وجهانِ لميداليةٍ عتيقةٍ واحدة

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 3549 - 2011 / 11 / 17 - 09:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كما يتفضل الأخ هاني شاكر من مصر بالقول اننا ضحايا للعسكر ولكن لا يضيف وللدينيين السياسيين كذلك.
إنهما يتناوبان كل فترة على حكمنا، مرة باسم الوطن ومرة باسم المذهب، أحدهما يرى جانباً من أجسامنا المحروقة ولا يرى القسم الآخر، يقول ألا ترون كيف أن الميداليةَ رائعةٌ، فضيةٌ، متألقةٌ من جانب واحدٍ فقط!؟
يتطلعُ لخدودٍ متوردة وكروش ممتلئة وجيوبٍ عامرة ولا يرى البقعَ المحروقة والدماملَ الصناعية التي زرعوها في أجسادنا وعقولنا.
أناسٌ يطلبون دمكَ على شوارع وأناسٌ يقلعون عيونكَ على شوارع أخرى.
أناسٌ ينحرونك باسم آيات وآخرون يدفنونك لأن شركاتهم ملأت الأسواق.
الوطن يسع الجميع يقولون، لكن لا يسع الشعوب.
لماذا سكتتْ الشعوبُ على العسكر؟ لأنها حصلت على اكراميات وبقشيش وحشيش وشققٍ صغيرةٍ ستختنقُ بها بعد سنين، المواطنون المؤجلون تراكضوا يحبون يد سيد الكرم، وهو عملهم المسروق منهم، ورفعوا الأعلامَ وصرخوا وملأوا السرادقات، ثم انفضَّ المولدُ وصاحبهُ لم يغبْ عن امتصاص النخاع الشعبي بل غابَ عن مراقبته.
ثم جاء صاحبُ اللحيةِ الصناعية قادماً من الصحارى والقرى في جيوبهِ عظامُ النفطِ وفخاخٌ لصيد الطيور البشر، وعملَ الدكاكين الشحيحة السارقة للنقود المخبأة تحت البلاط البشري، وتدافع الناس لتقبيل اليد الكريمة، والمنادي يصيح: تعالوا أيها الناس وخذوا حبوبَ البركة وقطعاً من الجنان وفيضاً من الأموال المباركة الطاهرة!
هل يكون التعليقُ من حبالِ وزارةٍ أخفَ وطأةً على دمِ الوريدِ من الإلقاءِ من منارة؟
هل يكون سيفُ الوزيرِ أقل قطعاً للرقبة من سيفِ أميرِ الجماعة؟
ألا تتوحدُ الميتاتُ الحمراءُ والسوداءُ والصفراء؟
(يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأممُ) والآن صارتْ يا أمةً انبهرتْ بدمائِها الأممُ؟ ألم تتعلموا؟!
هل في كل عشرين سنة يخطفنا لصٌ ليصير إمبراطوراً ثم يُفرغُ الخزائنَ ويُهجر الناسَ من قراهم ومدنهم للغربة ويجلب آخرين معدمين يملأُ جيوبَهم بالمال الحرام؟
فنثورُ ونضعُ بدله لصاً آخر يتاجرُ بالدين والحريم والحبة السوداء وينشرُ حظك على النجوم ويجعلنا نحل الكلمات المتقاطعة المذهبية والغيبية؟
لا تصير الهزائمُ من العسكر والدينيين والحكام والخلفاء المعميين والوزراء المحتالين بل من الشعبِ ذي العين الواحدة، الذي يرى جهةً واحدة، وطبقة فاسدةً واحدة، ويأكل كل يوم وجبة فكرية فاسدة دائمة، يقبلُ يدَ أحدِ اللصين ويعضلا يدَ الآخر.
يثور حين تُخطف اللقمة من البلعوم، ويبيعُ أثاثَهُ وأغراضَهُ وعياله، حتى إذا كادتْ عظامُ نسائه تُباع بالمزاد العلني يثورُ ثورةً مضريةً ثم يَجلبُ حرامياً أكثر دهاءً وينصبه سيداً ولياً على عالمه ليخطف أسنانه الفضية النخرة بعد ذلك وهو ميت في المقبرة ويحول بناته لجوار.
شعوبٌ عظيمةٌ تتفجرُ بالغضب والصراخ وتغيرُ تاريخاً ثم تنام!
هي شعوبٌ قليلة المعرفة لا تحطم جهلها، وتسمع آراء متعلمين انتهازيين أصحاب الوقت والمطامع يريدون السباحة في الفيضانات يتعلقون بأي قشةٍ ليغتنوا على حساب الجياع وهم مُدّعو الثورةِ والنصب الفكري، فتعود الشعوب مرتاحة في المقاهي والملاهي الدائمة، وضباب الأدخنة وحصار الأمكنة، وشرائط الخطب، وتترك اللصين العريقين في تاريخها الطويل يتناوبان على سلخ جلدها.
من دون أن تسهر هذه الشعوب على كتابات وجمل المثقفين المحتالين تفكك خيوطها وتطالعُ سمومَها وتنتزعُ ذرات الحقيقة من صخر المادة حتى لو أدمت عيونها يقظة، لن تتمكن من تمييزِ لحم اللصين العريقين، فالمثقفون المحتالون هم أخطرُ من السفاحين لكن لابد من غربلتهم وغربالهم وتثويرهم وتكسير نظاراتهم القديمة وألا تثق بأحد منهم بشكلٍ مطلق، والثورة ليست صراخَ شوارع فحسب بل هي دراسةُ علومِ الصراع الاجتماعي والتحكم فيها وضبطها لمصالح الأغلبية.
تتكاثر الطفيلياتُ السياسية القارضة للحم الشعبي بعد أمطار الثورات، وتزدهر الدكاكينُ المتاجرة بأطفال الانتفاضات الرضع لتحويلهم إلى سلع وعلب لحم مشوي، حيث يصير الكثيرون من الأدعياء أبطالاً وثواراً فيغدون أخطر أنواع السراطانات في لحم الثورات.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات