عن الحزب االشيوعي العراقي مرة اخرى

صديقي العزيز محمد ألرديني
أتفق تماما معك. فالفن والأدب الساخر لهما دور كبير في النضال ضد الطغاة والمستبدين. وعلى سبيل المثال فيلم شارلي شابلن -ألديكتاتور الكبير- الذي سخر من هتلر وأظهره كشخصية تستدعي ألرثاء بدلا من التمجيد أو التعظيم, مما حدى بألسلطة ألنازية لمنع عرضه في ألمانيا.
ومن تاريخنا العراقي لدينا أمثلة كثيرة ايضا، مثل كتابات ألفقيد أبو كاطع, شمران ألياسري، ومن قبله عبود ألكرخي ومجرشته ألتي غناها مطرب العراق ألأول محمد ألقبانجي.
أرجوك مواصلة كتاباتك الرائعة من أجل فضح الفساد وقمع حقوق الإنسان وغيرها من القضايا الهامة جدا.
مع وافر تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي محمد الرديني ..غريب جدا ان يكتب هذا الموضوع عراقيا عاش هنا في العراق .من قال لك ان الشيوعيين طبيعتهم التجهم والتكدر ,وهم اكثر الناس انفتاحا على الحياة ويكدرهم بل يميتهم الحزن والبكاء ..لماذا ؟..لأنهم عشاق الحياة ومريديها ,وثقافتهم الانسانية ,تدعو لكل الفنون الجميلة من تشكيل ومسرح وغناء .حتى ان الشيوعيين متهمون كما تعلم انت والاخرين بما يتعلق بهذا الامر .ان احدا ما كان له معك رايا ,لا يعني هذا ان الحزب الشيوعي العراقي رد عليك بواسطة هذا الرجل الذي هو حر في ابداء رأيه....استاذنا العزيز اني اعتقد انك ابتعدت الاف الاميال عن الواقع ..وعن الحقيقة شكرا لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز الكاتب.
ان كنت شيوعيا ولم اتعرض الى نقد او تنبيه من اي احد تنظيميا او صداقيا. واذا الاخ العامل الذي راسلك وقدم النصيحة لا يعبر بالضرورة من الحزب ,اليس هذا شي ء غريب’انها عقلية التعميم المزمنة في الفكر العراقي.هل نسيت ابو كاطع وسخريته ,وهل تتوقع ان العضو الشيوعي لايفهم الادب الساخر.ربما هناك من يقف ضد هذا الادب الجميل ,لكن في المقابل هناك من يبحث عن السخرية كوسيلة تعبير تعتمد على المجاز والكناية .
لو نحلل بأنصاف ونبتعد عن حالة التعميم المدمرة ,انها حالة تجعلنا نفقد القدرة على الوصول الى بعضا من الحقيقة.
اخيرا احترامي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت وين والادب الساخر وين؟ انت تتهجم على معتقدات ناس وتتصور نفسك اديب ساخر يال المسخره

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابو جاسم الورد
تحية لك و للدكتور طلال
من يقرأ ماركس جيدا يجده ابو السخرية اللاذعة فكان يصول و يجول ويقتبس السخريات المريرة
الربع ما يريدون جرح مشاعر من هم في السفينة
استمر
ونحن معك
قبلاتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية اعتزاز بأخي السيد محمد الرديني. انا احترم رأيكم ورأي المعلق على مقالتك السابقة ولكن في الحزب الشيوعي العراقي الكثير من اتقن الأدب الساخر لمحاربة العادات والتقاليد وسلوكيات الحكام والسياسيين وكذلك الفن الساخر فقد حارب الظواهر السلبية وقد اذكر لك بالاسماء منهم الاعلامي والاديب شمران الياسري (ابو كاطع) والفنان الكاريكاتير مؤيد نعمة وسلمان عبد والفنان فيصل العيبي في رسوماته الأخيرة , ذهب ذلك الزمان الذي تعتبر السياسي هو كل من يقطب حاجبيه ويشنف ارنبة اذنه , التجديد يزامن الاحزاب التقدمية في كل عصر وزمان , والحزب الشيوعي العراقي مبدأه النقد والنقد الذاتي , تحياتي لك ولكل من علق على المقال وانا انتظر مقالاتك القادمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز محمد الرديني تابع هذا الربط الخاص بجريدة طريق الشعب الذي يخص فن الكاريكاتير للفنان فيصل العيبي مع تحياتي الخالصة من اعماق قلبي
http://www.iraqicp.com/2010-11-21-17-19-16/3628-2011-05-25-21-42-32.html

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ محمد الرديني المحترم هل يعني لديك رأي احد القراء الشيوعيون هو رأي الحزب الشيوعي؟ اعتقد ان الرجل عبر عن وجهة نظره الشخصيه وهي بالتالي ليست بيانا صادر عن الحزب يصادر فيه الادب الساخر ويطالب به اعضاؤه وانصاره بالعبوس وعدم الضحك ويثيرك لكتابة مقال نفهم منه ان عدم الاستماع للاغاني الصاخبه هو الذي ينمي الوعي الطبقي؟مقالاتك رائعه ولاكني اعتقد ان هذا المقال كبوه. لك مني كل الود

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك اخ طلال
ان البعض لايريدون ان يفرقوا بين النكتة والادب الساخر ويعتبرون معظم ما كتب في في هذا الادب هو نوع من التهريج
لي وقفة مع قادمة مع -بصراحة ابو كاطع- لاني كنت قريبا واستطيع ان ادلو برأيي كما يقال
ولكن بايجاز يمكنني القول ان الفقيد شمران استطاع كسب الملايين من المستمعين عبر برنامجه الشهير.. لم يكن يلقي النكات بل كان يلسع ويختار اماكن اللسع جيدا ولابد من القول بعد ذلك ان هذه الصراحة لم تكن بدعم من الحزب بل كانت مبادرة شخصية منه استطاع الحزب ان يرضخ لها بعد ان رأى حجم الشعبية التي استقطبها
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي حسين
لم ادع ان الحزب رد علي بواسطة هذا الرفيق وارجو الا تقولني كلاما لم اقله
بايجاز هناك تيار متشدد داخل الحزب مازال قويا ويعتقد ان تحليل الواقع عبر مسطرة محددة افضل بكثير من محاولة الكتابة في هذا المجال كما يعتقدون ايضا ان تناول ظواهر اجتماعية مؤسفة لاتأتي نتيجتها المرجوة الا عبر كما قلت التحليل الطبقي
هذا التيار مازال مهيمنا واذا اردت الوصول الى ما ذهبت اليه عليك الاتصال فقط بمعارفك من الرفاق القدامى وتسأل بعضهم ببساطة :لماذا تركتم الحزب؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

زميلي العزيز عمار
خطورة النقاش في بعض الاحيان تأتي من التعميم وكنت اود ان اسمع منك رأيا محددا فيما قلت ظهر لي انك ضد التعميم ولكنك وقعت فيه
الا تعتقد ان رفيقا امضى في التنظيم ومايزال 40 سنة من عمره انه يشكل ظاهرة ؟
ليس من هوايتي التعميم ولكني سلطت الضوء على ملاحظة قالها الرفيق المعلق الذ لم يستطع بعد 40 سنة ان يفرّق بين النكتة والادب الساخر وعذرا له اذا كانت هذه الملاحظة قاسية
ان الاب الساخر في العالم العربي هو نتاج جهود شخصية وليست جماعية
الرفيق شمران اشتهر ليس لانه شيوعيا بل لانه قال مايحب الناس ان تسمعه ولم يكن ذلك بتعليمات حزبية
الكاتب التركي عزيز ينسين الذي اشتهر في معظم بقاع الارض كان شيوعيا ولكنه اصدر العديد من الكتب التي رسّخت لهذا الادب مكانته بدون عون من احد
واعتقد ان التفريق بين الرسوم الكاريكتورية والادب الساخر محطة مهمة لان الاول لايمكن ان لا ان يكون ساخرا بينما الثاني يتناول بكثير من التفصيل واللسع ظواهر اجتماعية تنال بعض الاهتمام من القراء
شكرا لك ودمت للتواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لابد من تحيتك
هل تعتقد ان اللطم والزنجبيل وتعذيب النفس وضرب الرأس بالسيوف واسالة الدماء والركض من طويريج والزحف الى مقام الائمة واستبدال الاستنجاد بهم بدلا من الله هو من المعتقدات الدينية
اللطم ياعزيزي له جذور افريقية واستغلته ايران منذ عشرات السنين لكسب بسطاء الناس وأتت هذه السلطة الان لتعمق هذا الاتجاه لانه يصب في مصالحها
لو يسع المجال لسألتك لماذا نلطم على الائمة وهم يسخرون منا في جنات النعيم مع جدهم الرسول .. اليس الاجدر ان نعمل على اعادة صياغة هذه المعتقدات باتجاه الاصرار على مواصلة تعميق الوعي الديني الجاد والمثمر والبناء وليس الاكثار من اللطم كما كانت حال بيبيتي وبيببتك ايام زمان؟؟
ليس هذا هو زمن البكاء فقد بكينا عشرات السنين ولم نجن سوى الخيبة والمرارة وطغيان الاستبداد وانتشرت بيننا المهانة وعدم القدرة على مواجهة الظلم الا بالبكاء
تحية لك مرة اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السفينة على وشك الغرق ومازال التنظير هو سيد الموقف
فالكابتن يرى جيدا مقدمة السفينة وهي تغط بمياه البحر وهو مازال يستنكر ويندد
الكثيرون لايعرفون ان هذا الزمن هو اللسعة السريعة وليس كتابة المجلدات عن السماء اللازوردية والطبقة الرثة ,..و..ولا اجد فرقا كبيرا بين المحنطين من بعض رجال المرجعيات والرفاق اياهم فهم في نفس قارب التمجيد والتأليه
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي باسم
صدقا اتمنى وبدون مجاملة ان يكون مقالي هذا هو كبوة لاني بذلك اكون قد وعيت على اخطائي واخطاء الاخرين وبهذا يمكن ان نصل الى مانريد
يبدو ،واسمح لي بالقول، انك نسيت حقيقة مهمة
ان الذي امضى 40 سنة في هذا الحزب لايمكنه بعد ذلك ان يقول رأيه الشخصي.. ان سلوكه تحدد منذ زمن بعيد واصبح ينظر الى العلامات المتحركة نظرة الشيوعي وهذا ليس عيبا ياصديقي
وهذه ايضا ميزة هذا الحزب انه يجعلك تفتح عينيك على مجاهيل لم تكن تراها من قبل وبعد سنوات النضال الطويلة تكون من حيث لاتدري شيوعيا بالسلوك والافكار والتحليلات
ليس مالذهبت اليه من انه رأي شخصي انه رأي الكثيرين ممن امضوا سنوات
طويلة في صفوف هذا الحزب
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كم اود الان ان اتفق معك في ان الزمن الذي اتحدث فيه عن هذه الظاهرة قد ولى
وكم اتمنى ان تكون افكاري متحفية وخير مكان مناسب لها هو المتحف البغدادي
لا استطيع الرد الان بل سأنتظر معك لنرى المشهد السياسي العراقي المقبل ونحكم بعد ذلك
تحياتي ايها الربيعي المثابر

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الرديني تحية طيبة وبعد
ليس هتاك شئ اجمل من الصراحة واذا كانت النية صافية عند طرفي النقاش تكون الصراحة الشديدة هي الامثر نفعا
سيدي الفاضل ماذكرته حول وصول الايميل للرفيق اللذي يخرج عن النص اعتقد انه مبالغة كاتب وهي مشروعة لك ككاتب ولمنها ليست حقيقة ولاحتى الوجوه اللتي تقطر قمطريرا او شئ من هذا القبيا
ربما كان هذا يصح قبل عقدين او اكثر ولكن ارجو الايفوتك ان اربعة اخماس قيادة الحزب الحالية ونتيجة لظروف قمع الدكتاتورية يعيشون في بلدان العالم الغربي واسكندنافيا لذا يكون طبيعيا تاثرهم بالاجواء الديمقراطية الشائعة هنا
الشق الثاني ياسيد رديني ولنكن صريحين اكثر انت ككاتب وانا كمعلق وغيرنا ممن يعيشون في المهجر لايجرئون على كتابة عشر مايكتبوه اليوم لو كانوا في العراق والا لعلقونا على الاعمدة وانت تعرف الوضع ربما احسن مني اما الحزب بقيادته وجمهوره فهم على المحك وفي ارض الواقه وداخل المعمعة كما يقوقلون لذا طبيعي جدا تفاوت وجهات النظر
شخصيا اتفق معك ان هؤلاء الحكام يستحقون ليس التنكيت وحسب بل التنكيل بهم لانهم بممارساتهم اسائوا للمواطن والوطن
عذرا للاطالة

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أن إدمانك للغة العربية الجميلة، الدقيقة التعبير، ولذا كثرت مترادفاتها، لم يكتمل بعد لدرجة الإحتفال بإقامة خـتمـة، فها أنت ذا تقول- إفترى عليها الكثيرين - بدل الكثيرون، فاعل، ولكن هو السهو. وأتفق معك في الإشارة الى التزمت الذي كان سائدا في الخمسينات و الستينات، وهو إستنساخ لما ساد في العهد الستاليني في دول المعسكر الإشتراكي، لكنك غير محق في الموقف من الأدب الساخر فخصصوا للبصري أبي سعيد عمودا يوميا في أتحاد الشعب في الستينات، كما يعتزون أيضا بكتابات أبي كاطع.
تحياتي وسر في هذا الدرب ، وعسى ولعل أن يكثر سالكوه ،
- و دع عنك - قول الحزب هذا لا يجوز ولا يحل - مع الإعتذار لإبن ديرتنا أبي نؤاس لاستبدالي الناس بالحزب.
، ولو قللنا التعميم، وتحاشينا قياس اليوم على الماضي لأقتربنا اكثر الى الواقع
فكثير من الماء قد مر، ومنه الخابط. أيضا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي آيار العراقي
لو كانت هناك نسبة اعلى من ال100 لاستعملتها لاقول لك ني متفق معك في ما يخص المحك
نعم ياصديقي كلنا الان على المحك والتيارات السيسية الشريفة تمر بامتحان عسير ولكنه ليس اعسر من الامتحانات السابقة
غير ذلك
والله يا آيار كنت صادقا في تسمية الوجوه القمطريرا واملي ان تكون الاجيال الجديدة جديدة في كل شيء
ربما اعاني شخصيا من العبوس حتى ان روايتي الاولى كان هم بطلها هو البحث عن امرأة عراقية تبتسم.. انه ترف اليس كذلك ؟ لا مانع فربما هي جزؤ من الاسقاطات النفسية
شكرا ياآيار وربما سنحتفل ذات يوم في 31 منه سوية
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تيقنت من خلال تعليقك انك صادق وحريص كما اسمك
انا لا ادعي اني عضو بالمجمع اللغوي العربي ولكني قلت اني مدمن على حب اللغة والمحب مجنون ويقع اكثر من غيره في اخطاء من يحب
اما ما قلته بعد ذلك فانا ابصم لك بالعشرة
رغم اني اختلف معك في اجتهادات الرفيق ابو كاطع ،شمران الياسري فقد كنت شاهدا لتلك المرحلة .. كان الرفيق الرائع يقدم اجتهادات شخصية عبر برنامجه بصراحة وحين استقطب قطاعا واسعا من الناس كان لابد للحزب الذي ينتمي اليه ان يقول كلمته ويفتخر به
كانت السلطة آنذاك تريد المزيد من هذا الاتجاه لتراقب عن كثب رموز المعارضة ومن الجانب الثاني كان اليساريون يعتقدون ان شمران هو الابن البار لهم
ولكنه كان وحده مع جمهوره ولم يقدم اليه احد سوى الكلمات وهي سلعة كانت رائجة آنذاك
شكرا لك وسأبقى احتفظ بكلماتك لانها ببساطة صادقة ونقية واتمنى الا يكون تعميم الامس ينسحب على اليوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ محمد تعليق-13
قل صديقي و لا تقل رفيقي
مع الاعتذار للعلامة مصطفى جواد
قبلاتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من خلال متابعتي للردود في الموقع يثير انتباهي معلق يكتب باسم مهندس استشاري ولا اعرف لم يضع هذه (الاستشاري).كتاباته تتسم بالحقد والضغينة على الوطنيين في العراق .واحسب ان له موقف ما أجهله .وهو دائما ساندا ومؤازرا هكذا كتابات حتى انه طلب مرة وباصرار ارسال تليفون احد المعلقين الذي كان يخيط ويخربط في اساءاته لموضوع سابق ولكل المعلقين بتفاهة ولا تهذيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---