أسبابُ عجزِ القوميةِ الفارسية عن التطور الديمقراطي

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 3745 - 2012 / 6 / 1 - 08:50
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

تشبه القومية الفارسية في لحظتها التاريخية الراهنة العصبية القومية العربية في زمن الخمسينيات. حيث المركز العسكري الشمولي في هياجه السياسي، يحركُ صخبَ الجماهير الزبدي، ويفجر معارك لا لزوم لها، معارك ضد حلفاء ممكنين، أو أناس محايدين.

ابتلاع الدولة الفارسية لبلدان الأتراك والعرب والكرد والبلوش منذ تكون الإمبراطورية البهلوية شكّل آلةً حكومة عسكرية لم تقدم أيديولوجيا قومية أو إنسانية ديمقراطية لجميع الشعوب الداخلة في هيمنتها.

الابتلاع الأول جرى في ظروف الاستعمار الكولونيالي:

(منذ عام ١٩٢٠م، باتت بريطانيا تخشى من قوة الدولة الكعبية الحاكمة للأحواز، فاتفقت مع إيران على إقصاء أَمير عربستان وضم الإقليم إلى إيران. حيث مَنح البريطانيون الإمارةَ الغنية بالنفط إلى إيران بعد اعتقال الأمير خزعل على ظهر طراد بريطاني حيث أصبحت الأحواز وعاصمتها المحمرة محل نزاع إقليمي بين العراق وإيران وأدى اكتشاف النفط في الأحواز وعلى الأخص في مدينة عبادان الواقعة على الخليج العربي مطلع القرن العشرين إلى تكالب القوى للسيطرة عليها بعد تفكك الدولة العثمانية «الرجل المريض»، وبعد ذلك عادت تسميتها القديمة الأهواز بعد سقوط الأسرة القاجارية إثر الاحتلال الروسي لإيران وتولي رضا بهلوي الحكم في إيران)، موسوعة ويكيبديا.

عملية تمدد القومية الفارسية جرت من خلال تهديدات الروس القومية المبتلعة للقوميات الأخرى من خلال شمولية رأسمالية حكومية، فقوى ذلك طابع رأسمالية الدولة الفارسية، وقدم لها الاستعمارُ البريطاني هديةً إيجابية مليئة بالنفط من أجل تقاسم النفوذ في العراق والخليج.

إن الطابع القومي العسكري لم يَهضم الحداثة الغربية إلا كتقنيات، وظل شمولياً في هيمنته السياسية الاجتماعية على الجمهور، سواء أكانت هيمنة ذكورية على النساء، أم هيمنة الارستقراطية الفارسية على الشعب وهيمنة القومية الفارسية على الأقاليم غير الفارسية.

يفاقم ذلك تباينُ النسبةِ العددية للقومية الفارسية عن القوميات الأخرى:

(عدد الفرس ٣٠% من تعداد السكان ضمن جغرافية ما تسمّى بإيران، وتشكل الشعوبُ غيرُ الفارسية النسبة المتبقية منها، وتتمثل في الآذريين الأتراك (٢٥ مليون نسمة)، الأحوازيين (عشرة ملايين)، الأكراد (عشرة ملايين)، البلوش (أربعة ملايين)، التركمان (أربعة ملايين)، إلا أن جميع السلطات في إيران تختزل في القومية الفارسية).

إن إمكانية النمو القومي الديمقراطي غير ممكنة، ولهذا فإن الأيديولوجيا القومية الفارسية الليبرالية لا تنمو، وتصطدمُ بنزعةِ هيمنةٍ كبيرة، مثل روسيا، فإذا نمت الليبراليةُ الديمقراطيةُ وركائزها من تعاونٍ إنساني وتعددية وعلمانية وحداثة فإن ذلك يعني انهيار السيطرة على القوميات الأخرى المُلحقة بالقوة للمركز.

كذلك فإن الارستقراطية الحاكمة لم تتحول لطبقة وسطى ولم تساعد على نشوء طبقة وسطى ديمقراطية، وأعطاها نمو الموارد وتحولها من الزراعة للصناعة والنفط إمكانيات كبيرة لتقوية المركز بشكل إداري عسكري.

من هنا نجد أن الارستقراطية الحاكمة تتبدل من مَلكية إلى (جمهورية) دون تغيير في العمق الاجتماعي الثقافي.

القومية الحادة والمذهبية شكلان للارستقراطية الحكومية الفارسية في نموها، فاسم الدولة (إيران) يأتي من اقتراح ألماني نازي سنة ١٩٣٦، مثلما أن خيارَ ولاية الفقيه يعكس عجز الارستقراطية القومية عن تَمثُل العناصر الديمقراطية الإنسانية سواءً في الإسلام أم في الثقافة الغربية.

العناصرُ الفاشيةُ المذهبية مكوناتٌ متداخلة ترفض العقلانية والديمقراطية وتُصعّد في الجموع الهياجَ العاطفي العصبي لتحويله لعنف، ولهذا يجري نشر هذه الثقافة خارج حدود إيران في (المجال الحيوي) وتسعير العداء القومي المذهبي.

ونظراً لضآلة عدد الفرس وعدم قدرة هذا العدد على تكوين (إمبراطورية الرايخ الفارسية) يتم تعويضه بالعنصر المذهبي حيث تتضخم القومية بشكل غير حقيقي.

لقد وجدت في المذهبية الإثني عشرية قناعاً تخفي به طابعها الاجتماعي السياسي، عبر تصعيد دور اللاعقلانية والأسطرة والعبادات الاحتفالية.

لقد شكلت لها المذهبية مخرجاً توسعياً كذلك.

كما أن وجود أهل المذهب في المناطق الزراعية المتدنية التطور يتيح للعناصر القومية الفارسية اللاعقلانية التغلغل واستغلال الكادحين والفقراء البسطاء في وعيهم وفي ظروف عيشهم الصعبة والذين لم يعبروا زمنية نهضة ديمقراطية ليبرالية.

ومع تحول هذا المشروع لآلة حربية واقتصادية كبيرة عبر الحرس الثوري يصل المشروع إلى مرحلة تنفيذ لا تجد منافذ سليمة ولا علاقات آمنة. لكونه يصطدم بالقوميات والأديان والمذاهب والدول الأخرى، فنجده ضد الغرب والعرب والشعوب في الداخل، ولهذا تحول القومية المتعصبة إيران لمشروع روسيا مستبدة عسكرية أخرى تنتظر التفكك الداخلي.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 374861 - ابدأ بنفسك
2012 / 6 / 1 - 14:04 التحكم: الحوار المتمدن	لطفي قاسم
ابدأ بالكنس أمام بيتك و تحدّث عن الديمقراطية و هضم حقوق الانسان في بلادك أولا التي لا تستطيع إمرأة قيادة السيارة لأنها حسب نظرتكم نصف إنسان إرسال شكوى على هذا التعليق 278 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 374908 - اخطأت الظن يا لطفي قاسم
2012 / 6 / 1 - 16:19 التحكم: الحوار المتمدن	سمير آل طوق البحراني
اخي الكريم ان الاخ عبد الله خليفبة هو مواطن بجريني وليس مواطنا سعوديا وكما تعلم فان المرأة في البحرين تتمتع بحقوق وحرية لا يستهان بها ومن ضمنها سياقة السيارة منذ زمن بعيد. اما الديموقراطية فهناك ديموقراطية منقوصة في البحرين وما ثورتها الان الا استكمالا لما بدؤوا به من تلك الديموقراطية حسب دستور البحرين.نعم كان الاولى بالاخ عبدالله ان يكتب عن اسباس عجز القومية العربية عن التطور الديموقراطي وليس التطور الفارسي التزاما بالقول المأثور: با ايها الرجل المعلم غيره * هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى * كيما تصح به وانت سقيم فابدا بنفسك وانها عن غيها *** فان انتهت عنه فانت حكيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إرسال شكوى على هذا التعليق 168 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 374916 - الطائفي يلف ويدور
2012 / 6 / 1 - 16:48 التحكم: الحوار المتمدن	اسعد جسام
هذا كله حتى يثبت ان الاغلبية الشيعية في البحرين هم فرس. يتكلم عن الفاشية وهو يتهم شعب البحرين بالفاشية لانهم شيعة.يااخي لنصدق نعرتك الطائفية ونقول ان الشيعة في البحرين فاشية ويؤمنون بان ايران مرجعيتهم ويؤمنون بولاية الفقيه.طيب بادر انت كسني بقيادة تظاهرة ديمقراطية بادر الى المطالبة بحقوق الانسان في البحرين لكنك حتى لم تكتب مقال تنتقد به العائلة المذهبية الفاسدة هناك اذ تجيز للسنة في سوريا بحقهم (اديمقراطي) بالاطاحة ببشار الذي تصفه بالعوي الشيعي ولاتجيز لشعب البحرين المطالبة بحقوقه تحت حجة انهم شيعة جذورهم فارسية عملاء ايران يؤمنون بولاية الفقيه . لتؤسئس الاقلية الديمقراطية وبعد ذاك لاحجة لكم على الاكثرية إرسال شكوى على هذا التعليق 188 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 374965 - مقال غير موفق ومعلومات غير دقيقة
2012 / 6 / 1 - 18:36 التحكم: الحوار المتمدن	حسن نظام
لا أعتقد أن الأستاذ الكاتب قد وُفّق في مقاله هذا، ليس لأنه لم يدعو للديمقراطية في البحرين أو أنه لم يقدم شيئا لشعبه، كما زعم أحد المعلقين، الذي لا يعرف أن الأخ عبد الله خليفة قد دفع ثمنا باهضا لنضاله السابق، حيث سُجن عدة سنوات في سبعينات القرن الماضي. وهو مازال لا يملك سكنا لائقا يسكنه! إن المقال غير موفق فقط، لعدم معرفته التفصيلية والتاريخية لإيران! وهو بالفعل تنطبق عليه هنا الأشعار الذي ذكره المعلق الثاني لم يقل عبد الله أن غالبية الشيعة في البحرين هم من الفرس، فهو يعرف جيدا أن سكان البحرين ينقسمون قوميا - اثنيا- بين العرب والفرس. وينقسمون من حيث المذهب أيضا بين عرب وعجم (فرس) أيضا .. إلا أن الغالبية هم من العرب في الحالتين، خاصة غالبية أهل التشيع أيضا ليس صحيحا ما يدعيه عبدالله أن اسم- ايران- كان قد جاء من إقتراح نازي ألماني في ثلاثينات القرن الماضي! فالإسم أقدم من ذلك بكثير إرسال شكوى على هذا التعليق 168 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 374972 - تبدأ المغالطات من عنوان المقال
2012 / 6 / 1 - 19:01 التحكم: الحوار المتمدن	حميد كوره جي
يبدو أن السيد خليفة لم يطلع على تاريخ ايران و ان اطلع عليه ربما خلال مصادر عربية غير نزيهة لم يستوعبه بعقلية موضوعية نقدية . ينسى السيد خليفة أو يتناسى ان في ايران التي تحكمها قوى رجعية لم تصدر فتاوي تفريق الزوجين او التصفيات الجسدية مثلما صدرت في مصر و بلدان عربية بحق المتنورين و المختلفين عن ايديولوجية النظام الحاكم. ولا يدري السيد خليفة ان الثقافة الفارسية سادت في ايران و تبنتها الأقوام الايرانية غير الناطقة بالفارسية اذ نرى الفرس يسودون ثقافيا و الاذريون اقتصاديا . وان اسم ايران هو اكثر انسانية و اشمل و مقبولية عند الاقوام غير الفارسية من فارس التي تشمل منطقة محدودة في ايران و تشير الى استعلاء فارسي على القوميات الاخرى. لم يشر السيد خليفة الى اخطر عرقلة امام النمو الديمقراطي وهو افيون الدين و الخرافات و التراث. اذ جعل البعض حتى من قضائد مولانا وحافظ مخدرات تنسيهم اسيهم و حرمانهم في هذه الحياة. رغم ان هذا لا يعني انهمستحيل على ايران النمو الديمقراطي اذ ان الايرانيين مجتمعلا مثقف وواعي لحقوقه ومصالحه ن فماذا تقول على اليابان ذات الحكم الديمقراطي الدستوري حينما كانوا يبدون ملكهم؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 324 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 375004 - إلى الأخ سمبر آت طوق البحراني ,
2012 / 6 / 1 - 20:17 التحكم: الحوار المتمدن	لطفي قاسم
شكرا لك , لقد أنرتني عن دوافع و خفايا المقال ,,, مع احترامي الشديد للكاتب عبد الله خليفة فإني أدعوه بفضح ممارسات القمع و الاهاب التي تقوم بها حكومته ضد المواطنين البحرينيين العزل الذين لا ذنب لهم إلا أنهم خلقوا في بيئة شيعية , لا ذنب لهم إلا المطالبة بحق المواطنة و المساواة في شعب 70 في المثة منه شيعة ( مع العلم إني من بلاد المغرب العربي التي يسود فيها السنّة ) ,, اكتب عن قهر مواطنيك و المجازر التي بتعرّضون لها منذ أكثر من سنة ,,و حينها أقول إني قرأت مفلا لكاتب يؤمن بالديمقراطية و يؤمن أيضا بالانسان أجلّ قيمة , الانسان الذي لا يولد شيعيا و لا سنيا و لا مسلما و يهوديا و لا ملحدا بل المجتمع هو الذي يفرض عليه قوانينه و عقده و سخفه و جهله ,,,,, أما القومية الفارسية فلها من يكتب لها من أبناء شعبها تحليلا و نقدا و عمقا ....... لنبدأ بأنفسنا أولا : نكنس أمام بيوتنا و ننظر في وجوهنا في وجوهنا في المرآة ,,,, و شكرا على رحابة صدرك إرسال شكوى على هذا التعليق 205 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع