هل تكفي لوحة تشكيلية لزعزعة أمن البلاد ؟

أم الزين بنشيخة المسكيني

الحوار المتمدن-العدد: 3766 - 2012 / 6 / 22 - 22:17
المحور: كتابات ساخرة
    

من المبكيات المضحكات ..و من الخلط بين السياسات و المعتقدات ..و من هشاشة الحكومات و حمق الايديولوجيات ..أن تُهدّد لوحة فنية أو حتى لوحات أمن بلاد أنجزت ثورة صارت نموذجا لكل الثورات ..فكيف للوحة ليس لها من الوجود غير صمت الألوان ..و لا تملك من الواقع غير الخيال أن تزعزع حكومة ذات رئاسات ثلاث و ثمانين وزير و نيف ممّن في رتبة الوزير ؟ هل تكون هذه اللوحة قد صُمّمت من الاسمنت المسلح أم من الكيميائي المزدوج ؟ قطعة من القماش الأبيض و بعض الألوان المائية و اطار خشبي يتيم ..وراء دماء تُسفك و محاكم تُحرق و حالة طوارئ في المدن الكبرى ..يا لِهذا الشعب ؟؟ .. مناورات و مؤامرات من الجنس المفضوح ..لا أحد كان بحاجة الى أن يكون مثقّفا كي يفهم أنّ ثمّة تلاعب بثورة هذا الشعب و استبلاه له قد طال أمده على امتداد ثلاث أرهاط من الحكم الانتقالي و الموقوت ..
انّ ما يحدث لهذا الشعب شيء أشبه بلوحة تشكيلية من جنس الفنّ التكعيبي.. حيث التقطيع و التشويه و التلاعب بالأشكال و بالوجوه و نشر الهندسات الغريبة .. و تحويل الوجهات ..و احباط الضحكات في مهدها .. سياسات أشبه بالدوائر المربّعة ..و بالمثلثات المنحرفة ..و بالخطوط الجائلة ..كيف سنحيا داخل هذه المستطيلات المسعورة ..؟ وحده الاه تعالى عن حقد الآدميين ..وحده الاه لا يحتاج الى البشر كي يحصنوا قداسته ..كفيل برحمتنا و انقاذنا..
من أساء الى المقدّسات؟ أم من أساء الى الشعب الكريم ؟ و من أساء الى الابداع أم من أساء الى الثورة بوصفها الابداع باطلاق ..و بوصفها أثرا فنيّا كاملا ؟
لقد تبيّن للجميع أنّ وراء حكاية اللوحات المسيئة للمقدسات سياسات لاشعال نار الفتنة و لخلق حدث بوسعه أن يشيع الضباب و يحجب الرؤية ..وقت مستقطع و راحة من أجل ترشّف القهوة على ايقاع الطوارئ ..و أنغام استعراض لقوة الأمن و قدرته على الضرب بالرصاص للردع ..و الاّ ماهي المقدّسات التي وقع المس بها في معرض قصر العبدلية بالمرسى ؟ أنا لم أر غير لوحة واحدة تسبّح للّه على لسان فوج من النمل.. الذي تسرّب بكل فنية من محفظة طفل يطلب المستقبل بدلا عن الماضي ..و ليس في ذاك السرب من النمل أي مسّ من الذات الالاهية بل على عكس ذلك تماما ..فالنمل مخلوق مبارك يسبّح لله و يدلّ على حكمته ..لكن يبدو أنّ اللوحة التي أثارت فزعهم هي تلك التي رسمت وجها ذي لحية كثّة و فم مفتوح على مصراعيه ..هو مجرّد وجه خيالي يمكن أن يكون على شبه بوجوه واقعية لكنه لا يرسم بالضرورة وجها سلفيا أو ماركسيا .وقد لا يكون ذاك وجها أصلا ..ذاك مجرد رسم ..مجاز أو استعارة ..صمت لا ينتظر أحدا كي يغتصب صمته ... فهل ذاك الوجه المكسوّ بالشعر الكثيف من المقدّسات ؟ و هل صارت الوجوه توقيعات سياسية ؟ و متى صارت اللحي ملكا لحزب سياسي وهي يمكن أن تنبت حتى لدى القردة ؟ أضحوكة... هذه الحكاية حينما نتندر بها بشكل شخصي ..لكن حينما يصل الأمر الى زعزعة أمن البلاد و بثّ البلبلة في قلوب أهلها .. و حرق و تخريب و قتل بالرصاص الحيّ .. و أمّ ثكلى تبكي ابنا حلمت به عريسا فجاءها في تابوت ...حينها يصير الأمر الى مندبة سياسية الى صلاة الفجر ..و قد تحضر الصلاة و يغيب الفجر ..
ويحكم ..هل تقتلون القتيل و تسيرون في جنازته ..؟ ويحكم فقد يحقّ لرسّام أعزل أن يخطئ التعبير ..لكن ليس من حق رجل الدولة أن يسيء تحليل الأحداث و أن يخلط بين الايديولوجيا و السياسة ..بين حزبه و شعبه ..ليس من حق السياسي أن يخطئ موقع الجريمة و موقع الخلل ..ثمة خلل ما في المكنة الكبرى ..أنتم مطالبون بتشخيصه تشخيصا موضوعيا ..بعيدا عن انتماءاتكم الحزبية ..هذا الشعب ليس ملكا لأيّ حزب ..متى ستفهم حكوماتنا هذا الأمر ..و كم ستظلّ هذه الشعوب واقفة على حافة أوجاع قديمة ؟

#أم_الزين_بنشيخة_المسكيني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات