غربلة المقدسات -41- من علوم السنة المسكوت عنها

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 1072 - 2005 / 1 / 8 - 11:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

-3-
علم الكسوف والخسوف

أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الوهاب قال: حدثنا خالد عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله فخرج يجرُّ ثوبه فزِعاً حتى أتى المسجد فقام يصلي بنا حتى انجلت فلما انجلت قال: إن ناساً يزعمون
أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله إن الله إذا بدا لشيء من خلقه خشع له0
أخبرنا هلال بن بشر قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن عبد الله بن عمرو حدثه قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله فقام فصلى فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم سجد فأطال السجود فجعل ينفخ في آخر سجوده ويبكي ويقول: لم تعدني هذا وأنا فيهم00لم تعدني هذا ونحن نستغفرك ثم رفع رأسه وانجلت الشمس..! فقام رسول الله فخطب الناس وقال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا رأيتم كسوف أحدهما فاسعوا إلى ذكر الله وصلوا حتى تنجلي: أخبرنا محمد بن سلمة قال: أنبأنا ابن وهب عن عمرو ابن الحارث أن عبد الرحمن حدَّثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن رسول الله قال: (( إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله تعالى فإذا رأيتموهما فصلُّوا حتى يُفرج عنكم..)) وعن عائشة قالت: خسفت الشمس في حياة رسول الله فقام فكبر وصفَّ الناس وراءه وقرأ قراءة طويلة ثم كبَّر فركع ركوعاً طويلاً ثم رفع رأسه فقال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فقرأ قراءة أدنى من الأولى ثم كبَّر فركع ركوعاً طويلاً هو أدنى من الركوع الأول ثم قال: سمع الله لمن حمده ربنا و لك الحمد ثم سجد فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وجعل ينفخ في آخر سجوده ويبكي ويقول: لم تعدني هذا وأنا فيهم* لم تعدني هذا ونحن نستغفرك ثم رفع رأسه فانجلت الشمس فقام فخطب الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تعالى لا يخسفان لموت أحدٍ ولا لحياته فإذا رأيتموهما فصلُّوا حتى يُفرج عنكم وقال رسول الله : والذي نفس محمد بيده لقد أُدنيت الجنة مني حتى لو بسطت يدي لتعاطيت من قطوفها ولقد أُدنيت النار مني حتى لقد جعلت أتَّقيها خشية أن تغشاكم حتى أني رأيت فيها امرأة من حمير تُعذَّب في هرةٍ ربطتها فلم تدعها تأكل من خشاش الأرض فلا هي أطعمتها ولا هي سقتها حتى ماتت. ورأيت فيها ابن لحيٍ وهو الذي سيِّب السوائب ورأيت جهنم يحطم بعضها بعضاً.*
• قال تعالى: [ وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ] من سورة الأنفال
• أخرجه البخاري ومسلم
-4-
علم المساجد

أخبرنا سويد بن نصر قال: قال الزهري: اخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وابن عباس قالا: ((لما نُزل برسول الله فطِفق يطرح خميصة على وجهه فإذا
اغتمَّ كشفها عن وجهه قال: وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) أخرجه البخاري عن عائشة، ومسلم في صحيحه، والترمذي.
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا هشام بن عروة قال: حدثني أبي عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأتاها بالحبشة فيها تصاوير فقال رسول الله: إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجداً وصورَّوا تيك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة..أخرجه مسلم.

عن جابر قال: قال رسول الله: (( من أكل الثوم والبصل فلا يقربنا في مساجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس ))00 وعن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله: ((البصاق في المسجد خطيئة وكفَّارتها دفنها )) أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي00 وعن نافع عن ابن عمر أن رسول الله رأى بصاقاً في جدار القِبلة فحكَّه ثم أقبل على الناس فقال: (( إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصقنَّ قِبل وجهه فان الله عزَّ وجلَّ قِبل وجهه إذا صلى ))..أما المباح في مسألة البزاق فقد ورد في الحديث: حدثنا يحيى عن شعبان عم طارق بن عبد الله المحاربي قال: قال رسول الله: (( إذا كنت تصلي فلا تبزقنَّ بين يديك ولا عن يمينك،وابصق خلفك أو تلقاء شمالك إذا كان فارغاً، وإلا فهكذا، وبزق تحت رجله ودلكه )) أخرجه الترمذي وابن ماجة وأبو داود.. وبالرغم من أن الترمذي أكَّد على أنه حديث حسن صحيح غير أن خلافاً نشب حول الرجل المستخدمة في عملية الدلك وقد حسمه سويد بن نصر بعد أن قال: أنبأنا عبد الله عن سعيد الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن أبيه قال: (( رأيت رسول الله تنخَّع فدلكه برجله اليُسرى )) أخرجه أبو داود ومسلم.
وعن سعيد بن يسار عن ابن عمر قال: رأيت رسول الله يصلي على حمار وهو متجه إلى خيبر والقبلة خلفه..‍؟
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين
قال أبو ذر: سألت رسول الله: أي مسجد وضع أولاً0؟ قال: (( المسجد الحرام.. قلت: ثم أيُّ..؟ قال: المسجد الأقصى..قلت: وكم بينهما..؟ قال: أربعون عاماً )) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء ومسلم في كتاب المساجد
المعلوم أن المسجد الحرام بناه إبراهيم بنص القرآن والمسجد الأقصى بناه سليمان والزمن الفاصل بين الاثنين أكثر من ألف سنة..؟!

لذلك، نطمئن أصحاب الخطايا، والمعاصي، والموبقات، إلى انتفاء تراكمها بالمرة من خلال الحديث الذي رواه أبو هريرة عن النبي قال: (( حين يخرج الرجل من بيته إلى مسجده فرِجلٌ تكتب حسنة ورجل تمحو سيِّئة )) مع الإشارة إلى أنه ورد فقط عند النسائي من بين الكنب الستة..!؟
-5-
علم المطر
أخبرنا عيسى بن حماد قال: حدثنا الليث عن سعيد عن شريك عن أنس انه سمعه يقول: بينا نحن في المسجد يوم الجمعة ورسول الله يخطب الناس، فقام رجل فقال: يا رسول الله، تقطعت السبل، وهلكت الأموال، وأجدب البلاد فادع الله أن يسقينا..فرفع رسول الله يديه حِذاءَ وجهه فقال: اللهم اسقنا فوالله ما نزل رسول الله عن المنبر حتى أوسعنا مطراً وأمطرنا ذلك اليوم إلى الجمعة الأخرى فقام رجل لا أدري هو الذي قال لرسول الله استسق لنا أم لا فقال: يا رسول الله انقطعت السبل، وملكت الأموال من كثرة الماء، فادعُ الله أن يمسك عنا الماء..فقال رسول الله: اللهم حوا لينا ولا علينا، ولكن على الجبال ومنابت الشجر قال: والله ما هو إلا ان تكلم رسول الله بذلك تمزق السحاب حتى ما نرى منه شيئاً.
-6-
علم الطهارة
عن أبي هريرة عن رسول الله قال: (( الفِطرة خمسٌ: الاختتان، والاستحداء، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط ))
وعن أنس بن مالك قال: (( وقَّت لنا رسول الله في قص الشارب وتقليم الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، أن لا نترك أكثر من أربعين يوماً
وفيما يتعلق بمسألة اللحى والشوارب فقد تباينت المواقف بين الفقهاء فمن قائل بالاكتفاء بجز الشارب إلى قائل بضرورة نهكه أي تنعيمه عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله (( من لم يأخذ شاربه فليس منَّا )) ..وعن ابن عمر عن النبي قال: (( أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى )) عن عائشة أن النبي أبصر رجلاً وشاربه طويل فقال: (( ائتوني بمقص وسواك فجعل السواك على طرفه ثم أخذ ما جاوزه.. وكان ابن عمر يستعرض سبلته فيجزها كما تجز الشاة أو البعير وقد قال رسول الله: ((المجوس يرخون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم )) أما حلق العانة فقد اتفقوا على ضرورة استحدادها أي استعمال الحديدة ( الموسى).
7-
علم السواك
قالت عائشة عن النبي قال: (( السواك مطهرةٌ للفم مرضاة للرَّب )) وعن أبي هريرة أن رسول الله قال: (( لولا أن أشقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) وقد سُئلت عائشة: بأي شيء كان يبدأ النبي إذا دخل بيته.؟ قالت: بالسواك ))
8-
علم الجهات
عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله: (( إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولكن ليُشرّق أو ليغرّب ))
قال أبو أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قِبَل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله.
وقد رخَّص بعض الفقهاء في عدم الالتزام بهذا الشرط بعد أن أصبح في البيوت مراحيض أخبرنا قُتيبة بن سعيد،عن مالك،عن يحيى بن سعيد،عن محمد بن حبَّان، عن عمه واسع بن حبَّان،عن عبد الله بن عمر قال: لقد ارتقيت على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله على لبنتين مُستقبل بيت المقدس لحاجته )).. والمستقبل لبيت المقدس يكون مستدبراً للقبلة.أخرج هذا الحديث البخاري في الوضوء باب: من تبرز على لبنتين وأخرجه مسلم وابن ماجه وأبو داود والترمذي.
9-
علم الإمامة
أخبرنا قتيبة قال: حدثنا حمَّاد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: (( ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يُحوّل الله رأسه رأس حمار ))..وعن أبي ذر قال: قال رسول الله: (( إذا كان أحدكم قائماً يصلي فانه يستره إذا كان بين يديه مثلُ آخرة الرَّحل فان لم يكن بين يديه مثل آخره الرَّحل فانه يقطع صلاته المرأة، والحمار، والكلب الأسود
قلتُ: ما بال الأسود من الأصفر من الأحمر.؟ فقال: سألت رسول الله كما سألتني فقال: الكلب الأسود شيطان ))
أخرجه مسلم وابوداود والترمذي وابن ماجه
عن عمرو بن سلمة الجرمي قال: كان يمر علينا الرُّكبان فنتعلم منهم القرآن فأتى أبي النبي فقال: ليؤمَّكم أكثركم قرآناً فجاء أبي فقال: إن رسول الله قال ليؤمَّكم أكثركم قرآناً فنظروا فكنت أكثرهم قرآناً فكنت أؤمهم وأنا ابن ثمان سنين..
وعن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال: (( خرج إلينا رسول الله فقال: ألا تصفُّون كما تصفُّ الملائكة عند ربهم قالوا وكيف تصفُّ الملائكة عند ربهم.؟ قال: يتمُّون الصَّف الأوَّل ثم يتراصُّون في الصَّف ))
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله: (( خير صفوف الرجال أولها وشرُّها أخرها..وخير صفوف النساء أخرها وشرُّها أولها )).

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات