الهوية الحضارية

عبدالله الدمياطى

الحوار المتمدن-العدد: 3507 - 2011 / 10 / 5 - 07:19
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

تعد الهوية الحضارية من أهم السمات المميزة للمجتمع، تلك الهوية التى تجسد الطموحات المستقبلية فى المجتمع وتبرز معالم التطور فى سلوك الأفراد وإنجازاتهم فى المجالات المختلفة، وتعرف الهوية بأنها الإطار الكلى الحاضن لمجموعة المفاهيم والقيم التى حكمت إنجازات الأمة فى خبرات تاريخية متميزة تشكل بمقتضاها وعى الإنسان وثقافته وهى تنطوى على المبادئ والقيم التى تدفع الإنسان إلى تحقيق غايات معينة. وعلى ضوء ذلك فإن الهوية الحضارية لمجتمع ما لابد وأن تستند إلى أصول تستمد منها قوتها، وإلى معايير قيمية ومبادئ أخلاقية وضوابط اجتماعية تعبر عن السلوك الحضاري فى إطارها، ومن جانب آخر فإنه لا يمكن أن ننظر إلى حضارة مجتمع معين فى عزلة عن علاقاتها التأثيرية مع حضارة وثقافات المجتمعات الأخرى، ومن ثم فإن الحضارة هى طريقة الحياة التى ارتضتها الأمة لنفسها فى جميع المجالات والتى ترتكز على أصول عقيدية وثقافية تميز هذه الأمة .
تعنى الهوية فى مجتمع ما حضور كل من التاريخ والثقافة والفكر والإرادة فى صناعة الفعل الحضارى وهى تشتمل على التاريخ الحضارى للمجتمع، بما يجسده من دلالات لعلاقة الإنسان بالمكان والزمان وثقافة المجتمع بما تنطوى عليه من توجهات وقيم حاضنة ودافعة لقوى الإبداع والتميز، وفكر الإنسان بما يعبر به عن اعتزازه بتاريخه وانتمائه لثقافة مجتمعه، ومجموعة القيم الداعمة لإرادة العمل المجتمعى مزيج من هذا كله كامن فى وجدان الأمة .
ومفهوم الهوية يحدد علاقة المواطن بالأمة وأداته هى انتماء المواطن إلى الأمة ونشأته فى الوطن الذى ينتمى لهذه الأمة، وتربيته على أساس كل ما تمتلك الأمة من قيم ثقافية، ومن آراء ومعتقدات، ومن تقاليد وعادات، ومن مبادئ أخلاقية ومعايير سلوكية.
ويستخدم مصطلح الهوية فى المجال الفكرى والأدبى بالمعنى الذى يميز شخصية الأمة عن غيرها، أما التراث فيعنى به الموروث من قديم، مما له صلة بقيام الأمة وأصولها وامتدادها التاريخي والحضاري .
والهوية لها خصوصياتها المستمدة من ثقافة المجتمع وتصقلها تاريخه وحضارته، وذلك بما يؤكد أن خصوصية الهوية من خصوصية الحضارة. ويمكن أن نعبر عن شخصية الأمة بثقافتها، إنها تعنى ضمير الأمة ونظرتها إلى الكون والحياة والمواقف والأحداث من حولها، ومن ثم فإن للهوية بهذا المعنى طابعها الثقافى.
ولا توجد فى أية هوية عناصر مناعة ضد التفاعل مع مقتضيات العصر؛ فالعلم والتقنيات المرتبطة به لا وطن لها ولا هوية لها، ولكن خصوصيات الهوية تتعلق بإطارات التفكير العقلى حول الغايات والقيم ومعايير النظرة إلى الكون الآخر.
فالهوية لها خصوصياتها المستمدة من ثقافة المجتمع وتصقلها تاريخه وحضارته، وذلك بما يؤكد أن خصوصية الهوية من خصوصية الحضارة. ويمكن أن نعبر عن شخصية الأمة بثقافتها، إنها تعنى ضمير الأمة ونظرتها إلى الكون والحياة والمواقف والأحداث من حولها، ومن ثم فإن للهوية بهذا المعنى طابعها الثقافى.
نحن بحاجة إلى تجديد ثقافاتنا وإغناء هويتنا واكتساب الأسس والأدوات التى لابد منها لممارسة التحديث ودخول عصر العلم.

#عبدالله_الدمياطى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل