الشعوب تحتاج الى شرطي العالم الحُرّ !

عزيزي ابو سيف المؤدلج والمبرمج عقائديا سواء كان دينيا اسلاميا او قوميا او ماركسيا لينينا ستالينيا لا فائدة تذكر منه لانه مقفل كما سموه لي بعض الشباب العراقين الذين التقيتهم لانه يفكر ويتحدث من سجنه الآيديولوجي ودائما اي آيديولوجيا لابد ان تتخيل لها عدو لكي يتحص ويتخندق المؤدلج ويقوم باشهار اسلحته لاجل النصر المؤزر على عدوه. هؤلاء الناس تبرمجوا لكراهية هذا العدو مهما تغيرت الظروف لانه لايريد ان يرى وان يسمع لان الحقيقة المطلقة في جيبه.اتسائل معهم هل يستطيع واحد منهم ان يعطيني اسم دولة ديمقراطية معادية للغرب وبالذات للولايات المتحدة الامريكية؟؟ ولو ان في عرفهم وبرمجتهم ان الانظمة الدكتاتورية المجرمة والفاشلة والمنبوذة من قبل شعوبها هي انظمة ديمقراطية وعادلة؟؟دعهم ينظرون ويسبحون عكس التيار العالمي وسيكون مصيرهم لا اقول في مزابل التاريخ وانما في متاحف التاريخ لكي يتذكرهم العالم باحتقار كما يتذكر هتلر والنازية والفاشية.دعهم ينظرون لانهم يعانون من الافلاس والخيبة . العالم يسير للامام وليس للخلف كما يتصورون فقطار الديمقراطية يجعر في الشرق الاوسط ولم يقف الا بكنس آخر معقل من معاقلها
الف تحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لابن الموصل الحدباء
في العدد السابق كتب الاستاذ عبد المنعم الاعسم عن مافيا العراق الجديد, علقت على موضوعه المهم :
الامم المتحدة وحدها القادرة على مافيات العراق الجديد
نعم نحن بحاجة الى شرطي دولي
ملاحظة بسيطة: ((لماذا لايعترف الماركسيّون أنّ النظرية الماركسية المثالية التي تدعو الى المشاعيّة وعالم يشبه الجنّة , ))
الماركسية نظريه فلسفية ومنهج للدراسة حالها حال النظريات الاخرى
لكن قل :لماذا لايعترف الشيوعيين أنّ النظرية الماركسية المثالية التي تدعو الى المشاعيّة وعالم يشبه الجنّة ,
مع المودة والتقدير والمحبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي شيخنا، وهلا بيك هلا وبجيتك هلا (بلا تشابيه!!!)، اختلف معك اليوم بأسم موضوع المقال، فلم يعد كافيا حاجة الشعوب الآن الى شرطي العالم الحر،لأنه سيفشل معنا لشيزوفريتنا التى اصبت بها بوجهة نظرك المذكوره بخاتمة مقالك، سأمت منهم ومن اقوالهم وافعالهم، واطالب بالتجديد والبدع، ولتكن اولى البدع هي المطالبه بقيادتنا من قبل العالم الحر، لايهمني ان كان انكليزيا او المانيا المهم عندي ان يكون آدميا!!! وليلعنني اصحاب الملايين !!! فانا اريد ان اعيش وغيري يعيش!!!
تحياتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شعوب الغرب الحر ناضلت وكافحت وتقاتلت وتحاربت طيلة مدة امتدت من القرن 12 ميلادي حتى ما بعد الحرب العالمية الثانية من أجل مبدإ واحد فقط شعاره الحرية ، وإلى درجة اعتقادها بأن الحرب بينها كانت تكاد تؤدي إلى نهايتها من وجودها . مما دفع برجال الفكر والثقافة والدين إلى أن أثاروا ثورة فكرية في الاقتصاد والسياسة والاجتماع والثقافة أخرجتهم من الظلمات إلى النور لأنهم عرفوا ما يريدون وبالتالي انتصروا ليس فقط على حكوماتهم وحكامهم بل وعلى نزواتهم وشهواتهم بقوة عقلهم وإرادتهم وتضحياتهم ومثلهم العليا التي حلت عندهم محل سيئاتهم ونقائصهم فحل الصدق عندهم محل الكذب والأمانة محل الخيانة والوفاء محل الغش والنزاهة محل الاحتيال والصراحة محل النفاق إلخ .. أما نحن ياسيدي مثل : حشيشة تطلب معيشة . وبالتالي لا ضرر إذا ما يحكمنا قرد أو حمار أو أعمى أصم أبكم أو أي كائن من غير البشر . أما أن يحكمنا ألماني أو أبريطاني أو غيرهما من البشر فهذا ما قد لا تحلم به ، لأنه ليس من البشرية أن يحكم البشر ما ليس من بشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز رعد المؤدلج ضد الماركسية لأسفي البالغ
أرجو أن تقبل بي كمرجع لك في الماركسية
الماركسية يا رعد هي علوم إن في الإقتصاد أم في السياسة أم في الفلسفة حتى أنها نقلت الفلسفة إلى دائرة العلوم فكان قانون الديالكتيك الذي يحكم الوجود
قل لي ما هو ليس قانوناً علمياً في الماركسية لأفتيك فيه
في العلوم ليس هناك أدلجة ولا سلفيه وعليك أن توافق على ذلك
مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الحافظ العزيز سلاما وتحية مني من هنا من ضفاف الفرات وشاطئه الكريم...من هنا من اطلال النواعير...من هنا من قلعة هيت واطلالها الجميلة ايها الاخ الكريم
الاخ رعد هذا الذي تطرحه جميل ويمكن ان تتفق مجموعة من المتفتحين والتنويريين الى تبنيه ونشره بل استحصال تشريع قانوني اممي ينص على تغيير مواد في بنود الامم المتحدة تنص على ان الرئيس او الحاكم عندما يرفضه شعبه او على رايك بتلك النسبة الحلوة التي طرحتها يكون من حق الامم المتحدة بمؤسساتها ذات العلاقة ان تجبره على الرحيل او التخلي عن الرئاسة او السلطة. وبالامكان تدارس هذا الموضوع على اساس ان التشريعات تخضع للتطورات والضرورات...تحية اليك ثانية ايها الحبيب واتمنى ان القاك يوما
تقبل مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز القريب جداً من أفكاري / عمر علي
كنتُ أظنّ المؤدلج .. مثقف بما يكفي ليمنع نفسه من الإنزلاق في ذلك الإتجاه الذي وصفته وصولاً الى الكراهية للمخالف
إتضح لي غالبيتهم للأسف جهلة
والجاهل كما نعلم جميعاً عدو نفسه
فيضطر الى التناقضات والاكاذيب حتى يمّل الناس سماعهِ
لا أفهم لماذا لاينفتح أفقهم على الجميع ؟ لينظروا بحيّاد للقضية ؟
ثمّ لماذا يسرقون ويلعنون ؟ هههههه شيء مضحك فعلاً
تقبّل محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لتحيتك الجميلة أيّها المهندس الإستشاري الرائع
لم أعد أطيق عفونة الفساد الحكومي والسياسي العراقي من جميع الأطراف
كنتُ سابقاً أتسائل لماذا تحملون المالكي وحده المسؤولية ؟
حتى هذه الملاحظة لايستحقّها , فهو من نوع إسكت عنّي وعن جماعتي وأسكت عنّك
والدليل خضوعه الذليل للمتخلف مقتدى الصدر وجيشه الإجرامي
سنرى ما يحّل بهم بعد رحيل الأمريكان ؟
تبّت أياديهم جميعاً ,ملئت سُحتاً من أموال العراقيين
وشاهت وجوههم الكريهه , كلّهم خراء وآسف للكلمة
****
ملاحظتك على عيني / إستبدل كلمة الماركسيّون بالشيوعيّون
على الأقل ربّما يُرضي ذلك , أستاذنا الكبير فؤاد النمري
تقبّل فائق إحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي تستطيعين الإختلاف ما تشائين , فلكِ مُطلق الحريّة كونكِ تعيشين في بلد حرّ
لكن لو كنتِ في بلادنا الأصلية ؟ ههههههه يا ويلك من الإختلاف مع شيخ مثلي
كان بإمكاني إصدار فتوى بعدم جلوسكِ وحيدة أمام النت , لأنّه ذكر هههههه
على كلٍ فكرتكِ بإستقدام حكام حكماء من العالم الحُرّ ليقودوا شعوبنا البائسة نحو التطور ليست جديدة , وفي الواقع هي حلم كل الناس , لكنهم لايصرحون بها , حيث لايملك الجميع صراحتكِ وجرأتكِ
لم أعرف أين تناقضي وإنفصام شخصيتي ؟ هههههه في آخر المقال , تحياتي لكِ

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكر مداخلتك وعنائك , لكن آسف لعدم فهمي لها , تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي مره ثانيه شيخنا
بخصوص فتوى تحريم جلوس امرأه امام النت فهي موجوده اصلا وكالعاده لقد تم تحليل (مو تحليل بول) اقصد هنا التحليل من الحلال!!! ان الرجل يجوز له الجلوس امام النت لأنه مكتمل عقلا ودينا !!! وعلى عكسه المرأه فلا يجوز لها الجلوس امام النت لنقصا بالعقل والدين ويالها من نعمتين انا شخصيا احمده عليهما!!! .هههههههههههه
لااعلم كيف افتهمت تعليقي بأنك اعتقدت انت من اقصده بأنفصام الشخصيه؟!!!، يبدو انه تقصير مني!!! على اية حال وبما انك استاذي وشيخي الجليل لك مطلق الحريه بالتصرف بالجمله التاليه
فلم يعد كافيا حاجة الشعوب الآن الى شرطي العالم الحر،لأنه سيفشل معنا لشيزوفريتنا التى .اصبت بها بوجهة نظرك المذكوره بخاتمة مقالك
وللتوضيح اكثر انفصام الشخصيه توجد عند كل من يأكل من الماعون ... ثم يتغوط فيه!!!

دمت لنا شيخا يصحح اخطائنا وينور لنا طريقنا ويهون علينا مصائبنا وان كنا احرارا........تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اُستاذي العزيز يُسعدني طبعاً أن تكون مرجعي في فهم الماركسيّة شرط الوضوح والتبسّط فأنا اميل جداً للوضوح وأمقت التعابير المُبهمة
لنفترض انّ الماركسيّة علم إنساني يشبه الاقتصاد والمحاسبة والأجتماع والقانون
أقصد هي بالتأكيد ليست علم تجريدي كالطبّ والهندسة والفيزياء والكيمياء
فالعلوم الإنسانيّة خاضعة للتغيّر والتطوير المستمر
هل وجدت يوماً كتاب قانون ثابت منذُ الأزَل ؟
حتى نظريات الاقتصاد والمحاسبة تتطوّر بإستمرار
إذا حدث العكس ومنع التطوّر عنها تحوّلت الى عقائد جامد لا تختلف عن الأديان
في الواقع حتى الأديان سمحت ببعض التصرف والتطوّر حفاظاً على بقائها
أعتقد , لو عاد ماركس للحياة لفضّل النظام الغربي الحالي بلا جدال
ولتبرأ من كل أدعياء الماركسيّة بقوله التالي / لم اقصد ذلك ابداً
تقبّل فائق إحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عنوان مقالك - الشعوب تحتاج الى شرطي العالم الحر - لا يروق إلا لمن يشعر بعقدة النقص تجاه مواطتي ذلك العالم. أنا شخصيا أفتقر الى مثل هذه العقدة لذلك أرفض العنوان وكل ما ورد في المقال. على العكس تماما! أنا فخور بكوني مواطن ينتمي الى نفس الملة التي أبهرت العالم بقدراتها الثوربةوانضباطها وطموحها نحو الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية. يكفي يا صديقي غير المؤدلج ان زعيم العالم الحر غير المؤدلج الذي تستغيث يشرطيه لحكم شعوبنا قد اعلن بانه ينحني اجلالا أمام ثوار مصر؟؟؟
مقالك بذكرني باغتية جميلة لنانسي عجرم. حزر فزر ما اسم هذه الأغنية؟ لو عجزت عن الجواب ستجده في عنوان التعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيّة طيّبة لكَ أيّها الشاعر الفراتي الجميل
ذكرتني مداخلتك الرائعة ببضعة أيام في السبعينات قضيناها في منطقة مقابل حديثة يفصلهم جسر بدائي ( نسيت إسمها ) فيها نواعير كثيرة وفيها كهف غريب أستضافنا هناك صديقنا كمال الحديثي / مهندس نفط , وحتى تعلمنا وقتها تجذيف الزوارق , أتذكر عرض الفرات كأنّه بحر في تلك المنطقة , ربّما تبخر الآن ؟ هههههه
عزيزي أسعدتني مداخلتكَ وتأيدكَ للفكرة القائلة بإجبار الطغاة على الخضوع لقرار الشعب
ففي عالم اليوم أصبحَ معيباً بقاء الطواغيت ومنافقيهم
لو تكرمت وراسلتني على بريدي نستطيع التواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديقة العزيزة / أغصان مصطفى شكراً لتوضيحكِ الجميل
فهمتُ كلمتكِ المقصود .. التي اُصبتَ بها ههههه, بينما أنتِ تقصدين التي أصبتَ بها
يعني ليش رحت للمبني للمجهول ؟ ما ادري
أخاف هذهِ أثار الساق ؟ بس شنو الربط ؟ تقبّلي تحياتي
*****
الرفيق المهطول على كولة المصريين
مالك ياراجل ؟
نازل عضّ وشتيمة ؟
صار عمرك ألف سنة وبعدك ما تغيّرت ؟
إشوكت تتغير ؟ بالقبور ؟ تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

* تطالبين يا دكتورة بعودة الاستعمار الى بلادك هل هذا حديث انسان عاقل ؟ .

- وهل ما حدث فى هذا البلد منذ الاستقلال حتى الان هو من فعل انسان عاقل ؟ .. عندما اطالب بوضع بلدى تحت الانتداب الدولى فهذا يعنى خبرات اجنبية تفيد وتستفيد وتصبح تحت اشراف ورقابة محاسبية دولية . تضع هى الدستور والقوانين وتشرف على توفير فرص العمل والصحة والتعليم والبنيات التحتية . اقول لك لا فرق بين حزب الامة والمؤتمر الوطنى والشعبى والاتحادى و17 نوفمبر و25 مايو و30 يونيو ... كلهم واحد وكلهم استفادوا من خيرات هذا الوطن .. يسكنون فى ارقى مناطق الخرطوم وابنائهم تعلموا فى ارقى جامعات الخارج .. لديهم مزارع واراضى وحسابات فى بنوك الخارج .. من اين ؟ .. وبعضهم عاطل تماما عن العمل !!! من اين يصرف فلان وعلان , ما هو مصدر دخلهم .. تجد عندنا الزعيم السياسى يركب عربة ثمنها ربع مليون دولار وهو لم يعمل فى حياته عمل معروف للجميع .. يسافر الزعماء عندنا الى لندن وباريس وواشنطن كل شهر وشهرين من اين ؟ .. انا استاذة جامعية منذ عشر سنوات وانا اعمل واجد صعوبة فى توفير ثمن رحلة علاجية الى القاهرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي رعد الحافظ
ها أنت تبرهن أنني لم أكن مخطئاً عندما وصفتك بالمؤدلج ضد الماركسية فتهاجم الماركسية من حيث يكمن سر قوتها
مختلف بنآت الماركسية قامت على أساس واحد هو القانون العام للحركة في الطبيعة ، قانون التطور (الديالكتيك) الذي يقول أن لا شيء ثابت في هذا الوجود، إذ عندما يولد الشيء تولد بداخله أسباب فنائه
كل الأبنية الإقتصادية والسياسية والثقافية ستفنى لا محالة والشيوعية فوق ذلك والتي تبشر بحل جميع التناقضات باشتثناء تناقض الحياة مع الطبيعة ستفنى أيضا في نهاية الأمر

أنا أكتب لرعد لأنه الإنسان الحريص على عدم التخلي عن المنطق والعقلانية في كل مناقشاته حتى وهو يكتب ضد الماركسية

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق رعد شكرا لتحيتك الدافئه والصادقه
بعد الازمة الاقتصادية الكبرى الاخيره في اوربا وامريكا وسقوط السوق المالي المرعب, ازداد عدد الناس الذين اشتروا كتب ماركس من الاسواق واشارت كل الصحف العالمية الكبرى الى ان كتب ماركس تكاد تنفذ من الاسواق.نعم حصل تطور وتخصيب لنظرية ماركس من علماء كبار: غرامشي اضاف مسائل مهمة جدا وهناك معاهد في امريكا واوربا متخصصه في دراسة فكر غرامشي اضافة للدوريات الشهرية والحق يقال ان الادارة الامريكيه عاشت وتعيش بهلع وخوف من اهتمام المثقفين بفكر غرامشي
كذلك لوكاش والتوسير وماركوز وطارق علي وادوارد سعيد واريك فروم وكروش ...والقائمة تطول....لكن الذي شوه صورة ماركس هم الشيوعيين العرب...المتحجرين ..لذالك لم تجد عندنا ومنذ قرن من الزمان مفكرا واحدا مثل غرامشي..عندنا في العراق مثقف ماركسي لامع لكن غدرت به رصاصات الكاتم القادمة من قم وييل وهو الشهيد كامل شياع
وشكرا على استجابتك الكريمه على إستبدل كلمة الماركسيّون بالشيوعيّون

مع الشكر والمحبة
والعمر المديد لاستاذنا النمري

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحمد لله على سلامتك أولاً . تقول ( أقترح أن نسعى جميعاً الى إستصدار قانون عالمي يُضاف الى قائمة حقوق الإنسان ,
بأن يقوم مجلس الأمن بواسطة (( القوّة العالمية لمساعدة الشعوب )) بإسقاط أي رئيس ( بالقوّة ) يرفض تلبية مطالب شعبهِ بالتنحّي أو الإستقالة. ) القائمون على مجلس الأمن تحركهم النوازع السياسية ، وما أكثر مصالحهم في بلادنا ، لذا لن ينجح برأيي هذا الاقتراح لأن الغايات والمنافع ستلعب دورها من وراء الكواليس . من جهة فقرة ( الاستراحة ) : سؤال: أليس عمرو خالد وغيره مهتمين بشأن الدعوة للإسلام لوجه الله ؟ كيف يقبضون هذه الأموال إذاً ؟ يحق لي أن أقول بناء على الخبر أنهم ينتفعون من الدعوة وليست لوجه الله على الإطلاق . أما كارهو الغرب ومحاربوه باللسان وباليد وبالقلب فهم لا يغادرونه لأنهم يقبضون _ الجزية _ وهي حق لهم . يعني قاعدون على أكتافه ومدندلون أقدامهم ومعها ألسنتهم البذيئة . شكراً لك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ فؤاد النمري / أعتقد أنّكَ تبالغ قليلاً بقولك انّي مؤدلج ضدّ الماركسية أو أنّي أهاجمها
فأنا ما أفتأ أردد / أنّ الماركسيّة نظرية تكاد تكون مثالية وأنتقد صعوبة تطبيقها ومعتنقي ذلك الفكر الذين يخشون الحياد عنها مثقال ذرّة , وعندما تناقشهم يقولوا لك لا يحّق لك ذلك فأنت لست ماركسي ولا تفهم سرّها الدفين , وهذا يذكرنا جميعاً بمشايخ الإسلام الذين يتلاعبون بالكلمات والتفاسير حسب أهوائهم , حسناً مادامت الماركسيّة تؤمن بالتغيير الديالكتيكي المستمر فلماذا ترفضون تطوّر العالم الغربي حسب ظروفه وطرقه المتاحة وإبداعاته ؟
لماذا تعتبرون كل تلك النجاحات ماهي إلاّ سرقة من الشعوب الغلبانة ؟ تحياتي لكَ
*****
العزيز الزيرجاوي
أشكر مرورك الثاني , أنا لستُ ضدّ شراء كتب ماركس وذلك لايقلقني فهو قيلسوف لايُشق له غبار ومشكلتي ليست معهُ بل كما أشرت حضرتك مع الشيوعيين الذين يتمسحون بإسمهِ
لو تعرف سرقاتهم هنا لعذرتني كثيراً
أمّا غرامشي فلا أعرف عنه سوى انّه فيلسوف إيطالي ودرس الادب والنقد وشارك في تأسيس الحزب الشيوعي الإيطالي وسجنه موسيليني وكتبَ ضدّ ستالين ويذكره كثيراً نعوم تشومسكي وياريت عندنا واحد

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز رعد الحافظ
ربما من المواقف القليلة التي لا اتفق معك ان الماركسيه ترتكز على اس لا يمكن تجاوزه وهو صراع الاْضداد والتغير المستمر واْستميحك عذرا ولنطلق عليه الديالكتيك .لقد كان جزء مهم من تاْريخ الماركسية صراعها مع كل ما كان متخلف في تاْريخ البشرية وكانت على الدوام مع كل جديد تصله البشرية لكن ذلك لا يعني انها كانت تتوقف عند اي انتصار تحرزه البشرية في مجال العلم او الفن او الاْدب .انك يا صديقي عندما كتبت مقالك كنت رعد الحافظ لكنك وفي نفس اللحظه لم تكن رعد الحافظ الذي كنته في السابق ..اني وبعد الاْذن من الاْستاذ فؤاد النمري وضحت جزْمن اسس الماركسية والتي يتفق عليها كل المختصين بها مؤيدين لها او معارضين كما وان وحدة وصراع الاْضدادجزْاخر من الماركسية .لقد اعطت الماركسية باْكتشافها لهذا التفسير للعالم دفعه للعلوم .ومره اخرى استميحك عذرا .عندما نبحث في تاْريخ البشرية سنجد ان هناك مسيرة طويله من مجتمعات كانت في مشاعات بدائية وتطورة بتطور وسائل الاْنتاج ان الماركسية تنظر لكل مرحله تاْريخيهانها متقدمه على المرحلة السابقه ان تطور وسائل الاْنتاج يخلق طبقات جديده وفائض انتاج جديد وبذلك يكتب ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التاْريخ ان الحرية التي نكافح من اجلها اليوم ما هي المحصله للصراع بين القديم والجديد .ان الماركسية تمنحنا مفاهيم لفهم العالم ولمعرفة حركة التاْريخ وبذلك من الممكن المساهمة في التغير الذي تصبوا له البشرية ...العزيز رعد ان الدعوه للاْردن والمغرب للاْنضمام للتجمع الخليجي ما هو الا نداء يا اْعداء الحرية والتقدم اتحدوا وستعاد مهزلة الزلم من عدنه والمال منكم وسيذهب اولاد الخايبه من البلدين في محرقه جديده وما قادسية ابو الحفر بعيده ....تحياتي ومحبتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسب نظرتكم ونظرة الماركسيه فأن الديالكتيك هو اساس التطورعند اصطدام الفكره ونقيضها لتنبثق الفكره الجديده, وهذا قانون كوني مهم.
هنا أستطيع القول أن الشيوعيين هم اللذين قضوا على الماركسيه بتبنيهم نظام الحزب الواحد ومنعوا الديمقراطيه. فقضوا على النقيض. هم من لم يعترفوا بالديالكتيك وليس الغرب.
الديمقراطيه والسوق الحر هما الديالكتيك ياسيدي
تحياتي لك وللأستاذ الصديق رعد الحافظ

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتبة الأنيقة / ليندا كابرييل
شكراً لتمنياتكِ الطيّبة
بالنسبة لمصالح الغرب في بلادنا , في الواقع لايوجد عاقل ينكر ذلك , لكن هذا الأمر ليس بالصورة التي أفهمونا أياها طغاتنا وأتباعهم
العالم قرية مفتوحة يحتاج الكل للكل
لو فكر الأوربي بالسياحة في أدغال أفريقيا ومدن وصحاري الشرق الأوسط , حتماً يُفضل أن تكون تلك الدول متقدمة ومتطورة كفاية وآمنة , كي يشعر بالراحة والامان في رحلته بدل إختطافهِ كرهينة وتفجيره أو قطع رأسه
إذن مصلحتهم تتطلب تطوّر بلداننا المتخلّفة , هذه هي الحقيقة التي قلبها المؤدلجين وقلبوا بها حياتنا الى جحيم , ثم هاجر غالبيتهم وحطوّا الرحال في بلاد الغرب الإستعماري حسب قولهم ليرضعوا منه حليب الحرية ثم يسرقوه ويشتموه
نفس الشيء ينطبق على المشايخ الذين تسائلت عن إجورهم , أيّ إله يهّم هؤلاء؟
أقسم لكِ بعضهم كان متجه للتمثيل الكوميدي لكنه فشل فتحوّل الى الدعوة الإسلامية هههه
**
الصديق الماركسي الرائع / سمير فريد
أشكر مداخلاتكَ التوضيحية وأمثلتك الطيّبة , أنا مش قدّك يا عمّ بالماركسيّة
لكن أرجو قراءة تعليقي السابق رقم 20 لتعرف أنّي واقعي لا أكثر و أغلب أصدقائي ماركسيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسمح لي ان اختلف مع الاستاذ النمري
فهو يقول ان الماركسية قانون علمي
لكن الواقع يقول ان العلوم التطبيقية الفيزياء والكيمياء والرياضيات وغيرها لا تخضع لمنهج فلسفي معين , ولا يمكن للايدلوجيا ان تدخل في المجالات العلمية لالنها قوانين علمية لا تخضع لمزاج او رؤية العالم بينما تجد الايدلوجيا مجالها الرحب في مجال العلوم الانسانية , في التاريخ والفلسفة والنقد وغيرها لان هذه العلوم لا تخضع لقاعدة علمية ثابتة بعينها , حيث تتنوع المذاهي الفلسفية والسياسية والادبية والفنية
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديقين الليبراليين الرائعين سرمد الجرّاح وسرحان الركابي
شكراً لمداخلاتكم المحترمة وآرائكم مع الأستاذ فؤاد النمري
بالطبع أنا أؤيد وأثني على أقوالكم
بأنّ الماركسيّة هي علم إنساني وليس تطبيقي , ويحّق لنا التدّخل وقول الرأي حتى لو لم نكن معتنقين للماركسيّة , وقضية الديالكتيكية والتغييّر الدائم هي من طبيعة كل شيء كما يصف الاستاذ النمري بما فيها الرأسمالية التي تؤكد دورتها البسيطة على دوام الانتقال من حالة لأخرى , فمن تضخم الى إرتفاع الأسعار الى ركود وكساد وإنكماش وهكذا تستمر الدورة
أستطيع التشبيه بين المسيحية والماركسيّة في كون المسيح ورسالته إنسانية بحته بل مثالية أكثر ممّا يجب , لكن لم يمنع ذلك من ظهور ديانات أخرى ثم تخلي غالبية الناس عن تلك الديانات على حدٍ سواء والإكتفاء بمباديء الانسانية والمحبة والتعاون وهي كما نفترض جميعاً الناحية الايجابية في الاديان , وبذلك ألغينا سلبياتها أي القتل والإستئثار بالإله
الليبرالية تحوي وتتسع للجميع وأغلب الماركسين العظام تحولوا الى ليبراليين عباقرة
الذي يرفض التحوّل والتغيير هو ضدّ قانون الديالكتيك الماركسي نفسه , أنا أشعر أن هنا مكمن التناقض

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا رعد على التعقيب ...تحية لك ولكل الاصدقاء المشاركيين
وارجوا ان تسمح لي باضافه بسيطه تمس عقول وقلوب المتحجريين.
كتب ماركس عام 1883 رسالة الى غيد ولافارك (( Guesde and Lafargue )) وهم من زعماء الحركة العمالية الفرنسية و((لافارغ متزوج من بنت ماركس الثانية)) كتب:
((اذا كانت تلك الماركسية فانا لست ماركسيا)) ..والمصدر http://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/05/parti-ouvrier.htm
وعلينا ان نثمن ونقدر دعوة الاستاذ النمري الشهيره والواقعيه :((
يا أيها الشيوعيون بلا شيوعية والماركسيون بلا ماركس نطالبكم جميعاً ولراحة الجميع أن تعلنوا رسمياً خروجكم من دائرة العمل الشيوعي،))
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258385
وارجوا المعذرة صديقنا رعد لاننا خرجنا عن مسار مقالتك المهمه
مع المحبه للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جميل من أخينا سرمد أن يوافق على القانون العام للحركة في الطبيعة وبقي علية أن يتعلم تطبيقه لفائدة البشرية. الشيوعيون يناضلون من أجل عبور الإشتراكية ومحو الطبقة البورجوازية الدينامية والوضيعة. في الشيوعية أخي سرمد ليس هناك أي طبقات أو استغلال الإنسان لآخيه الإنسان. الماركسية هي تفسير العالم من أجل تغييره وهي لا يُقضى عليها كما تقول أما أن تعني القضاء على الإتحاد السوفياتي فمن قضى على الإتحاد السوفياتي ليس الشيوعيين بل أعداء الشيوعيين من البورجوازية الوضيعة

يعود السيد سرحان الركابي يقول أن الماركسية فلسفة وإيديولوجيا. الماركسية أخي سرحان لا هي فلسفة ولا هي إيديولوجيا . إنها تفسير العالم وفقاً للقانون العام للحركة في الطبيعة التي تخضع له كل الأشياء في الوجود. وقد أشار الرفيق ستالين إلى أن الكيمياء هي المثال الأقوى على التغيرات الكمية حتى النوعية بحسب جدول مندليف. ليس في هذا الوجود خارج سلطة قانون الحركة في الطبيعة (الديالكتيك)ـ

أما الحقيقة التي تغيب عن الجميع فهي أن الماركسية للتفسير وليست للتطبيق

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما أن الدكتور فؤاد النمري يقول: ((قل لي ما هو ليس قانوناً علمياً في الماركسية لأفتيك فيه))، فأنا أطلب رأيه فيما يلي:
هناك جانب يبدو غير معقول في نظرية فائض القيمة: بما أن التقدم التقني يساهم في الحد من مصدر فائض القيمة حسب ماركس المتمثل حصرا في العمل البشري. ولكن إذا كنا من جهة نستخدم التقدم التقني لخفض التكاليف (تكاليف أجور العمال) وبالتالي الزيادة في الفوائد، فإننا من جهة أخرى نعمل على خفض هذه الفوائد. كيف؟ بما أن اللجوء إلى الآلة يخفض من استغلال العمل البشري (أي من عدد العمال وساعات العمل) فلا بد هنا أن تنخفض الفائدة المجنية من فائض القيمة الذي يبالغ الماركسيون في دوره. ولن تلجأ المؤسسات أبدا إلى تخفيض عدد العمال ولن تتجهز أبدا بالآلات لأنها ستخسر. لكن هذا لم يحدث. لماذا؟ ماركس يرى أيضا أن الآلة تنتج قيما مضافة بقدر تكلفة إنتاجها من العمل البشري، ويقتضي أن نقبل أن مدة حياة ماكنة محدد بدقة بالوقت المقضي في إنتاجها. إلا أن المعطيات تقول لنا إن الماكنات توفر لنا من العمل البشري أكثر بكثير من الوقت الذي استهلك لصناعتها. وهذا الواقع لا يؤيد نظرية فائض القيمة كعلم دقيق.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً للسيد عبد القادر أنيس على طلب - الفتوى -
تقول أن .. - ماركس يرى أيضا أن الآلة تنتج قيما مضافة بقدر تكلفة إنتاجها من العمل البشري - هذا يمكن أن يقال عند استهلاك الآلة. وأنت لا بد وأنك تعرف بأن المحاسبين يطفئون قيمة الآلات على فترة 15 سنة وهو ما يعني أن قيمة الشغل المتجسد في الآلة انتقلت إلى قيمة المنتوجات خلال هذه المدة الطويلة،
القيمة التبادلية للسلعة أياً تكن تلك السلعة هي قيمة العمل المتجسد فيها دون أي إضافة أو كلفة إعادة إنتاج نفس العمل باستثناء أجور المكان،
لو أن أرباح الرأسمالي تتأتى من أدوات الإنتاج لما كان هناك استغلال في النظام الرأسمالي فيتخلد إلى الأزل ولا تأتيه أزمات دورية
حقيقة أن فائض القيمة يتأتى كله من جهد العمال لم تعد موضع اشتباه

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق الزيرجاوي / لاعليك أخي من الخروج عن مسار المقالة فكلّ كلامكم جميل ومفيد وحواركم نافع لي وللقرّاء , أعرف جملة ماركس الشهيرة التي أوردتها , أعتقد كلّ العظماء ما كانوا ليقبلوا بتحويل أفكارهم الى حصان طروادة وكمثال لو عاد الامام علي للحياة ربّما لبصق في وجه خامنئي ونجّاد وبشار الأسد ومعظم مشايخ الحوزة السذج , تقبّل تحياتي
*******
الأستاذ النمّري / تقول في نهاية ردّك على الأصدقاء ,سرمد وسرحان
الماركسيّة للتفسير وليس للتطبيق
حسناً , خلصنا , إنتهينا , نحنُ متفقين تماماً معك في هذه النقطة
دعنا نطبّق إذن ما يناسبنا على ارض الواقع ,مع كامل محبتي
*********
الصديق الليبرالي / عبد القادر أنيس
أظنّ , عملياً المكننة أو الأتمتة كما يسموها ساعدت في زيادة الإنتاج والأرباح , وتخفيض الأعباء على العمال وزادت من رفاهيتهم ولم تخّل بفائض القيمة بل أضافة قيمة أخرى لهُ على ارض الواقع ,وهي ضرورية جداً مع تلك الزيادة البشرية الهائلة , تقبّل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---