متى

جعفر كمال
شاعر وقاص وناقد
(تôôèô‏ ؤôéôم)

الحوار المتمدن-العدد: 3518 - 2011 / 10 / 16 - 23:11
المحور: الادب والفن
    

أخيطُ شراعي على متني
وأمضي
تقودني بوصلةٌ حمقاءُ
أضاعت الاتجاهَ
صوبَ مساحةِ ونستي
بقيتُ
أبحثُ عن حبيبةٍ
بين ملماتِ مملكةِ الذاتِ
أطاردُ عطرَ آثارِها
لا أعرفُ تغيراتِ طقوسِها
أو نيتـِها
أعرفُ فقط
أنها هناكَ في نفسي تُمسي وتصبحُ
تسكنني دونَ استئذانٍ
ألمسُها
أشتهي عشرتـَها
ثمارَها
أقولُ
ليتَ رغبةً تلبسُني
تبلسمُني
وتنتظرُ
* * *
متى
يا نفسي ترتاحين؟
من ماض ٍ
كان قائماً خارجَ تأملاتِهِ
أجدُكَ حيناً تحترقينَ في الوجدِ
وفي أحايينٍ أخرى
أحسكِ معذبةً تتعرينَ
في مساحةٍ مابينَ غربتي
وانحسارِ خوفي عليكِ
والتقيكِ
على أرصفةِ الدنيا
أملاً
منذ رجع ِالزمنِ الأول
حين نكرتُ الله
فغَضِبَ مني
وأبعدَكِ عن اسمي
لكنكِ تبقين الاتجاهَ الصعبَ
حينَ أتيهُ بينَ إلحادي
وبينكِ
أحسكِ كل ونساتي
حينَ تكونينَ
نخلةً بالقنطارِ تُثمرينَ
وبي احتراقٌ
أن أتذوقَ الشيءَ ذاتـَه
دعيني أسميهِ
كفافَ الأسى
أو
شاعراً أسلمته الليالي إتجاهاتِ أسرارها
طعمهُ تجذّرَ ريقٍ زهرةِ الصفصافِ
أو بلاغةَ ورقِ الغارِ
حينَ يهوي على التراب ِ
تيمناً
* * *
متى
ياسيدةَ الأسماء ِ
يا غذاءَ المدنِ
وأنتِ
على ضفتي شط ِالعرب
تتزينين بالمران *، والخريطِ*، وشيخِ سملهِ*
تتجولينَ بينَ الأنهرِ والنخيلِ
والشعراء ِ
يرسمون ونسةَ الكلماتِ
ومحمد خضير
إلهٌ سومريٌ لبصريات
يضيء فكرُه دجى الظلامِ
وأنتِ تتناسلينَ
كما القصبُ الماديُ
يمد جذورَه في طينِ الخلودِ
يقوم منتصباً
منه تلمينَ ثوبي
واسمي
ولهرجتي تصدين
* * *
متى
يا
مائدةَ الناسِ
تشربينَ من قواريرِ قصائدي
وتلك الحقولُ تفيضُ بماء ٍ
تراقصُ لمعتهُ خيوطَ الشمسِ
وأنتِ
والمحراثُ خطوتـُك
والسهلُ لا يشكو محبتـَك
يا حبيبةَ الوجدِ
يابصرة َالنورِ
هزي النخلةَ
مرري أصابعـَك بينَ المرانِ
مديها في الترابِ
وأصغي..
هل لي أن أحضنـَك
وأنتِ لي تشتهينَ
حرارةَ كفي تلامسُ لونـَك الحنطيَ
يا عاشقتي
يا خيالـَك يرتعشُ شوقاً
ما الذي يعذبنـُي
بُعْد ُكِ؟
أم محبةُ أهلكِ
أو
تلكَ الشقاوةُ خطوتي
بَقِيّتْ تلمُ الذكرياتَ من رياضٍ معشبةٍ
تطيّب ُ باقةَ لقاحٍ تزعمُ الخصبَ
وهضابـُك تتسعُ في الزمنِ حسناً
والشاخاتُ تلكَ العروق ُ الممتدةُ في المعنى
بلسماً تسقي الحياةَ
يابصرة َ الشناشيل ِ
شرفاتٌ تطلُ على الهواءِ المدللِ
أتسقينني نسيماً أسميهِ شعري
تصحو عليه أغاني السياب، وسعدي يوسف، والبريكان
والزوار
وعبثيات:
منقذ شريدة، وحاتم العقيلي، وقصي الخفاجي، وناصر قوطية
* * *
متى
أعرفُ كيفَ يبكي خبزُ الفلاحِ
وكيفَ
تنشجُ العبراتُ تكسراتِ روحـِها
بلوغَ المدى
* * *
متى
يتبرجُ المعنى عندَ صديقي الشاعرِ
فيذكـرُني بما عاينته
ولا يسخرُ
سميته السلامَ
بسطت له الراحَ معنى متجذراً في الروحِ
كانَ شجرةَ الألفاظِ النقيةِ
ظلـُها الشعريُ يعانقُ سموَ الكوثرِ
يتبسمُ كبساط ِريحِ الأرجوانِ
لكنَ ظلمةَ الأصدقاءِ دست في ملحِ المائدةِ كذبَ الأنبياءِ
غاب صديقي في هفهفةِ الأمسِ
في سوقِ النخاسةِ
أو في أذهانِ بائعاتِ الحب ِ
على رصيفِ العوزِ
حاولت أن اجلسـَه على المقعدِ البصريِ
بعد أن دربتَ نفسي على استبدادهِ
فكممتُ الأسى بالوحدةِ
احتراساً أن يرانيَ
مهزوماً بأسمي
* * *
متى
أجدُها
وأجدُ صديقي
صديقاً كان بالأمسِ
تبتلعُ البلاغةُ خطوتـَه
صارَ مغلقاً
يفركُ الغيضُ رأسَه
وأنت يابصرتي
تصلين على يبيسِ الذكرياتِ
صوبَ العبورِ المستحيلِ
نعم أنا الفلاحُ المتعبُ
الذي جنى ما اورثته
عثراتُ الزمنِ الجوالِ
هكذا قالها نبيُ العكازِ
الذي
لم يشرب من اسمهِ معناه
محاضرٌ خَطِلٌ أعمى
يزلقُ في تدريسِ العروضِ
ألبس الضيافةَ جحداً
لم يوحِ له وترُ الشعرِ شعراً
وكأنه لم يلبس قميصَ النبل يوماً
ولم تستق نياتُهُ سوى المخاتلةِ
ظل وحيدا إلا من ظلمة له تعيل
وما مجدَ سوى من كانوا أشباهَ ظلمته
وافتهُ المنيةُ
بعد أن أصدرَ مربعاتٍ "شعريةً" قلقةً
رُمِيَّتْ قمامةً على عتبةِ بابه
فلم تبقَ إلاّ عوزاً
غير مضمون
وأنتِ يابصرتي
أتعلمين
أنني رقِّيتَ السماء بجنحٍ مكسور

هامش:
المران: نوع من الحشائش الطرية جداً.
الخريط: ثمار القصب يقطف صيفاً.
شيخ سمله: ثمار الحشائش الصغيرة ولونه ابيض.

#جعفر_كمال (هاشتاغ)       تôôèô‏_ؤôéôم#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل