كيد المرأة عظيم وكيد الشيطان ضعيف

تحية لك وللجمبع
موضوع مرعب ورهيب انت تدخل امكنة محرمة واخاف ان اكتب رائيي وتراني زوجتي فاكون من المغضوب عليهم والضالين ولكن سافعل
يا استاذ جهاد اني اشهد لك بمعرفة كل العلوم الا معرفة النساء اكثر من محمد فلا والف لا انه اختبر وعاشر جميع انواع النساء ومن السمر والسود والبيض والصفر واني معهه بما يقول عنهم ومن يقدر ان يقف امام دمعة من دموهم ومن يقدر ان يتحمل نظرة لطيفة منهن واعتقد بان محمد له باع طويل وخبرة لايستهان بها في هذا المجال واسال من بها خبيرا
عفوا ياسيدات الحوار المتمدن وسيدات العالم انه مزاح واني اقدس المراءة لاانها امي واختي وزوجتي وابنتي وصديقتي ومن يقول بانها نصف عقل يكون هو بربع عقل ومن يقول ان كيدها عظيم يقصد زكائها وجازبيتها
والله يسامحك يا جهاد على هل ورطة
وللجميع التحية والسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          214 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكرتني بأبي ش؟؟ القمص إياه! جهاااااد ارجع لسياق كل نص وأقرأ ماقبله ومابعده! تجد المفهوم مطابق للمنطوق! والمسألة نسبية!

إرسال شكوى على هذا التعليق          281 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنا لانستطيع أن نعبر بحرية بعد أن أعود للبيت سأشرح لك المسألة بصفحتك ياجهاد على الفيسوك صمت ياجهاد مع أهلك ولا لا ؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          194 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين
وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجتة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين. ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتابه وكانت من القانتين
سورة التحريم الايات10 و12
الاية من سورة يوسف وردت هكذا
فلما رأى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم سورة يوسف الاية28
هو ليس قول الله تعالى بل قول زوج زوليخا التي اتهمته باطلا بالتحرش بها وكفى به شاهدا
وفي الاية33 من نفس السورة
قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين
اما حديث ناقصات عقل ودين فان امرأة سألت النبي لم ففسره بانقطاعهن عن العبادة فترة الحيض والصوم
الاحتجاج بايات واحاديث باغفال مصدرها وسياقها يوقع في وعي مغلوط
وذلك لان الكاتب ليس من أهل العلم والفقه فكلامه مردود عليه ولاعبرة به

إرسال شكوى على هذا التعليق          306 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي الى الاستاذ جهاد على اختياراته الصعبة ..اما انت الاستاذ مروان فلقد خضت في الموضوع ولم تخشى السيدة زوجتك ولكني اراك خشيت الشيطان ولم تذكره او تحلله هل خوفا من الشيطان او لعدم معرفتك به ؟! مع تمنياتي الطيبة واحترامي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفهم الخاطىء لحديث النبى صلى الله عليه وسلم هو من يجعل امثال الاستاذ جهاد عدم الوصول الى قول الحق
فقد اختلط عليه الامر وفهم قول المعصوم فهما خاطىء

ووصف واقعه في هذا الحديث النبوي مثله كمثل وصف الحديث لغلبة العاطفة الرقيقة الفياضة على العقلانية الجامدة عند النساء هو وصف لواقع محمود ولا يمكن أن يكون ذما للنساء ينتقص من أهلية المرأة ومساواتها للرجال بأي حال من الأحوال

وان كان الاستاذ جهاد يقصد بان الحديث يقصد ذكاء المرأة فنقول له الحديث لم يقصد هذا الامر مطلقا وانما قصد بنقصان العقل فى حالات تحدث للمرأة فى حالة الحمل والولادة والحيض والنفاس
لان مفهوم العقل عند الكثير مفهوم خاطىء ولقد ذكرنا هذا الامر مرات ومرات
فالعقل ليس معناه القدرة على الذكاء والا اذكر لنا اين يوجد العقل فى جسمك ؟

فالذى نعرفه ان العقل يوجد بكيان الانسان كله ويصل بجميع اجهزة الجسم
وعندك ابحاث كثيرة تخبرك بذلك
بل ان هذا الحديث يخبر عن معجزات جوامع الكلم للنبى صلى الله عليه وسلم
وان معرفته بالعقل معرفة حقيقية لايعرفها اى انسان حتى العالم منهم
فنصان العقل فى الحديث له دخل كبير فى نقصان الدين لاتصاله بالجسم

إرسال شكوى على هذا التعليق          198 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كفيتم ووفيتم ياااااأساتدتي فجزاكم الله كل خير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          185 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اعترض على تسمية الفترة ما قبل الاسلام بالجاهلية ففي هذه الفترة تم تطوير اللغة العربيه وخلقها لدرجة ان اله محمد اتخدها لغة له وقرر ان تكون لغة اهل الجنة اما عن المراه فقد كانت الهة وكانت كاهنة وملكة ووراء كل رجل عظيم امراة ولولى خديجة لما كان محمد نبيا ولولى مريم لما كان عيسى رسولا ولولى اسية لما كان موسى ايضا نبيا ولولى شهرزاد لما توقف شهريار عن قتل النساء ولولى المراة لما كان الرجل هذا الرجل الذي يحتقرها ويهينها ويمتلكها ويتزوج بها مثنى و ثلاتة ورباع ويضربها ويهجرهاويجحفها في ارتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نأتى الى كيد الشيطان وكيد المرأة
فالاستاذ المحترم جهاد اتى بمقارنة لاتليق ولاتجوز فى امرين مختلفين اختلافا كليا
ولكن اصل الشبهة شبهة نصرانية وعلمانية والحادية فقد اتخذ منها عنوانا لمقاله وهو عنوان مردود عليه وحجة عليه لانه ما اراد البحث الجيد فى الموضوع
لو بحثت استاذ جهاد عن الفرق بين الكيدين ستجد انه لامجال للمقارنة
بين كيد الشيطان الذى اعده لاولياءه مقابل كيد الله عز وجل له بكيد حسن يقضى على كيد الخبيث ابليس
فكيد الشيطان اكيد ضعيفا امام كيد الله
إذن علة هذا الضعف ترجع إلى أن الله تعالى يكيد لأوليائه أي يدبر لهم أمورهم ويهيئ لهم خيرها
ويكيد أعداءه وأولهم الشيطان فيبطل كيدهم ومكرهم وعملهم كما قال تعالى ( إنهم يكيدون كيداً وأكيدُ كيداً ) الطارق
وقوله تعالى ( كذلك كدنا ليوسف ) يوسف
فإذا قورن كيد الله تعالى بكيد الشيطان المخذول ( الذي ليس له سلطان على الذين أمنوا ) ثبت ضعف كيده وهوانه
وأُملي لهم إن كيدي متين

اما عن كيد النساء فكان يجب عليك ان تقارن كيدهن مقابل كيد الرجال
وأن كيد النساء عظيم بالمقارنة مع كيد الرجال
وهذا ما حدث فى قصة سيدنا يوسف كيف كان الكيد ضد الرجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          191 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكانت المرأة في الجاهلية أفضل شأنا مما هي عليه بعد ظهور الإسلام أي أنها في الجاهلية
---
فلم أقرأ أنا في الأدب الجاهلي نصاً أدبياً يقول عن المرأة بأنها شيطاناً أو مساوية للشيطان في المكر والكيد وهذا لم يرد إلا في القرآن
--
هذه اقوال المحترم جهاد
مع احترامى لحضرتك فرأيك هذا لم يقله احدا من العالمين ابدا بل هو رأى مخالف لكل اقوال الادباء والعقلاء
لان الماضى كله يخبر عن اتخاذ المرأة سلعة تباع وتشترى ولا قيمة لها ولا ميراث لها انما هى للاستمتاع بها وقهرها فى كل ميادين الحياة

جاء الاسلام محررا لها وحرم وأد البنات واعزها وكرمها وجعلها مساوية للرجل فى كل شىء بل انها حصلت على ميراث لم تكن تعرفه من قبل بل انها تحصل على ميراث اكثر من الرجل فى امور عدة
وايات القران منذ البداية كانت تحث على عتق العبيد رجالا ونساءا
فانت تغالط نفسك ايها المحترلرم او انك قرأت كتب معينة
لاجل ذلك اورد لك بعض ما فى الكتب السابقة والتى اعتقد انك تؤمن بها
وستعرف الفرق بين شريعة الاسلام وشريعة من وضعوا المرأة على هامش معترك الحياة من الذين اوتوا الكتاب من قبل
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          229 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبدالنهد هناك فرقة باطنية تعبد الفرج! تعرفها؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          191 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المرأة عند يسوع امرأة عبدة مستعبدة! حرم عليها ألطلاق! ولو كان بعلها عاقرا أو عربيدا! يسوع الارهابي العنصري لم يخاطب أمه قط يااااأماه! بل ياإمرأة ياشيطان! هي ناقصة عند الأرثوذكس فلايجوز أن تكون كاهنا أو قسيسة أو شماسة؟ يااااعابد يسوع والنهد!

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسوع ابن أمه الإرهابي شبه المرأة بالكلب! وشبهه غير المؤمن بحيلة أبيه بالخنازير والكلاب! تأريخ اليسوعية الوثنية تأريخ جاهلية وظلام ودموية وسفك واغتصاب ووحشية ونهب بين اليسوعيين أنفسهم يااااااااعبد النهد!

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واحد يسأل الشيخ :-)

يافضيلة الشيخ هل هذا صحيح المرأة عندكم ناقصة عقل؟

الشيخ يجاوب :

ويقول هذا ليس صحيح نحن كرمنا المرأة والدليل عندنا

سورة بأسم المرأة وهي ( سورة النساء )!

نفس الواحد:-) قالَ للشيخ وأيضاً عندكم سورة بأسم البقرة (سورة البقرة)

وهل أيضاً تكرمون البقرة مثل ما تكرمون المرأة؟

الشيخ صاحَ وقال :~ (

لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم!

نفس هذا الواحد قالَ للشيخ :-)

يعني لا نسأل نبقى جاهلين ومتخلفين؟

الشيخ صرخ بأعلى صوته المبحوح وقالَ آه لا تسأل خليك جاهل حتى

نعيش نحن وانتم تموتون.!!!

تحياتي لجميع القراء.. وطابت اوقاتكم

***********************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          309 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسعد صباح الجميع
لقد سالت عن الشيطان عند المسيحي لم يبقى له وجود بعد ان رفع الصليب وامنا به اما عند غير المسيحي فهو موجود بشكل هائل وبجميع المجالات اذا صلى المسلم يلعب الشيطان بمؤخرته ويشد شعرات المؤخرة واذ اكل باليد اليسرى ياكل الشيطان معه ووووارجعوا للاحاديث
ولكم التحية والسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          225 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية وكل عام وانتم بالف خير
اريد منكم قول الحق بهذه القصة التي جرت معي ولنعرف هل الاسلام حرر المراءة ام دفنها بالحياة اي اصعب من قتلها عند الولادة
كنت انا وعائلتي في رحلة استجمام على احدى شواطئ البحر الابيض المتوسط وكانت ايام صيف حار وكنا نسبح كما يسبح الناس بلباس السباحة العادية واذ برجل سعودي يلبس مثلنا شورط سباحة وكانت بجانبه سيدة ولكن لانعرف اهي سيدة ام رجل ام غلام كانت شديدة السواد من الراس حتى القدمين وتضع نظارة سوداء وكفوف سوداء تصوروا بهذا الحر الشديد تلبس هذه السيدة هذ الباس وبعد قليل اخرج هذا الصنديد كمرة فيديو واراد تصوير البشر فذهبت اليه ومنعته بادب لااني لااريد ان افسد يومي وطلبت من ادارة الفندق باقصائه وتصوروا معي البنت بال7 من عمرها يبدؤا بتحجيبها ويتشدقون بتحرير المرءة
بالنسبة لي ارى بان واءد المرءة وهي صغيرة افضل بالف مرة ان يوئدوها طول العمر وكل ثانية
ولكم التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          302 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لكم
لماذا لم تعرضوا تعليقاتي لااني لم اغلط ولن اغلط لقد مسحتم تعليقين عند الاستاذ
طلعت خيري وهنا تعليق اتمنى اعادتهم ولكم جزيل الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كدنا ليوسف أي أردنا ليوسف,والكيد الإرادة كقولك كدتُ أن أفعل وكاد زيدٌ أن يضرب عمرَ,وأنتم شاطرين جدا بالتأويل,يا عم بدهاش روحه على قاضي كيد المرأة في القرآن أعظم من كيد الشيطان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          290 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل عام وانت بخير استاذ جهاد فعلا مقالة بالصميم مهما حاول السيد شومان فانه كالعادة يبوء بالفشل لم تعد تبرراتهم وتأويلاتهم وذكر حوادث تاريخية مزورة تقنع احد وقدمنا دليل على التزوير الذي احدثوه بالتاريخ
مثلا لم يستطيعوا الرد في قصة قرأن مسيلمة واياته الركيكة المضحكة التي ذكرها شومان ولم يفسر لنا كيف ترك نصف المسلمين القرأن المعجز واتبعوا مسيلمة وقرأن مسيلمة المضحك ومنهم صحابة وحدثت بداية القصة بحياة صلعم نفسه
فالتناقضات واضحة في القران ومنها كيد المرأة والشيطان
وكذلك التناقض بين...الجنة تحت اقدام الامهات....ثم يقول لك اغلب سكان النار من النساء..ويبدو ان مؤلف النص لم يدرك كيف لمن يتذلل لذلك المخلوق يذهب للجنة في حين ان الام نفسها تذهب للنار
سيد جهاد انا صايم على طريقة جمال البنا اشرب سيكاير لم يحرمها البنا
عموما مش مهم انا عارف كلو كلام فاضي بس صارت عادة وتقليد
يعني لا حور ولا عور العين راح نشوف
وكذلك كل الصائمين والمتدينين
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          286 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول المسلمون ان ابواب النار تغلق وتفتح ابواب الجنة في رمضان
ما معنى هذه العبارة
نحن نعلم ان تلك الابواب تفتح بعد القيامة والحساب
حقيقة لم افهم معناها وهي عبارة غامضة
مطلوب توضيح
من يستطيع التوضيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          238 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يؤمن المسلمون بوجود مخلوقات غير مرئية سموها الشياطين وهي السبب في دفع الانسان لارتكاب ما يسمونها معاصي وكذلك يؤمنون ان هناك اشخاص لهم نفس تأثير الشيطان
ونستنتج ان افعال المعاصي التي يقوم بها الفرد من تلقاء نفسه هي بسبب الشيطان اما تلك التي تكون بسبب دعوة شخص اخر لها وتشجيعة هنا يكون هذا الشخص بمثابة شيطان سموه شيطان الانس
وفي رمضان تصفد الشياطين ومع ذلك يبرر المسلمون استمرار المعاصي بسبب شيطان الانس الذي لم يصفد
ولكن لا نلاحظ اي تغير حقيقي يحدث نتيجة تصفيد الشياطين
وربما يقول قائل ان هناك تغير يحدث بفعل زيادة اعداد المتعبدين في هذا الشهر
ولكن نسي هؤلاء ان هناك دول غير اسلامية لا يعرفون اصلا ما هو رمضان وافعالهم تستمر على نفس المنوال دون ادنى تغير يذكر
اذن اين هي نتيجة تصفيد الشياطين
كل شيئ مستمر على نفس المنوال ومشابه لحالة وجود الشياطين طلقاء
اليس هذا دليل على عدم صحة تصفيد الشياطين
افيدونا افادكم الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الانوثه و بدايه حياه جديده فما هو النقصان في ذلك و هل يتاثر اله الاسلام بتلك الدوره ويقلق جاء الاسلام و كرم المراه و اعطاها جميع الحقوق فجعلها تاتي بعد الغائط و جعلها للركوب مع الاحترام و جعلها تنقض الوضوء و جعلها ناقصه و جعل الرجال قوامون و جعل المراه مصدر للفتنه و اكثر اهل النار و جعل لها حور فهل ام المؤمنين خديجة مثلا لم تكره بالجاهليه و غيرها ام الاستاذاغونان فقد شطح شطحة اخرى متحفنا بايات التحريم وما جاء بها من مصائب قال يحي بن سلام الله ضرب هذا المثل محذرا عائشة و حفصة و هما حزب ضد حزب زينب و ماريا و باقي امهات المؤمنين لان الله حرضهما لطاعة الرسول و عدم الخروج عن امره اليس في ذلك خيانه في الدعوه يا اغونان ام ماذا اذا هناك تمرد و تحذير اذا فهل الكاتب من اهل العلم ارد نعم ان ازود من ذلك فاهل العلم و هم الشيوخ يتحفونا بتخاريف و فوضى تفسير و نصفهم بالعلماء فبذلك الاستاذ جهاد يقدم نصا و تحليل منطيقا متدرج للوصول الى هدف يجعلك تقارن و تحسب لك كل المحبة و الاحترام يا استاذ جهاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم نجد كتاب في العالم يعري المرأة ويفضح ستر جسدها كما لو كانت حيوانة ويذكر أدق التفاصيل في جسدها في إطار جنسي شاذ إلا كتاب النصارى وراجعوا النشيد وحزقيال وإن كان الكتاب كله يمارس السادية على المرأة
1كورنثوس 14 لتصمت نساؤكم في الكنائس لأنه ليس مأذونا لهنّ أن يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس أيضا- ولكن أن كنّ يردن أن يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لأنه قبيح بالنساء أن تتكلم في كنيسة

1تيموثاوس 2 لتتعلّم المرأة بسكوت في كل خضوع- ولكن لست آذن للمرأة أن تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت- لان آدم جبل أولا ثم حواء

افسس 5 أيها النساء اخضعن لرجالكنّ كما للرب- لان الرجل هو راس المرأة كما أن المسيح أيضا راس الكنيسة.وهو مخلّص الجسد- ولكن كما تخضع الكنيسة للمسيح كذلك النساء لرجالهنّ في كل شيء

1كورنثوس:11 عدد3: ولكن أريد أن تعلموا أن راس كل رجل هو المسيح.وأما راس المرأة فهو الرجل.وراس المسيح هو الله

بيع الابنة
خروج21وإذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد

المرأة لا تـــــــرث بل هي مجرد مـــــــيراث المرأة تُبَاع وتُشْتَرى كما في راعوث الإصحاح الرابع 4 عدد1-10

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والمراة مجرد هدية فقط يتهادى بها الرجال كما في يشوع 15 عدد16
يشوع15 عدد16: وقال كالب.من يضرب قرية سفر ويأخذها اعطيه عكسة ابنتي امرأة. -فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب.فاعطاه عكسة ابنته امرأة

النعجة والنعل والكلب والخنزير كناية عن المرأة في الكتاب المقدس
أولا النعجة كما في صموائيل 12 عدد1
ثانياً النعل
المرأة جزمة ( نعـل) في الكتاب المقدس كما في التثنية 25 عدد5-10
النعل كناية عن المرأة

ثالثاً الكلب والخنزير كما في متى 15 عدد26 وفي متى 7 عدد6
المرأة كناية عن خطيأة الشعوب

رؤيا17 عدد15: ثم قال لي المياه التي رأيت حيث الزانية جالسة هي شعوب وجموع وامم وألسنة

المرأة نجسة في الكتاب المقدس
لاويين18 ولا تقترب الى امرأة في نجاسة طمثها لتكشف عورتها
كورنثوس7 واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة
المرأة تستخدم لتدفئة الرجال في الكتاب المقدس
ونساء يأكلن أبنائهن في الكتاب المقدس
هل تريد المزيد استاذ جهاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          266 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد سلامة شومان ارجو ان توضح لي فائدة تصفيد الشياطين في رمضان
وكيف نستطيع تلمس ذلك وملاحظة الفرق الذي يحدث
وما هو التغير الذي يحدث نتيجة هذا التصفيد
ولماذا يعيد الله اطلاق سراحهم بعد رمضان
هل من اجل اعادة لعبة التضليل والخداع التي يمارسها
شيطانه معنا
هل تستطيع الاجابة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          205 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الاسلام يحت المسلمين على الايمان بالرسل والانبياء جميعا لكن بعض المتاسلمين يكيلون لعيسى كل انواع السب والشتم فما هذه المفارقات العجيبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كانت الشياطين مصفدة كما يزعمون في رمضان لما شاهدنا في شوارعنا خلال هذا الشهر كل هذه الانواع من الفوضى والعراك والمشاحنات والسب والشتم حتى في الرب والدين وكثرة حوادت السير كما ان المستعجلات تعج بالجرحى والمكلومين اكثر في هذا الشهر ان هذا الشهر هو على العكس شهر تحرير الشياطين

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انهال الاستاذ شومان بعدد لا يحصى من الايات وطبعا ليست من القرءان تتهم المسيحية و الكتاب المقدس بانها حطت المراه الى دون الصفر بل وصفتها باوصاف ترقع القرءان عنها و طبعا الاخ شومان كتب ما كتب او قص من المواقع و لاصق حتى دون التفكير معتقدا بذلك انه يرمي الكره في الملعب المسيحي و انهم عاجزين قلقين خائفين من تلك التي نعتنا بها السيد شومان من يكذب في واحده يكذب في الاخرى ايضا فانت لم تكلف نفسك حتى الرجوع للكتاب للتاكد فقط ذكرت في سفر التثنية العدد 25 من 5الى 10 بان المراة نعل او كنايه عنه الايه تقول و تخلع نعله من رجله واذا اردت التفسير يا علامه زمانك اي انه لا يستحق ان يكون محل مسوؤليه فاين التشبيهو ايضا يشوع كالب يا فلته عصرك هي القلب وسفر هي النطق و تدبير و عنئثيل اسجابه الرب اذهب الى احد التفاسير لترى حجم الكارثه التي انت بها و مدى الحقد العلقه السوداء التي في قلبك فقط تريد ان تكتب ولو بجهل ابي جهل كما يفعل الشيوخ و كذلك سفر راعوث اذهب و اقرا جيدا ثم احضر لنا المزيد كما كتبت الى الاستاذ جهاد هل تريد المزيد وكان الاستاذ جهاد لم يطلع الى الكتاب المقدس كما تفعل انت تقص من المواقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما تفعل انت و غيرك تذهبون الى المواقع السوداء تقص و تلصق لكن يا استاذنا الفاضل شومان اذا اردت التفض قل الايه و هكذها تفسيرها حسب تفاسير الكتاب المقدس فان اذا كتبت ايع قراءنية مثلا اذهب الى المفسرون المعتمدون طبري ابن كثير البغوي الجلالين الخ حتى اكون مقنع ولا اكتب عن جهل فخذ مثال فقط لمدى حجم التكريم الاسلامي للمراة اذا طلق فلان فلانه 3 مرات لا تحل له الا في زواج غيره ثم تعود اليه رجل طلق زوجته فما ذنبها بان تعاشر رجل اخر لكن التحليل الغبي مع الاحترام هذا حتى يتعلم الرجل بان لا يطلق مره احرى شوفت يا سيدي التفسير المنطقي امراه تنقل لرجل اخر حتى يتربى الزوج الاول و لكن ماذا اذا كان الثاني اجدع و عسيلته احلى ماذا يفعل الاول صدقني تخاريف و اوهام اسلامية بانكم تكرمون المراه ولا احسبك تعلم يا استاذ شومان ان المراه اذا قال لها زوجها لا تصلي و لا تصوم فطاعته واجبة و لايحق لها الاعتراض واختم بقول للاستاذ نبيل فياض اغرب ما في الاسلام من كمنظومه معقده ذلك الاستيلاب في ان يجعل المراه تدافع عن تحقيرها بكل سرور و السلام عليكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          209 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المرأة المسلمة نعجة أو شاة أو بقرة أو ناقة لأن الكل مركوب

إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (ص 23).

أَيْ قَالَ الْمَلَك الَّذِي تَكَلَّمَ عَنْ أوريا - إِنَّ هَذَا أَخِي - أَيْ عَلَى دِينِي , وَأَشَارَ إِلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ . وَقِيلَ : أَخِي أَيْ صَاحِبِي . - لَهُ تِسْع وَتِسْعُونَ نَعْجَة - وَقَرَأَ الْحَسَن : - تَسْعٌ وَتَسْعُونَ نَعْجَة - بِفَتْحِ التَّاء فِيهِمَا وَهِيَ لُغَة شَاذَّة , وَهِيَ الصَّحِيحَة مِنْ قِرَاءَة الْحَسَن ; قَالَ النَّحَّاس . وَالْعَرَب تُكَنِّي عَنْ الْمَرْأَة بِالنَّعْجَةِ وَالشَّاة ; لِمَا هِيَ عَلَيْهِ مِنْ السُّكُون وَالْمَعْجِزَة وَضَعْف الْجَانِب . وَقَدْ يُكَنَّى عَنْهَا بِالْبَقَرَةِ وَالْحُجْرَة وَالنَّاقَة ; لِأَنَّ الْكُلّ مَرْكُوب
وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ أَيْ اِمْرَأَة وَاحِدَة
راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المرأة هي للمتعة الجنسية و يدفع لها الأجر بعد الإستمتاع بها

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (النساء 24).

المطلقة لا تعود لزوجها إلا بعد أن ينكحها رجل آخر

فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (البقرة 230).

إرسال شكوى على هذا التعليق          234 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حبس المرأة حتى الموت

وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء 15).

المرأة تشارك ثلاثة نساء مع زوجها أو عدد لا نهائي من ملكات اليمين

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (النساء 3).

إرسال شكوى على هذا التعليق          285 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ميراث المرأة نصف ميراث الرجل
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (النساء 11).
ضرب النساء و هجرهن في المضاجع
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          239 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شهادة المرأة نصف شهادة الرجل مهما كانت مكانتها في المجتمع
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَل

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المرأة عورة و خروجها ممنوع
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن عاصم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏مورق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الأحوص ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏المرأة عورة فإذا خرجت ‏ ‏استشرفها ‏ ‏الشيطان ‏
‏قوله : ( المرأة عورة ) ‏‏قال في مجمع البحار جعل المرأة نفسها عورة لأنها إذا ظهرت يستحى منهما كما يستحى من العورة إذا ظهرت , والعورة السوأة وكل ما يستحى منه إذا ظهر .
فِي هَذِهِ الْآيَة دَلِيل عَلَى أَنَّ اللَّه تَعَالَى أَذِنَ فِي مَسْأَلَتهنَّ مِنْ وَرَاء حِجَاب فِي حَاجَة تَعْرِض , أَوْ مَسْأَلَة يُسْتَفْتَيْنَ فِيهَا , وَيَدْخُل فِي ذَلِكَ جَمِيع النِّسَاء بِالْمَعْنَى , وَبِمَا تَضَمَّنَتْهُ أُصُول الشَّرِيعَة مِنْ أَنَّ الْمَرْأَة كُلّهَا عَوْرَة , بَدَنهَا وَصَوْتهَا , كَمَا تَقَدَّمَ , فَلَا يَجُوز كَشْف ذَلِكَ إِلَّا لِحَاجَةٍ كَالشَّهَادَةِ عَلَيْهَا , أَوْ دَاء يَكُون بِبَدَنِهَا , أَوْ سُؤَالهَا عَمَّا يَعْرِض وَتَعَيَّنَ عِنْدهَا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يحل للمرأة الصوم إلا بإذن زوجها

‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت من نفقة عن غير أمره فإنه يؤدى إليه شطره ‏
‏ورواه ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏أيضا ‏ ‏عن ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏في الصوم

الشؤم في ثلاث, الدار و الفرس و المرأة

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن منهال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن محمد العسقلاني ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏‏ذكروا الشؤم عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصة دخول أول أردني الإسلام
..................
( مدخل تاريخي )
لقد تأخر دخول الأردنيين الإسلام لعدم قدرة هذا الدين الجديد على إقناع الأردنيين بالحجة العقلية الدامغة الكافية لإقناعهم بها
إلى بعد انقضاء حياة الرسول وانتهاء فترة حكم ابي بكر الصديق
فجاءت اللحظة
حيث ذهب رَجُلٌ أردني إلى عمر بن الخطاب

فقال له : يا عمر !!!!
فقال عمر: نعم

فقال الأردني: لقد رُزِقْتُ بِمولود
فقال عمر: أهو بنت؟؟؟؟

فقال الاردني: كلا
فقال عمر: إذن فهو ذَكَر

فَاُعْجِبَ الأردني من ذكاء عمر واعلنَ إسلامه

إرسال شكوى على هذا التعليق          286 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ترفعن رءوسكن قبل الرجال

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏‏لقد رأيت الرجال عاقدي ‏ ‏أزرهم ‏ ‏في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق ‏ ‏الأزر ‏ ‏خلف النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال

المرأة تقبل في صورة شيطان

‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن أبي عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى امرأة فأتى امرأته ‏ ‏زينب ‏ ‏وهي ‏ ‏تمعس ‏ ‏منيئة ‏ ‏لها ‏ ‏فقضى حاجته ‏ ‏ثم خرج إلى أصحابه فقال ‏ ‏إن المرأة تقبل في صورة شيطان ‏ ‏وتدبر ‏ ‏في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة ‏ ‏فليأت أهله ‏ ‏فإن ذلك يرد ما في نفسه

إرسال شكوى على هذا التعليق          264 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كالكلب و الحمار
‏حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ح ‏ ‏قال ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وحدثني ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله ‏ ‏لقد رأيت النبي ‏ ‏ص ‏يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي النبي ‏ص ‏فأنسل ‏من عند رجليه
حدثنا ‏‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل ابن علية ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏عن ‏حميد بن هلال ‏عن ‏‏عبد الله بن الصامت ‏عن ‏‏أبي ذر‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ص‏ إذا قام أحدكم ‏ ‏يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإذا لم يكن بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا ‏ ‏أبا ذر ‏ ‏ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال يا ابن أخي سألت رسول الله ‏ص ‏‏كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإنسان مولود المرأة، قليل الأيام، كثير القلق.1-14JB

ما الإنسان ليكون طاهرا؟ ولدته امرأة فكيف يصلح.14-15
شفتا العاهرة تقطران العسل وكلامها ألين من الزيت.3-5prv
فوجدت أن المرأة أمر من الموت، لأن قلبها مصيدة وشبكة ويداها قيود. الصالح أمام الله ينجو
منها،أما الخاطئ فيعلق بها.26-7eccl
فقال له تلاميذه: ((إذا كانت هذه حال الرجل مع المرأة، فخير له أن لا يتزوج)).10-19mt

جمال امرأة لا خير فيها، خاتم من ذهب في أنف خنزيرة.
22-11prv
وفى رواية اخرى:-
. خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل.
قد نواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية صباحية للجميع
22 خِزَامَةُ ذَهَبٍ فِي فِنْطِيسَةِ خِنْزِيرَةٍ الْمَرْأَةُ الْجَمِيلَةُ الْعَدِيمَةُ الْعَقْلِ. امثال 11
وتفسيرها بان المراءة الجميلة وعديمة العقل مثل خزامة ذهب بانف خنزير
16 اَلْمَرْأَةُ ذَاتُ النِّعْمَةِ تُحَصِّلُ كَرَامَةً، وَالأَشِدَّاءُ يُحَصِّلُونَ غِنًى.
4 اَلْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ تَاجٌ لِبَعْلِهَا، أَمَّا الْمُخْزِيَةُ فَكَنَخْرٍ فِي عِظَامِهِ.
1 حِكْمَةُ الْمَرْأَةِ تَبْنِي بَيْتَهَا، وَالْحَمَاقَةُ تَهْدِمُهُ بِيَدِهَا.
30 اَلْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ. 31
هذا في العهد القديم وارقى جملة في العهد القديم هي بالتكوين2 24
24 لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.
انظروا هذا الرقي والتحضر وهذه الجملة نطقها الله بعد ان خلق ادم وحواء
اعطوني جملة تعادلها بالقران لنعرف بانه من عند الله ام لا
وللجميع المودة والاحترام .

إرسال شكوى على هذا التعليق          282 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية صباحية للجميع
22 خِزَامَةُ ذَهَبٍ فِي فِنْطِيسَةِ خِنْزِيرَةٍ الْمَرْأَةُ الْجَمِيلَةُ الْعَدِيمَةُ الْعَقْلِ. امثال 11
وتفسيرها بان المراءة الجميلة وعديمة العقل مثل خزامة ذهب بانف خنزير
16 اَلْمَرْأَةُ ذَاتُ النِّعْمَةِ تُحَصِّلُ كَرَامَةً، وَالأَشِدَّاءُ يُحَصِّلُونَ غِنًى.
4 اَلْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ تَاجٌ لِبَعْلِهَا، أَمَّا الْمُخْزِيَةُ فَكَنَخْرٍ فِي عِظَامِهِ.
1 حِكْمَةُ الْمَرْأَةِ تَبْنِي بَيْتَهَا، وَالْحَمَاقَةُ تَهْدِمُهُ بِيَدِهَا.
30 اَلْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ. 31
هذا في العهد القديم وارقى جملة في العهد القديم هي بالتكوين2 24
24 لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.
انظروا هذا الرقي والتحضر وهذه الجملة نطقها الله بعد ان خلق ادم وحواء
اعطوني جملة تعادلها بالقران لنعرف بانه من عند الله ام لا
وللجميع المودة والاحترام .

إرسال شكوى على هذا التعليق          264 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اثرت موضوع رائع وجريء يا جهاد
وكل الشكر لجميع الاصدقاء الذين ساهمو وشاركو بالحوار واخص بالذكر الصديق نو ساطع والصديق حكيم فارس والصديق مروان سعيد والصديق ماهر ابو خليل
تحياتي للجميع
كل الاحترام للصديق الاخ جهاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          264 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الواضح ان السيد سلامة شومان حاقد ويقدم معلومات غير دقيقة و مغلوطة مع الاسف
شكرا للصديق ماهر ابو خليل على التوضيح وتصحيح المعلومات

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---