عن المصالحة والوفد العراقي الى جنوب افريقيا !!

ليث الحمداني
(Laith AL Hamdani)

الحوار المتمدن-العدد: 3749 - 2012 / 6 / 5 - 08:26
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في عددها الصادر يوم 29-5-2012 نشرت جريدة (الناس) البغدادية خبرا تحت عنوان (وفد عراقي الى جنوب افريقيا لتعلم المصالحة والتسامح) ولاادري اذا كان المحرر قد استقى العنوان من نص بيان تلقته الجريدة من مكتب مستشار رئيس الوزراء لشوؤن المصالحة الوطنية عامر الخزاعي ام انه اجتهد بوضعه في ضوء مايحتويه البيان. صحيح ان جنوب افريقيا تميزت بقانون تعزيز الوحدة والمصالحة الوطنية رقم 34 لسنة 1995 والذي وقف وراءه الزعيم التاريخي نلسون مانديلا حيث شكلت بموجب هذا القانون لجنة الحقيقة والمصالحة المعنية برآسة كبير الاساقفة ديزموند توتو ونائبه البروفسور الكس بورين وهي تجربة جديرة بالاطلاع والمتابعة وهناك تجارب اخرى منها تجربة الارجنتين وتجربة المغرب ولكن يبقى السوآل هو :
هل يمكن ان يتعلم المرء المصالحة والتسامح في ايفاد يستغرق اسبوعا او اسبوعين ؟
أظن وقد لايكون بعض الظن اثم هنا ، انها ليست اكثر من فرصة او (فسحة) للسيد المستشار والوفد المرافق له يتخلص فيها من (عجاج) بغداد ومن صراعات ساستها على المغانم !! ويمكنه عند عودته ان ينشر مقالا بعنوان (كيف تتعلم المصالحة والتسامح بدون معلم ) لااكثر ، لان المصالحة والتسامح هي ثقافة مجتمعية لايمكن ان نتعلمها ونحن نعيش خارج الزمن ، يجب ان نقر اولا انه ليس من بين السياسيين في عراق اليوم من يمكن ان نقارنه بمانديلا سواء من حيث المعاناة والسجن والنضال ضد العنصرية او من ناحية ثقافته وحضوره السياسي ، ايضا لايوجد بين المسيسين من رجال الدين في العراق من يمتلك امكانيات (الاسقف ديزموند توتو) وثقافته ، لقد استلهم الجنوب افريقيون اوجاع السنين والقهر العنصري وحولوها الى ثقافة هدفها النهائي بناء الدولة !! ليس دولة السود على انقاض دولة البيض وانما دولة القانون والحرية والعدالة والمساواة ، اما عندنا وللاسف فأن (دولة المكونات) التي اخترعها حاكم الاحتلال بريمر بدعم من الاحزاب الحركات الاسلامية الشيعية والسنية هي دولة الصراع من اجل الدين والمذهب والقومية والعقيدة وليس دولة الكفاءآت وحقوق الانسان ايا كان دينه او مذهبه او عقيدته ، ولااعرف كيف سيستطيع السيد الخزعلي او غيره من صنع مصالحة في مجتمع مازال يستحضر رموز التاريخ ليحاكم بها المستقبل ؟ كيف تبنى مصالحة في مجتمع مازالت احزابه تتصارع بسبب نتائج (سقيفة بني ساعدة) ومازال البعض يطالب (بدم الخليفة الرابع ) فيما يطالب الاخرون بحقوق ابنة النبي (ص) في ضيعة فدك ؟ وبسبب هذا الاستحضار قتل الجار جاره وهجر من هجر وتحول البلد الى غابة يحكمها السلاح الذي يستلهم توجيهاته من مغاور التاريخ ؟ كيف ستبنى مصالحة في مجتمع تقوم فيه مدرسة ابتدائية بشطر تلاميذها حسب المذهب في درس الدين وكل قسم يدرسه مدرس من طائفته؟ واين ابناء الوطن الاخرين من كل هذا ؟ ماذا سيستفيد السيد الخزعلي من تجربة جنوب افريقيا في المصالحة اذا كان شارعنا يخضع للفتاوى التي تنشر الموت والتخلف ؟وكيف سيخطو باتجاه المصالحة وقبل يومين فقط اطلق رجل دين يعيش في كهوف الزمن الغابر فتوى بعدم انتخاب العلمانيين وكأن العلمانيون هم سبب الفقر والبطالة وغياب الخدمات في العراق !!
متى نفهم ان المصالحة والتسامح ثقافة يفتقدها المسلمون في عصرنا الراهن لانهم يعيشون بعقلية القبيلة التي الغاها نبيهم حين ساوى بين الجميع منذ بدء الرسالة ، المسلمون اليوم وبسبب بعض رجال الدين اصبح همهم الاول السلطة والمال والنفوذ نسوا تماما ان نبيهم هو اول من ارسى اسس المصالحة حين دخل مكة فاتحا وعفى عن خصومه الذين الحقوا به الاذى وقتلوا صحابته وهجروه من وطنه !!...

#ليث_الحمداني (هاشتاغ)       Laith_AL_Hamdani#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات