هل أن اسباب تخلف العرب اعتناقهم الدين الاسلامي

أتفق معك الأستاذ الفاضل
ومن يربط تخلف المسلمين بالاسلام يكون قد جانب الصواب
تحيتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بص حضرتك
في حاجه في الرياضيات اسمها العامل المشترك
ببساطه هو الشئ المتكرر بين عدد من الاشياء
يعني لما الاقي ان نفس الاخطاء بتكرر هي هي في عدد من الدول
يبقي لازم اشوف ايه العامل المشترك بين الدول دي


بلاش دول
ده حتي بين ابناء الدول الواحده
دايما المسلمين متأخرين
يعني حتي المسلمين اللي اخذوا فرصتهم في الدول المتقدمه
لم يحققوا شيئا
علي عكس اليهود مثلا او حتي البوذيين او الملحدين

انا معاك ان الدين مش من اسباب تقدم الشعوب
لكن ممكن يكون من اسباب تخلفها
والا مكنتش دوله زي اليابان يبقي اقتصادها اكبر من الدول الاسلاميه كلها مجتمعه

علي الرغم من ضعف مواردها

بلاش سياسه دفن الرؤوس في الرمال
لو حضرتك تحب ممكن نكنل نقاش بالارقام و الاحصائيات اللي بتدعم كلامي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولماذا لا يكون السبب تراكم الديانات بدء باليهوديه وقد اعتنقها العرب ومن ثم المسيجيه ونهايتا بالاسلام فنتج هذا التخلف اللذي تتكلم عنه والعاده تشير الى ان المتحولين من دين لآخر يكونونون من غير العامه اوبمعنى آخر حلات شذوذ فمرورا بهذا الشذوذ لعدة مرات نتج عنه ما نحن عليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأسلام هو العامل المشترك بين الدول ألأسلامية، وهي جميعها دول متخلفة، ٥٥ دولة متخلفة يربطها جميعاً الأسلام،، فلو كان هناك دولتان إسلامية أو أكثر، في مصاف الدول المتقدمة، لقلنا إن ألأسلام ليس السبب،
ثم إنك قلت إنّ الأسلام ليس السبب، فهل تستطيع أن تقول لنا ما هو السبب، بعيدا عن نظرية المؤامرات الأسلامية.
أخي االعزيز، إن حياة الشعوب هي إنعكاس لعقائدها الدينية. إذاً تخلف المسلمين سسببه ألأساسي عقيدة الأسلام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذى كشف عن تخلف العرب المسلمين هو الشيخ الحوينى ...الذى قال :
يعنى مش لوكان العرب مازالوا يغزون البلاد مش كل واحد من المسلمين كان رجع بكام ملكة يمين وكام شحط يبيعهم ويكسب ... ؟؟

اليس هذا هو التخلف ذاته ياناس ... اذا كان هذاالتخلف منسوب الى الاسلام ... فماهو الاسلام هذا ...

اذا كان الاسلام هو دينك ... انصحك لاتمارسه خارج ابواب مكان الصلاه... والافانت الخاسر ...
مساوئ الاسلام كثيره ... اهمها :

تجمد الفكر
وتقصير الجلباب
وتطويل اليد
والوجه الكئيب .....

إرسال شكوى على هذا التعليق          184 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المراقب والدارس يرى بوضوح انتعاش الجانب العلمي والمعرفي وحتى التطور الاجتماعي والصحي حين تخفو حدة الدين وتعاليمه, وانحسار تاثيره على القاده السياسيين (الخلفاء). في العصر الاموي انعطف المفهوم الديني انعطافا خطيرا, وسٌنَّ دستور جديد ولغيت البيعه , واستحدث نظاما وراثيا قريب للعلماني لادارة البلاد , فشرب الخلفاء الخمر, ومارسو اللواط , وضربو الكعبه بالمنجنيق وقتلو احفاد الرسول والصحابه, ومع هذا حدث تطور اقتصادي و اجتماعي وعلمي كبير... يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكان أول مستشفي في الإسلام بناه الوليد بن عبد الملك سنة 706 م (88 هـ) في دمشق. قام الأمويون بتأسيس أول أسطول بحري ولقد ظهرت صناعة السفن والأساطيل في العهد الأموي بموانيء الشام بعكا وارواد وصور وطرطوس وطربلس واللاذقية وحيفا, وغيرة , وختم الامويون انجازاتهم الجبارة بتاسيس اجمل دولة علمانيه في التأريخ الا وهي بلاد الاندلس على يد الاموي المغامر عبد الرحمن الداخل
...يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكان أول مستشفي في الإسلام بناه الوليد بن عبد الملك سنة 706 م (88 هـ) في دمشق. قام الأمويون بتأسيس أول أسطول بحري ولقد ظهرت صناعة السفن والأساطيل في العهد الأموي بموانيء الشام بعكا وارواد وصور وطرطوس وطربلس واللاذقية وحيفا, وغيرة , وختم الامويون انجازاتهم الجبارة بتاسيس اجمل دولة علمانيه في التأريخ الا وهي بلاد الاندلس على يد الاموي المغامر عبد الرحمن الداخل
...يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المتصفحين الكرام والمعلقين الكرام:تحيه طيبه:ادتاه شرح وتوضيح:انا اتحث عن التشريع وهي النصوص القرآنيه والنصوص المحمديه بمعنى اتحدث عن السلطه التشريعيه ولااتحدث عن السلطه التنفذيه
واثبت لكم بنصوص ان اسباب تخلف العرب ليس الاسلام يمكنكم التأكد من صحتها ان التشريع الاسلامي لايحث على التخلف ولايدعوا له نقطين راس سطر عندكم اعتراض حول هذا الموضوع وتشكيك ادلو بدلوكم
اما بخصوص السلطه التنفيذيه فهناك مقال لي بعنوان(دين الفقهاء ودين الله يمكنكم الاطلاع عليه ومقال اخر بعنوان نظره معاصر في الدين الاسلامي(على من نقع بالائمه على الاسلام ام على المسلمين) وعندها تتوضح لكم الصوره مع تحياتي لكم وفائق الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنرى الان تاثير الدين الاسلامي في هذة الحقبه, هل كان عاملا مساعدا في التطور العلمي؟ ام كان محايداً؟ ام مجرد حجر عثرة في هذا الطريق؟
الدور الواضح للدين هنا هو اختراع علم الفقه والحديث, وعلى اثره تكونت الفرق الاسلاميه المتناحرة, ثم استغل واضعو الاحاديث النبويه هذه الفرصه ليصبحو وعاض سلاطين, فمجدوا واللهّو الملوك العلمانيين وصيغو عليهم صبغة التقوى والورع , وكان تقييم الحاكم من ناحية الفكر الاسلامي هو مدى ورعه والتزامه الديني الظاهر وليس نظرته الاستراتيجيه او البنى التحتيه وماشاكل.... يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للاخ عبد الحكيم عثمان , وسأدلو بدلوي من ناحية التخلف الاقتصادي والذي يعتبر من اهم اسباب تدهور المجتمعات


- 1( قانون الوراثة الإسلامي، الذي حال دون تراكم رؤوس المال؛ 2) الفردانية الصارمة للقانون الإسلامي وافتقاره إلى مفهوم الشركة، مما أعاق التطور المؤسساتي وأسهم في إبقاء المجتمع المدني ضعيفاً؛ و3) الوقف، النوع الإسلامي المميز للوديعة، الذي حبس موارد جسيمة في منظمات أصبحت عاطلة أو مختلة وظيفياً بتقادم الزمن. لم تشكل هذه المؤسسات سلبيات أو مضار اقتصادية لدى ظهورها، ولم تتسبب في تدهور مطلق في النشاط الاقتصادي، ولكنها تحولت إلى عقبات من خلال ديمومتها إلى فترة طويلة من الزمن، بينما طور الغرب مؤسسات الاقتصاد الحديث.

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه بالنسبه للميراث فيه حفاظ على حقوق افراد الاسره من سيطرة احد اعضاء هذه الاسره على المال وحرمان البقيه وكم من الورثه تحسنت احوالهم الماديه والمعيشيه بعد تقسيم الورث ومنهم من تطور واصبح صاحب شركات بعض العوائل المتفاهمه والملتزمه بالروابط الاسريه تمكنت من الحفاظ على الارث وتطويره وهذا الامر منوط بفهم وقدرات الشخص ذاته وكم من الورثه اضاعوا امبراطوريات في علم الثراء وشركات ومؤسسات عملاقه لعدم قدرتهم وانغماسهم بالشهوات والملذات وكم من الورثه اضاعوا سلطان مجيد اسسه اجدادهم خذ عندك مثلا الخلافه الامويه والخلافه العباسيه والخلافه العثمانيه ودولة الموحدين في الاندلس لانه خلف على السلطان ورثه ضعفاء هذا ليس قياس يعتد به اخي سالم انا اتحدث عن نصوص تشريعيه ولااتحدث عن التنفيذ

إرسال شكوى على هذا التعليق          316 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه:اما بالنسبه لااموال الوقف الاسلامي//بعض المسلمين من اصحاب الاملاك ولكون لديه ابناء ضعفاء او بلهاء او مرضى لايقدرون على اداة الاملاك يجعلها وقف حتى لاتباع بمعنى لايحق للورثه بيعها ولكن يحق لهم الانتفاع من ريعها وعليها تأسست مؤسسه لاادارة هذه الاموال وهنا الامر متعلق بمدير هذه المؤسسه فان كان متمكن يمكن ان يستثمر هذه الاموال فهناك دائره باسم دائرة استثمار اموال الوقف واموال القاصرين فممكن لهذه الدائره كما ذكرت لك لوكانت على درجه عاليه من الامكانيات في الاقتصاد ان تطور هذه الاموال وتنميها اما اذا كالن من المتخوفين والمترددين بحجة الخوف من ىالخساره وضياع اصل الاملاك وقرر تركها والاحتفاض بها كأمانه على ماهي عليه هذا بحث اخر اتمنى ان تكون وصلت الفكره اخي علينا الفصل بين التشريع والتنفيذ لان التنفيذ من يقوم به هو انسان بشري تلعب به الاهواء والامزجه والمغريات والتأثيرات والضغوط وهذا ما اطرحه هل هناك خلل في التشريع هذا هو غاية ما اطرحه وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          351 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاخ عبد الحكيم عثمان , انا اتحدث عن نص تشريعي وانعكاسه على المجتمع الذي يأخذ بهذا التشريع اليس هذا هو صلب الموضوع ام ماذا؟
انت تعرف جيدا ان من بين القواعد الاقتصادية القليلة المعروضة في القرآن، كانت القاعدة المتعلقة بالوراثة هي الأكثر تفصيلاً والأكثر وضوحاً. فثلثي أي مُلك أو عقار يحفظ وفقاً لقواعد أو ضوابط دقيقة لقائمة من الأقارب الموسَّعين من كلا الجنسين، بما فيهم الأطفال، والآباء، والأزواج، والأشقاء، تحت ظروف معينة، إضافة الى الأقارب البعيدين جداً. كما أن الصلاحيات الوصائية للفرد تقتصر على ثلث واحد من أملاكه أو أملاكها. إضافة إلى ذلك، وفي التفسير السني على الأقل، لا ينبغي أن يدرج الوريث المنتدب أو المخول في وصية .
لقد حد هذا النظام الوراثي من تركيز الثروة. كما أعاق، بالصفة نفسها، الحفاظ على المشاريع التجارية الناجحة، أو أصولها المالية، عبر الأجيال. نعم، يستطيع المرء أن يبقي على أية ملكية دون تقسيم من خلال تشكيل شراكة امتلاكية، أو جعل وريث واحد يشتري البقية. بالرغم من ذلك، فإن التأثير الصافي لهذا النظام هو تشتيت الملكية، ولا سيما الثروة المالية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الااختلف معك ولكن هل يوجد في النص الزام انما هو مجرد حسابات رياضيه عن كيفية توزيع الارث طبعا لمن يرغب/مثلا للذكر مثل حظ الانثيين ربما اخ يتنازل عن حصته لااخته/اومثلا لاامه الثلث/او لزوجه النصف ماهي الى بيان عن كيفية توزيع الارث لااكثر والامر عائد للورثه فان اتفقوا وانسجموا تسير الامور على ماكانت عليه ويبقى الارث كما هو ولايوجد نظام قانوني يجبر الورثه على تقسيم الارث فبمجرد منح وكال وتنازل لااحد الوارثين فقط بيت المال يأخذ حصته من الورث اما توزيع الارث على المقربين هذا ليس فرض ونص الايه واضح( ( 2 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في قوله : وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه قال : إذا كان قسم القوم الميراث ، وكان هؤلاء شهودا رضخ لهم من الميراث ، فإن كانوا أغنياء وأحد منهم شاهد ، فإن شاء أعطى من نصيبه وإلا قال لهم قولا معروفا ؛ اذا اخي سالم ليس في النص اجبار انما حاله من التكافل الاجتماعي وبامكان الورثه عدم اشرك اي طرف في القسمه وينتهي الامر مع تحيتي وفائق احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عبد الحكيم عثمان شكرا على التوضيح ولكن لم افهم كيف لهذا النظام الوراثي ان يحد من تشتيت الملكية، ويحافظ على الثروة المالية وبالتالي يحفظ المجتمع الاسلامي من التخلف الاقتصادي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اوضحت لك ان في شريعة الاسلام لااجبار للورثه على تفتيت الارث او توزيعه والامر عائد للوارثين اذا رغبوا في تفكيك الارث او عدم تفكيكه فليس هناك نصوص قرآنيه تشير الى تفكيك الارث وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تعترف ضمنيا ان نظام الوراثه ليس فيه عداله مطلقه
والدليل ان يحق للفرد تغيير ولوي هذا النص المقدس لغرض جني الفائده الاقتصاديه للمراه اوللطفل مثلا. في مقالك اشرت ان التخلف الاقتصادي ليس للا سلام يد فيه , وها انت اسهبت كثيرا في جانب تشريعي اقتصادي واحد ونحن لم نتحدث بعد عن عشرات النصوص التشريعيه التي تخص المال والاقتصاد , فنحن لم نتكلم عن تحريم الفائده وتاثيرها على العمل التجاري والمصرفي مثلا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نظام الوراثه حتى لو كان غير عادل فهو لايشكل اي تأثير على الاقتصاد فمتوسط عمر الانسان لنقل 65 عام فكل خمس وستين عام حتى تبدأقسمة الميراث بمعنى يبقى المال قرابة الستة عقود يعمل بدون تفكيك اما الفائدة غير محرمه في الاسلام اذا كانت بالنسب المعقول المحرم في الاسلام هي المراباة والاهمك في الاقتصاد هو النظام المال قالاسلام يعتمد النظام الرأس مالي فهو لايحدد الملكيه وهذه من احد عوامل التقدم الاقتصادي فلا تحريم في الاسلام للتجاره ولا تنحريم للثراء ولا تحريم للصناعه ولاتحريم للزراعه فكيف يكون سبب التخلف الاقتصادي الاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على الاجابه ووساعة الصدر
عند حلول الإسلام، كان إقراض المال حرفة رائجة . ففي إحدى تفسيرات القرآن، حرّم الإسلام استخدام الفوائد في عقود القروض. وعلى كل حال، لم يحقق المسلمون الأوائل إجماعاً حول نطاق هذا المنع أو التحريم، ولا حتى على تعريف “الفائدة.” وبالرغم من الجدالات المتواصلة، استمر إقراض المال، وعادة ما كان يتضمن حوالات تعرف على أنها فوائد. أيد فقهاء الإسلام أسواق الائتمان عن طريق ابتكار حيل تسمح للمسلمين بالتحايل على التحريم المفترض للإسلام على الفوائد دون انتهاك نصوصه.
اذا هل خدم النص المشروع الاقتصادي ام على النقيض؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بقي الاسلام يتعامل بالقروض الماديه وقسمها الى انواع /القرض الحسن والذي ليس فيه فائده القرض مقابل رهان ونعلم ان النبي اقترض ورهن درعه مقابل القرض حتى يطمئن المقرض بسداد ماله وعلى ان يكون القرض محددا لمدة القرض وقيمته وزمن وفائه وان لاتكون هناك ربويه في القرض وهو الربح الفاحش واجاز الاسلام مبدا التوفير ونسبة الربح الذي يدره على ان لايكون البنك يتعامل بصفقات غير مشروعه او تعامل ربوي واقر مبدأ المساهمه اي الاشتراك باسهم مع شركه استثماريه او انتاجيه او تجاريه واعتقد واعتقد ان هكذا تشريعات اقتصاديه تساهم في التطور الاقتصادي اخي سالم وعليه لايمكننا ان نسبب ان احد اسباب تخلفنا اقتصاديا هو الاسلام واشكر لك روحك المثابره والوثابه للمعرفه والتحقق ومداخلاتك القيمه والمفيده

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكل ليس في الإسلام وإنما في المسلمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الاجحاف ان ننسب التخلف للمسلمين وحدهم بالكامل ولكن هناك عوامل ساعدت على تخلف العرب المسلمين ومنها عدم الاستقرار السياسي والاقتصادي في العالم العربي وكثرة تعرض بلدانهم الى الاستحداف الخارجي اضافة كثرت الحروب التي عمت بلدانهم وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكر كل من مر على مقالي من المتصفحين ومن المعلقين كل بأسه واشكركل من يمر عليه بالقراءة لاحقا

إرسال شكوى على هذا التعليق          231 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال غبي مفيش حاجه اسمها الدليل القاطع الاسلام فعلا سبب رئيسي لتخلف العرب زي المسيحيه ما كانت سبب في تخلف الغرب زمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          14 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنالك فرق بين القران الكريم وبين عادات العرب في القرون الوسطى للاسف فكتب الفقه والتراث و الاحاديث تعكس الوضع الثقافي والاجتماعي والسياسي للعرب في القرون الوسطى ولا علاقة لها بظروفنا المعاصرة فالحل يكمن في اعادة تاويل نصوص القران وفقا لمفاهيم العصر ..
يمكن تلخيص اسباب التخلف بما يلي:
اولا : تفكير المسلم غير سوى او سليم فهو دائما يفكر في الحلال والحرام وقبل ان يفعل اي شي يبحث عن رجل دين يفتي له حلال ام حرام ...هكذا عقليه لن تكون قادرة على الابداع او مواكبة الحضارة ...
ثانيا :المرأة فهي نصف المجتمع وللاسف المرأة المسلمة متخلفه وجاهلة هي تؤمن انها اذا وضعت قطعة قماش على رأسها ستصبح مثل عائشة ام المؤمنين فدور المرأة في المجتمع سلبي ..بعكس المرأة في الغرب هي شريك للرجل في التنمية
ثالثا:خطب الجمعه مثل ابرة المورفين فهي تخدر عقول الناس وتبقيهم اسرى للقرن الهجري الاول مثال يبدأ الخطيب بتعظيم اشخاص ماتوا من 1400 عام ثم يبدأ بلعن اليهود والنصارى ثم يبدأ بالكذب على الناس بخزعبلات قرون الظلام....

نحن بحاجة الى تسونامي يهدم كل شي حتى يتسنى لنا ان نبى شي جديد ونظيف يواكب العصر والحضارة..

إرسال شكوى على هذا التعليق          15 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
صحيح ان الاسلام تامر بالتعلم و التعليم
لكن نفس الاسلام .. تامر بالتوكل .. و تامر بالصلاة .. بل و تامر .. بانتظار الصلاة تلو الصلاة
الاسلام .. تنهى عن السؤال و كثرة السؤال
الاسلام تمنع من الشك و التشكيك .. و بدون التشكك .. لا يمكن ان يرقى الانسان
استاذ عبد الحكيم .. ليست المسالة بالبساطة التي تتصورها حضرتك
مجموع ما يامر به و ينهى عنه الاسلام .. لا يساعد على الترقي في العلم و الحالة الاجتماعية بل و حتى الاقتصادية
الرياضة .. و اطلب العلم و لو في الصين .. لوحدها .. هي في صالحك في مقالتك
و لكن المحصلة .. الاسلام .. مع الاسف .. هو سبب التخلف
كتب ضخمة .. و مذاهب شتى .. و افذاذ الفكر الاسلامي .. لا يتكلمون الا عن نواقض الوضوء
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          12 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---