الصحوة الانسانية بين القومية والدينية

طلال سعيد يادكار

الحوار المتمدن-العدد: 3808 - 2012 / 8 / 3 - 08:47
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

من سخرية القدر ان تكون نهاية حزب القومية العربية , حزب البعث , وأن يكون موته على نفس الارض التي ولد عليها ! وأن يموت معها كل احلام القوميين العرب الذين كانوا يحلمون بقيادة الامة العربية قيادة عربية بعد التحرر من الاستعمار نحو أهدافها في الوحدة والحرية والاشتراكية ! ومنذ تقريبا منتصف القرن الماضي وتحديدا منذ 1947 الميلاد الرسمي لحزب البعث وحتى ايامنا هذه لم يحقق الحزب ايا من اهدافه وبقيت تلك الاهداف حبرا على ورق , لانها ببساطة لم يكن تطبيقها على ارض الواقع ممكنا ! بل على العكس من ذلك , فعلى الرغم من ان الوحدة كانت احدى اهداف الحزب , فانه مع ذلك انشق عن نفسه وانقسم على نفسه واصبح حزبين عدوين , وأصبحوا منذ 1966 الاخوة الاعداء وسقطت معها الايديولوجية التي كانوا يروجون لها !
كان هدف الحزب تحقيق الوحدة على اساس القومية العربية , وكان ذلك هدفا صعب التحقيق لا بل مستحيلا حتى لو نظريا ! لأن الوطن العربي اساسا ليس عربيا بالكامل ! فمشرقه أو شقه الاسيوي فيها قوميات كردية وتركمانية وأرمنية وشركسية وأرامية اضافة الى القوميات الاخرى , ومغربه أو شقه الافريقي فيه القومية الامازيغية والبربرية والصومالية وقوميات أخرى! ولهذا كان الفشل نهاية حتمية لدعاة الوحدة على أساس القومية العربية لأنه تم اقصاء القوميات الاخرى والتي كانت تشكل ومازالت جزءا لايتجزأ من هذا الذي نسميه ( الوطن العربي ) !
واذا كان القرن الماضي قرن دعاة القومية والرفاق فان القرن الحالي هو قرن دعاة الدين والشيوخ وخاصة بعد الاحداث والثورات في الدول العربية وتغيير انظمتها ! حتى وان لم يكن الدين اساسا المحرك الرئيسي في إحداث التغيير فانه اصبح في موقع القيادة في الدول التي سقطت انظمتها ! واذا كانت الصحوة القومية هي سمة القرن الماضي فان الصحوة الدينية , او هكذا يسموها , هي سمة القرن الحالي ! وهدف الدين ( الاسلامي طبعا ) تطبيق الشريعة اضافة الى تحقيق الحلم الأزلي في الوحدة ( الوحدة الدينية ) ونشر دين الله وفتح البلدان وجعل الناس أمة واحدة على دين واحد ! مع أن هذا يخالف الواقع ويخالف حتى النص المقدس الذي يقول ( ولو شاء ربك لآمن من في الارض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين. 99 - يونس ) ويقول أيضا ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة . 118 – هود ) !
وللاسف الشديد ليست هناك صحوة انسانية مع تلك الصحواة ! فالنزعة الانسانية غائبة تماما عن الساحة العربية والاسلامية سواء على مستوى الانظمة والحكام او على المستوى الشعبي ! وكما قال محمد أركون في كتابه نحو تاريخ مقارن للأديان التوحيدية " لقد ماتت النزعة الانسانية في العالم الاسلامي وسيطرت النزعات القومجية والاصولية المتطرفة على الجماهير العربية , وهناك خطران يهددان النزعة الانسانية في مجتمعاتنا : التعصب القومي أو العرقي و التعصب الديني" .

فنحن نعيش بين تعصب قومي وعرقي اعمى يلغي ويحتقر القوميات والأعراق الاخرى وبين تعصب ديني ومذهبي اعمى يلغي ويحتقر الاديان والمذاهب الاخرى ! والتعصب الشديد للقومية وللدين وللمذهب يؤدي الى الرغبة ليس فقط في الانفصال عن الاخر بل الى الرغبة في اقتلاع واستئصال ونفي الاخر من الوجود ! وهناك أمثلة كبيرة في تاريخنا العربي والاسلامي في الماضي وفي الحاضر !
كل انسان له الحق في الافتخار بما ينتمي اليه , فالعربي له الحق ان يفتخر بعروبته وللكردي الحق ان يفتخر بكرديته والامازيغي له الحق ان يفتخر بأمازيغيته وكل صاحب قومية له الحق ان يفتخر بقوميته ولكن ليس لأحد الحق في الغاء أو احتقار قومية الاخر ! وكل صاحب دين له الحق ان يفتخر بالدين الذي ينتمي اليه, فالمسلم ( سني أم شيعي ) له الحق ان يفتخر باسلامه وبمذهبه والمسيحي له الحق ان يفتخر بمسيحيته واليهودي له الحق ان يفتخر بيهوديته ولكن بدون تعصب اعمى يلغي حق الأخر في دينه وعقيدته ومذهبه !
فهل الانسان في ( وطننا العربي - الاسلامي ) , وخاصة الذي نجح في ثورته , على استعداد أن يكون انسانيا في قوميته وفي دينه ومذهبه ؟ وهل هو قادر على ان يتجاوز الأطر الضيقة للقومية والدين نحو اطار الانسانية بمفهومها الواسع ؟

#طلال_سعيد_يادكار (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات