ثورة على التديّن

اشكر الكاتب على مقالته المعبرة عن الواقع الماساوي الذي يعيشه الانسان في الشرق اذ انه بين مطرقة الحاكم الظالم وسندان رجال الدين ممثلين الله على الارض ،اخشى ان يكون حالهم كمن خرج من الحفرة بعد جهد كبيرفوقع في البئر

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز زيد
عشنا حياتنا السابقة وكان المتدين فيها عنوان التسامح والهدوء والشاشة واليوم انقلبت الاية فاصبح المتدين عابسا متجهم الوجه حاقدا علاجه الوحيد لاي مشكلة هي القسوة ..نفس الاديان لم تتغير ولكن تغير التفسير والانتقاء وقلة الوعي عند المتلقي ولكم مرحلة سماتها نعيشها ونحاول ان نغير للاحسن على قدر ما نتحمل انا اتصور ان المشكلة الحقيقية هي التفسير للاديان وما يوصله من تعاليم وشكرا للموضوع المفيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاثنان يترافقان على طول التاريخ ، الدين والسياسة ، هي تحتاج إليه لدعم قراراتها الديكتاتورية ، وهو يحتاج إليها لتثبيت الجهل والأوهام ليحقق مصالحه على أكتاف البسطاء ، غير مطلوب إغلاق أماكن العبادة ما دام الإنسان لا يضر أخاه ، ولا يستثنيه ولا ينبذه ، المطلوب كما تفضلت الحجر على دور رجل الدين في إذكاء الفتن والشرور ، فقد نبع لنا متل البوب كورن أو البوشار خلال السنوات الماضية من الدعاة والداعيات ما يجعلنا نقف باستنكار شديد أمام هذا الجهل من الناس ومن المثقفين بالذات الذين يستقبلوا هذه الظاهرة دون احتجاج ، بل برضا تام وقناعة بما يقولون حتى صاروا مثل الله وأكثر أقوالهم مقدسة مبجلة . لا ~ ليس الله هو سبب التفرقة لأن الناس هم الذين خلقوا ( اللاوات) حتى كاد أن يكون لكل فرقة إله . مقال ممتاز عزيزي وشكراً لتطرقك لهذه النقطة الحساسة مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز زيد الورد
الدين والسياسة توأمان سياميان لا يتمكنان من الحياة لو تم فصلهما
وهذه حقيقة أثبتتها مجريات الأمور منذ فجر التأريخ ، ولم يتم إختراع الدين والمقدس والإله إلا لأغراض واسباب ومنافع ونتائج سياسية ، والدين هو اكبر العكازات السياسية في العالم ، اليوم وفي الماضي وفي المستقبل ، وإلى ان يتم خنقه
تصور ...ان الملك الاشوري سنحاريب ، وفي سبيل إقناع قومه بمهاجمة ودحر مملكة بابل ، أمر رجال الدين بإبداع اسطورة دينية يتمركز محورها على محاكمة إلهية للإله مردوك البابلي ، وإتهامه بالخطيئة ، وذلك في محاولة ومناورة للملك سنحاريب لتبرير حربه المدمرة ضد بابل والتي لم تكن ستلقى قبولاً واسعاً من مواطنيه وشعبه لولا حشر الدين والآلهة فيها كحجة وتحريض للغرض السياسي الرئيسي من الحملة
هذه القصة التأريخية تقول لنا بوضوح تام أن المعتقدات الدينية والإلهية كان غالباً ما يتم تسخيرها وإستعمالها لخدمة السياسة ، ولا زالت على نفس الحال لحد هذا اليوم ، وربما بصورة اوسع وأقبح وأشطر من السابق
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز خالد أحمد
هذا الذي يحدث فعلاً ... خروج من حفرة وسقوط في بئر

الخال العزيز طلال سعيد دنو
أن التسامح اذي يظهره المتدينين في زمن ما ليس سوى مرحلة لتعاد الكرة مرة أخرى
نفس الدين صحيح لكن التاريخ يعيد نفسه ... لايوجد تسماح إلا في فترة قصيرة وكأنها هدنة

الرائعة ليندا كابرييل
أعجبني مثل البوشار .... رغم الإختلاف ، فالبوشار طعمه لذيذ

ابن العم العزيز ... الحكيم البابلي
كلما كانت الحياة اصعب والجهل مستشري هذا دليل على قوة ماقلت عنهم التوأمان السياميان
متى مافصلوا ستبدأ الشعوب بالإرتقاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لااعتقد ان ماركس كان مخطأ حين قال ان النقد اساس التطور---وان نقد الدين هومحور النقد

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---