نَمْنَمات شجرة فلسطينية . وعي المقاومة الشعبية

باسم الخندقجي

الحوار المتمدن-العدد: 3423 - 2011 / 7 / 11 - 15:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عندما يتحول الواقع بكافة أشكاله وظروفه تحت الإحتلال إلى واقع طبيعي فإن هذ هو اللاطبيعي ..

حيث الحواجز العنصرية وغارات قطعان المستوطنين والجدار وإعتقال عشرة مواطنين أو عشرين وإبتسامة المذيعة وهي تنقل خبر إستشهاد شاب وصوتها يمتزج مع الخلفية الموسيقية الصباحية ..

فإذا كانت كل هذه الإجراءات الإحتلالية القمعية أمراً طبيعياً فإن الواقع بات معقولاً وكل ما هو معقول مقبول ..

إذن دعونا من قصة الوطن والتحرير لنعيش طبيعيين في ظلال أقدم إحتلال في العالم . إن هذا لا يُعقل دعونا نبني ولكن بناءاً مُقاوم يستند على إصرارنا وإرادتنا في عدم تقبل هذا المحتل .. فنحن لا نريد دولة من حديد وإسمنت ومنح دولية إذ رائعة ومذهلة مرحلة بناء الدولة ومؤسساتها على قاعدة مقاومة التناقض الرئيسي بوعي معرفي نقدي مقاوم لا أن نتعامل مع تلك المرحلة على أنها الأسمى ..

بآلية ٍ عمودية لا تكفل نهضة النسيج الإجتماعي الفلسطيني وحل مسألته ، فهل هناك منهج معين هدفه الأساسي هو إشغال الشعب بكمٍ هائل من المتاعب والهموم والمشاريع العارية و الفارغة من أي تنمية أو تنوير ؟

دعوني أطرح مثالاً لميدان المقاومة الشعبية الرئيس ألا وهو مواجهة الجدار وقطعان المستوطنين والمثال الواقع للأسف هو : قطعان مستوطنين تهاجم القرى في كافة المناطق وتصادر الأراضي بإسم جغرافيا التوراة ليلاً ونهاراً .. وتواجه هذه القطعان مقاومة سقفها الأعلى بضع حجارة ومناشدات من أهالي القرى المسالمين لكافة القلوب والضمائر الحية مثل ما يسمى " الإرتباط العسكري أو المدني " وأحياناً يناشدون عبر الإذاعات التي تفتح خطاً ساخناً لتلقي الأخبار وآخر والأحداث .. حيث يقول مذيع الإذاعة مُنوهاً لمواطن يناشد بضرورة العجلة في التدخل لحمايته هو وأهله : " يجب أن تدركوا جميعأً أننا نعيش تحت الإحتلال " ..

ثم يأتي جيش الإحتلال لا ليحمي الأهالي من قطعان الوحشية بل ليعتقلهم حفاظاً على حياتهم أولئك الذين لا ذنب لهم سوى أنهم صرخوا في وجه المستوطنين ولكن لحظة – بغض النظر عن عدد من المتضامنين الأجانب الذي يفوق عذذ " المتضامنين الفلسطينيين " – لو أنك أنت وأنا تُهنا في ليلة دهماء ملعونة أو حدثت معنا مشكلة سببها تافه في قرية لما خرجنا سالمين من تلك القرية إلا بصلح عشائري ودفع دية الدم !

أنا لا ألأقي اللوم على أهالي القرى بل علينا جميعاً و على الذين يعتقدون بأنهم الأحق في نشر الثقافة والتنوير وعطاءات بناء الوطن .

إن الطبيعي مع الإحتلال وفي ظله لهو أشد وأشرس وأرقى من الإمبريالية .. ومن هنا فإن المقاومة تتطلب وعياً بها والقدرة على ممارسة واعية تخدم الهدف ..

بلعين قدمت نموذجاً رائعاً ولكن لا نريد لهذا النموذج أن يصبح موضة شعبية بل نريد له أن يتعزز وينتشر من خلال إستناده إلى وعي تقدمي ومتمكن من المقاومة في كل شيء فليس الحجر ولكن عندما ننطلق من وعي مقاوم سنكتشف أننا نمتلك القوة والحق والمعرفة ..

في نفس الوقت إن ما يجري الآن من حراك دبلوماسي فلسطيني يهدف إلى حشد الإعتراف بالدولة العتيدة وأيلول الذي يلوح بالأفق متأرجحاً ما بين الخيار والإستحقاق يتطلب عملية توعوية للشعب الذي هو بحاجة إلى إدراك وتعزيز المقاومة السياسية ..

إذن لماذا لا نكتب وننشر " برشورز " على رأي مؤسسات المجتمع المدني يحتوي على معلومات تبرز أهمية الذهاب إلى الأمم المتحدة وما هي أبرز التحديات وما هي صلاحيات الجمعية العامة وما هو البند السابع والإتحاد من أجل السلام ؟

وعليه فإن الوعي المقاوم يُسهم في إيجاد ضمانات شعبية تتجلى في الصمود وتعزيز الوحدة الوطنية حول هذا الإستحقاق والأهم توفير الحصانة الوطنية من لعنات وآفات الإقتصاد الريعي الذي يؤسسه لنا الغرب .

إن تهيئة الجماهير وتنويرها بوعي مقاوم يكفل تخليص المقاومة الشعبية بكافة ميادينها من السطحية والعري والآنية .. فنحن لا نتحدث هنا عن ظاهرة بل عن وعي متجدد يمتلك ديمومته القادرة على تحفيز النسيج الإجتماعي الفلسطيني وتسهم في تقدمه . فالوعي المقاوم هو رفض ومجابهة لكل ما هو قمعي ومتقادم ورجعي وعنصري إذ حتى تعريف الجماهير بمخاطر الإحتباس الحراري هو جزء من المقاومة الشعبية فما بالك يكون موضوع المقاومة وميدانها الرئيس هي فلسطين

#باسم_الخندقجي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل