-الكذابون- .. تحالف -الإخوان .. والإرهاب-

مجدى نجيب وهبة

الحوار المتمدن-العدد: 3652 - 2012 / 2 / 28 - 14:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

** ما بين التصريحات الوردية لقيادات الجماعة المحظورة ، والتى كانت تتصدر دوما الصحف المأجورة والحزبية ، لتداعب أمال المواطن المصرى فى إعادة أمال مزعومة لأسلاف المسلمين الصالحين الذين عاشوا أوهام الخلافة الإسلامية .. هذه التصريحات المسمومة التى صرنا نسمعها كل بضعة دقائق عن أحلام الإخوان المسلمين من أجل أن تكون مصر دولة مدنية ذات مرجعية دينية ، تحترم حقوق المواطنة ، والأقباط .. وبين الحقيقة التى لا تقبل تأويلات مانعة .. وتحمل فى طياتها برنامج سياسى لحزب الإخوان الذى تستر تحت مسمى حزب "الحرية والعدالة" ، لإعلان دولة الخلافة الإسلامية الرشيدة من مصر ...
** لقد سمعنا كثيرا ، بل دائما كان يخرج علينا د."عصام العريان" .. النائب الحالى عن كتلة الإخوان بمجلس الشعب بكلام منمق فى الصحف المملوكة أو المأجورة للإخوان ، حول مشروع الإخوان الإصلاحى الذى يحترم قيم المواطنة ، ويرسخ الأسس الديمقراطية المستندة إلى الشريعة الإسلامية .. وعن إنه لا يمانع إطلاقا فى أن يصل الأقباط إلى أعلى المناصب فى الدولة .. والأمثلة على ذلك عديدة ، فهو يقول "ليس فى منهج الإخوان إقامة دولة دينية ، أو حكومة مدنية ، بل منهجهم يقوم على إقامة حكومة ودولة مدنية ، يتساوى فيها الحقوق والواجبات التى يضمنها الدستور ، ومرجعيتها الإسلام" .. "الوفد" 12/4/2005 ..
** وفى حوار أخر .. "لا يوجد فى الإسلام ، ولا فى الفقه الإسلامى ، ولا فى التاريخ الإسلامى .. ما يسمى بالدولة الدينية ، أو الحكومة الدينية التى تحكم بإسم الحق الإلهى" .. جريدة "صوت الحق والحرية" 29 مارس 2007 ..
** وردا على تساؤل حول ، إذا كان الإخوان يمتلكون برنامجا واضحا للإصلاح الشامل .. قال "منذ منتصف التسعينيات أصدرنا رسائل وبيانات فى موضوعات وملفات شتى ، شغلت الناس .. خاصة الموقف من الأقباط والشورى التعددية ، ودور المرأة وحقوقها فى المجتمع المسلم" .. جريدة "الأسبوع" أكتوبر 2005 .. كما قال "موقف الإخوان من الديمقراطية واضح منذ أكثر من عشر سنوات ، ونحن ننادى بديمقراطية إسلامية ، ونحن مع التعددية الحزبية ، وننادى بها ، ونقرها .. لأن الإسلام إحترم التعددية فى كل مجالات الحياة بما فيها السياسة" ...
** هكذا كان يتحدث "عصام العريان" دائما ، بنفس النبرة المعتدلة الهادئة .. ونفس الكلمات المنمقة البراقة التى لا تمتلك إلا أن تقتنع بها أو بشكلها على الأقل ...
** ولكن عندما نقرأ إحدى مواد برنامج الإخوان السياسى ، التى تقول "يجب على السلطة التشريعية أن تطلب رأى هيئة من كبار علماء الدين فى الأمة ، على أن تكون منتخبة إنتخابا حرا ومباشرا من علماء الدين" ، وهو ما يكشف عن إزدواجية فى الفكر ، والكذب والتضليل ، وهو ما يسمى فى دستور الجماعة بـ"التقية" .. مما يعنى أنهم يؤمنون بأن يتم حكم مصر من قبل رجال دين ..
** لا يختلف منطق "عصام العريان" كثيرا عن المنطق الذى كان يتحدث به "د. عبد المنعم أبو الفتوح" ، أحدالقيادات الإخوانية البارزة ، والمرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية ..
** فى حوارين نشرا على فترات متباعدة بجريدة "العربى الناصرى" عام 2006 .. يحاول "د. عبد المنعم أبو الفتوح" تصدير صورة مغايرة لمنطق المحظورة فى التعامل مع الحريات وقضايا المواطنة .. ففى الحوار الأول يؤكد "أنه لم يكن سعيدا بما حدث مع د. "نصر حامد أبو زيد" ، والتفريق بينه وبين زوجته" .. أما فى الحوار الأخر ، والذى جاء بعد فوز الإخوان بعدد كبير من المقاعد .. قال "الأقباط أصحاب وطن أصلا" ، وما قاله دكتور ميلاد حول "أن الأقباط سيرحلون من مصر ، فى حال وصولهم للحكم" .. يعنى أن الأقباط ضيوف على مصر ، وهذا غير حقيقى .. بدليل أنه على مدار تاريخ الدولة الإسلامية ، كان معظم وزراء الخلفاء المسلمين من الأقباط ..
** كما قال الدكتور "عبد المنعم أبو الفتوح" فى محاولة لتجميل فكر الإخوان ، "أقرت الشريعة الإسلامية حق غير المسلمين فى الإحتكام إلى دياناتهم فى أمور العقيدة والشعائر الدينية ، والأحوال الشخصية المتعلقة بالأسرة" .. وهى الأحكام التى يوجد فيها إختلاف عن أحكام الشريعة الإسلامية كالطلاق ، والزواج .. إلخ .. أما غير ذلك من أمور الحياة الدنيوية بكل أنواعها ، والنظام العام ، والأداب ، فتحكمها القاعدة الإسلامية التى تقرر أن لهم ما لنا ، وعليهم ما علينا ...
** أما عن البرنامج ، فهو يحمل "تناقضا صارخا" .. عندما حرمهم من تولى الوظائف العامة .. كما أن هناك بند خطير يتحدث عن إمكانية إستبعاد غير المسلم من الدفاع عن وطنه ، وهو يعنى عودة الجزية فى البند الذى يقول أن قرار الحرب يمثل قرارا شرعيا إسلاميا ، فبالتالى لا يكون ممثلا لكل أطياف الأمة ، ويصبح تجنيد غير المسلمين غير واجبة .. وهنا يكون الحديث عن الجزية مقابل الحماية مقبولا ..
** كما أن تطرقهم وحديثهم عن المرأة ، لا يخلو من نظرتهم لها على أنها فتنة .. وهم يطالبون بوضع برنامج خاص لها فى التعليم بما لا يتعارض مع تقاليد المجتمع وعاداته ، كما ينص برنامجهم على ألا تقوم المرأة بواجبات تتعارض مع طبيعتها ، أو مع دورها التى خلقت له فى الأساس داخل الأسرة .. على أن تكون الوظائف التى تقوم بها يجب أن تكون نتيجة توافق مجتمعى قائم على المرجعية الحضارية الإسلامية ؟!!! ...
** أما بالنسبة لموقفهم من السياحة .. فقد إنتقدوا أداء الحكومة فى توفير الجو والمناخ المناسب للسياحة ، وأضافوا أنه لا بد لتلك السياحة أن تتماشى مع عاداتنا ، وتقاليدنا بما يعنى تقييد المصايف والبلاجات والمدن الساحلية ...
** نعود لبعض الجرائم التى إرتبطت بهذا الفكر ، وهى الجرائم الإرهابية التى حدثت فى المنتجعات السياحية ، فى مدينة شرم الشيخ ، وطابا ، ونويبع ، ودهب .. وما حدث فى الدير البحرى قبل ذلك ، وقتل 66 سائحا والتمثيل بجثثهم .. وما حدث أمام المتحف المصرى ، والإعتداء على أتوبيس سياحى ، وقتل بعض السائحين .. وما حدث أمام فندق الهرم بشارع الهرم ، وقتل على أثره بعض السائحين .. ومازال يحدث من قتل وترويع للسياح فى جميع أنحاء مصر المحروسة ..
** أما أخطر نقطة لم يتحدث عنها الإخوان فى هذا البرنامج ، والتى تعكس نظرة فلسفية عميقة ، بكيفية نشأة هذا التيار ، وهو موقفهم من الإرهاب .. فهم لم يتحدثوا عن بعض الجماعات الإرهابية ، كطالبان ، والجهاد الإسلامى على إنها جماعات إرهابية يجب مناهضتها ، ولا عن الجرائم التى ذكرنا جزءا منها ، وما خفى كان كثيرا .. بل أنهم يطالبون بإعتبارهم جماعات سياسية يجب إسقاط جميع الأحكام السياسية عنهم بعد سقوط النظام ..
** البرنامج فى مجمله .. مجرد كلام .. لا يؤمن به جامعوه ، وربما لا يفهموه .. فكيف يترك لهم المجلس العسكرى وضع دستور مصر .. وفى كل الأحوال ، يمكن إعتبار ما ورد فى البرنامج هو إستخفاف بالعقول ، والهدف منها إقامة الدولة الدينية فى مصر ، والمساس بالوحدة الوطنية والإضرار بالإقتصاد القومى ..
** لقد ورد نص صريح فى برنامج الجماعة المحظورة تحديدا فى الباب الأول ، وفى الفصل الثالث منه "السياسة الإستراتيجية" .. نصت الفقرة الثالثة على أن هدف الإخوان المسلمين ، إقامة الدولة الإسلامية فى مصر ... وهذه الفقرة تنسف فكرة الدستور ، وتنسف فكرة البرلمان ، وتنسف فكرة الدولة المصرية .. فما يحاول الإخوان تطبيقه فى مصر الأن ، هو عمل نموذج ولاية الفقيه القائم فى إيران .. والذى يستند فى حكمه إلى ما يطلق عليه "مجلس تشخيص مصلحة النظام" ، الذى يعد مرجعية أساسية فى إدارة الدولة لنعود للعبارة التى أطلقها المرشد العام للإخوان "محمد بديع" .. أن سلطة المرشد العام هى فوق سلطة رئيس الجمهورية .. بل فوق المؤسسات المنتخبة .. وهى عبارة عن مجلس من الفقهاء الذين يمتلكون السلطة مثلما يمتلكها المرشد الأعلى للثورة الخومينية فى إيران .. ومع ذلك لم نجد إعتراضا من أى مسئول فى الدولة ، وبالتحديد المجلس العسكرى ، وهو ما يجعلنا نتساءل .. مصر إلى أين؟!!!! ...
** وفى النهاية يجب أن نعلم ، ونؤكد .. أننا فى صدد هدم الدولة ، بل بصدد كارثة لم تعرفها مصر من قبل .. كما تسير تصريحاتهم الحالية ،للإنتقال من ترويع المواطنين إلى الترويع العام ، وهو الإرهاب نفسه الذى ولد مع كتابات "سيد قطب" .. وهى "معالم على الطريق الطويل" الذى تسلكه الجماعة ...

#مجدى_نجيب_وهبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات