لاضروره ملجأه للايمان بالله, فلماذا يؤمن الانسان بالله؟ وماهي مخاطر عدم الايمان به؟

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3758 - 2012 / 6 / 14 - 09:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم: في نظر من يدعو الى الالحاد انه ليس هناك ضروره ملجأه الى الايمان بالله أو بوجوده ولاضروره لعبادته أو التضرع أ ليه أو الخضوع له
لانه ليس بكل شيئ عليم فالعلماء اليوم تمكنوا من تحديد جنس الجنين وايضا تمكنوا بأجاد الطرق العلميه الطبيه للحصول على جنين حسب الرغبه بمعنى حسب رغبة الوالدين ذكر او انثى اضافة ان العلماء توصلوا الى انتاج مولود من انثى بدون الحاجه الى اتصال جنسي بين الذكر والانثى وحتى بدون نطفه من ذكر كما حصل في انتاج النعجه دولي بما يسمى بعملية الاستنساخ
وان الله ليس قادرا على فعل كل شيئ فهو لايستطيع اضاءة الارض الا بالشمس والقمر ولكن العلماء استطاعوا فعل مالم يقدر عليه الله بأضاءة الارض بالقوة الكهربائيه
وايضا الله لايستطيع شفاء المرضى ولكن العلماء استطاعوا اختراع اجهزه ومعدات طبيه مكنت الاطباء بها من شفاء المرضى وايضا تمكنوا من انتاج ادويه ومصول ولقاحات ما استطاع الله انتاجها لمعالجة المرضى وحماية الانسان من تفادي اخطار امراض كثيره والوقاية منها ما استطاع الله من انقاذ الكثيرين من البشر الذين لقوا حتفهم سابقا بامراض فتاكه كمرض الطاعون
وان الانسان ومنذ ظهوره الاول على الارض كان يحصل على غذاءه بنفسه اولا بطريقة جمع القوت والصيد ثم تحول بعد ذالك بقدرته البدنيه والعقليه على انتاج القوت ومن الصيد اذا ماكان الله من يقدم له الطعام وما قدم له الملبس فهو من صنع لباسه بنفسه وطبب نفسه بالاعتماد على الاعشاب التي اكتشف بقدرته الذاتيه على فوائدها بالشفاء ثم من بعد ذالك تطورت قدراته العقليه فبدأ يصنع دواءه من مواد كيماويه وعلى كل ماتقدم كل ذالك يدعوالانسان الى الالحاد فلماذا يعبد أله ليس له تأثير منظور عليه
وما الحاجه الملحه التي تدفعه للبحث عن أله لايمتلك قدرات وحتى لايمتلك معرفه وعلم مسبق
هنا يبرز تسائل ملح وضروري وكلنا يعلم ان الانسان القديم كان يبحث عن أله ليؤمن بها ويتضرع اليها ويتعبد اليها فما هي الاسباب التي دفعته لذلك ونعلم اليوم اذا لم نقل كل البشريه فان اغلب البشريه اليوم تعتقد بوجود الله وتؤمن به وتتعبد اليه رغم التقنيه العلميه العاليه ورغم علمهم بكل تلك الامور السالفة الذكر وحتى اصحاب عبادة الاوثان فانهم يعتبرونها أله ويتضرعون اليها ويتعبدونها ويقدمون لها فرض الطاعه والولاء العمياء في كثير من الاحيان
فلماذا فعلوا ويفعلون ذالك قديما وفي يومنا هذا
اعتقد ان من اسباب ذالك وهو البحث عن أله لعبادته والايمان به والتضرع اليه هو تيقن الانسان القديم والانسان اليوم ان هناك قوى تتحكم به وتؤثر عليه وتتحكم بكثير من القوى الطبيعيه طبعا غير الاختلاف بمستويات ضغط الهواء من منطقه لاخرى وليس بسبب ثقب الاوزون ولابسبب زيادة نيسبة زيادة الاشعه فوق البنفسجيه الضاره به قوة يجهلها ولايستطيع الوقوف اما قدراتها وامكانياتها لذلك سعى للبحث عليها ثم من بعد ذالك آمن بالرسل واتبعهم وصدق انهم مبعثون من قبل هذه القوه التي اعتقدوا بوجودها مسبقا قبل تواتر الرسالات السماويه
قوه لاتخضع للابتزاز بكل انواعه
ابتزاز القوة والسلطه
ابتزاز المال والثروه(الرشاوى)
ابتزاز العاطفه0الحب والكره
ابتزاز القرابه والعشير
ابتزاز العلاقات والمنافع والمصالح
ابتزاز الاغراء والغريزه والشهوه
ليس كشرائع وقوانين اليوم المطاطه المبهمه التي تخدم واضعيها
ليس كرجال العدل من البشر الذين يخضعون لكل الضغوطات والابتزازات اعلاه
ولاعتقاد الكثير من البشر ان هناك حياة بعد الموت وان هناك حساب وان هناك ثواب وعقاب فمن مخاطر عدم الايمان بالله هي
الجريمه بكل انواعها وانتهاك حقوق الانسان بكل اشكاله لان من يأمن العقوبه يسئ الادب لابل يتجاوز على كل القوانين الوضعيه لانه مقتنع انه قادر على تغير مجرى العداله لانه لايخشى الله لانه لايؤمن به وبوجوده ويعلم ان عدالة البشر يمكن له تخطيها وتفاديها بالقوة والتهديد والارهاب وبالمال وبالاحتيال على القانون بالرشى الماليه او بالتقارير الطبيه المزوه والتي تفيد بأنه وقت قيامه بالجرم لم يكن في حاله الطبيعي وبشراء الذمم والشهود الزور وبالاعتماد على رجال المحماة الذين لايهمهم تحقيق العدل اكثر مايهمهم تحقيق الثروه والقضاء الوضعي يستند الى الادلة والشهود العيان وملزم بقوانين تححد الجرم على القانون كذا والقانون كذا واذا ماتمكن المجرم من التخلص من العقوبه فقد يحصل بطرق واساليب للحصول على حكم مخفف لايناسب ولايضاهي جريمته التي اقترفها
فالايمان بالله والايمان بقدراته وامكانيته ومحاولة تقواه تدفع البشر المؤمن به الى تفادي الوقوع في الاثم والمعصيه والايمان بالاديان التي ارسلها الله تحصن الانسان وتجعل لديه ضمير متوقد وروح شفافه مسالمه ولذلك يحصن هذا الضمير ومن النشأه لاتفعل هذا حرام لاتفعل هذا عيب فالانسان تحدد تصرفاته واعماله الخشيه والخوف من التقاليد والاعراف والعادات وما اقرته الشرائع الوضعيه او السماويه ومن يلحد ويكفر بكل تلك القيم لايتورع عن ارتكاب الجرائم بكل انواعها واشكالها لانه وكما ذكرت يمكن ان يتوارى عن اعين الرقيب وبمقدوره التلاعب والاحتيال
والالتفاف على القوانين الوضعيه فالقانون كما يقال لايحمي المغفلين ولايحمي الجاهلين به والقانون الوضعي يهمه كما ذكرت الادلة والبراهين والاثباتات وكم من الابرياء في غياهب السجون وكم من الابرياء طالهم الموت بسبب حكم قضائي اعتمد على الادلة والبراهين والاثبات والشهود

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات