سقوط هارونَ الرشيد السياسي

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 3535 - 2011 / 11 / 3 - 08:01
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

نحنُ في العصرِ الوسيط مازلنا بعد، من حيث الهياكل الاقتصادية - الاجتماعية، والثوراتُ التي جرتْ، حلقةُ تطورٍ مهمة لكنها ليست كل شيء.
هارون الرشيد السياسي سقطَ لكن هارون الاجتماعي لم يزل موجوداً. الفئاتُ الرأسماليةُ الحكومية التي منعت الفئات الرأسمالية المدنية من أخذِ نصيبها من الأسواق والفوائض الكبيرة زالتْ سيطرتها من أكثر من دولة، ولكن الفئات المدنية هي من الطبقة نفسها وكانت مهمشة وكانت ريفية في طابعها الغالب.
هارونُ الرشيد الاجتماعي المهيمن على الدينِ والنساء والأطفال والعقول لم يزل موجوداً، بل هو يتقدمُ للحكم. لم تهمهُ السلطةُ كثيراً لكنها حين راحت تتدخل في نسائه وعقله النصوصي وتحاول تربية أولاده تربية غير تقليدية دينية انتفض غاضباً.
الطبقة البرجوازية بأجنحتها في زمن التطور تتحول إلى فئات مختلفة، ومتناقضة وأحياناً متناحرة.
هناك قسمٌ يستولي على قلبِ المدينة وعلى الشركات العامة والمصارف العامة، وهناك أقسامٌ تحبو على الأطراف، في جوانب اقتصادية وملكيات صغيرة وحرفية وريفية وهي تتدفق على المدن المضطربة النمو.
السبب الرئيسي للصراع بين علمانية زائفة أو شكلية سطحية، ومذهبيات جامدة محافظة، أو مدعية النهضة، هو مستوياتُ هذه الفئات البرجوازية الاقتصادي.
لم تستطع هذه الفئات أن تثوّرَ البنيةَ الاجتماعية، وأن تجعلها صناعيةً تقنيةً متقدمة، لو فعلت ذلك ما كانت دينيةً، بل علمانيةً ديمقراطية ذات جذور إسلامية ومسيحية ويهودية.
حينئذ تكونُ ما ترتعبُ منه وهو حرياتُ النساءِ ونصوصيات الأديان تكون قد حُلت.
فحين تدخلُ النساءُ والرجالُ بكثافةٍ في الصناعة لا يعدلا الرعبُ الجنسي موجوداً.
هذا الرعبُ هو الذي سبّب تخلفَ الأرياف وحشود النساء العاطلات في البيوت، ومن هنا فإن الفئات البرجوازية الريفية التي تخشى على النساء خشيةً كبرى ترتعبُ من (مناكر) المدن، أي من سياسات البرجوازيات الحاكمة في المدن ذات التحديث الشكلاني الذي لا يغيرُ الفقرَ والأمية والبطالة.
البديلُ للرأسمالياتِ الحكومية الأقرب للتنظيم هو الفئاتُ الدينية المُنظَّمة حسب المؤسسات الدينية وجمعيات البر التي كونتْ رأسَ المال المنافس، ومن المنطقي أن يكونوا أقرب للسلطات من العمال واليسار، كما أنهم يواصلون مسيرة الرأسماليات العربية، لكن كيف؟ هذا هو السؤال المحير، لأن هارون الرشيد الاجتماعي الصاعد الآن يعتقل النساء، وهن من أكبر القوى المنتجة، ووجودهن في المصانع هو الشرط الأساسي للثورة الجديدة.
المطلوب لعجلات التنمية فئات عمالية نسائية واسعة وذلك يتطلب حريات واسعة في الأسرة، وتغيير قوانين الزواج والطلاق والإرث، وهي البيضة المحروسة جيداً من قبل الرأسماليات الريفية والتقليدية ذات الإرث المحافظ، وهذه هي أهم شروط التغيير الأسري- الصناعي.
في دول الخليج حلوا المشكلة بالاستيراد الواسع للعاملات الأجنبيات، ولاتزال المصانع ذكورية ولاتزال فوائض هائلة تذهب للخارج.
القوى المنتجة في الجزيرة العربية تستعيرُ قوى عاملة أجنبية لأنها متأخرة في الحريات الاجتماعية كثيراً.
سقوط هارون الرشيد السياسي سهل ولكن سقوط هارون الرشيد الاجتماعي وانتفاء عصر الحريم صعب، وتقود العمليات التحولية فئاتٌ طالعة من نفس عصر الحريم وأبناء أسر الأرياف والاخوان المسلمين الذين تشكلوا على الإرث الإقطاعي الاجتماعي.
وأمامهم نصوص لا يعرفون كيف يقرأونها اجتماعيا، وثمة فئات قاعدية واسعة منهم أكثر جموداً، وتؤكد محافظة شديدة وترفع القبضات.
القوى المنتجة في مصر وسوريا والعراق وتونس كبيرة لكنها تعطل النساء وهي متخلفة تقنيا كذلك، فثمة سنوات رهيبة تنتظر الرأسماليات الخاصة الديمقراطية السياسية والشمولية الاجتماعية الصاعدة، جناحٌ في الفضاء وجناحٌ على التراب، كيف سيتم الطيران الاجتماعي النهضوي الكبير؟
صارت الثورات المنتصرة تواجه قضايا شديدة التخلف، بدلاً من التوجه إلى المشروعات العامة الوردية التي طرحها بعضُ القادةِ الإخوانيين كالاستفادة من تجارب جنوب شرقي آسيا والصين في الثورة الصناعية التقنية الجماهيرية، من دون أن يذكروا أن تلك الثورات تمت مع مساندة كبرى من الحركات النسائية.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل