتجتاحها الآلام من كل النواحٍ وتصبح غير قادرة على القيام بواجباتها المنزلية وتبدو ضعيفة التركيز وأغلب النساء أثناء الدورة الشهرية يتوقفن عن العمل بموجب قانون طبيعي يكفل للمرأة الراحة بعد العناء, لذلك منحت الطبيعة المرأة ضعفها ومنحت الرجل قوتها فالرجل وطبيعة الرجال امتازوا بمواصفات تتناسب مع طبيعة العلم والمعرفة والثقافة فتشكلت فرق الصيادين من الرجال وجلسن النساء في البيوت يطبخن الطعام ويشعلن النار ويبحثن عن الأعشاب النافعة والضارة لذلك فُتح باب الطب على أيد النساء وفتح باب الحرب وشن الغارات على أيد الرجال لأنهم صيادون بطبعهم, ومنعت الطبيعة المرأة من ممارسة الصيد نظرا لأن فتحة حوض المرأة 60ْ وفتحت حوض الرجل30ْ فكان الرجل في الهرولة للصيد أسرع من المرأة لأن خطواته تقدمية أما فتحت حوض المرأة فقد جعل هذا الأمر من خطواتها خطوات تباعدية نظراً لتباعد الفخذين,وكان الإنسان القديم ينظر للمرأة كما ينظر للقمر من حيث اكتمال دورتهما الشهرية لذلك الإنسان البدائي توقف عن العمل بعد أن يكتمل نمو القمر وأطلق على هذا اليوم أسم (إسباثو) أي الراحة والنوم العميق تشبها بالمرأة التي تتوقف عن العمل أيام الطمث.

والقصة المسلية والمحزنة في الموضوع هو أن الإنسان بسيطرته على الطبيعة التي تشبه المرأة سيطر أيضا على المرأة والإنسان بعد أن كان يخاف من المرأة أصبح لا يهابها فكلما تقدم الإنسان علميا في السيطرة على الطبيعة كلما تقدم وتطور في فنون السيطرة على المرأة حتى غمرت العلوم والثقافة والمعرفة كافة أرجاء الأرض وبنفس الوقت غمرت السيطرة على المرأة كل بقاع الأرض.

ففي المجتمعات المتخلفة تحكم المرأة الأسرة وفي المجتمعات المتقدمة علميا وثقافيا يحكم الرجل المرأة فالمسألة عكسية جدا وجدلية جدا والذي يشهد على ذلك تقدم العلوم والمعرفة ولولا العصر الصناعي الذي قلب الموازين وجعلها متساوية مع الرجل لأن العمل اليوم كله خلف الآلات والمصانع وليس خلف العضلات وتقارب الفخذين,وفعلا لولا العصر الصناعي لذهبت المرأة في شربة ماء وفي خبر كانا وأخواتها وانتهى مصيرها للأبد ولكن المجتمع الصناعي أصبح بحاجة ماسة للمرأة فجعلها مساوية للرجل لأن عصر الصيد قد انتهى ودخلنا عصرا جديدا فيه مؤسسات تطالب بحقوق المرأة وبحماية الطبيعة وبين كل هذا ما زالت المعركة مستمرة بين العلم والمعرفة وبين البيئة والطبيعة من جهة أخرى وثمة موضوع يلفت انتباهنا جميعنا وهو:أن الإنسان بسيطرته على الطبيعة والبيئة ألحق أضرارا جسيمة في الطبيعة وساهم العلم كما ساهمت المعرفة في تلوث البيئة من حولنا وكانت الطبيعة مرعبة للإنسان ومصدر خوف دائم منها وبما أن الطبيعة تتشابه مع المرأة فقد كانت المرأة في العصور الحجرية مرعبة للرجل وفي نفس الوقت عبد الرجل المرأة والطبيعة معاً وحين تخلص الإنسان من خوفه تجاه الطبيعة أدى هذا إلى تحرره من المرأة التي كانت تخيفه إلى أن أصبحت المرأة هي التي تطالب بالتحرر من الرجل وكأننا في لعبة القط والفأر, لذلك عبد الإنسان الأول الطبيعة والمرأة معا وهذا يفسر لنا سبب انتشار المعبودات الأنثوية السابقة على الذكرية, وبعد أن سيطر الإنسان على الطبيعة وتحرر منها رافق هذا الانتصار انتصارٌ آخر على المرأة, واليوم هنالك مؤسسات تطالب الإنسان بالحد من سطوته على الطبيعة وبالحد من سيطرة الذكور على الإناث, وربما يأت يوم على الطبيعة لتثأر به من الإنسان الجاحد للنعمة فقد قلع الإنسان الأشجار وصنع من شجرة واحدة مليون عود ثقاب وجرف الأرض بالتركتورات وبالآلة الزراعية وتلاشى الوهم القائم بين وجود الإنسان والطبيعة ويخيل اليوم للإنسان بأن المعركة مع الطبيعة قد انتهت وانتهى أجلها,ولكن من الذي يدفع ثمن الإضرار بالبيئة: المستهلك أم المنتج أم المصانع العملاقة, هنالك دعوات ليست سرية لحماية الطبيعة من التلوث البيئي وباختصار شديد السياسة والتطور والتقدم لم يمنعا الإنسان من قهر الطبيعة والمرأة في آنٍ واحد.

وهنالك مخاوف من ارتفاع درجة الحرارة في القطب المتجمد درجة أو أربع درجات حين تسترد الطبيعة عافيتها لتنتقم من العلم ومن الثقافة التي أذلتها سنين طويلة ولسوف تواجه المدن الساحلية مصيرها النهائي حين تغرق بعد ارتفاع منسوب المياه جراء ارتفاع درجة الحرارة,والعلم والمعرفة يهددان الطبيعة بشن حربٍ عليها لا هوادة بها والمؤسسات المعنية بحقوق الإنسان تهدد الرجل بالفناء إذا استمر اضطهاده للمرأة, والمعركة المستمرة بين الإنسان والطبيعة والبيئة هي نفس المعركة المستمرة بين الرجل وبين المرأة فستسترد المرأة عافيتها وستسترد الطبيعة عافيتها وستنقلب موازين القوى وستتغير خارطة الكرة الأرضية بكاملها,ومهما ارتقى الإنسان بعلمه وجبروته وتسلط على الطبيعة فلن يستطيع قهرها بالكامل لأن الطبيعة أقوى من العلم نفسه وارتفاع درجة الحرارة في القطب المتجمد أربع درجات يساوي انفجار أربع قنابل نووية مثل التي انفجرت في هورشيما ونغازاكي, وسيعود للإنسان إلى الخوف من الطبيعة مرة ثانية وسيعود الإنسان للخوف من المرأة مرة أخرى.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل