ظاهرة طلعت خيري

وليد يوسف عطو

الحوار المتمدن-العدد: 3487 - 2011 / 9 / 15 - 10:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

ما زال الكاتب الإسلامي أو الاسلاموي طلعت خيري يثير زوبعة من ردود الأفعال على مقالاته في تهجمه على المسيح و على الإنجيل . و أنا شخصيا لا اعرف عنه شيئا و لا اعرف إن كان اسمه حقيقيا أم مستعارا و هل هو من يكتب المقالات أم إن هنالك من يكتب له ؟ و أنا عادة في مواضيع العقيدة و الديانات لا تعجبني الكتابة و لا الحديث فيها و لا المشاركة في التعليقات وانما اكتب في نقد الفكر الديني . و قد كتب بعض الكتاب في موقع الحوار المتمدن عن هذه الظاهرة . قسم منهم طالب بمنع طلعت خيري من الكتابة و أنا كنت من المدافعين عن حقه في الكتابة و إبداء الرأي ما دام يتوافق مع سياسة موقع الحوار المتمدن . و هناك من وضع مقترحات لتنظيم العلاقة بين طلعت خيري و مناوئيه . في هذا المقال لدي عدة ملاحظات أحب أن اطرحها و عدة مقترحات للحل لإنهاء الإشكال و الخروج من عادة التهجم و السباب و ضوضاء الكلمة . يحدث في بعض الأحيان أن اعلق على احد مواضيع طلعت خيري و أنا اعلم مسبقا انه لا يقتنع بكلامي و لكني لا اكتب لإنسان مؤدلج دينيا و إنما اكتب لمن يريد أن يستفيد من ملاحظاتي . الملاحظة الثانية هي إني عندما أخاطب طلعت خيري اكتب له : الأخ طلعت خيري أو السيد طلعت خيري . في حين انه يجيب علي ب ( أهلا وليد ) . و أنا اعرف أيضا انه يحسبني من العلمانيين و الماركسيين و الشيوعيين و المسيحيين و أصحاب مدارس الحداثة و الليبرالية و كلهم يعتبرهم الإسلاميون أو الاسلامويون كفرة و مخلدون في النار و هم , أي جماعة طلعت خيري , هم الفرقة الناجية الوحيدة و هم مع الحور العين في الجنة . الملاحظة الثالثة هي أن طلعت خيري يجيد المراوغة في كتاباته حيث انه يستخدم التقية و التورية أي المعاريض فهو في حرب مع جبهة الكفار أمثالي . و في مقاله الأخير الذي اقتبس نصفه من مقالة للكاتبة المبدعة مكارم إبراهيم ثم عرج على أقوال المسيح لم استطع أن افهم الرابط بينهما حيث لايوجد اي رابط على الاطلاق . فمن يحاول فهم طلعت خيري عليه تصوير موضوعاته من النت و التأمل فيها طويلا فهو لا يمتلك منهجاً نقدياً في الكتابة . و لكني أسجل هنا تواضعه الجم و طول صبره و أناته على التهجم و الشتائم التي توجه له و هو يملك من الشجاعة الكثير في القبول بالمداخلات بدون حذف و منع وكذلك فتح التصويت و الذي يكون فيه طلعت خيري الخاسر دائما . و هو يطبق المبدأ الفقهي القائل : ( الأجر على قدر المشقة ) . و من أساليبه في المراوغة انه رد على مقالتي في ( حجاب المرأة في الإسلام ) بمقال مقابل و لكنه تجاهل عن عمد الأسباب الحقيقية لفرض الجلابيب و الفرق بين الجلباب و الحجاب و الخمار و عندما علقت على موضوعه ذكر كل النقاط و تناسى عن عمد نقطة واحدة حيث أشرت إلى الآية : ( إن تسألوهن من خلف حجاب ) و هي خاصة بنساء محمد حيث يجب الحديث معهن خلف حاجز كان يكون بابا من خشب أو من خيمة أو من قماش وبالتالي هذه الاية لاعلاقة لها بحجاب المرأة او بالجلباب . لدي اقتراحات لتنظيم العلاقة الحوارية بين طلعت خيري و المعادين و المعارضين له . أقول أولا إن التهجم و الشتائم دليل ضعف و عدم قدرة . إن من لديه الإمكانية الفكرية و التعبيرية عليه أن يعبر عن ذلك بمقال هادئ يتقبل فيه الحوار و الرأي و الرأي المقابل . لا جدوى من النقاش و الحوار بين أشخاص مؤدلجين و معروفة اتجاهاتهم الفكرية سلفا فاني في دراساتي النقدية هاجمني غلاة الشيوعيين و المسيحيين . و لو مارست نفس الأسلوب معهم لما وصلنا إلى نتيجة . اقترح الآن الملاحظات الآتية :
1- أن يقبل المعارضون لطلعت خيري بالامتناع عن التعليق لمدة شهر كامل حتى يتسنى لهم مراجعة النفس و التأمل .
2- حساب مقدار زيادة أو نقصان عدد الزوار لموقع السيد طلعت خيري الالكتروني خلال هذا الشهر .
3- بعد انقضاء مدة الشهر يستطيع من يريد الرد على السيد طلعت خيري أن يرد عليه بإجابات تحمل أسلوبا هادفا و هادئا و خاليا من الشتائم و الرد على الحجة بالحجة .
4- اقترح أن يقوم المعارضون لطلعت خيري بالرد عليه بمقالات مستقلة يستندون فيها على منهج تحليلي نقدي حتى يكون لهم النفس الطويل في الكتابة و الرد و عدم التسرع و سيرون أن النتائج ستكون جيدة ولصالحهم .
5- الذي يرد على مقالاته بتعليقات عليه الالتزام بآداب الحوار المتمدن و عدم الإساءة و التشهير بطلعت خيري .
إني اقصد من هذا العرض أن نخلق إمكانية للحوار الهادئ و العقلاني بعيدا عن التشنج و الغضب . طلعت خيري إنسان ذكي و هو برده الهادئ يكسب المزيد من الأصوات و كما أن له الحق في الكتابة كما يريد ، فعلى الآخرين حق الرد أيضا بأسلوب مهذب و منطقي . هذا الحوار العقلاني هو ما نحتاجه و على الجميع القبول بحق الاختلاف في مجتمع متعدد المذاهب و الديانات و القوميات و الثقافات . و على المتدين أن يعيش مع القران و الإنجيل بروح القرن الحادي و العشرين و ليس العيش في الماضي السحيق . في جميع الأحوال سوف لا يتحول طلعت خيري إلى المسيحية كما إن معارضيه من المسيحيين سوف لا يتحولون إلى الإسلام . على الجميع القبول بالتعايش القائم على الحوار و التفاهم على ارض الواقع . تحياتي و محبتي للجميع .

#وليد_يوسف_عطو (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 275618 - الكريم وليد يوسف عطو المحترم
2011 / 9 / 15 - 07:58 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الرضا حمد جاسم
تحيه وامتنان اصبت كبدها...وعكست رقي فيك بما كتبت وما تحمل من قيم ورؤى النقطه الاولى هي الافضل لكن الكثير من المحترمين لا ينتبهون لها تقبل تحياتي ايها الصديق العزيز إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 275620 - معلش عيل وغلط
2011 / 9 / 15 - 08:07 التحكم: الحوار المتمدن	حكيم العارف
يعنى لو كان طلعت واحد جاهل (ليس من كتاب الحوار) كنت اقول معلش عيل وغلط ... لكن يغلط ويشتم بأسلوب بذئ التوراه والانجيل ويسب الله فى المسيحيه واليهوديه بدون ادنى موضوعيه وتقول سيبوه ... بكره كل من هب ودب يأخذه كمرجع ... اعتقد ان الحوار المتمدن عليه اختيار الكتاب المحترمين .. وكما يعامل التعليقات السيئه بالحذف ينبغى ايضا ان يمنع التفاهات و المقالات الغبيه من النشر ... حتى يظهر بمنظر لائق اكثر اتزانا إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 275631 - عبد الرضا حمد جاسم محبتي لك
2011 / 9 / 15 - 09:09 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
االصديق والاخ والكاتب المبدع عبد الرضا حمد جاسم الجزيل الاحترام اولا انا مشتاق لكتاباتك عسى المانع خيرا ثانيا اشكرك على مشاعرك وملاحظاتك وانت تسكن في مجتمع ثقافي مفتوح ومتعدد ومتنوع والحرية الشخصية وحق ابداء الراي مصون للجميع لماذا لانتعلم نحن ذلك منكم ان احد اسباب تخلف مجتماعاتنا الشرقية هو ثقافة التلقين والادلجة والراي الواحد ونعتبر افكارنا هي وحدها الصحيحة ختاما اتمنى لك دوام الصحة والعافية ومزيدا من الكتابات تحياتي من خلالك للجميع في الداخل والخارج إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 275635 - حكيم العارف اتفق معاك واختلف
2011 / 9 / 15 - 09:23 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
سلامي لك واعجبني توجهك للكتابة في علم الديانات المقارن وبحث جذورها المشتركة وصولا الى الميثولوجيا . اتفق معاك في جوانب ولكني لست بصدد تحديد سياسة موقع الحوار المنمدن في نوعية المواضيع التي تنشر وموقف الرقيب انا اقول لماذا لم يهاجمني طلعت خيري وانا كتبت في التراث العربي الاسلامي وكتبت عن زواج خديجة من محمد وعن الرق ووضع المراة وعن النبيذ في الاسلام وبينت دور عمر بن الخطاب المتشدد من المراة اعتقد عندما يكون الاحترام متبادلا لامجال للشتائم اذا لاتبادر انت بالهجوم عليه سوف لايهاجمك واذا هاجمك سيكون موقفك انت القوي وعموما تستطيع الكتابة في الاسلام وكثيرين كتبوا وهاجموا الاسلام هذا جانب اما شخصنة الموضوع والهجوم على الكتاب هذا شيء اخر الموقع اعطى الحرية للكل في الكتابة كما يشاؤن وانت في بعض المرات هاجمتني ولو رددت عليك بفس الشيء لما وصلنا الان الى الحوار وها انت تتقدم في ابحاثك النقدية متمنيا النجاح لك إرسال شكوى على هذا التعليق 110 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 275674 - جهد مشكور
2011 / 9 / 15 - 11:31 التحكم: الحوار المتمدن	محمد البدري
البند الرابع في مطالبك: اقترح أن يقوم المعارضون لطلعت خيري بالرد عليه بمقالات مستقلة ... الخ. فمقالاته مجرد كوكتيل من كل شئ مع مراوغات عقلية فهو اسير الذهنية الدينية وعاجز عن الافلات الي مساحات رحبة لا لسبب الا الرهبة والرعب مما توعدته به الاديان من خوازيق جهنم التي تنتظره لو انه حاد عن منهجه دفاعا عنها. لم يدرك طلعت خيري ان الاديان ورثت صفات البشر الذين انتجوها حيث كانوا يتغذون كطفيليات عي دماء وعقول ومنتجات البشر البسطاء. هكذا كانت وظيفة مؤسسات الكهانة والتي هي واضحة وضوح الشمس وبجلاء في سلوك المسلمين الاوائل بالنهب والسلب والجزية والخراج. تحياتي وتقديري لاهنمامك وحرصك علي الاستنارة فمقالات الاظلام كثيرة وتملأ صفحات الانترنت إرسال شكوى على هذا التعليق 115 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 275681 - ترى العين كل شـــئ إلا ذاتهــــــا
2011 / 9 / 15 - 11:41 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 7	العدد: 275694 - جبهة
2011 / 9 / 15 - 12:12 التحكم: الحوار المتمدن	مازن البلداوي
استاذ وليد المحترم الاخ طلعت هوة النسخة الحديثة من دون كيشوت،سألته مرتين عن سؤالين جوهريين فلم يجبنٍ، لاتقلق فهو يحتاج الى الراحة بين الصولات تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 275727 - محمد البدري انت رائع
2011 / 9 / 15 - 13:55 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
السيد محمد البدري المحترم . لقد اعجبني تعليقك.. مقالات مجرد كوكتيل من كل شيء مع مراوغات ذهنية عقلية .. ولهذا يكون من الافضل عدم الرد عليه وكفى المؤمنين شر القتال تحياتي لك وارجو دوام التواصل إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 9	العدد: 275731 - مازن البلداوي شكرا لك
2011 / 9 / 15 - 14:00 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
الزميل الكاتب مازن البلداوي المحترم شكرا لتعليقك لك خالص محبتي راجيا دوام التواصل إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 275779 - يا ليل
2011 / 9 / 15 - 16:42 التحكم: الحوار المتمدن	Free Zone
وأصبح طلعت خيري ظاهرة للدراسة والتحليل و ياليييل إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 275874 - أحمد والمسيح
2011 / 9 / 15 - 22:05 التحكم: الحوار المتمدن	جيفري عبدو
طلعت خيري المسلم يحاكم من طرف مسيحيين هو المنتدى ما بقاش علماني ولا ايه؟ ما يكتب اللي هو عايزو واحنا نرد عليه وتدعون حرية الفكر أنا متفق على أن خيري بيه عليه أن يحترم الناس وذلك بعدم التلفظ بكلمات نابية أما أن نقاطعه فلا أظن أن هذا حل صائب نقد جميع الأديان متاح على موقع الحوار المتمدن أرجو أن لايفهم من هذا أنني من أنصار السيد خيري فأنا أعرف أنه لا يملك في دفاعاته حججا دامغة و لطالما انتقدته بنفسي ولكن مع حرية أن يكون له الحق في أن يقول ما يشاء ويتم دحضه بالحجة والدليل والا فما الفرق بين المسيحي و المسلم الكل يريد أن يستعمل السلاح الفتاك ان طردتموه من الحوار فمن سيروح عنا؟ تحياتي لجميع الاخوة المعلقين إرسال شكوى على هذا التعليق 103 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 275892 - يوجد الكثير من ظاهرة طلعت ولكن بالخفاء
2011 / 9 / 15 - 22:56 التحكم: الحوار المتمدن	علي سهيل
تحياتي واحترامي نجح طلعت خيري باستفزاز الجميع ومحاولاته البارعة باعطاء اكثر من معنى للنصوص آيات الانجيل والتوراة وايضا تأويلها بما يشتهي هو بغرض ابعاد القارئ عن الحقيقة، وايضا دفاعه المستميت عن دينه والاستشهاد فقط بنصوص آيات القرآن واعتمادها على اساس ميزان لمصداقية الكتب الاخرى وايضا باعتبارها آيات منزلة من السماء وهي الوحيدة التي لم تمس ولا تحرف. وهو هادئ ماكر يخفي ما بداخله يلتوي ويتجاهل وزي ما يقول المثل -بقول ثور بيقلو احلبوه- ويحاول بقدر المستطاع اتهام الغير بالكفر لتبسيط لنفسه مهمة الدفاع، ولتسهيل على الاخرين مهمة الهجوم عليه وشتمه وهذا ضعف. والحق يجب ان يقال بأن مقالاته شيقة انتظرها لدراستها وتمحيصها والرد عليها رغم تجاهلة بالكثير من المرات بالرد المباشر على تعليقي، واني اعرف بانه يحرج عندما يواجه انسان يفتخر ويعتز بانتمائه لامته العربية والاسلامية ويضحي بالغالي والنفيس من اجل رفعتها وتقدمها وازدهارها وهو ليس بمسلم. وايضا الحقيقة يجب ان تقال بان كتاباتها بالرغم من القص واللصق اعطت نكهه خاصة للديقراطية وحرية الرأي وقبول الغير للعلمانية هي الحل وهو يستحوز اقل النقاط واكبر انتقاد إرسال شكوى على هذا التعليق 154 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 13	العدد: 275999 - السيدين جيفري عبدو وعلي سهيل شكرا لكما
2011 / 9 / 16 - 09:36 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
السيدين جيفري عبدو وعلي سهيل شكرا لمروركما مع خالص مودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 94 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 276011 - تساؤل
2011 / 9 / 16 - 10:39 التحكم: الحوار المتمدن	رامز عبدالله
الاستاذ وليد شكرا لك ولكتاباتك الموزونة والمتعقلة. لي سؤال خارج عن الموضوع هل التعليقات على موضوع ما والتي ترسل على صفحة الموضوع تلغى من قبل الكاتب ام من ادارة الموقع . فاذا كانت من قبل الكاتب فهذا يدل عل عدم الشفافية واقصاء لحرية الرأي اما اذا كانت من قيل ادارة الموقع فهذا يكون فيه تحيز وعدم مصداقية . إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 276018 - الأستاذ وليد يوسف عطو المحترم
2011 / 9 / 16 - 11:06 التحكم: الحوار المتمدن	ليندا كبرييل
لست إلا ضد المحرض على العنف والعنصرية، ولي ثقة بقدرة القارئ على التمييز بين الغث والسمين. الأستاذ خيري إنسان مهذب وهادئ وما أشد الاختلاف بيننا، لكني لا أرى النفي لصوته فليجاهدْ بطريقته وكل عما يراه صحيحا، المعول على عقل القارئ أولا وأخيرا أود الوقوف على نقطة مهمة تفضلت بطرحها أعتبرها من أساسيات العلاقات الإنسانية وهي احترام مخاطبة الطرف الآخر . فأنا لا أتخيل نفسي أكتب في عنوان تعليقي إلى وليد عطو متجاوزة الأستاذ والسيد والأخ والزميل، هناك قواعد مخاطبة نفتقدها في مجتمعنا، ولا بأس عندي من التودد والتقارب لكن هذا لا يتم من الباب للطاقة بأي حال من جهة ثانية لا أفهم أن يفتح بعض الكتاب نافذة التعليقات دون رد على المعلقين، أو الرد على شخص بعينه وتجاوز غيره، وهذا أسوأ بالتأكيد المقال كبيتك تماما زرتك فيه فلا بد من رد التحية ولو بعبارة: شكرا على المرور، كما أرفض منطق بعضهم أن الكاتب عرض ما عنده وترك للمعلق حرية التعليق، المناقشة بلغة الرياضة خود وهات أما أن تكون طريقا من اتجاه واحد فهذا لا فائدة منه، تكلم خارج مقالك لأعلم هل تظل ساقاي مثنيتين تحتي أم أشرعهما مطروحتين أرضا؟ تحية لجهودك إرسال شكوى على هذا التعليق 92 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 16	العدد: 276055 - ليندا كبرييل شرفتيني
2011 / 9 / 16 - 13:18 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
الرائعة ليندا كبرييل سيدة الحوار المهذب والمتمدن الجزيلة الاحترام اتشرف بمرورك بموقعي للمرة الاولى وانا اوافقك الراي في كل ماذكرته من ملاحظات احب التاكيد على قولك حول عدم رد بعض الكتاب على التعليقات او الرد بانتقائية وسبق ان دخلت على مقالات كتاب وكاتبات قسم منم مشهورين والاخرين مغمورين يكتبون ربما للمرة الاولى وتفاجئت بعدم الرد على تعليقاتي الكتاب المسلمون عادة لايردون على تعليقاتي ولهذا قررت مقاطعة هؤلاء شكرا لمساهمتك راجيا دوام التواصل تحياتي للجميع داخل مصر وخارجها إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 276066 - طلعت ظاهرة من ظواهر هوان العقل الدينى
2011 / 9 / 16 - 13:53 التحكم: الحوار المتمدن	سامى لبيب
تحياتى عزيزى وليد طلعت يكتب راغبا فى الانتشار ولو حساب كتاب الحوار فهاهو يناطحهم فأهلا بالزوار فإذا لم يكن لديه هذه النيه فلماذا لا يعطى رايه أولا فى مقالاتهم وخصوصا انه يكتب ويعلق فى مقالاته بسطور قليلة كما توجد لديه إشكالية وعى فهو يحاجج بشكل تقريرى فيرد عليك بآيات قرآنية هى مثار الشك ومحور الحوار والقضية اصلا! المؤسف هى بجاحته وصفاقته عندما يمارس السب والطعن بالرغم انه لا يقدم شئ فهل هذا يرجع لعدم فهمه للمقال الذى يتناوله أم هى رغبة فى الظهور والتناطح فمثلا مقالى الأخير أتناول فيه الشريعة الإسلامية وأبين أنها تتناقض مع حريات وحقوق الإنسان فيكون رده بأسباب التنزيل التى أعرفها أكثر منه فالقرآن كل آية لها ظرفها السياسى التى طلبت ظهورها ولكن نحن أمام شريعة لها حدودها وقوانينها فهل هى متواجدة أم لا -هل نلغيها لأنها لها ظرف سياسى-هل هى حاضرة وفاعلة كقانون ووجود إذن ما موقفها من حقوق الانسان لا مانع لديه من التصنيف بغية إيهام القارئ ان هناك مؤامرة وتنفيره من النقد ولا اعلم مدى العداوة الغبية التى يكنها للمسيحية والمسيحيين للدرجة أنه بغباءه فى الكراهية يهدم إيمانه الاسلامى هو يستحق الدراسة إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 18	العدد: 276080 - سامي لبيب شرفتني بحضورك
2011 / 9 / 16 - 14:49 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
الكاتب اللامع والاستاذ الفاضل سامي لبيب شرفتني بمرورك للمرة الاولى كل كلامك صحيح تماما الذي يرد على طلعت خيري اما يحاوره بهدوء وبمنهج نقدي او يكون السكوت افضل كاتب مثل طلعت يعتبرننا اعداء الاسلام ولهذا ستعمل جميع الاسلحة التي قررها القران والسنة من التقية والتورية والمعاريض هناك سيد ذو عمامة سوداء عراقي اسمه السيد احمد القبانجي هو علماني ومن انصار الحداثة لديه صفحة الكترونية وكذلك موقع الكتروني تحت اسم وجدان لديه محاضرات هو ضد الشريعة لانها بنت زمانها وظروفها لديه محاضرة بعنوان الاجتهاد مقابل النص يبين ان محمد ومن اتى بعده خالفوا القران لاسباب معينة مثلا القران يمنع الصلاة على المنافقين بينما محمد صلى على شيخ المنافقين وهكذا في حين المسلمون اليوم يتمسكون بالنص وبالحديث وبالسيرة والسنة ونعرف ان السلفية تعتبر كل مافعله عمر هو سنة تلغي القران وانا كتبت ان محمد عقد اتفاقية مع وفد نجران المسيحي جاء عمر بعد عشر سنوات وطردهم من الجزيرة الحل يكون بالعلمانية وبناء التعليم ومناهجه على العقل النقدي والحوار والشك بدلا من التلقين اشكر حضورك وانتم اساتذتنا وعلى المحبة نلتقي إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 276137 - تحية الى الزميل وليد
2011 / 9 / 16 - 19:26 التحكم: الحوار المتمدن	وليد حنا بيداويد
تحية اخرى، اوجه بالقول المباشر بانك تشجع التطرف وامثال طلعت خيرى عندما تدعونا بعدم الرد عليه مدة شهر بغية افساح المجال له. لا يا زميل بان طلعت لايفهم هذا الاسلوب ولا اسلوب الحوار ولا التمدن ولا سلام المسيحية وانما هو متشرب من الثقافة الصحراوية والاعتداء على الاخر مستخدما منطلقاته الدينية وارثه الثقافى الفاسد وكان الاخر هو الفاسد وليس هو منطلقا من القتل والاغارة على الاخر وتوزيع الغنائم ونكاح النسوة وماملكت ايمانكم وتكفير الاخر والرضاعة الكبير والكره الشديد لغير المسلم والى اخر من تلك الثقافة الصحراوية الموروثة التى تربى عليها طلعت خيرى.. بلا شك اننى لم ارد عليه بما يكفى وذلك لعدم وجود المجال الكافى لانشغالى بامور جانبية ومنها الدراسة ولكننى ارد عليه بالايجاز وبما اللبيب يفهم من الاشارة ولكن طلعت يتمادى وكاننا فى الصحراء ويغير علينا مستغلا طيبتنا وعدم الرد عليه بالحجج الاقوى لتى نمتلكها نحن التى تفند ادعاءات طلعت ودجله واكاذيبه ولكننا نفسح المجال له كى يعترف بنفسه ويرعوى وان لايتهجم باسلوب همجى غير حضارى فانا شخصيا سارد عليه الساع ساعيين لاننى منحته الفرصة الكاملة بان لايعتدى علينا إرسال شكوى على هذا التعليق 91 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 276143 - مصر
2011 / 9 / 16 - 19:49 التحكم: الحوار المتمدن	ايمان
والله الاستاذ طلعت خيرى انسان محترم ومقالاته ومواضيعه رائعه واين حرية الراى ايها الكاتب ما انت وسامى لبيب وغيركم دائما تسبون فى الاسلام اتحللون النقد للاديان لانفسكم وتحرمونه على غيركم إرسال شكوى على هذا التعليق 128 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 276161 - تحية الى ايمان
2011 / 9 / 16 - 21:13 التحكم: الحوار المتمدن	وليد حنا بيداويد
تحية الى ايمان.. بلا شك يا ايمان انك مستمتعة بالتعاليم الاسلامية التى تسمح لك التمتع شرعا بما يحرمه الله والبشر وانا ارى ان دفاعك عن طلعت واعجابك به منطلق من هذا المبدآ والا ما السبب الذى يدفعك الى الاعجاب بما يكتبه كاتب متشرب من الفكر الوهابى المتطرف الفاسد ذلك الفكر الصحراوى القاتل المدمر للحضارة وامال البشر يا ايمان اذ انا اقول لك هذا الكلام لا استخدم الاسلوب المسيحى معاك الذى يطالبنا به السيد وليد عطو وانما استخدم الاسلوب المناسب الرادع الذى لربما يدفعك الى القليل من الشعور بتلك الثقافة الصحراوية الكارة للاخر لربما ستبحثين فى طياتها لتجدين العجب وان لايكون دفاعك مجرد عواطف اسلامية، تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 136 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 276180 - مصر
2011 / 9 / 16 - 23:32 التحكم: الحوار المتمدن	eman
واين التطرف ياوليد تحياتى وفعلا لانى باحب الاسلام واستمتع به ادافع عنه واتمنى انت تعرفه بطريقه افضل والحياه حلوه وغير صعبه كما تتوقع ولا صحراوين ولا غيره إرسال شكوى على هذا التعليق 97 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 23	العدد: 276257 - وليد بيداويد ساجعلك تكتب
2011 / 9 / 17 - 09:46 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
المحترم وليد بيداويد سلامي لك ولجميع القراء انت تستطيع ان تكتب عن القران والاسلام بدراسة نقدية هادئة على طريقة الاب جورج قزي في بحثه الشهير قس ونبي او ترد على طلعت خيري بمقالات مقابلة هادئة ولكن الهجوم الذي تشنه عليه سيزيده شعبيةوالافضل اما عدم الرد او الرد بعقلانية ومنهجية وساجعلك تكتب ولاعلاقة بين الدراسة والكتابة فانا موظف وتحت الشمس طول النهار وبعمري المتقدم واكتب باستمرار سلامي ومحبتي لك وللجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 91 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 24	العدد: 276260 - ملاحظة لكل الزوار
2011 / 9 / 17 - 09:51 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
الذوات من الاخو ات والاخوة المتداخلين ومنمهم ايمان وطلعت خيري ارجو ذكر الاسم الكامل عند التعليق حيث يتم الخلط بين اسمي واسم وليد حنا بيداويد مع محبتي للجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 98 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 276277 - فشلت فى اقناع طلعت
2011 / 9 / 17 - 10:41 التحكم: الحوار المتمدن	وليد حنا بيداويد
شكرا لك يا اختاه كنت قد طلبت من خليفة العصر طلعت بن خيرى ان يفسر هذه الايات ولكنه لم يفعل،، هنا انا احيل اليك طلبى لفشلى الكبير فى اقناع طلعت بان يفسر لنا هذه الايات لطفا يا اختاه ارجوك ان تلبى طلبنا وتفسرى لنا هذه الايات وانا لك شاكر جدا الطلبات ...................... البقرة 191 و 193 النساء 24 و 34 المائدة 33 الانفال 12 التوبة 5 و 29 و 80 و 123 الرعد 42 المنؤمنون 1 محمد 4 الطور 24 الواقعة 17 الطلاق 17 الانسان 19 إرسال شكوى على هذا التعليق 91 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 26	العدد: 276462 - مصر
2011 / 9 / 18 - 00:54 التحكم: الحوار المتمدن	ايمان
اسفه ياوليد على تاخيرى فى الرد وربما يكن اكثر لانى مشغوله والله باشيت مع اصحابى وكنت باسمع اغانى بالنسبه للايات اولى انا رديت عليها قبل كده ماتتعبنيش معاك انا دعيتك للمنتدى وانت رفضت كنت تطرح هذه الاسئله على الاخوه وهما يردوا عليك لانهم افضل منى علما لان هذه الاسئله اكبر من حجمى فى الحياه اوكيه بس حارد باءذن الله حاسالهم الاول يعنى باقتبس ردودى منهم حتى لاتقول دا انتى بتبعتيلى اجهزه معلبه وجاهزه عشان نبقى على نور سورة البقرة 191 و193 والنساء 24 و34 والمائدة 33 اجيبينى لطفا http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273096 http://www.albshara.com/showthread.php?t=37855 شوف الاتنين دول وابقى اشوف الباقى ان شاء الله إرسال شكوى على هذا التعليق 143 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع