قراءة التاريخ والبحث فيه

هذا هو أنا الذي رفضت أن تحاوره .شكراً لتحيتك ولمرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي محمد المحترم ، تحية لك وجهة نظر جميلة أتفق معك . لكن لي سؤال بسيط طبعاً لست مقصوداً أنت ككاتب بل عام ماذا لو أننا قرأنا تاريخ المنطقة خلال الخمسين سنة الماضية فقط . ومقارنتها بما وصلت اليه حال الأمم الأخرى ..؟ أتفق معك أن التاريخ يجب أن يقرأ كما يجب ..لكن أي تاريخ ؟ التاريخ الذي كتبه الأقوياء أو المنتصرون أم التاريخ هو تاريخ المغلوب على أمره ؟؟ مع التحية لك ولجهدك..

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الماضي القريب والبعيد يدل على صدقه أو إستفادتنا منه حاضرنا .انظر إلى التاريخ البعيد هو أيضاً كتبه المنتصرون وعندما أخذت حادثة فتح مكة كان هدفي تسليط الضوء على مقدرتنا على فهم التاريخ ولو كان نصاً كتبه الأقوياء المنتصرون تاريخياً . إن ما يجري الآن على أرض الواقع لو درسناه جيداً وفهمنا كما هو لا كما نرغب أي بعيدين عن عواطفنا وبحيادية أكثر ما أمكن لفهمنا التاريخ حتى ولو كان مزوراً . ولعرفنا مكامن التزوير فيه بدقة فمهما كان التزوير متقناً لابد من هفوات تكشف المستور ولك تحيتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لمرورك وأرجو أن نتخلص من أوهامنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل حراك المنطقة السياسي سيصل بها إلى حافة التشظي والإنهيار وإعدامها حضاريا كما تدعي أم أن عينك كانت على نظامك الأسدي المتوحش عندما كتبت إنشاء التلاميذ هذا ؟
تقول المشكلة في العقل العربي، كيف وما هو العقل إن وجد وما علاقته بصنع التاريخ ثم تفسيره ... هل يمكن لنا أن نقول العقل الأوروبي أو العقل الرأسمالي أو العقل الصهيوني أو الفلسطيني أو الإشتراكي أو أو أو؟
أنت لاتدرك التمايزات _ بما قصدت _ بين مجتمع عربي وآخر، تضع المجتمع السعودي في نفس سلة السوري والمغربي بنفس سلة اليمني، والأهم أنك لا تدرك التمايزات داخل المجتمع الواحد .
سينام اللية مرتاحا رامي مخلوف عندما يقرأ نصك بأن وجود إسرائيل قام لهدف إحقاق الحق التاريخي . /جملتك : لكأن وجود إسرائيل قام لغير هدف الحق التاريخي الذي استغل من قبل الغرب بمهارة وحقارة/
ألم أقل أنه موضوع إنشاء، ولن يتجاوز طلبة السادس الإبتدائئ، وأضيف، كاتبه، مؤيد أو نصير في حزب فاشي توج طروحاته القومية في إجتياحة لمخيم الرمل والحق التاريخي في قيام دولة إسرائيل .
الفلسطسينيون يشمئزون منكم والسوريون رافضون لكم من ساسكم لراسكم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه
كما السابقات الجميلات
ان ما انت له في هذا الموضوع هو ما خلف الكلمات ومانين السطور
يريدون اليوم انتاج الغزو الصحراوي ومن ثم العثماني
والصراع يريدونه على ارض سوريا الخضراء بين الصحراء السعوديه التي كانت تريد الشام مرتع لغبائها ودولاراتها وبين التحالف القطري العثماني
وهو الحاصل في اليمن ومصر وستسيل دماء كثيره
تقبل تحياتي ايها الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو تقرأ التعليق الذي سبق تعليقك لكنت ترى بأم عينك الذين قلت أنا مرة فيهم شعراً

كن حكيماً
لاتحطم مراياك
فالعمى ميزة
قاتلة
لمن يهربون
من لهيب الحقيقة
ولك تحياتي القلبية

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت لك في مرة سابقة لايهمني رأيك فيما أكتب فكثر يرون غير ماترى ولكني هذه المرة سأقول لك : أنا أكتب لمن يجيدون القراءة التي هي قراءة بالعقل وليس بالعين
عليك فهم الجملة المذكورة قبل أن ترد . ولك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية
تقول
هل نستطيع نحن يوما أن نقرأ التاريخ كما يجب أن يُقرأ ...الخ

.وبأختصار اتفق معك ولكن الا تعتقد بان الصح والخطأ نسبي كما ويعتمد على من وكيف ومتى وتحت اي ظروف كتب التاريخ الذي تريد ان نقرأه صح اليس من الافضل ان نطرح الموضوع للحوار بعيدا عن اني صح والاخر على خطأ في أحد الحوارات مع اصدقائي السويديين قالو لانفهم لماذا ينطلق المسلم من انه الاعلى والصح وغيره على خطأ.. كما والبارحة وانا استمع الى الراديو السويدي دار حوار حول السويدي الذي رسم النبي وتمسخره عليه فنقل احد المتحاورين عنه قوله وقال{
هو يقول ممكن اكون على خطأ انا لم اقول باني املك الصح المطلق ولكن كيف يثبتون ذلك دون ان يقبلوا ان اتحاور معهم. فكل من يطرح فكرة او راي ينطلق من كيفية تسليط نظرته وادواتها على تلك الزاوية من الموضوع فلو كان ميكروسكوب يعمل كما يعمل المخ لسلط نظرة ثاقبة وأرانا ما لاندركه ولا حتى في الاحلام.. لذلك اقول نظرات القراء والتحاورين الاخرين هي رصيد اخر لنفس الفكرة او النقطة فلا بد وان تكون الحصيلة افضل بتلاقح الافكار والقراءات وفالكل يكمل الكل وتتعمق النظرة




هل استلمت الميل مني
تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكلة أنٌا لم نرجع إلى التاريخ لكي نقرأه قراءة محايدة بل رجعنا إليه بحثاً عما يدعم مواقفنا وهنا الخطأ وقد أوضحت هذه النقطة في المقال نحن ولطالما كنا نمتلك العقل العلمي المحايد فلا يخشى علينا من قراءة التاريخ .أنظر مثلاً إلى حادثة فتح مكة المذكورة في المقال ألا تجد في قراءتها من قبلي قراءة محايدة لم تأخذ بالحسبان مهمة الدفاع عن أحد بل الغاية هو فهم كلام محمد على حقيقته دون إنحياز لهذا الطرف أو ذاك فكانت النتيجة مغايرة لما هو معروف أي أن البيت الأموي لم يعطى من قبل محمد صك إسلامه بل العكس هكذاكما أعتقد يحب أن يُقرأ التاريخ
بالسبة للميل للأسف لم يصلني .ولك كل الود والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نفذت أمرك وكما طلبت بالظبط .
الآن دورك لتشرح لنا ما جاء بإنشائك عن العقل والحق التاريخي وإنهيارات المنطقة أم هو تصفيط أي كلام لمشترين من نفس العجينة همهم ما بين السطور وخلف الكلمات ... للأسف فتشنا بين السطور وخلف الكلمات كما أشار المعلق 6 ولم نجد شيئا .
عل الله يفتح عليك وتكتب جملا مفيدة في السطور ولا تخفيها بينها فالكثيرون لا يملكون قدرة السيد عبد الرضا في قراءة المخفي . أو أن تقدم لنا دروسا في قراءة المخفي كأستاذ في علم النفس كما المحت سابقا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية أخوية طيبة
انا لم اقصد مطلقا التطرق لما ورد في مقالك وانما بشكل علم فمسألة مكة هي مسألة واحدة وصحيح ماذكرتة ولكن ليس كل شواهد التاريخ نص غير قابل للطعن حتى وان كنا محايدين نعمل كالاجهزة الالكترونية في البحث لان المشكلة
فيما نقل لنا ومدى صدقيته.. وعلى قول الشاعر العراقي في كتابه الشخصية المحمدية.. يقول
وما كتب التاريخ في كل ما روت ** لقرائها الا حديث ملفق
نظرنا لامر الحاضرين فرابنا ** فكيف بامر الغابرين نصدق
وما صدقتنا في الحقائق اعين ** فكيف اذا ما كان فيهن مهرق
وهل قد خصصنا دون من كان قبلنا ** بخبث السجايا شذ ما نتحمق

لذا يغلب الظن على اليقين مهما كنا محايدين كما واقول اعجب ممن يدعي الحياد... فهل الحياد معقول كونها ليست من طبع العقول

هذا رايي واعتقادي كما واحترم ارائك وكتاباتك الرائعة حقا انت بارع في الافكار والتعبير وانا شخصيا معجب بما تكتب حتى وان اختلفت معك هنا او هناك فهذا امر لابد منه.... وليس الاختلاف للاختلاف فهذه اعتبرها فوضى وليس بمستوى الحوار,,

قال ديغول لاحد وزراءه
خالفني كي اشعر بك موجود

اما بالنسبة للميل فسأنتظر يومان او اكتب اخر
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو تابعت إجتماع المجلس العالمي لإتحاد العالماء المسلمين في تركيا منذ فترة وخروجهم وعلى طريقة القرضاوي في تبني فتاوي إبن تيمية لعرفت كيف سيكون التشظي والإعدام الحضاري
العراك على الساحة السورية هو الآن بين أطراف عدة. السعودية -تركيا +قطر -إيران-روسيا +الصين -أوروبا -أمريكا+إسرائيل وللعلم فقط في العام 1818 أسقط ابراهيم باشا الدولة السعودية بأمر من الباب العالي وهم تتنافسان على زعامة عالمنا السني للأسف لكل منهما وجهة نظره التاريخية
اليهود حملوا وعد يهوه لهم بأن تكون لهم الأرض الموعودةوهو حلم اسطوري ومع ذلك استغله الغرب في الوقت المناسب وساعدهم على تنفيذه إلا إذا كنت ترى عكس ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في واقع الحال نحن نقرأ التاريخ كقراءتنا للقرآن تماما من حيث هو حمٌال أوجه ولذلك نختلف كثيراً فيه.إن كل شيء هو مادة قابلة للنقد علينا فقط التخلص من قدسية النصوص .أما بالنسبة للعقل المحايد فأقول نعم هو موجود إنه العقل الذي يبحث في كل شيء بحثا عن الحقيقة المجردة بعيدا عن عما تريده عواطفنا إنه العقل العلمي الذي ُربِي على أن 1+1=2فهذه المعادلة لاتجامل ولاتعترف بالعواطف ولك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تنظر للشعب السوري الذي يخرج بقضه وقضيضه من أجل حريته ورفع أشكال الإضطهاد الأمني والإقتصادي والتهميش لعقود طويلة وكأنهم خرفان يقودهم علماء المسلمين والسعودية -تركيا +قطر -إيران-روسيا +الصين -أوروبا -أمريكا+إسرائيل .... هذه هي تشكيلتك للشوربة التي تتصارع على سوريا!!! لِم نسيت أهل البلد !!!!
هل أفهم أنك تراجعت عن الحق التاريخي لقيام دولة إسرائيل، إن كان هذا قد حصل فهي بشرى سارة وتشجعنا لقبول تراجعات جديدة منك فتح الله عليك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي أستاذ محمد المحترم
المسئلة ليست بأرقام وعلم التاريخ يدرس بأدواته الظواهر التاريخية للمجتمع واثارها على حياة الانسان عن طريق النقل والرواية, المخطوطات, الاثار, القصص, النحت,الرسوم, العادات التقاليد ,مضامين الشعر, الحروب,هيكلية وادارة الدولة ...وكل الظروف المحيطة والمؤثرة لدراست هذه الظاهرة اوتلك والباحث التاريخي هنا بالطبع يتفق مع الباحث العلمي الفيزيائي في تناول الظواهرلكن الاخير يعتمد على عناصر يحاول من خلالها فهمها تجريبيا حتى يخرج بنتيحة علمية مبرهنه 1+1 يساوي اثنان اما الباحث التاريخي فيحاول ضمن اطاره الفكري ان يفسر تلك الظواهر التي مصدرها النقل والرواية...ال ظواهر العلوم موجودة معاصرة وليست غائبة عكس الظواهر التارخية فهل يستوى الاثنان ناهيك عن عدمية امكانية تزكية الناقل للظواهر اوالباحث للظواهر ولهذا اقول بعدمية امكانية الدقة العلمية للبحث التاريخي تبعا لادواته والحياد في هذا المجال خصوصا.

مودتي وتحياتي الخالصة ايها الصديق العزيز

كما ولكل الشكر على الحوار المباشر ورايك معتبر وهذا رايي,,

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز الحكيم
أنا أتحدث عن الذهنية العلمية وليس عن التاريخ بالتأكيد التاريخ ليس دقيقاً كالعلم ولكن من يقرأ التاريخ يجب عليه قراءته بذهنية ال 1+1=2
ولك مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تتحدث معي وكأني الناطق الرسمي بإسم النظام .أنا مراقب يرى ما يجري ولي الحق في إبداء وجهة نظري فيما يجري .
موضوع الحق التاريخي هذا رأيي فيه بغض النظر عما يراه النظام فرؤيته لاتعنيني أما من جهة الحراك العربي كله فلقد أرسلت للحوار رابطاً لقناة تركية عرضت فيه برنامجاً يتحدث فيه عن هذا الحراك ولست أدري لما لم يعرضه الحوار للآن وها هو أهديك إياه
http://www.youtube.com/watch?v=IyZuUqTvu3o

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه
لقد كبت انا تعليق للكاتب محمد ماجد قلت فيه وجهة نظري ولم اذكر فيها شيء عن احد او المح الى احد
لكنك حشرت اسمي مرة بالقول المعلق رقم 6 ومره باسمي وهذا في نظري ابتعاد عن مناقشة الكاتب وحشر غير مبرر لي بما تريد ان تقول
احترم ما تريد ان تقوله او قلته لكن الانتباه واجب حتى لا يبتعد النقاش عن طريقه
تقبل تحياتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقالة برأيي قيمة في مجملها و اود ان اسجل اعجابي بالكلام الذي ورد في اخر الفقرة الثالثة من المقالة : لكأني أرى أن الكون توقف عند ما جاء به القرآن.......
ولكن اعود الى ما يصر عليه الكاتب محمد ماجد ديوب وعدد من المثقفين السوريين-ظاهرة في الثورات الحالية- الا وهو محاولة تمييع انتفاضات شعوب المنطقة المقهورة المفترسة من طرف اسودها ونزع اسم ( الثورات) منها وعدم الاعتراف بمشروعيتها ومحاولة تصوير تلك الانتفاضات على انها مشاريع للضلامية.
لقد قرأنا وسمعنا عن كثير من الثورات والانتفاضات عبر السنين قامت بها شعوب مختلفة استرخصت ارواحها لتعبر عن مدى الاحباط وعدم طاقتها على تحمل المزيد من الذل والقهر..تلك الثورات تم تثمينها وتمجيدها وسجلها التاريخ.
هنا أسأل المعارضين هل (الربيع العربي) نشاز في تاريخ الانتفاضات ؟ ما هو الحل برأيكم هل كان على هده الشعوب المهدورة كرامتها ان تستسلم لقدرها(بن علي. مبارك. القذافي. علي صالح.الاسد..) وغيرهم من الوحوش الكاسرة وتوقع بذلك على نهاية التاريخ في المنطقة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بخصوص رابط القناة التركية ويرنامجها الذي يتحدث عن الحراك العربي حقيقة لا اعلم ما هو هدف تلك القناة ولمن تتبع ولماذا هي ايضا تحاول تمييع انتفاضة الشعب السوري وتحاول اظهارها على انها ازمة و عراك على السلطة بين النظام السوري ومعارضيه السياسيين.هذا من جهة ومن جهة اخرى اثار انتباهي تعليقات حواريي البعث في ذلك البرنامج وحرصهم على تاكيد الولاء للاسد
يا استاذ ديوب اذا كانت شريحة مهمة من الشعب السوري كما يبدو صادقة في شعاراتها من قبيل( سوريا الاسد.بالروح بالدم نفديك يا اسد.الله سوريا بشار وبس..) فالاكيد ان مستقبل سوريا بعيد جدا ان يرى النور
وهنا اعود للتساؤل الذي طرحته في تعليق سابق لي : في اي زمن يعيش من لايزال يرفع تلك الشعارات ؟
واخيرا اقول لك سيد ديوب انت تدعونا في مقالتك القيمة هاته لقراءة التاريخ قراءة علمية موضوعية ولكنك انت بعيد كل البعد عن فعل ذلك وقراءتك للتاريخ الحالي خير دليل.
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يأخي أزراد هل تراني في المقالة أتحدث عما يجري في سوريا سلبا أم إيجابا ؟ فأرجو ان يكون الرد على ما في المقالة فقط أما من جهة الشريط فأردت لهذا الرفيق أن يكف عن إقحام موضوع الحراك النقاش حتى ولو كانت المقالة في موضوع جنسي أما قراءتي للتاريخ فأرجو أن تنتبه لتحليلي لقول محمد في أثناء فتح مكة فتعرف كيف اقرأ هذا التاريخ وبهذه الطريقة أقرأ الحاضر أنا سوري ومقيم على الأرض السورية وأقول لك أنا أعرف الساحة السياسية أكثر من أي معارض متشدق وأكثر من ذلك في ظل إنتخابات برلمانية حرة وتحت مراقبة الأمم المتحدة أنا أتحداهم أن يفوزوا بأكثر من 5بالمائة من المقاعد البرلمانية كلهم مجتمعون وما إصرارهم على رفض الحوار مع النظام إلا ألدليل الفاضح على ضعفهم والأيام ستثبت لك ما أقول .هم يريدون خراب البلد وهذا وحده يضمن لهم كرسي الحكم لانه عندها يكون الغرب وعلى الطريقة العراقية وبقوة السلاح قد جعلهم يتربعون على عرش السطة كما أسلافهم الذي تحدثت عنهم يوم فتح مكة ولك تحياتي آملا في مرة قادمة حصر النقاش في موضوع المقال فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وتقدير
اريد ان اقول ان المخدرين فكرياً يحسبون نفس الحسابات بنفس الحساب ولم يبحثوا بما يميز زيد عن النذل عبيد
ان تصور احد ان ما يجري في سوريا نفس ما يجري في ليبيا او اليمن هو حما ابن حمار وانا اتحمل مسؤلية كلامي هذا
لقد تلقف الحال حافظ الاسد وعرف من هم الشرفاء الذي يثق بهم من خارج الغادرين اولاد الزنا من العرب وعرف مع من يتحالف
لقد قلت سابقا ان من يريد ان يعرف درجة الحراره في سوريا عليه ان يضع المحرار خارج سوريا
لليوم لم يستخدم النظام السوري ما يملك وهو ينتظرا الفرصه المناسبه ليمزق من تطاول سواء وهابين كلاب او اخوان اخطأوؤا الحساب
عندما لن تجد في لبنان من الخول امثال جعجع والشهال والأ ل العار الحريري ستجد ان هناك شيء
لا مكه ولا الجزيره ولا الغبي العثماني يستطيع ان يخدش سوريا
قد يضغط مائياً ولكن ذلك الضغط له ثمن باهض يعجز عن تسديده..العثماني القذر الغادر الرخيص مصيره الانهيار هو و اشباه الرجال في الدوحه والرياض
ستأتيك الاخبار بعد ان يقرر الشعب السوري الثأر

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماتقوله صحيح وعندما يتحركون سيعرفون بالضبط من هي سوريا ولك كل محبتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مواقفك تجاه مايجري في سوريا وفي المنطقة ككل أعرفها جيدا ، وخلفية مقالتك هاته لا تخرج عما يجري من أحداث ، ولهذا فردودنا تساير خلفية المقال.
مرة أخرى تحاول إختزال حراك ا لشعب السوري في مواقف المعارضة السياسية متجاهلا أرواحا تزهق في الداخل واصرارا شعبيا على نبذ الاسود..
اما عن الانتخابات البرلمانية لو اجريت تحت اشراف الامم المتحدة كما تقول ترى من سيفوز اذن بالاغلبية.حدثتا اذن عن احزاب معارضة لها قاعدة داخل سوريا و ممكن ان تحظى بثقة الشعب السوري.ام ان الامر في الاول والاخير سيعود الى صاحب سوريا (الاسد) .اذا كان كذلك فالامر كما قالت الدكتورة والكاتبة السورية وفاء سلطان من ان اصعب المهام التي تواجه المعالج النفسي هي عندما يصل قهر المتسلط بالانسان حد الادمان بحيث يتكيف معه ويبدي مقاومة شرسة لاي محاولة لتغيير الوضع عندئد وكما قلت مستقبل سوريا بعيد جدا عن ان يرى النور.
اما عن الحوار مع النظام فدعني اسالك واجبني بصدق .ترى هل لذى النظام السوري استعداد ان يتخلى عن المادة 8 من الدستور . هل سيقبل ان يصبح يوما ما من المعارضة

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دعك من لغة الشهادة والصدور العارية لأنه لدي ما يضحض وبالأدلة كيف حولت المعارضة القاتل والمُغتصِب إلى ضحية و من يقوم بسلخ جلد الأحياء إلى مناضل في سبيل الحرية دعك من هذا وأنا على يقين أنه لولا خشية النظام من إنفلات العنف الأهلي من قمقمه لعرض مما في حوزته من أفعال هؤلاء الثوار الأبرياء ولكان العالم سيصاب بالصدمة
أما بخصوص الإنتخابات فردك على التحدي بقول الدكتورة سلطان هو هروب .هل تعلم أنه لدينا مشكلة في سورياهي غرور المثقف ؟ نحن نعاني من هؤلاء الذين أسميهم أشباه مثقفين لأن الواحد منهم يعتقد في قرارة نفسه أنه يصلح أن يكون إلهاًوهذه دعك منها ومن آرائها في هذا المجال
الأخيرة ولعلمك فقط فقد تم إتخاذ قرار التخلي عن هذة المادة ولم يبق سوى أن يصدر بمرسوم حول الموضوع أرجو أن تقرأ مقالي المنشور على صفحة التمن الآن ولك شكري وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هون عليك يا استاذ لما كل هذا الحنق هل كل هذا الانفعال لأن زعيم القومجية العروبية العنصرية الفاشي في سوريا يواجه خطر الزوال ؟ الم تكفيكم 50 عاما من الاستواء على العرش ام ان بزواله سيزول آخر يساري عروبي وبذلك ستبدأ مرارة النستالجيا..
كل ما قلته عن الحكام العرب -كلهم دون استثناء- وكل الشتائم التي وجهتها اليهم يستاهلوها ولكنك نسيت شيئا وهو عندما اتيت في المقابل على ذكر حافظ الاسد كان عليك ان توليه الاحترام الذي يستحق ولا تكتفي بذكر اسمه حاف بل ان تقول مثلا ( الزعيم العربي الراحل اشرف الشرفاء وحامي حمى الامة..)
من جهة فحضرتك لم تخبرنا ماذا ستفعل شعوب المنطقة بعد ان تتخلص من تسلط الوهابية المتخلفة والاخوان المجرمين وتتبرأ من الغبي العثماني القذر الغادر الرخيص.الى من ستمد يدها . هل تقترح مثلا ان ترتمي في احضان حزب الله وملالي طهران وتنتظر معهم ظهور المهدي ليملأ الارض عدلا بعد ان امتلأت جورا ؟
الاولى بالشعب السوري- الشريحة التي تقصدها طبعا- ان ينظف بيته اولا وان يثأر من المتسلط على بيته اولا بعدئد فليتجه الى الثأر من الخارج

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الكلام احتفظت به لك الى حينه منذ ان قرأت لك مقالة بعنوان ( لن يسقط القذافي والتي ارى انها ليست مجرد تحليل ووجهة نظر وانما متمنيات بعدم سقوطه .. انها النستالجيا
من الخزي كل الخزي ان نقرأ في هذا الزمن خصوصا لمثقفين اتخذوا مقرا لهم اوروبا ارض الحضارة التي اسستها ثورات وتضحيات شعوبها ، ان نقرأ لهم ونسمعهم يمجدون ويعجبون ببطش الطغاة مهما كانت المبررات..
سقط القذافي يا استاذ عبد الرضا وعقبال لسقوط اسد سوريا وكل الاسود من المحيط الى طهران ..
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعلم مدى صدقية ماتزعمه ولكن اذا ما قرات عن الثورة الفرنسية ستعرف بان ثوراها ايضا ارتكبوا تجاوزات في حق من ثاروا ضدهم وفي حق انصارهم - انصار من ثاروا ضدهم -عندما استولوا على مقاليد الامور في فرنسا وقاموا بحملة اعدامات ضد بقايا نظامهم السابق ولكن رغم ذلك تم تمجيد الثورة الفرنسية من جميع الشعوب واعتبرت وقودا لثورات الشعوب الاخرى ونقطة انعطاف وشعلة مضيئة في مسيرة الحرية والانعتاق. اقول هذا رغم اني اعرف قرفك من (الرومانسية الثورية) كما سبق وقلت في آخر رد لك علي في مقالتك (سوريا الى اين )
قد يكون المنتفضون في سوريا ارتكبوا تجاوزات ولكن انا شخصيا التمس لهم العذر بعد سنين من الظلم والاحتقار والذل
لم تجيبني من الذي سيفوز باغلب الاصوات في سوريا لو اجريت انتخابات.ام ان قولك في مقالتك الاخيرة( إن الطبقة المتوسطة أو الكتلة الكبيرة في سوريا هي أميل للنظام) فيه جواب شافي على سؤالي
اذا كان كلامك عن تلك الطبقة صحيح فلايمكنني شخصيا الا ان اعتبر موقفهم ذلك مثل موقفك عندما قلت لي في احد ردودك( أفيقوا من رومانسيتكم الثورية نحن راضون بهمنا فماالذي يتعبكم ويتعب أمريكا

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وتقدير
اتمنى ان تعود لتقراء مقالي الذي اشرت اليه وهو بعنوان لن يسقط او يرحل القذافي
واتمنى ان تدقق فيه هل تجد فيه امنيات
انتظر جوابك ايها الكريم
تقبل التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحسنت أنت سألت وأنت أجبت لقد أرحتني جوزيت خيراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من بين ايجابيات ما تشهده المنطقة من انتفاضات ضد الطغاة ،بالاضافة الى زحزحة المتسلطين عن عروشهم ، انها كشفت عن اقنعة وارتنا وجوها على حقيقتها وكما يقول البيت الشعري( وكل من يدعي بما ليس فيه .كذبته شواهد الامتحان) ..
هناك عقيدة لا تتزحزح لذى الكثير من اليساريين والعروبيين ان كل من يقف في وجه الامبريالية الغربية والصهيونية وجب الوقوف معه حتى ولو كانوا اخبث و اكثر توحشا من تلك الامبريالية.لقد قرأت مواقف الكثير من العروبيين واليساريين - منهم حضرتك- من التدخل الغربي في ليبيا وهي مواقف لن يقنعوني انها نابعة من اشفاقهم ومشاعرهم الكبيرة تجاه معاناة الشعب الليبي فقد لمسنا بشكل جلي (مشاعرهم الانسانية القوية جدا !!) تجاه معاناة المنتفضين السوريين ضد الاسد (((الممانع المعارض للغرب))).ولكنهم يؤمنون بانه ( كذب الغرب ولو صدق) وكما قلت لك في تعليق لي على احدى مقالاتك كان اهون عليهم ان يمحي المعتوه القذافي سكان بنغازي من الوجود على ان يتدخل الغرب ..
اتمنى ان يكون ردي واضحا وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا على كثرة تعليقاتي ولكن معلش اعتقد ان الامر لا يخلو من فائدة متبادلة
اتوجه بهذا الكلام خصوصا الى من يساند وعن حسن نية حزب الممانعة نظرا لعدائه السافر للصهيونية وتبنيه (لقضايا الامة العادلة). اتوجه اليهم بهذا التساؤل :ترى هل موقف ذلك الحزب ينطلق من مبادئ انسانية راسخة ومن ايمان راسخ بحق الشعوب المظلومة في استرداد كرامتها ؟ اذا كان الامر كذلك فاني ارى ان الشعب السوري المنتفض هو في نظر حزب الممانعة لا تنطبق عليه صفة الانسان.
وفي رايي فان حال عداء حزب الممانعة للصهيونية انما كحال وحشين كاسرين احدهما ممسك بالفريسة والاخر يحاول انتزاعها من بين براثنه لا اشفاقا عليها ورحمة بها ولكن حتى يستفرد بها هو ويفترسها دون ازعاج. هذا هو حال القضية الفلسطينية و(قضايا الامة العادلة) مع مزاعم حزب الممانعة.
شكرا على سعة الصدر وتقبلوا تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت ترى في ليبيا ثورة وأنا أرى تحالف دولي ركب ظهر الإخونجية في تدمير ليبيا كما حدث في العراق و[اموالها سيعيد بناءها كما يعيد بناء العراق
أنت ترى في النظام السوري كل موبقات العالم وأنا أرى فيه بعضاً قليلاً جداًمما تراه
أنت ترى في سوريا ثورة وطنية وأنا أرى سورة لاهدف لها سوى إحكام القبضة الأمريكية على المنطقة
انت ترى وعلى ما يبدوا تصدق هؤلاء المتسلقين في سوق الثقافة وهم فيه كعبيد يعرضون أنفسهم للبيع وما هؤلاء المعارضون سوى ظاهرة صوتية أتحداهم أن يعودوا إلى سوريا لنر من يمثلون في الشارع
سوريا من الداخل ليست كما يصورها هؤلاء المعروضون للبيع في سوق نخاسة الثقافة والدجل السياسي
هل تعلم لمَ يرفضون محاورة النظام ؟لأنهم لايمثلون إلا محركيهم في دوائر الإستخبارات التي همها إعادة الإعتبار لإسرائيل بعد كسر هيبتها في 206
المشكلة أنكم تقيسون الأموركلها بميزان واحد .سوريا ليست أي بلد عربي سوريا هي نفسها ميزان المنطقة لو كسر هذا الميزان لن يبقى لهذه المنطقة إلا ما تبقى في الصومال

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---