سوريا.. استأثر حاكمها فأساء الأثرة وجزع شعبها فهل سيسيء الجزع

عزيزي الدكتور جعفر اروع السطور هي الاربعة الاولى من مقالك
واروع مافي نفسي هو البله والغباء
سأقول لك لماذا؟
ترى ما سيحدث لو اعطى بشار الاسد هامشا من الحرية لشعبه وتركه يعيش بسلام مع لقمة خبزه
انه على الاقل سيضمن سنينا اخرى لحكمه وبعيدا عن وجع رأس المعارضة
ماذا لو وضع يده في يد اسرائيل وقال لهم ايها السادة اننا لانستطيع ان نحاربكم ولا نريد ان نتاجر بقضية فلسطين فدعونا نعيش معكم بسلام شرط ان تردوا لنا الجولان
ماذا لو توجه الى شعبه وقال لهم ايها السوريين نريد ان ننهض ببلدنا اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وانا اعرف انكم مؤهلون لذلك فدعونا نبدأ من الان
الا يستحق ذلك الرئيس الاحترام
اوه ياجعفر اما قلت اني اسئلتي بلهاء
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومالفرق بين صدام ومن يحكم العراق الان؟صدام ذهب الى الجحيم الان فما الذي يمنع البلد ان يتقدم بدلا من يكون رقم اثنين في اسفل قائمة الدول الفاسدة.الاولى ان تكتب على القتل المنظم الذي يرتكب ضد الشعب العراقي من قبل المليشيات السياسية والقاعدة وعلى نهب الثروة.ثم هل لك ان تفاخر بسقوط صدام ومن بعده الاسد بعد ان دفع الشعب العراقي ولازال كل هذا الثمن.ستقول لو القاعة ودول الجوار؟طيب ومن سرق البلد وماذا عن مليشيات السنة والشيعة والكردالتي اسبغت على نفسها وصف حكومي.يااخي كفى تهريج وتبجح في محاولة نقل مأساة الشعب العراقي والسعي الى تعميمها على سوريا.ثم على فرض سقط النظام في سوريا؟ماهو شكل النظام السياسي والاقتصادي؟ اللبرالية والخصخصة وبيع القطاع العام وحفنة من الاغنياء سيحكمون البلاد.هل يوجد سيناريو اخر.ثم ماذا استفاد الفقراء من التغيير في العراق ؟كان صدام يقتل الناس ويجوعهم وهولاء يقتلون الناس ويجوعوهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز الرديني
في مقالةسابقة لي حول الإصلاح ذكرت فيها أن هذه الأنظمة لا تمتلك لا عقيدة الإصلاح ولا آلياته ولذا فيهي غير قادرة على أن تبدأ خطوة الإصلاح الأولى
عقيدة هذه الأنظمة ليس لها علاقة بعقائد البشر ولو حدث أن تصرفت بمثلهم لفقدت ميزة التقديس والربوبية.. إنها أنظمة لا تخطأ ولذلك فهي لا تتراجع ولا تعتذر ولا حتى مستعدة لأن تعدل مناهجهها.
لقد ولت مصبوبة في قالب وتبقى صبابة إلى الأبدز

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سعد
لو إني لم أكتب هذه المقالة قبل أن أقرأ ردك لكتبتها بعد قرائته وكأنني أكتبها ردا عليك
إذا كانت الكرة الأرضية ستتوقف عن الدوران لأن التبديل العراقي كان سيئا أيضا فالأفضل لها أن يبتلعها الحوت أيها المفكر العتيد
ثم ما الذي أوحى لك بانني أمتدح الحكم في العراق. لو قرأتها ولو كنت نصف مفتح لأدركت إني لا أمتدح الحكم الحالي وإنما أذمه أشد الذم لكني مع ذلك كنت أطمح أن يأتي البديل بدون إحتلال وهذا ما أتمناه للشعب السوري.
فاجعة يا لاأخي أن يكون هذا هو ما تدعو إليه.. أن تقبل الشعوب بجلاديها لأن تجربة في العراقية التبديل لم تكن موفقة..
كل ما أتطلع إليه أن يفتش لنا المفكرون على شاكلتك عن طريق ثالث وأنا لن يخيب أملي فيك.. فمن يكتب بهذا الصحو سوف يكون قادرا على النصح

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعجب كثيرا، ولاأحسب أنني المتعجب الوحيد في هذا العالم الغريب، لما أصاب مثقفينا و،،مناضلينا،، من نسيان ماضينا ومبادئنا و ،،نضالنا،، لطرد ألأستعمار والتحرر من براثنه وبناء دولة الوحدة والحريه وإيماننا بالرسالة الخالده للأمه العربيه ألواحده حتى أصبحنا بين عقد وعقد نزحف نحو ألأستعمار وندعوه بشغف ولهف ليحتلنا من جديد ويمزقنا أربا أربا ويجعل منا شرقا أوسطيا جديدا يترحم فيه من تبقى من المخلصين على كرم وجود الساده سايكس و بيكو. أصبحنا نغير أفكارنا و ،،أيديولوجياتنا،، كما نغير عفشنا ومتاعنا لكي نلحق ونفخر بأننا أصبحنا جزأ من مواكب ،،الربيع ألعربي،، وما أحلاها من تسمية خادعة كاذبة ضالة مضلله. وأصبحنا نطرب لصدى قرع طبول الحروب بقيادة مايستروات قناتي ألجزيره وألعربيه ونسينا ما حصل للعراق من تدمير وتقتيل وتهميش وتهشيم وتمزيق وتقزيم ، ولات ساعة ندم، مع أحلى تحياتي للكاتب القدير وبراعته في أختيار عنواين ومسميات مقالاته.

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتعليقك القيم على هذه المقالة فأنا أحترم وجهة نظرك حقا لكني أختلف معها ليس من باب التخلي وإنما من باب البحث عن الخيار الأفضل لها

نحن الآن بعد ما حدث في العراق في خانق ضيق جدا: إن بقينا فيه نختنق وإن رجعنا عنه إلى داخل الزجاجة نموت ونهلك فلا بد من متبصرين يدلونا على الطريق الثالث أو الجديد: أن لا نبقى في الزجاجة ولكن أن نخرج إلى النور دون أن ننخدع بالنار لنحترق ففي النار أيضا ضياء من شأنه أن يحرق لا أن يساعد على الرؤيا
إن ما حدث في العراق على طريق إزاحة صدام يجب أن يكون درسا تقرأه كل الشعوب بإتجاه الخيار الأفضل: الخروج من عنق الزجاجة لا البقاء فيه ولا الرجوع إلى داخل الزجاجة من جديد, ففي داخل هذه الزجاجة لم يعد هناك أوكسجين كاف لنتنفسه. إذا إستطعت يا أخي حميد أن تضخ هواء نقيا فأفعل ولكن لا تحاول أبدا أن تسجننا في عنق الزجاجة من خلال مسميات كان ظلمها قادتها قبل أن يظلمها الآخرون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرة أخرى أقول للدكتور جعفر أحسنتَ تعميم الفائدة بالمقارنة بين صدام سوريا وصدام العراق ومحنة الشعبين الشقيقين . وأود أن أضيف بكل أحترام الى مبدئية الأسئلة المطروحة من السيد سعد عبد التي هي على الأغلب تَدخل في موضوع المسؤولية الأخلاقية للضرر الفادح الذي يصيب مؤسسات الدولة ويُسببه شخص أشخاص السلطة السياسية والتي تُسبّب -كنتيجة- أفتقاد المواطن لثقته برجال السياسة وقرارات الخطأ المتراكم . وأظن أن الاخ سعد عبد له القدرة الفكرية لتبين الفرق في المَلكة القيادية لبعض القادة ويرى فرقاً سياسياً واضحاً بين جوزيف ستالين وميخائيل كوربوجوف ( بعيداً عن حساسية بعض الأخوة من أي مقارنة بين صدام العراق وصدام سوريا وقادة العراق الذين يتفادون تفسير ظواهر الفساد ومتناقضات أنفتاحهم على العالم). فالرئيس ستالين ضحى -برضى أو بجزع - ب 28 مليون من الشعب الروسي خلال الحرب العالمية الثانية ، ولم يُضحي كوربوجوف بأكثر من جدار برلين لتوحيد ألمانيا والأنفتاح على العالم . تتمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتمة . ومع أن مقارنتي هذه تحتاج الى معرفة الأوضاع على الساحة السياسية الأقليمية والدولية أِلا أن جوهر الأمر يعود للتأكيد - السياسية هي واقع الأمر والحدث على الأرض وليس مايفترض أو يتوقع أن يحدث غداً - والتنبؤ بقرارات سرعان مايكتشف الناس صوابها أو خطئها ليس بالأمر الهين وقد تمر سنوات قبل معرفة ثمارها الطيبة أو المُرة. ولعل أهم نقطة وردت في مقال الدكتور المظفر هي أن من يتداول بشعارات الأمن القومي وقضايا أساسية عربية كقضية فلسطين يجب أن يتمتع بشرعية حكم الدولة على أسس الأرادة الشعبية داخل وطنه قبل أن يقوم الأعلام العربي بتسويق قراراته وبيع مضامينها بقدرات أعلامية تمتثل بالطاعة المطلقة له . مع كل التقدير
ضياء الحكيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من القواعد الاساسيةالتي نسير عليها في نشر الردود والتعليقات هو أحترام النص والفكرة التي تقال كلمة كلمة.لأن هذه هي أصول فكرنا وتاريخه وان أختلفنا فيما نقول.الرجل المظفر وليس دفاعا عنه يقدم لنامن الافكار في علم السياسة ما يجهله الكثيرون،لكونه عاشه لحظة بلحظة وأكتوى بناره كما أكتوى به الاخرون. ونحن لا ندعي له ان نؤيد كل ما يقوله صحيح،فعلينا ان نكون دقيقين في قراءة ما يكتُب لنكونَ للقارىءمدرسة جديدة لم يعرفها الكثيرون قائمة على تحليل النص حتى لا نقع في الخطأ .فكثير من محللينا يقعون في أخطاء كثيرة،وهي ظاهرة الخطأ التي لابد من أصلاحها،فالكتابة في الموضوعات السياسيةلا تحتاج الى دقة بل الى ذكاء ودقة لتوظيف الذكاء في الدقة،لذا فكتابات الدكتور المظفر تحتاج الى التأني والتفكير قبل الرد عليه ،لقلة من يكتبون مثله بهذا التصور السياسي الفريد.دعونا من صدام والاسد فلنبحث في الاصول والاسباب والمسببات التي آلت أليه الامة بعد ان طغى الفكر الأحادي الشمولي على حكام العرب. فاذا كان صدام لم يرث السلطة من ابٍ او قريب فأن بشار ورثها من أبيه فجاءت ولايته المستمرة عن ظروف تاريخية طبيعية استحالة ترجع الى استحالة

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تسير الامورعلى النظام الذي سارت عليه ايام من سبقه من الحاكمين،فأن الزمان متغير ،ولكل زمن حكامه.من هنا يجب ان يكون التقييم. لقد احدث التغيير في الوطن العربي منذ البداية ان تكون السلطةدون تحديد او مدى سلطان فتوارثوها العرب منذ عهد عثمان بن عفان الذي قال في سلطته عندما حاورته المعارضة قال وبالحرف الواحد:أما ان أتبرأمن الأمارة فأن تصلبوني أحب ألي من أن أتبرأ من أمر الله وخلافته. هذا الذي قاله عثمان مبدأ خطير وكان يجب ان يناقشه الفقهاء لكنهم سكتوا كسكوت الموتى ولم يعيروا للنص والفكرة والناس من مقياس او معايير ..لماذا؟ مكة أدرى بشعابها نعم لا صدام ولا الاسد بقادرين على مجابهة الواقع المفروض اليوم،فصدام قبل المهادنة والاسد قبلها لكن فات المعاد عليهم وبقوا بعاد عنها،فالتغيير قادم لا محال.لكن هل سيكون في صالح طالبيه اليوم؟هنا السؤال؟اثبتت الاحداث ان التغيير في العراق كان كارثة على العراقيين ولم ينتفع منه الا اعدائهم وحتى من رافقوا التغيير لو يعلمون لجتنبوه حتما على ما اعتقد ولا هذه الهلمة التي اضاعتهم واضاعت الوطن معا سوريا اليوم ترغب التغيير لكنها لا تدري ما هو المصير،فهل ستصحى ام تبقى تنتظر؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ العزيز ضياء
أحسنت أيها الحكيم فلقد جاءت مداخلتك لتضع النقاط على كثير من الحروف التي قد تكون سقطت عنها, وأنا معجب حقا بإقتراباتك السياسية, لو نظرت أيها العزيز لبعض الردود وخاصة ما تفضل به الأخ سعد لعرفت أن البعض يسرعة في إطلاق أحكامه المعدة مسبقا وحتى الموروثة دون أن يقرأ المقالة ولو بقليل من التأني, ولو كان سعد قد قرأها ولو بسرعة ولم يعتمد على خزينه من المفردات السياسية لما إتهمني بمدح النظام الحالي في العراق بينما في المقالة الكثير من الهجوم على هذا الوضع وعلى الطريقة التي جاء فيها.
أنت يا حكيم تتعامل مع السياسة كعلم والبعض يتعامل معها بسطحية ولا يدرك أنه لا يلمس من الأمر إلا سطحه وما زلنا نفكر بعقلية ما قبل نكسة الخامس من حزيران تتقدمنا خطاباتنا إلى تل أبيب يبينما جيوشنا تفنى في سيناء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ العبيدي
لا أريد أن أضيف إلى ما قلته شيء ففي حوارك الكثير مما ينفع كدلالات للمستقبل عسى أن يكون في حوارنا على هذه الصفحات خيرا للمتحاورين والقراء.
وحينما يكون شخصك وفكرك حاضر في هذا الحوار فأنا متيقن من فائدته الكبيرة
رعاك الله أيها الفاضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نفكر بعقلية ما قبل نكسة الخامس من حزيران تتقدمنا خطاباتنا إلى تل أبيب بينما جيوشنا تفنى في سيناء. هذه حقيقة مرة وردت في آخر تعليقك وقد أورد الأستاذ محمد حسنين هيكل مايقرب منها في توعيتنا نحن العرب بعد نكسة حزيران بقوله بأننا أِما نهوّل من قوة عدونا أو نقلّل منها وفي الحالتين نقع في الخطأ . كنت أريد أن أقول أن السياسة في أعظم تعريفاتها هي القراءة الصحيحة للتعامل مع واقع الحدث ، بمعنى ، وليدة الحدث والحركة وليس التمني والرجاء أن يقع الحدث أو لايقع. أما خيبة أمل السيد سعد عبد بقيادات لاتمتلك المسؤولية ومشاركتنا له في تلك الخيبة فقد شاركتَ يأأستاذنا بمعالجتها في مقالاتك السابقة بكل وضوح وقدرة بلا أفراط ولاتفريط ، في وقت يفتقدها الكثير من الباحثين والأعلاميين . وفقكم الله .. ضياء الحكيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي دكتور مظفر
قرأة مقالتك ووجدت فيها المحبة والحرص على البلدان العربيه ومستقبلها فتجربة العراق قاسية و مريره وكل مواطن عربي غيور عليه ان يفكر بنفس الطريقة فالاقطار العربية وشعوبها و مصيرها واحد رغم انف الحاقدون وانا اتمنى على كل السياسيون والمفكرون ان يجتمعوا على رأي واحد يساعد على إنقاذ الشعب العراقي المظلوم وانا اعلم بان التمني لا يأتي بنتيجة وأن للحرية ثمن.
اتمنى لك التوفيق و المزيد من العطاء خدمة للعروبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---