كيف يكون الحوار متمدنا؟ ج3

تحية يا استاذ وليد يوسف عطو يكتب في الحوار المتمـــــدن اكثر من 19 الف كاتب وكاتبة وباستثناء اسماء لامعة انا الاحظ اولا حقل التعليقات ونادرا ما اقراء مقالا يخلو من التعليقات وعلى اية حال يوفر الحوار فرصة مراسلة الكاتب مباشـــــرة تحية ايها المتالق

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صح لسانك وانت في بالي دائما ..وكما ترى قسم من الكاتبات هاجموني ثم منعوا التعليق ثم يطالبوننا بالديمقراطية وقبول انتقدالتهم تصور !!! يقول المثل حدث العاقل بما لايليق فان صدق فلا عقل له اتمنى مارسلتي على ايميلي الشخصي اذا لديك اي شيء تحب نتحاور ونتداول به والاعزاء الاصدقاء .ساحاول بعد فترة فتح صفحة على الفيسبوك ولك في الختام خالص مودتي
[email protected]

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكلي التقدير
شكرا على هذه الصرخه التي سيضع البعض اصابعهم في اذانهم منها
البعض يا اخي يكتب بلغه اخرى ويضغط على زر الترجمه ويرسل وهذا مغذور لو اعترف بذلك وهذا حال من...
والبعض الاخر يُكتب له لذلك عندما لم يجد الكاتب الاصلي يتهرب من التعليق اما عن الثوريات فهولاء البعض يكتبون لبعضهم ولو تلاحظ ما يكتبون تجده بنفس السياق والنفس والصياغه حتى في تعليقاتهم وهم تعودوا على انصر اخاك فهم العلمانيون العلمانيين اللبراليون اللبراليين التاركين الصلاة ويدعون اسلاميين ودافعي الزكاة ويدعون عقليين
اما البعض فهو من الفراغ الذي يتخبط فيه وهم قله لكنهم يجمعون العلب المعدنيه الفارغه بعد ان يلطعوا ما علق على جدرانها الداخليه والخارجيه وهي متنوعه الباميه والفاصوليه والعدس واللوبيا ويبداؤون بالضرب بها او يلعبون بها
تقبل تحياتي و لا تشغل بالك بالقله وهذه جائت على الوزن فهم قله يصدعون راسهم ويتصورون يصدعون الغير
اكرر التحيه لك ايها النبيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا ايها العزيز وانا لااشغل بالي ولكني ابين تناقضاتهم وعدم ديمقراطيتهم كتابا وكاتبات وازدواجية السلوك والنفس والنزعة البدوية والاقصاء حتى بين اوساط العلمانيين والليبراليين .. راجع مقالة الزميل الحكيم البابلي تجد الضيق والتوتر عند هؤلاء . ختاما لك مني خالص مودتي وشكرا على الايميلات ومحتوياتها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكرر التحيه
قد يكون تعارفنا قصير في ناحية الوقت وقد لم تعرف اخيك انا اسجل كل كلمه واختار الوقت للرد الذي اغلق به كل الافواه العفنه والى الابد وهذ مستطاع عندي
شكرا اخي و ليد الغالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يغلق باب التعليقات لاسباب منها
يريد فقط ان ينشر ولا يهمه النقاش
البعض القليل منهم لا يمتلك الوقت الكافي للردود
او له تجربه في الحوار اودت به الى غلق باب التعليقات
او ربما لا يمتلك القدره على النقاش

او ربما لا يمتلكون الجرأه ...فهناك اسباب كثيره وانا اشعر بانك لا تقصد هؤلاء بل فئه معينه ولك الحق
انا طبعا لا ادافع عن احد واحترم جدا التعليقات واجدها اهم من المقال فبها تكتمل الفكره وبها نتطلع على افكار كثيره ونستفيد لكن ماذا تقول
شكرا لتبيانك للتناقضات والازدواجيات ولا يهمك ايها الطيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد عطو
شكرا على هذه الكلمات الطيبة الصريحة الصادقة...
آملا أن تسمع إدارة هذا الموقع تمنياتك وتمنياتنا بهذا الخصوص...
مع كل مودتي وتأييدي...
وأطيب تحية مهذبة.
غــســان صــابــور ـ ليون فرنسا

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي أستاذ وليد عطو المحترم
فتح باب الحوار بادرة جميلة، وظاهرة حضارية، ولكن ليس من حقنا أن نفرض ذلك على من لا يستحب الحوار
والآن سؤال كلتش مهم: ماذا تعني لك الحقيقة المطلقة؟ ولماذا تنفر منها وتطردها من المجتمع والكون كما في قولك: ( ليس هناك حقيقة مطلقة في الكون والمجتمع) أحقاً لا توجد حقيقة مطلقة في المجتمع؟
حسن، هل المحبة حقيقة مطلقة أم لا؟ أيمكن أن يخلو منها المجتمع الإنساني؟
والمادة؟ هل هي حقيقة مطلقة، أم عابرة نحو العدم؟
ماذا عن الثابت الكوني الذي اعترف بوجوده آينشتاين؟ هل هو حقيقة مطلقة أم زائلة؟
مع تحياتي لك. وأحب منك الحوار حتى الخصام
الحوار ولو كان خصاماً ضروري لتشيط الفكر . لطه حسين مقالة رائعة لا أذكر اسمها، يحث الكتابَ العرب فيها على الحوار الصاخب اقتداء بالكتاب الفرنسيين، أظن أنها منشورة في كتابه ألوان

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي وليد من يرفض الحوار هو أحد إثنين إما مغرورو لدرجة المرض النفسي أو غير واثق من صوابية ما يكتب
لك تحيتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي وليد يوسف عطو تحية لك أحسنت القول. باب التعليقات يوفر فرصة نادرة ومهمة للحوار وتبادل الأفكار والمعارف . لذا من يغلق باب الحوار هو أحد أمرين إما أنه يخشى الحوار وإما إنه ..على كلا الحالات شخصياً توقفت عن قراءة مقالات من يغلقون باب التعليقات أو يتجاهلون الرد . وبالتالي يتولد شعور لدى القارئ وكأنه في حضرة مدرس إبتدائي ... أخي وليد شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتقدم باحترامي لاختيارك ( الحوار ، والاعتراف بالخطأ ) كفضيلتين ، وبرأيي لا بعلو عليهما. من جهة ثانية حضرتك تتطرق إلى بعض النقاط التي وردت في مقال سابق فأرجو أن تسمح لي بإعادة ذكر موقفي أننا لا نستطيع إجبار أي كاتب على فتح باب التعليقات لأسباب تفضل بها بعض الإخوة المعلقين
لكني لا أفهم ما يمنعك من استخدام اختيار( راسل الكاتب مباشرة ) ؟
أما إذا أردت أن تظهر حقك فبإمكانك ذلك عن طريق مقال
ويبقى القارئ في النهاية هو الحكم
حضرتك كاتب محترم وأسلوبك سلمي ينحو إلى الاعتدال
ما أكثر المتصادمين في الحياة أستاذ وليد
ولدينا أكثر من طريقة للتعبير عن مواقفنا
الأهم أن نتمتع بالتسامح ، فإذا كل واحد منا طالب بمنع خصمه من الكتابة فإن المواقع ستخلو من الكتاب
انظر التعليقات من فضلك
ما أشد التصادم بين الناس
عندما يُسدّ طريق الحوار هنا سيكون لدينا أكثر من نافذة لتمرير آرائنا
لك تحياتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد وليد تحية طيبة وبعد
اذا كنت تقصد انسانة معينة او كاتبة معينة فلماذا لاتصرح باسمها مباشرة وكفى الله المؤمنين شر القتال اما اذا كان كلامك على وجه العموم فانت مخطئ مع سبق الاصرار والترصد
سيدي الفاضل بانسبة لمجتمعاتنا الشرقية المحافظة حيث ان مجرد صوتها عورة ومعيب اجدها شجاعة جدا تلك الكاتبة اللتي تعبر عما في دواخلها ومشاعرها بحرية هذا الامر بحد ذاته يستحق الاشادة والتقدير
غلق باب التعليق بالنسبة للكاتبات اتفهمه ولاابرره ولن اهاجمه منطلقا من باب عدم معرفة ظروف الاخريات وامواقفهن الاجتماعية ومستوى وعي المحيط طبعا امر معقد وشائك الى هذه الدرحة لايتيح لي الحق كما فعلت حضرتك وبعض المعلقين بنقل الموضوع الى مديات ابعد وتكبير الموضوع لتبدو الكاتبة اللتي ولمجرد غلقها باب التعليق مستحقة للرجم بالحجارة
نعم فتح باب التعليق اكثر نفعا للحوار وتطويرا للفكرة وانضاجا للموضوع وهو ضرورري ولكن غلق باب التعليق لايعني بالضرورة عكس هذه الامور كما حاء في بعض اوصفك
تقبل مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي اخي وليد ويوما بعد يوم يزداد شوقي للتعرف عليك ولقاءك ببغداد
ماالعمل والعمر والصحة جعلتاني اكن في لجوار للعلاج بين مد وجزر واليوم قررت ان اعلق على مقالتك الصغيرة الحجم الكبيرة المعاني
نحن في العراق والشرق الاوسط بالاخص باشد الحاجة للحوار سيما وعندنا متاءصلة العزة بالاثم والانا منفوخه ثم عندنا اهانة الاخرعادية-اتذكر انني بداءت عملي استاذا بجامعة البصرة عام 67-قادما لتوي من اوربا غير المعقده-واذا بي اسمع ان طلبة الكيمياءلاحظوا غياب احد الدكاتره المحبوبين من قبلهم فساءلوا الجديدعنه فقال انه مشغول وحينما كرروا مدحه غضب الدكتور وقال -صحيح انه دكتور جيد ولو ان الناس تقول ان اخته مومس-فتصور
وهكذا لو انني ساكون في ظروف امنية مريحه فساكتب ولكن بدون فتح باب الحوارخوفا على اعصابي ليس خوفا من المحاججه-لاني بت اعتقد ان النرجسيه العراقية فاقت كل النرجسيات لذالك وبناء على خبرتي العلمية والعملية اتمنى على كل كاتب في ح م ان يضع نصب عينيه امران شديدا الاهمية
1ان يكون للكتابة والحوار هدف في التوعية او تعيقها او حل المشاكل الخ
2ان يكون نصب عينيه المقارنه مع شبيهاتها في البلدان والمجتمعات الناجحه

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقول عن هؤلاء :؛ كما قال الجواهري الكبير في رباعيته الخالدة ( يا نديمي ) يانديمي عوت ذئاب الكلام حين شمت قتارة من ثريد - حللت ما على خوان اللئام شرط ان ييشتوى بفرن جديد - طلبت من طهاة اقسى نظام اعداد خوان عهد سعيد - طمعا في اكل لحم الزنود كما في كل العهود .. التمنى الا اتخطئت فيها شكرا ايها الغالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك صحيح تماما والكاتبة لااحب اذكر اسمها وهو موجود في الجزء الثاني من نفس السلسلة وهي التي بدات الغلط ومصرة عليه ..انا اكتب بصورة عامة عن اسلوب ونفسيات واحاول قدر الامكان عدم شخصنة الموضوع وهناك شخص توسط بيننا ولكنه في النهاية اساء لي .. اذا كتبت عنها مباشرة وعلى اسمها ساجعل لها شعبية لاتستحقها وهي تغلق التعليق في اغلب او كل كتاباتها ولكني احب اعطي رسالة لها وللاخرين انني لست ضعيفا وبالكيل الذي يكيلون اكيل لهم واكثر .. انا احب اتحدث عن عموميات .. شرفتيني سيدتي وبانتظار مقالتك القادمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شرفتني سيدي واشكر مساندتك لي .. راجيا دوام التواصل وعلى المودة نلتقيكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على حضورك ايها الكبير وانا تجاوزت محنتي وساتابع مقالاتك وادخل
في نقاش معك عزيزي هي كاتبة اساءت لي وقولتني مالم اقوله ثم تغلق باب التعليق فاضطررت لمهاجمتها وقامت ثانية بالرد وتدخل صديق بيننا ولكنه كان اسواء منها .. انا لااحاول ذكرها بالاسم كما يفعل كتاب اخرون لئلا ارفع من شعبيتها المتدنية .. ليس في الكون مطلقات القوانين كلها نسبية من نيوتن وما بعده والمادة سنختلف حول تعريفها وتمظهراتها .. كذلك المحبة ليست مطلقة هي عند التكفيري تعني شيء محددوفي الانجيل شيء اخر وفي المجامع الكسية شكل اسواء من المحبة مما في الوهابية والمحبة قد تؤدي الى الغيرة فالقتل .. ختاما لك مني خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اوافقك تماما على ما تقول ولك مني خالص مودتي ايها المفكر الطيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكر لحضورك الراقي والدافيء واوفقك الراي وارجو مراجعة التعليقات السابقة لتعرف الموضوع مع خالص مودتي متمنيا لك دوام الصحة والعافية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجزيلة الاحترام
اشكر حسن ظنك وحسن ملاحظاتك ويشرفني ان تكوني راضية عن كتاباتي ولكن الموضوع دخل في تعقيدات وتستطيعين مراجعة التعليقات السابقة .. انا مع الحوار ولا استطيع استخدام اسلوب راسلوا الكاتب - ة مياشرة لانه يتعارض مع اخلاقي ونفسيتي ومن يعرفني جيدا فانني بوجه واحد وصريح تماما مع اعترافي باخطائي كما كتبت عنها هنا وفي المقال السابق .ز راسلوا الكاتب هو حوار طرشان بين اثين ومن يريد فعندي ايميلي الشخصي وهو معروف للكل وانا اكتب في الحوار المتمدن لتبادل الافكار والحوارات ولتطوير قابلياتي وافكاري وانا انسان لدي ضعفاتي وبالتالي احبذ الكتابة المباشرة المفتوحة للحوار اما كتابة مقالة منفصلة فسبق ان عملتها ولكني لااحب اعطاء الموضوع اكثر من حجمه وما يهمني العموميات لاالخصوصيات .. متمنيا قراءة منقالتك القادمة على احر من الجمر مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي اغلب الكاتبات والكتاب يستعملون اسماء مستعارة وحتى بعض الصور وهمية وكلامكم مردود عليكم .. غلق الحوار يشبه بالضبط الحديث بين سلفي وعلماني فالسلفي عقله يعمل باتجاه واحد انه يرسل ولكنه لايستقبل .. متمنيا دوام التواصل مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شرفتني دكتور ولك طولة العمر والصحة والعافية ..شكرا على ملاحظاتك ويمكنك الكتابة مع غلق التعليق بشرط عدم الاساءة للاخرين ..في مجتمعنا العراقي نحن بامس الحاجة للحوار فنحن وايدينا والضرب وكاتم الصوت ..ختاما لك مني خالص مودتي وتقديري راجيا دوام التواصل ايها الغالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---