يسلمُ النخلُ ويحيا الأشرسي ! ...

خلدون جاويد

الحوار المتمدن-العدد: 3440 - 2011 / 7 / 28 - 21:33
المحور: الادب والفن
    

" كُتبت القصيدة رداً على بعض المتشددين ممن يُحشّدون ضد الحرية الفردية وضد إسلوب حياة دجلة التاريخي ـ يا اُم بغداد من ظرفٍ ومن غنج ٍ .... مشى التبغددُ حتى في الدهاقين ِ ـ لن يقوى أحدٌ من هؤلاء الطارئين على تغيير فرح بغداد وطبيعتها المشاكسة ! ".

1

عتـّقي بغداد خمراً واحتسي
يسلمُ النخلُ ويحيا الأشرسي

5

بغداد اُم النخل والجسور ِ والنوارس ِ
تمرّدي
ضدَ منابر التكفير ِ ،
إصمدي
لاتشربي السُمّ َ بكأس ٍ فارسي
بل إترعي كأس المُدامْ
اُرقصي ، إحْـتـَفـِلي ،
برغم نهج القتل ، والتمييز ، والتغطرس ِ
دوسي على الدفاتر الصفراء والنكراءْ
إياك ِ أن تكترثي بهؤلاء ْ
بزمرة ٍ قد جرّعتنا الموت والأسقام ْ
إنهضي
لتفرحي رغم دعاة الظلامْ
وسارقي بغداد من شبابها ،
من أجمل الأيامْ :
أبو نؤآس ٍ ، جبهة النهر ، وسرجون
وبار الإنتعاش ،
بار النصْر ، والخيامْ ...
بغداد كانت يومها : دار السلام ْ

8

لاتذعني الى زمان طائفي ٍ مومسيْ
مُفـَرق ٍ ، تحاصصيّ ٍ حاقد ٍ تـَجَسُسي

4

عتـّقي بغداد خمرا ً واحتسي
يسلمُ النخل ويحيا الأشرسي

3
بغداد لا تبتهجي بشـُلة "الفراعينْ "
فإنهم تجّارُ دينْ
من زيّفوا وخالفوا وأحرقوا القرآئين ْ
بغداد رشـّي ليلك الملائكيّ َ بالنجوم
بالسُلافة الحمراء ْ
فكلما سكرتِ كلما
مزّقـْتِ كذبة َ الأغبياء ْ
في كون كل فرحة ٍ : "حرامْ "
وكل غنوة نعشقها تخالف " الإسلامْ "

2

بغداد إحتسي
في صحة الرصافتينْ
في صحة الرافدينْ
ولترفعي الكؤوس للسماءْ
بنكهة الجعّة ، بالنبيذ ، بالصهباءْ
وناكديهم بالفرح ْ
لأنهم أعداء كلّ بسمة ٍ
ضدّ الزهاويّ ، الرصافيّ ، الحصيريّ
وضدّ ربّ ِ الشعر ِ والقياثر ِ:
أبي فرات الشاعر الجواهري .
ضد تراث النهر والندمان والمجالس ِ
ضد " زمان الوصل في بغداد والأندلس ِ " !

7

بغداد عاندي ...
تغـَـنـّجي .. تبـَرّجي ...
لاتسمعيهم ... شاكسي
من كذبوا حتى على الله بحُب الجـِنانْ
غايتهم حُبّ ُ الحواري والخمور والغلمانْ
بغداد لا تُستعبَدي
بل قارعي بأجمل الألوانْ
أردية َ الأحزان ْ
وكايـِـدي بالضحكات كل قصّخون ٍ
طائفي ٍ نجس ِ
أهل اللحى أهل الكواتم المسابح المحابس ِ
لم يزهدوا كما يقول نهج الحب والبلاغة ْ
بل سرقوا البسمة َ من مُقـلـَتِك ِ
والماء والشموع من أنهارك ِ
لاترحميهم إضحكي ! ....
تـَهَسْتـَري
بل إسخري
من الظلام الجاهليّ الحجريّ الحندسي
من اُمة القيح ومن حكومة التسوّس ِ
من كلّ حزب ٍ تاجر ٍ مُختلس ِ

21

عتـّقي بغداد خمرا واحتسي
يسلم النخلُ ويحيا الأشرسي

9

بغداد إياك من الرياءْ
عن الرضا عن القبول والخضوع امتنعي
إياك أن تنقرضي في الركض خلف المارقين
سارقي النور من العيون والشوارع ِ
وناسفي الأوطان من كنيسة ٍ لجامع ِ
تيقـّظي ... لا تثقي بالزمر الشريرة ْ
فالكون كل الكون حانة ٌ كبيرة ْ
والخمر لو لم تكنْ الأثيرة ْ
ما اعتــُصِرَتْ كرومُها في الجـِنانْ
الله حتى الله في فضائه نشوانْ
بالحب بالعطف على الانسانْ
فلتحتسي
مادامت التمور في العثوق لاتبـتئسي
ولاتخافي شرطة ً
أو تهربي من حرس ِ
جميعهم سكارى!
كلٌ له سكرتـُهُ ، إفيونـُهُ في خلـَس ِ
كل ٌ له ليلاه بل غلامُهُ في الغلس ِ
بغداد لاتحترسي
بل أثلجي ماءا ً وخمراً واحتسي
وليسلم النخل ويحيا الأشرسي !

*******

26/7/2011

ـ كتبتُ الأرقام أعلاه وأنا طافي ! ..

#خلدون_جاويد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات