بائعو الحب سيكولوجيا النفاق وسياسة الاعتناق

علي عبد الرحيم صالح

الحوار المتمدن-العدد: 3562 - 2011 / 11 / 30 - 08:28
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يرى عالم النفس "اريك فروم" : أن الحب هو الجواب الصحيح عن مشكلة الوجود البشري ، لو أننا ادركناه وفهمناه بطريقة صحيحة ، باعتباره اهتماما بحياة الآخرين ، وشعور بأننا جزء من كل ، ما كانت الإمراض النفسية والاجتماعية منتشرة الآن ، لأن جميعها مظاهر عجز متنوعة عن حب الانسان وعدم القدرة على تحقيق نوع من التآزر مع الاخرين .
لذا فللحب دور أساسي في حياتنا النفسية والاجتماعية ، لأن الحب الأصيل للاخرين بغض النظر عن أي معتقد او دين ، يعد الوقود لاستمرار شعلة علاقاتنا الإنسانية والاجتماعية ، وبذلك فأن الحب هو مجموعة من المشاعر العريضة والمتماسكة التي تزخر بحب الصلة والمودة والانتماء والعطاء من دون مقابل . هذا الحب هو العامل المساعد في الحفاظ على إنسانيتنا ، وتقدم مجتمعنا ، وبناء ثقافة حافلة بالقيم الجيدة ، تلك القيم التي تعلم الحب والتكاتف والثقة المتبادلة . بيد أن ضعف هذا الرابط الإنساني المهم ، ينتج عنه العديد من المشكلات ، حيث تتفكك علاقات الإخوة ، وسيشعر ابناء المجتمع الواحد بالغربة والتنافس ، وسيحل بهم الضعف ، وسيجنون الخسارة الكبيرة عاجلا أو آجلا . فموت الحب دليل على شيوع مشاعر الأنانية ، والكراهية ، وحب الذات . وبذلك سيكون هؤلاء الإفراد منافقين و فاسدين ، وباردين انفعاليا ، وسيفكرون بمصالحهم الذاتية دون التفكير بما سيحدث للاخرين . فضلا عن شيوع نزعة الشك ، وعدم المبالاة ، ورؤية أن الاخر يصبح عامل مهدد لأمنه النفسي والاجتماعي .

الحب سلعة للبيع !!
من خلال مراجعة الكثير من الدراسات النفسية والاجتماعية والدراسات الانثربولوجية والكتب والقصص والافلام ، دائما ما يظهر نمط معين من الشخصية يقوم على بيع الحب للآخرين مقابل مصالحه الذاتية ، فالحب لديه سلعة يظهرها للاخر متى ما حانت الفرصة لذلك ، لذا فان هؤلاء الاشخاص من بائعي الحب دائما ما يتعهدون بالحب ، والاخلاص ، والانتماء ، والتظاهر ، وبتحمل الاعباء والمسؤوليات كافة مقابل الحصول على مال أو شيء يحقق رغباتهم الذاتية .
لذا فانهم يعطون الحب ليس بدافع الحب الانساني ، وانما رغبة في اشباع نوازعهم الضيقة ، وتحقيقا لمصالحهم الذاتية. إذ يجد هؤلاء الاشخاص في حب المال والحظوة او المكانة الوسيلة المهمة والغاية النهائية لتحقيق ذاتهم . ولذلك فهم يتمركزن نحو ذواتهم أكثر من التوجه نحو الجماعة واهدافها ومعاييرها السامية .
ومن أجل ذلك نجدهم يحبون بزيف ذات الهدف المحقق لرغباتهم الدنيئة ، فيحترمون هذه الذات ويعظمونها من دون أي استحقاق وقد يصلون بها الى درجة الاله او النبي . وبذلك فهم يرجون الحظوة والمنزلة التي تشبع ميولهم ودوافعهم المريضة . من سمات هذا النوع من الشخصية ايضا :
- التملق والقدرة على الكذب وكثرة المجاملة .
- القدرة على التلون في جميع الظروف ، ومع أي شخص ما دام يشبع حاجاته .
- تبني أي ايدولوجية او عقيدة او فكر ما ، فالمهم ان يحقق الحاجات والرغبات .
- العدوانية والتسلط على من هم ادنى مكانة ، لأن هؤلاء يهددون امنهم الشخصي .
- الافتقار الى هوية اجتماعية اصيلة تشعرهم بالانتماء والاستقرار .
- تعظيم ذات الهدف لأتفه الاسباب ، مع تجميل الاشياء واعطائها صورة معاكسة لها .


كيف يظهر هذا النوع من الشخصية ؟
لم تثبت الدراسات لحد الآن أن مثل هذا النوع من السلوك فطري او غريزي ، بل يكتسبه الانسان من بيئة ضاغطة ومريضة . فقد يكتسبه الفرد من والديه اللذين يشجعان فيه الرياء والنفاق اليهما ، حيث يعدون النفاق دليل على الحب والطاعة والخضوع اليهما ، وهما بذلك يكافأن هذا السلوك بدلا من اطفاءه . كما قد يظهر هذا السلوك كما يرى اريك فروم في مجتمع مريض يفتقر الى ادنى وسائل العيش الكريم ، مما يجد افراد هذا المجتمع ان النفاق والرياء والتزلف وسيلة جيدة للعيش والحصول على الامتيازات والتسلق فوق كفايات الاخرين . ويظهر هذا السلوك ايضا في ثقافة المجتمع عبر المثل والقيم والعادات التي تشجع هذا السلوك بدلا من عقابه واستهجانه ، كالمثل الشعبي الذي يقول ( شيم المعيدي وأخذ عباته ) (اذا لك عند الكلب حاجه قوله يا سيدي ) .
لذا عندما يجد الفرد أن مثل هذا السلوك يشعره بالحظوة والامن ، فأنه بكل تأكيد سيصبح عادة سلوكية في شخصيته ، بل قد تصبح هذا العادة سمة كبيرة وأساسية في الشخصية !!!

النفاق وسياسة الاعتناق
أن من اخطر ما يتصف به بائعوا الحب سهولة اعتناق أي ايدلوجية أو فكرة أو عقيدة ما ، وسرعة التخلي عنها ، مقابل اخرى تدفع لهم اكثر او توفر لهم الامن الذي يصبون اليه . فعندما تظهر ايدلوجية ما او شخص معين ، سرعان ما نجد بائعي الحب يتخلون عن افكارهم ومعتنقهم القديم ، ولبس معتنق جديد ، فهم كالحرباء تتماهى وتندمج مع أي شيء يحميها من الخطر الخارجي المهدد لكيانها ووجودها في الحياة . وبذلك تشكل هذه الشخصية عامل خطر مهدد لبناء المجتمع وتكامله ، فهي اداة تخريب لا بناء . ومن أمثلة هؤلاء الاشخاص وأخطرهم :
- الساسة وقادة الاحزاب الناكرون لعهودهم ومواثيقهم .
- رجال الدين ، الذين يبيعون الحب الالهي وافكار التطرف من اجل مصالحهم وشهرتهم ونفوذهم .
- الموظفين الأصوليين ، واللاهثين وراء رؤسائهم وقياداتهم .
- المهللين والمرائين وراء قياداتهم وكتلهم الحزبية .
- ومن بائعي الحب ايضا التجار الغشاشين ، وبائعات الهوى ، وأصحاب الاقلام الرخيصة ، والشعراء المداحين ، ورجال الإعلام .. وغيرهم .

تجارة الحب في المجتمع العراقي
يعد مجتمعنا العراقي والعربي من اقرب المجتمعات التي تبيع وتتاجر بالحب ، إذ اصبح الحب فيه مهنة يرتزق من خلاله الكثير على حساب الغير . ويمكن ان نرجع سبب ذلك الى النقص والحرمان وإحداث الحروب والارهاب وظهور تيارات سياسية ودينية متناقضة ، خدعت الشعب باسم الله والحب والمستقبل الزاهر والوعود الكاذبة وسرقت حاجاته وقوته . لذا اصبح افراد المجتمع عرضة للكثير من السلوكيات المرضية ، وتطبعوا بالكثير من العادات والطرق التوافقية الغريبة ، فظهر هذا النمط من السلوك بوصفه وسيلة دفاعية تكيفية من مصائب الحياة وضغوطها . وخاصة اذا كان النفاق والرياء طريقة سهلة لكسب القوة وبلوغ الامال !!! .
لذا فجميع الاطراف تتحمل مسؤولية ذلك ، بدءا من رأس الهرم الاجتماعي ، وانتهاء بقاعدته . وبذلك نحن نحتاج الى وسائل اصلاح تربوية ومجتمعية قادرة على اشباع حاجات الانسان الجسمية والنفسية ، وتقضي وتصلح النفوس المتعفنة من بكتريا الخداع والغش ، لتضعف على الاقل قوة ظهور هذه السلوكيات لدى الافراد المتعفنين !!

#علي_عبد_الرحيم_صالح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات