البعثي الصفوي... الذي هو أنا

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 3707 - 2012 / 4 / 24 - 18:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

كان أخي جمال جواد, أحد المعلقين على مقالتي السابقة ( أحاديث عن الطائفية.. المظلومية الشيعية ) قد طلب مني أن لا أشغل نفسي في الرد على المداخلات الشتائمية التي يتفضل بها بعض السادة, وتخصيص الوقت الذي يصرف على تلك الردود بكتابة المزيد من المقالات التي تعالج قضايا الإسلام السياسي وخاصة شكله الطائفي الذي بات يهيمن على الساحة السياسية العربية وفي المقدمة منها الساحة العراقية التي لا شك أنها أبلت بلاء عظيما حينما مارست حوارا يتعامل مع الرقاب لا مع العقول, وكانت نتائجه جثثا مطعونة ورؤوس مقطوعة لم تترك مكانا في العراق إلا وحطت على شوارعه وأرصفته.
وأنا مثل أخي جمال أومن أن لا ضرر أن يكون المسلم سنيا أو شيعيا أو صوفيا أو وهابيا إذا كان يدعو إلى ربه بالموعظة الحسنة, والجدال بالتي هي أحسن, على أن يكون مكان نشاطه هو الجامع لا الجامعة, فلقد أصابت العرب حينما قالت أن لكل مقام مقال. ولو أننا سيسنا ذلك القول الآن لرأيناه يتفق مع العلمانية التي تؤمن أن الدولة هي مقام كل القوميات وكل الأديان وكل المذاهب وأن لا طريق هناك لإعلاء راية الحق والعدالة والسلام الاجتماعي إلا إذا تساوى الجميع في موقفهم من القانون وتركوا لمقالهم الديني والمذهبي أن يعبر عن اختلافاته في الجامع لا في الجامعة.
ومع ذلك فإن ما يهمني من هذه المقالة هو الإشارة إلى العقلية القمعية التي تتميز بها هذه الحركات الإسلاموية الطائفية المتطرفة بشقيها الشيعي والسني, إذ أن كثيرا من عناصرها لا تترك لعقولها فرصة التركيز على ما تعتقده مخالفا لعقيدتها فتهرع على الفور وبسرعة تفوق سرعة الضوء لاتهام الكاتب أو المتحدث باتهامات صارت مفرداتها الجاهزة معروفة.
وكأي مفردات يتكرر استعمالها أكثر من اللازم فهي عرضة للاستهلاك والتلف بما ينعكس ذلك سريعا على منظومة الأفكار التي تقف خلفها, لا بل ولعلها تعود بالنفع على من تعتبرهم أعداء لها, إذ حينما يترافق هذا السلوك مع هذا الكم من العجز السياسي والأخلاقي الذي ظهر مع صعود هذه الحركات إلى سدة الحكم فلا بد, كحالة نفسية, أن يكون هناك انحياز تدريجي متراكم لصالح الحركات النقيضة. ولقد رأينا, في العراق مثلا, كيف أن كثيرا من الناس بدأت تقارن على الأقل بين نظام صدام والنظام الذي تلاه ولم تكن جرائم هذا الأول وأخطاءه قد تراجعت بعيدا عن الذاكرة العراقية ولا اختفى الجيل الذي كان شاهدا عليها أو تضرر منها. وليس لنا أن نبحث عن أسباب ذلك بعيدا عن المهازل التي أرتكبها هؤلاء السياسيون وذلك نتيجة عجز بنيوي في المشروع السياسي لحركاتهم, لأنها أصلا حركات لا علاقة لها بالعصر ومتطلباته, ولأنها كانت قد نشأت في الأصل كرد فعل على أحزاب وحركات سياسية كانت تسيدت الشارع السياسي في فترة الستينات وما قبلها, وأقصد بها الشيوعيين والبعثيين, فلما تراجع تأثير هؤلاء وتهاوت مكانتهم فقد صار بإمكان حركات رد الفعل أن تحل محل حركات الفعل فينكشف إفلاسها سريعا فرأيناها لا تملك سوى ممارسة الحكم لأغراض ذاتية بحتة ومنافع شخصية ولا علاقة لها بأي مشروع إستراتيجي وطني ذا أفق اقتصادي واجتماعي وثقافي.
وأؤمن أن هناك نوعان من الهجوم الذي تمارسه الحركات السياسية ضد الخصوم, وهما الهجوم الإيجابي والهجوم السلبي. فأما السلبي فهو يقوم على تصيد أخطاء الخصوم والتعامل مع هذه الأخطاء كخواصر رخوة يسهل النفاذ منها إلى قلب الخصم وبقية أجهزته الحيوية. لكن هذا النوع من الهجوم لن يكون فاعلا ومؤذيا للخصوم إلا إذا ترافق مع هجوم إيجابي تقوم به هذه الحركات ويعتمد على إنجازات ذات أثر مفيد على صعيد تحسين الحياة بجوانبها الاقتصادية والحضارية والخدمية والأمنية والثقافية. ولأن هذه الحركات لا تملك خططا بهذا الاتجاه ولا تحمل مشاريع ذات أهداف إستراتيجية بديلة, ولأنها أصلا لا تصلح إلا للمعارضة السلبية فهي لا تستطيع الدفاع عن نفسها إلا عن طريق الهجوم السلبي الذي يعبر عن نفسه باشكال لا تتجاوز الشتم والسباب والقذف بتهم قمعية يظنون أنها كافية للتغلب على الخصم, أو على الأقل لإسكاته.
بسرعة وبوضوح تستطيع إذا ما إطلعت على مقالتي السابقة التي تعاملت مع مفهوم المظلومية الشيعية أن تكتشف هذه النماذج الخائبة المتعثرة, فعلى الجانب الوهابي أسرع إثنان من أصحاب الردود إلى هجوم عنيف سرعان ما تكتشف أن أصحابه لم يكلفا أنفسهما ولو حتى قراءة بعض سطور المقالة, وأجزم أيضا أنهما كانا قد عانيا من خداع البصر حينما اقتطعا من العنوان نصفه ( المظلومية الشيعية ) ولم يتركا لأبصارهما قراءة حتى النصف الأول من عنوان المقالة وهو الذي جاء بالشكل التالي ( أحاديث عن الطائفية ), لأنهما لو فعلا ذلك لأفرحهما على الأقل عنوان المقالة الذي يشير إلى أنها مختصة بنقد جانب أساسي من الثقافة الشيعية السياسية وليس الثناء عليه.
وبسرعة الضوء وبالكلام الحارق والخارق أسرع هؤلاء, ليس إلى إتهامي فقط, وإنما إلى إتهام كل الشيعة بأنهم ليسوا أكثر من صفويين, وإنهم لا يشكلون سوى حالة ميئوس منها, ولا يمكن أن يكونوا عراقيين لأنهم فرس أو محبين للفرس ( المجوس ). لقد أعاد هؤلاء إلى ذاكرتي مشهدا من التاريخ الإسلامي يوم أن أقدم (كسرى) على تحميل أحد رسل سعد بن أبي الوقاص كيسا من التراب ظنا منه بأنه يوجه بذلك إهانة لحاملها ولمن أرسله. لكن أحدا من وزراء كسرى سرعان ما نبهه إلى حقيقة أنه بحركته تلك كأنه أقدم على تسليم تراب أرض فارس للعرب. وإذا ما كانت هذه الرواية صحيحة فماذا يمكن أن نقوله لهذين السيدين الوهابيين اللذين يدعيان حبا وولها بالعراق وهما يقدمان أكثر من نصف شعب العراق وأكثر من نصف أراضيه هدية مجانية إلى إيران, وأيضا ألا يجعلنا ذلك نقول, لو أنه كان صحيحا ما قاله السيدان, إن من حق هؤلاء المتهمين بأصولهم أن يلتحقوا بإيران ويتركوا قضية لم يعد لها معنى لهم وهي ما يختص بوطن اسمه العراق وبشعب اسمه الشعب العراقي.. فإن لم يكن ذلك الذي كتبه السيدان غباء, ومن الدرجة الأولى, فكيف يكون عليه الغباء إذن. وفي حضرة فكر كهذا لن يكون من الصعوبة أن نعثر على أولئك الذين يقدمون الخدمات الحقيقة المدمرة لأعداء العراق والطامعين بأرضه.
ومع ذلك فإن مفردة الغباء هنا قد تكون مضللة لأنها تخفي النيات الشريرة لهؤلاء مثلما قد تغطي هذه المفردة على بنيتهم المفلسة التي ليس بمقدورها أن تعبر عن نفسها إلا بالأحقاد والعنصريات المدمرة. وهل سأخطأ إذا ما قلت أن الطائفية بهذا هي أشد خطرا على العراق والعرب والمسلمين عموما من الصهيونية ذاتها.
على الجانب الآخر, يبدو الإفلاس الطائفي بطبعته الشيعية واضحا, وهو يعبر عن نفسه بأساليب ومفردات بدأت تستهلك نفسها, ولا أعتقد أن بإمكانها أن تديم فعلا أو أن تحقق نتيجة, ففي نفس المساحة التي تحرك بها السيدان (الوهابيان) فإن سيدين طائفيين من ( الشيعة ) كانا أسرعا لاتهامي بأنني بعثيا, ولقد كنت أود لو أنهما كانا فعلا ذلك بعد أن تقدما ببعض الملاحظات والمداخلات التي تتعامل مع أفكار الموضوع. لكن إفلاسهما الطائفي الفكري أولا, وخيبة وفشل التجربة السياسية التي يمثلانها, لم تجعلهما قادرين على الحوار بطريقة تظهر احتراما ولو بسيطا لعقل القارئ, ولو أنهم فعلوا ذلك وشتموني بعدها فربما ما كنت أبديت اهتماما لإساءتهما الشخصية.
إذن أنا في نظر الوهابيين صفويا من الدرجة الممتازة.
وأنا في نظر الطائفيين من الشيعة بعثيا من نفس الدرجة.
ولهذا لا أدري بأيهما أقبل وأيهما أختار.
ولكن, ولغرض أن لا يزعل علي أي طرف منهما, ولكي لا أتسبب في مزيد من الهجمات الهزلية والهزيلة سأقبل من الطرفين أن يحلا هذه الإشكالية البليدة فيقولا عني بأني (صفوي بعثي).
بهذا فهم سيكونوا أصحاب اختراع فريد من نوعه, اختراع يجمع ما بين الصفوي والبعثي في مخلوق واحد..
وإني بعد هذا سوف أنصح حزب البعث أن يفتح له فرعا في إيران وأن يكون له ممثلون في مجلس الشورى والبرلمان الإيراني
ويا سبحان الله الذي يضع سره في أضعف خلقه.
واضعف خلق الله على أرضه هم الطائفيون, وإن كانوا أصحاب قوة غاشمة.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 360272 - الخير والشر لا يلتقيان
2012 / 4 / 24 - 17:50 التحكم: الحوار المتمدن	د.عبد الجبارمنسي العبيدي
لا احد يستطيع ان يرد الناس عن هواها،فلكل رأيه ومبتغاه.ولو كانوا اصحاب المبادىء والاهداف يتأثرون بأقوال وأراء الاخرين لتوقفوا عن افكارهم وأتجاهاتهم ولماتت المبادىْ وسكنت القيم. وانا هنا لا اريد ان اقارنك بما لاقى اصحاب الدعوة المحمدية ورسولهم الكريم من متاعب الاخرين ،ولكن كنت اريد ان اشعرك بما يرضي ضميرك ان تستمر في الدفاع عما آمنت به دون النظر الى أقوال وأراء الاخرين الذين تضيرهم الكلمة الحقة والرأي الصائب السديد. قبيلة ثقيف وقفت معاندة تجاه الدعوة المحمدية وبأصرار شديد دون قبول الرأي والرأي الاخر،فقرر (ص) الذهاب اليهم لمفاتحتهم شخصيا بالدعوة،ووسط هذه الأزمة القاسية توجه اليهم فلم يردوه رداً كريما يليق بأخلاق القبائل الكبيرة في حسن الضيافة والكرم،فراحوا يغرون أحداثهم وسفاءهم يسبونه ويصيحونبه ويرمونه بالحجر،لكنه وبفكره الثاقب،توجه نحو ربه طالبا منه النصرة شاكيا له أمره فقال:يا آلهي أللهم أليك أشكو ضعف قوتي،وقلة حيلتي، وأنت ربي، الى من تكلني؟ الى بعيد يتجهمني أم الى عدو ملكته أمري؟أن لم يكن بك عليَ غضب فلا أبالي....؟ والحديث يطول.فيرد الخالق العظيم على محمد الطلب فورا بآية قرآنية إرسال شكوى على هذا التعليق 255 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 360275 - الخير والشر لا يلتقيان 2
2012 / 4 / 24 - 18:06 التحكم: الحوار المتمدن	د.عبد الجبارمنسي العبيدي
حدية نزلت بحقهم ،يقول الحق: (ولا تطع كل حلاف مهين،هَماز مَشاء بنميم،مناع للخير معتدٍ أثيم ،سورة القلم) وحين نزلت الآية وقرأت عليهم أغتاضوا وقرروا العودة الى عقولهم ،فطلبوا منه(ص) المفاوضة فدخلت ثقيف الأسلام واصبحت اكثر القبائل ألتزاماً به.أنه الحق. اخي ابو شيماء،لو كل من يكيل لنا الشتائم والبغضاء يوقفنا عن المبادىْ والقيم فقد شتمنا وأستهزأ بنا أقرب الناس الينا وكنا البارحة نعتبرهم خلان الوفاء لنا ولو اخذنا بالرأي السلبي منهم لأنتهينا من زمن. ارجو لك الموفقية في هذا التوجه في طرح الاشكاليات المستعصية اليوم علينا ولربما نهتدي بعقولنا وبأقلامنا لنري الحاكمين يهتدون سبيل الحق والوطنية والقيم العراقية الاصيلة ،ويبتعدوا عما يسىء لهم ولنا ولتاريخنا ويلتفتوا نحو شعبنا المظلوم. نحن لم نكن ضدهم ولا ضد صدام حسين، ولكن ضد الخطأ المرتكب منهم تجاه الوطن ،وأيدينا بأيديهم أن هم أستجابوا للصحيح.البارحة كتبت عن نظرية الأستبداد هل تأصلت عند العراقيين،فجائتني الردود تترى سلبية وايجابية واتمنى ان تطلع على المقال في المثقف العربي لترى الناس ماذا تقول.تقبل تحياتي وشكرا للحوار المتمدن دوماً إرسال شكوى على هذا التعليق 135 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 360279 - الاستاذ جعفر المظفر المحترم
2012 / 4 / 24 - 18:15 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الرضا حمد جاسم
تحيه وتقدير وطن بحجم العراق منعوا عنه الضوء فصارت عتمه يُقْتَلْ من يشعل شمعه في تلك الظلمه و يُقْتَلْ من ينطق كلمه حكمه تنير تلك العتمه لتزيح بعض الغمه عن تلك الامه تقبل تقديري واحترامي إرسال شكوى على هذا التعليق 95 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 360280 - أكثر الخيارات إنصافاً
2012 / 4 / 24 - 18:16 التحكم: الحوار المتمدن	جمال جواد
ألأستاذ جعفر المظفر المحترم سأجيب فقط على تساؤلك : لا أدري بأيهما أقبل وأيهما أختار ؟ لكي تكون ديمقراطياً أقترح عليك أن تختار منتصف المسافة بين الردين أو النقدين فتكون على بعد متساوٍ منهما، وكما معروف عن البعد بين طرفي النقيض ( المتعارف عليه الآن بأنهما نقيضين رغم وحدة هدفيهما أو ما يؤديان اليه ) يصبح موقعك من الإثنين واضحاً ، كما أقترح على السادة القراء وضعك في هذا الموقع والتعامل مع المقالات القادمة على أساسه قبل الحكم على ما يصدر في حينه . مع احترامي إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 360283 - أحلى بعثي واشرف صفوي
2012 / 4 / 24 - 18:43 التحكم: الحوار المتمدن	د. زوبع الراوي
استاذنا العزيز د. جعفر المظفر المحترم السلام عليكم ورحمة الله احب ان اقولها لك بالعراقي الصريح روح بفالك ابو حيدر فانت احلى بعثي واشرف صفوي إرسال شكوى على هذا التعليق 204 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 360364 - سلم قلمك
2012 / 4 / 24 - 20:23 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
الأستاذ العبيدي المحترم وحق الله ما كانت نيتي أن أعلن ترددا عن متابعة قول الحق فكيف بالسكوت عنه نحن كانت لنا تجربة سياسية بحجم أعمارنا ولقد آن الآوان أن نضعها في خدمة شعبنا.. وهذا ما نملكه وهذا ما سنعطيه سلم قلمك وأنت تقول الحق وأنت تشجع على قوله إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 360372 - أقولها بصدق
2012 / 4 / 24 - 20:41 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
الكاتب القدير والشاعر الرائع عبدالرضا شكرا على متابعة المقالات وعلى المداخلات الشعرية الحلوة التي تجعل مواضيع خشنة كهذه طرية من طراوة حروفكم وعذوبة كلماتكم. بصدق أقولها أن وقوفكم في هذه الصفحة يحملني مسؤولية الإستمرار ويشرفني كثيرا شكرا أيها العزيز إرسال شكوى على هذا التعليق 243 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 360376 - ضدهما معا في نفس الوقت
2012 / 4 / 24 - 20:54 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
الأستاذ والأخ العزيز جمال جواد تحية أخرى لك بعد أن كانت الأولى قد جاءت في صدر المقال أنت تعلم بأني إخترت مع من أقف منذ نعومة أظفاري السياسية والفكرية.. مع الحق دائما ومع من يقف خلفه من الرجال وليس العكس ومنتصف المسافة لا يقاس بمسطرة هندسية وإنما يكفي أن يحددها بدقة صدق الإعتقاد ونزاهة المعتقد فإن أسهبت في مخاطبة السيدين الوهابيين أكثر مما جاء في ردي على السيدين الشيعيين فلن يبرأ ذلك أحدهما أبدا بل تعاملت معهما لأنهما يركبان نفس القارب لكني أقول لك مع ذلك إن السيد أحمد السامرائي قد زادها حبتين حينما ذهب ليتهم شعبا كاملا بالصفوية لأن أبناء هذا الشعب شيعة, وهذه عنصرية وقحة أولا وطريقة للتقسيم وزرع الفتنة بشكل كبير, أما السيدين الطائفيين من الشيعة فقد هاجماني شخصيا ولم يهاجما في ردودهما أبناء المذهب السني ومع ذلك أعيد أن موقفي منهما واضح فأنا ضد الطائفية بالأصل وبالنتيجة أنا ضدهما معا إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 9	العدد: 360379 - أحلى عراقي
2012 / 4 / 24 - 20:58 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
الدكتور زوبعي من أجمل ما قرأت من تعليقات وبالتأكيد أنت تقصد بقولك : أحلى عراقي سلم قلمك وأحاسيسك أيها العراقي الراوي الجميل إرسال شكوى على هذا التعليق 89 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 360380 - جعفر المظفر بطل من هذا الزمان
2012 / 4 / 24 - 20:59 التحكم: الكاتب-ة	بصري
الأستاذ الدكتور جعفر المظفر يكتب مقال غاية في الأهمية في إعادة النظر بمفهوم المظلومية الشيعية والطائفية السياسية النتيجة أن الشيعة هاجموه واتهموه بالبعثية والقومجية والسنة هاجموه واتهموه بالصفوية وأنه بعد تفجير المرقد في سامراء ٢٠٠٦م قتل ١٣٠ ألف شاب سني و تم تهجير ثلاثة ملايين سني عراقي وجد الدكتور جعفر المظفر نفسه ( بعثي و صفوي ) كلا الطرفين الشيعة والسنة لا يريد إقناع الآخر بل القضاء عليه سيصمت دكتور جعفر المظفر ؟ أم سيستمر ؟؟؟ على الدكتور أن يكتفي بحمد الله كونه من أسرة مرموقة و طبيباً هاتان معجزتان أنقذتاه من كتم صوته و حجبه خصوصاً إن من هاجمه من الجانب الشيعي الشيوعي من الأسماء المؤثرة ومن المخضرمين في النضال العجيب غريب ما قلته في مقالك السابق خطير وعميق سأكتب عنك دراسة جعفر المظفر بطل من هذا الزمان ، بطل حقيقي هذا ما أبحث عنه دائماً. كاتب بروح كبيرة ، يقود به صوت مجهول. هل تسمعون صوت دماغه إنه مستعد للموت في سبيل ما يقول. جعفر المظفر عربة و طنية تستحق بمرورها. أن يرفع أسعد البصري قبعته و يكشف عن رأسه العنيد. إرسال شكوى على هذا التعليق 115 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 11	العدد: 360396 - هل سأصمت ؟!
2012 / 4 / 24 - 21:15 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
الشاعر العزيز والكريم أسعد البصري سيصمت دكتور جعفر المظفر ؟ أم سيستمر ؟؟؟ بعد قولك هذا وأقوال الآخرين من الأقوياء بالصدق هل تتوقع أن أصمت لا وحقك أيها البصري الذي حملني مسؤولية لا ينوء المؤمن عن حملها وإن إنحنى بها ظهره فقط ثقل المبادئ يحني ظهور الصادقين يحنيها لقول الحق لا لغيره ولإله الحق وحده والحق إله إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 360432 - أحلى بعثي واشرف صفوي
2012 / 4 / 24 - 22:14 التحكم: الكاتب-ة	الدكتوره ميسون البياتي
استاذي الكبير الدكتور جعفر المظفر , وأرجو أن يسمح لي الدكتور زوبع الراوي بإقتباس عنوان تعليقه لأني وجدته جميلاً جداً استاذي لا تستغرب مثل هذه المواقف المتضاربه فهي نتاج مستعمر يريد تهميش المثقف على يد الغوغاء مثلما تهمش العملة الرخيصه العملة الثمينه فيصبح مقابل كل دينار ذهب مليار دينار تنك هذه سياسه مخطط لها استاذي العزيز من قبل مستعمر يقود هذه الأمة الى مهالك لا يتخيل مهانتها أحد , ورحم الله الشاعر الذي قال : اذا كان الغراب دليل قوم ... مر بهم على جيف الكلاب قبل أن تكون بعثيا .. وقبل أن تكون صفوياً نشهد لك نحن طلابك وأصدقاؤك ومحبيك أنك أنبل إنسان ... ودع الغير يتفوه بما يريد إرسال شكوى على هذا التعليق 249 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 360489 - لا انت لست كذلك يا دكتورنا العزيز
2012 / 4 / 24 - 23:44 التحكم: الكاتب-ة	حسين علي صباح
العزيز دكتور جعفر لست انت الصفوي ولن تكون البعثي بل انت الفكر التنويري. والنور والشمس لا تحجبهما غربال فلا تسمي نفسك بغير ما انت عليه حتى وان كان ذلك من باب التهكم على ما نحن فيه بل كن مثلما انت عليه اسم على مسمى المظفر دائما وابدا جعفر إرسال شكوى على هذا التعليق 93 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 14	العدد: 360505 - شكرا أيتها الجميلة كلمات وروح وإطلالة
2012 / 4 / 25 - 00:37 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
أستاذتي العزيزة ميسون في بعض الأحيان أراني أتردد عن كتابة الرد, لا لشيء سوى أني أجد نفسي عاجزا عن أقول ما أريد. أتفحص الكلمات طويلا علي أجد ما يليق ثم أجدني لا أعثر بعد رحلة مضنية إلا على كلمة شكرا سيدتي الفاضلة وأستاذتنا الجليلة بك وبالأخوة الآخرين أشعر إنني على الطريق السوي رغم كل الغيوم السوداء وكوابيس التشاؤم قليل على العراق أن نرصف في سبيله الكلمات قبل ذلك كنا رصفنا أرواحنا فشكرا.. لأنك وصحبك تجعلون هذا الرصيف سويا ثم تدعون الآخرين للسير عليه.. وأنا منهم إرسال شكوى على هذا التعليق 125 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 15	العدد: 360511 - سمعا وطاعة
2012 / 4 / 25 - 00:40 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
شكرا أيها العزيز أبدا د. حسين وسمعا وطاعة إرسال شكوى على هذا التعليق 201 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 360528 - الفكر الأنساني
2012 / 4 / 25 - 03:04 التحكم: الكاتب-ة	ضياء الحكيم
أخي المظفر . أحسنت الفكر والمنطق والمقارنة . وفي نفس السياق ، ترى في الولايات المتحدة حملات الأتهام السياسية التي يشنها المحافظون الجمهوريون المسيحيون على الرئيس أوباما ، وهي تُقدم على صحون الكراهية للشعب الأمريكي المضطرب الفكر أساساً. والحملة تصفه بأنه يساري شيوعي مسلم ويعمل على تخريب النظام الرأسمالي من البيت الأبيض .ولم يخطر على بالي يوماً أن يكون الشخص مسلماً وشيوعياً في نفس الوقت . الطائفية والعنصرية القومية وأشغال الفكر الأنساني بها ياأخي الدكتور المظفر كانت على مدى التاريخ عنصراً أشعلَ لهيب الحروب بين دول لم تحصد منها شعوبها أِلا المأسي التاريخية ....وماأكثرها تحياتي ضياء الحكيم إرسال شكوى على هذا التعليق 94 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 17	العدد: 360530 - وسام
2012 / 4 / 25 - 03:27 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
أخي الحكيم شكرا لك بتعليقك هذا عرفت إنني أصبت الهدف وهذه شهادتك أعلقها وساما على صدر هذه المقالة لك تحياتي أيها الذي يحاول معي فك الإشتباك بين النقائض التي ما إجتمعت إلا على فرقتنا. وأشد ما في عتمتنا أن تجتمع علينا النقائض دون أن نراها فلنعمل على أن يكون هدفنا سوية فك هذا الإشتباك وفضحه إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 360537 - مباركة جهود
2012 / 4 / 25 - 03:45 التحكم: الكاتب-ة	الاستاذ الدكتور عماد ابراهيم على
منذ مدة توقف البعض عن الكتابه وهم من ابناء العراق الخيريين لاسباب عديدة وانى احدهم الا ان مانقراة اليوم من طروحات جميله لمعالجة الوعى الجمعى لاهلنا فى العراق صار محفزا كبيرا فى كتابات اناس واعين مثل حضرتك وعن امور حساسه ومهمة فى هذة المرحله السياسيه الخطرة التى يمر بها العراق الابى من عبث فى مقدراته الاجتماعيه خاصة ولاغراض سياسيه لا وطنيه.الكتابة بهذا المستوى هى علاج لكل المناهج التى تاهلت وتدربت على الجنوح وباضد للافكار الوطنيه .اتمنى ان تستمر بانتاج المزيد من الكتابات لرفع الظلاله والعبثيه من افكار المتطرفين حتى تاتى اجيال من العراقيين والعرب لتواكب التطور والحداثه بمفهومها الوطنى والملتزم باخلاقيات الاسلام الحنيف.بارك الله بجهودك الخيرة ولتكن ايجابيات الحكومات العراقيه السابقه هى الامثله الصحيحة والمحفزه لاهلنا العراقيين الطيبيين. إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 360543 - سر موفقا
2012 / 4 / 25 - 04:49 التحكم: الحوار المتمدن	طاهر البكاء
اخي العزيز الاستاذ المظفر جعفر المحترم كن (كما عهدتك) كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا .... ترمى بحجر فتعطي أطيب الثمر كم نحن بحاجة الى ثمار كلماتك وعصارة افكارك سر موفقا إرسال شكوى على هذا التعليق 195 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 20	العدد: 360647 - إشعال النار بدلا من إطفاء الحرائق
2012 / 4 / 25 - 13:17 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
الأستاذ عماد تحية لك يا صاحب الأفكار الرائعة أتعرف ما الذي يفتقده العراقيون حقا.. مع كل هذه التجارب العميقة الدامية والمهلكة فإن من يدعون الفكر والخبرة السياسية منهم يبددون ميراثهم بهذه الطريقة المفجعة, إذ ما زالوا يتراشقون بالحجارة وكأن الراشق منهم لم يخطأ. أتمنى لو أن هؤلاء درسوا أخطاءهم جيدا وأفادوا شعبهم منها لتبصيره وهو يعاني من جديد مخاضه الصعب لكنهم يا سيدي يفعلون عكس ذلك تماما إنهم يلقون بأعواد أفكارهم وباليابس من تجاربهم لكي يزيدوا النار إشتعالا بدلا من أن يستعملوها خراطيم مياه لإطفاء الحرائق شكرا لك أيها العزيز إرسال شكوى على هذا التعليق 104 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 21	العدد: 360649 - نخلة بتمر .. نعم, ولكن بشوك أيضا
2012 / 4 / 25 - 13:24 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
أخي وصديقي الدكتور البكاء كلما أقرأ مداخلة لك في ختام مقالتي أشعر بأن المقالة حازت على درجة النجاح النخلة التي عهدتها ستبقى برطب شهي ولكن أيضا بشوك يدمي فهل عمرك وجدت نخلة بتمر فقط إرسال شكوى على هذا التعليق 93 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 360650 - أبو الهيثم
2012 / 4 / 25 - 13:25 التحكم: الكاتب-ة	د.سعد الصالحي
سيدي وأبي وأستاذي العملاق د. جعفر المظفر روي عن أحمد بن حنبل - أثناء محنته - قال : رحم الله أبا الهيثم ، لما مددت يدي للعقاب وأخرجتُ إلى السياط إذا أنا بإنسان يجذب ثوبي من ورائي ويقول لي : أتعرفني؟ قلتُ : لا قال أنا أبو الهيثم العيّار اللص الطرّّار ، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني ضُربتُ ثمانية عشر ألف سوطٍ - بالتفاريق - وصبرتُ على ذلك في طاعة الشيطان لأجل الدنيا ، فاصبر أنت في طاعة الرحمن لأجل الدين . فالصبرَ الصبرَ يا أستاذي على مايصفون فتلك والله شهادة العدو بالهزيمة أمامك . إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 23	العدد: 360654 - التصفيق واقفا
2012 / 4 / 25 - 13:40 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
يا سعد الشاعر والفنان الطيب والطبيب وقبل ذلك كله يا سعد الإنسان ومن لا يحسد نفسه على إبن مثلك ويا سعد والله إني لا أكرههم وإنما أكره الضلال الذي فيهم وأكرهه لأجلهم فهم أهلي جميعا, فإن صحت عليهم قفوا فذاك لأني أعرف لأي درك ينزلقون وسوف أبقى أصفق لك واقفا رغم إني دعوت إلى تشريع قانون يمنع التصفيق قانون يحكم على المصفقين بالتصفيق حتى الموت إرسال شكوى على هذا التعليق 123 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 24	العدد: 360662 - اخي الكريم المظفر
2012 / 4 / 25 - 14:17 التحكم: الحوار المتمدن	يونس حنون
مقالتك الرائعة ذكرتني بحادثة طريفة حصلت في السبعينيات في كلية الطب جلست لجنة من الطلاب الحزبيين لتقييم الاتجاهات السياسية لزملائهم ووصلوا الى اسم طالب كان في حقيقته انسانا فوضويا في تفكيره وارائه ،فلا احد يعرف حقيقة ميوله (ان كان لديه ميول ) واحتاروا في تقييم خلفيته السياسية ، لكن احد الجالسين اكد بان الطالب المذكور يعشق امريكا ويمتدح سياساتها على الدوام.....اذن فهو امريكي الانتماء فانتفض احد الحضور الاخرين معارضا واقسم باغلظ الايمان انه قد سمع المذكور يمتدح مبادي الشيوعية والماركسية اللينينية بشكل لا لبس فيه ...اذن فهو شيوعي الانتماء واسقط في يد المسؤول الذي يريد ان ينهي الاجتماع فسال :هسة شنكتب عليه ؟ امريكي لو شيوعي؟ فاجاب احد الخبثاء: اقترح وحلا للخلاف ان نسجل ان صاحبنا هذا هو يؤيد (الحزب الشيوعي لامريكي) ...وهاهو التاريخ يعيد نفسه إرسال شكوى على هذا التعليق 244 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 360694 - وهل بقى لنا ما نقوله
2012 / 4 / 25 - 16:23 التحكم: الحوار المتمدن	البراق احمد
اخي الفاضل الدكتور المظفر ابداً هل ابقى لنا الاخوة والدكتورة ميسون ما نقوله ؟ لا فما قيل شارات شرف تعلق على صدرك من هذه النخبة الطيبة من الاساتذة والكتاب والمفكرين ... الا ان ما دعاني للكتابة هو ما ورد في تعليقك على مداخلة الدكتور عماد ابراهيم حيث تقول ( فان من يدعون الفكر والخبرة السياسية منهم يبددون ميراثهم بهذه الطريقة المفجعة , اذ مازالوا يتراشقون بالحجارة وكأن الراشق منهم لم يخطأ ) اعادتني لبعض من مقالاتك حول من بدء الصراع البعثيين ام الشيوعيين ... واليوم وهم يواجهون هذا المد الاسلاموي على جانبيه فهل من عقلاء بينهم يراجعون مواقفهم ويمضون لتوحيد جهود كل القوى العلمانية لوقف مسيرة التدهور في العراق لان التاريخ سوف لايرحمهم جميعا....لك خالص التحية ولتستمر شعلة مقالاتك تنير طريق الخيرين إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 26	العدد: 360722 - شارات شرف
2012 / 4 / 25 - 17:53 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
سيدي البراق نعم أنها شارات شرف لنا جميعا, ولست وحدي من له حق تعليقها على قميصه وإنما كل الذين يتابعون معي طريق الحرث هذا وفي مقدمتهم أنت أيها العزيز إرسال شكوى على هذا التعليق 239 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 27	العدد: 360748 - مااخرني عنك الا شوقي اليك
2012 / 4 / 25 - 18:59 التحكم: الحوار المتمدن	عباس ابوالتمن
عزيزنا البصري المظفر جعفر ارجو ان لا اكون الاخير في التعبير عن مدى الاعتزاز بما تكتبون تعبيرا عن الوجدان العراقي الحقيقي بكل نبل وموضوعية وبصيرة خبيرة وسط اجواء الظلام والظلاميين من الاوليين والآخرين فامضي باحسن القول ولا يجرمنك شنأنهما ولي رجاء وسؤال متى سنكتب للمستقبل ونزرع على طريق الزمن الآتي مشاعل تنير لاجيالنا الامل عندها سترتد عقول الكهوف الى جحورها وتخمد نيران الفتن تحية لك ومن خلالكم الى الاعزاء البياتي والراوي والبكاء إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 28	العدد: 360801 - المستقبل
2012 / 4 / 25 - 21:00 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
العزيز حفيد جعفر أبو التمن النبيل بن النبيل وهل خفي عليك إنني أكتب للمستقبل حينما أنبش كل شيء يضعونه على طريقه أليس تهديم أسس الطائفية المريضة وإعادة كتابة التاريخ العراقي بشكل جديد يأخذ بنظر الإعتبار تحقيق وحدة العراقيين جميعا هي كتابة عن المستقبل لا مستقبل لدينا إن لم نهدم كل أسس النظريات الطائفية التي تعيق حركتنا نحوه شكرا لك ايها العزيز.. وسلامي على المستنصرية وأهلها أساتذة وطلبة وأرض وشجر وإنحناءة لعلمها وعلمائها إرسال شكوى على هذا التعليق 203 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 29	العدد: 360877 - خاتمة مقالك تشعشع أملا
2012 / 4 / 25 - 23:35 التحكم: الحوار المتمدن	سعد الحجي
تحية صادقة صافية احيي بها فكرك الوطني وليس (البعثي-الصفوي) أستاذ جعفر.. ما أنصع البيان حين يحصحص في جنباته الحق.. وأنت أضفت الى ذلك أنك اختتمت مقالك بخاتمة ناصعة الأمل (واضعف خلق الله على أرضه هم الطائفيون, وإن كانوا أصحاب قوة غاشمة) لعل من المفارقات العجيبة في التطورات السياسية الأخيرة في المنطقة هي أن الادارة الأميريكية عملت وتعمل على استبدال الدكتاتوريات المهترئة في دولنا بأنظمة اسلاموية وواقع سياسي ثبتت فيه الاحزاب الدينية والطائفية وهي التي ( أي اميريكا) تحظر انشاء وتشكيل مثل تلك الأحزاب الدينية في نظامها السياسي !! فأي مفارقة تلك وأي هدايا منحونا اياها بكرم بالغ !!!؟ سعد الحجي أكاديمي وشاعر وكاتب عراقي إرسال شكوى على هذا التعليق 103 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 30	العدد: 361089 - البنى التحتية للطائفية
2012 / 4 / 26 - 14:45 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
أستاذي الكريم سعد الحجي سمحت لنفسي أن أنشر تغليقك هذا على صفحاتي في لفيسبوك لأهميتها يا حبذا لو تابع الكتاب الوطنيون جميع البنى التحتية التي تؤسس للمسألة الطائفية وعملوا على تفنيدها بمنطق علمي فكري يعتمد على اللغة الوطنية الصادقة إننا نحتاج إلى ذلك فعلا بدلا من أن نكتفي بلغة الشتيمة إرسال شكوى على هذا التعليق 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 31	العدد: 362089 - شين وصاد
2012 / 4 / 28 - 21:22 التحكم: الكاتب-ة	رياض
حقا انه أختراع فريد في الهندسه الجينية , وفرادته قد تتجلى في ألقضاء على نظرية الشين المكعبه ( شيعي - شيوعي - شركاوي ) للمخلوق العراقي المنكود ( المكرود -كما كانت بيبيتي تصفني بعد بسطه عراقية أبوية لشقاوة مزمنة أزتكبها وما زلت! ) وكان على المخترع النحرير وهو يفند النظريه الشينيه أن يبدلها بالنظرية ( الصاديه ) المربعه : صفوي - صدامي. وللمظفر العزيز أقول : ( يم حسين جنتي بشينين وصرتي بصادين )! والمومن مبتلى..ومشتاقوووووووون. إرسال شكوى على هذا التعليق 86 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 32	العدد: 362092 - فن الإستنباط
2012 / 4 / 28 - 21:35 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
وأنا أِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِششششششششششششششششششوق يا عزيزي رياض الآخرون يخترعون كل ما بات له علاقة بالألكترون ونحن ما زلنا نمارس الإستنباط فمرة بأربعة شينات ومرة بصادين والحبل على الجرار سلامي إلى الأحبة إرسال شكوى على هذا التعليق 239 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 33	العدد: 362096 - الدكتور عبدالجبار العبيدي
2012 / 4 / 28 - 21:50 التحكم: الكاتب-ة	جعفر المظفر
I am sad today because my computer is not working with arabic language. it is very good article and intersting and very important. I will try to answer as soon as possible. Abu Sattar وأبو ستار لم لا يعرفه هو الإستاذ الكريم عبدالجبار العبيدي وها أنا أقول له : صفحتي دائما ستكون مقفرة إن لم تطرزها كلماتك بزخارف الفكر والمعرفة وتزرعها كفاك مما طاب من كرم الحروف جعفر إرسال شكوى على هذا التعليق 109 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع