التشيع الفارسى وثقافة اللعن للخلفاء وزوجات النبى والصحابة والمسلمين ودعاء صنمى قريش

نبيل الحيدرى

الحوار المتمدن-العدد: 3805 - 2012 / 7 / 31 - 08:59
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

كما ذكرت سابقا فى التشيع الفارسى أنه كان من الصعب جدا على الحضارة الفارسية والكبرياء الكسروى والدين المجوسى أن يخضعا للعرب وزعيمهم الخليفة فى معركة القادسية وتنكسر عندها شوكتهم وغطرستهم وتاريخهم وثقافتهم ودينهم لمن يعتبرونهم أعراب الصحراء متخلفين عن الحضارة والعلم، فانعكس ذلك رغم خضوعهم للإسلام ظاهرا لكن الإنتقام من الدين والعرب والثقافة وظهر فى هذه الثلاثة بالتغلغل الفارسى والإنتقام من جميع الرموز العربية ومصادر قوتها وتكفير الخلفاء ومراسيم الفرح بقتله وحج قاتله الكافر، ومن العنصرية الكبيرة ضد العرب
وثقافة اللعن الكثيرة المتأصلة والموجودة كثيرة جدا ويوميا فى أدعية كثيرة منها العمريات الأربعة يوميا (اللهم العن عمر ثم عمر ثم أبا بكر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عثمان ثم عمر) وادعى المراجع الفرس أنها تقضى الحوائج وتدر الأرزاق وتبلغ الثواب فى الدارين الدنيا والآخرة ويقرؤونها فى تعقيبات الصلاة كذلك زيارة عاشوراء اليومية فى اللعن والثأر من أمة قتلته -يقصدون السنة- و(اللهم العن الأول والثانى والثالث والرابع ثم يزيد خامسا اللهم العن بنى أمية قاطبة) الأول هو أبو بكر والثانى عمر والثالث عثمان والرابع معاوية ثم يزيد خامسا ... وكذلك دعاء صنمى قريش الذى يذكره الفقهاء الفرس ويقرؤونه يوميا ويدعون فضله وثوابه العظيم وآثاره الكبيرة (إن دعاء صنمى قريش دعاء عظيم الشأن رفيع المنزلة وهو من غوامض الأسرار وكرائم الأذكار وهو مجرّب لقضاء الحوائج وتحقّق الآمال وقد ورد أن الداعى بهذا الدعاء هو كالرامى مع النبى فى بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم) والمقصود بصنمى قريش وجبتيهما وطاغوتيهما هما أبو بكر وعمر، وأما ابنتيهما فهما عائشة وحفصة زوجات النبى وأمهات المؤمنين
(اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك،وعصيا رسولك، وقلبا دينك وحرفا كتابك، وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك، وأفسدا عبادك. اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه، ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه،واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيِّه ووارثه، وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر! وما أدراك ما سقر؟ لاتبقي ولا تذر. اللهم العنهم بعدد كل منكر أتياه، وحق أخفياه، ومنبر علواه، ومنافق ولياه ومؤمن أرجياه، وولي آذياه، وطريد أوياه، وصادق طرداه، وكافر نصراه، وإمام قهراه، وفرض غيراه، وأثر أنكراه، وشر أضمراه، ودم أراقاه، وخبر بدلاه، وحكم قلباه، وكفر أبدعاه، وكذب دلساه، وإرث نصباه، وفيء اقتطعاه، وسحت أكلاه، وخمس استحلاه، وباطل أسساه، وجور بسطاه، وظلم نشراه، ووعد أخلفاه، وعهد نقضاه، وحلال حرماه، وحرام حللاه، ونفاق أسراه، وغدر أضمراه وبطن فتقاه، وضلع كسراه، وصك مزقاه، وشمل بدداه، وذليل أعزاه، وعزيز أذلاه، وحق منعاه، وأمام خالفاه.
اللهم العنهما بكل آية حرفاها، وفريضة تركاها، وسنة غيراها وأحكام عطلاها، وأرحام قطعاها، وشهادات كتماها، ووصية ضيعاها، وأيمان نكثاها ودعوى أبطلاها، وبينة أنكراها، وحيلة أحدثاها، وخيانة أورداها، وعقبة أرتقياها، ودباب دحرجاها، وأزياف لزماها (وأمانة خاناها). اللهم العنهم في مكنون السر وظاهر العلانية لعناً كثيراً دائباً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لأمده، ولا نفاذ لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهما ولأعوانهما وأنصارهما، ومحبيهما ومواليهما، والمسلمين لهما والمائلين إليهما، والناهضين بأجنحتهما والمقتدين بكلامهما والمصدقين بأحكامهما. ( قل أربع مرات ) : اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار، آمين رب العالمين} إنتهى دعاء صنمى قريش الذى كان الخمينى والخامنئى والسيستانى يواصلون الدعاء به
وعشرات الأدعية الأخرى فى ثقافة اللعن والسباب والشتم وإثارة البغضاء للأمة الإسلامية والصحابة وارتداد الناس واستحلال دمائهم وأعراضهم ومالهم وجواز سرقتهم وبهتهم كما شرحت سابقا والتى أرفضها كليا وأدعو إلى إزالتها نحو ثقافة المحبة والسلام والوئام
الخمينى سمى الخليفة الأول بالزنديق ولعنه الخلفتين أبى بكر وعمر وبنتيهما عائشة وحفصة يوميا كما يفعل السيستانى فى دعاء صنمى قريش وغيره وتعظيمه (فرحة فاطمة الزهراء بقتل عمر بن الخطاب) وتعظيمه للمجوسى أبى لؤلؤة لأنه قتله حيث تقام أكبر الإحتفالات تمجيدا بقتل الخليفة الثانى فضلا عن شد الرحال إلى زيارة قاتله أبى لؤلؤة ومزاره الكبير
ومن الطبيعى أن يعانى السنة المسلمون من ظلم وقهر وعدوان على حقوقهم فى كل إيران فقد حرم ملايين السنة حتى من مسجد واحد فى طهران العاصمة مثلا أيام سطوة ولاية السفيه وحماقة الفقيه حيث تجمعت السلطات الثلاث فى دكتاتور مستبد طاغية بات سقوطه قريبا بعد نداء الملايين له (يسقط الدكتاتور)
بينما كان التشيع العربى مثل الفقيه المرحوم محمد حسين فضل الله ومحمد مهدى شمس الدين وغيرهما ينكرون ويكذبون كل الإتهامات الباطلة فى تكفير الخلفاء وزوجات النبى مما حدى بالمراجع الفرس فى قم والنجف بإصدار الفتاوى ضد فضل الله وأنه ضال ومضل وأنه مأبون ومشكوك فى صحة نسبه. ولا يمكن لعاقل أن يقبل الإتهامات الفارسية حقدا وانتقاما ضد جميع رموزنا وإثارة النعرات واختلاق الإتهامات وثقافة التكفير
راجع بحثى
السيستانى والشيطان
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280071
كذلك الخمينى وغلوه وتكفيره الواضح والصريح، راجع بحثى
كشف أسرار الخمينى الصفوية
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287488
الخمينى بين الغلو والتكفير والتجسيم
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285686
ولابد من الوقوف بقوة أمام ثقافة التكفير الفارسية التى تزرع الأحقاد والظلم والعدوان والدماء والقتل وعلينا زرع المحبة والسلام والرحمة بديلا عنها
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273552
كما أدعو إلى التحرر من التقليد ودفع الأخماس والتحرر من الخرافات
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260984
عسى أن يتحرر العقل العربى من الدجل والدجالين
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260674
ويتحرر من هذه الردة الحضارية والفكرية للأمة
http://www.elaph.com/Web/opinion/2012/7/747120.html
التشيع الفارسى وفرحة الزهراء بقتل الخليفة عمر والحج لقاتله أبى لؤلؤة فى كاشان وتعمير قبره وزيارته
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316918
التشيع الفارسى وثقافة التكفير: كفر الخلفاء أبى بكر وعمر وعثمان
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316189
التشيع الفارسى وثقافة التكفير: كفر الخلفاء وزوجات النبى
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316396
التشيع الفارسى وتكفير الخلفاء وتحريف القرآن
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316433
خصوصا وفقهاء الفرس يرون أن القرآن محرف والصحيح مخفى عن المهدى المنتظر الذى يأتى به لينتقم من الخلفاء
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290807

#نبيل_الحيدرى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات