هل السوريون متخلّفون؟! محاولة للإجابة؟

حمزة رستناوي

الحوار المتمدن-العدد: 3350 - 2011 / 4 / 29 - 11:23
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

وصف أحد الكتاب " العلمانويين" الحراك الشعبي السوري الحيوي الجاري حاليا ً بأنّه حراك متخّلف ينطلق من بيئات أصولية متخلّفة؟

و علقّ أحدهم كذلك على شاشة فضائية رسمية بما معناه : أن البيئات المدينية العريقة في مدينتي دمشق و حلب لم تشارك في هذا الحراك و بقي الحراك على أطراف مدينة دمشق"محافظة ريف دمشق" و أن معظم سكان سوريا 12 مليون هم من الرافضين للتخريب و أن هذا الحراك الشعبي لا يعنيهم في شيء...الخ

و ما ذكرتُه هو اتجاه موجود داخل قطاعات من المجتمع السوري و مثقفيهم يجرى التصريح به قليلا و التلميح به أو إخفاؤه غالباً .

و قد يكون من المفيد التأكيد على ما يلي:

أولاً: إن هذا الاتجاه قد ينطلق من خلفية استأ صالية تغريبية تجاه الدين "المقصود به الإسلام " يشرّعن تجريد المجتمع عن البعد الديني للكينونة الاجتماعية ,و ليس علمانية إجرائية مطلوبة في حال المجتمع السوري , علمانية تفصل بين السياسي و الديني مع احترام حرية التديّن و تكريس مبدأ حيادية الدولة تجاه مواطنيها.

ثانياً: إن هذا الاتجاه قد ينطلق من خلفية ثقافوية تنظر إلى المجتمع السوري من برج عاجي, تنظر إلى شعبها كرعاع , و بما يكرّس انفصال "النخبة المفترضة" عن مجتمعها و عدم التزامها بمعاناته و قضاياه .

ثالثاً : إن هذا الاتجاه قد ينطلق من خلفية فئوية ترى في "الإسلام السنّي" خطر مهدّد لوجودها, من دون تمييز بين أطيافه الممكنة و المتفاوتة الحيوية , نجن أمام لبوس علمانوي غير مستقر لعصبية فئوية جوهرانية .

رابعاً: إن هذا الاتجاه قد ينطلق في عمومه من خلفية مدينية , تستعيد الصراع التاريخي العبثي بين أبناء المدينة و الريف,حيث أن هذا الحراك الشعبي- وفقا ً للمدّعين- ابن بيئات قروية و نازحين الريف إلى أطراف المدينة, أو من مدن ليست مدنيّة بما يكفي كحاضرتي دمشق و حلب الكبيرتين !.

*أن تكون مثقّفا ً هذا يعني التزاما إنسانيا و أخلاقيا ووطنيا تجاه أبناء بلدك بغض النظر عما نشاهده من أمراض المطلوب علاجها ,و قصور المطلوب تجاوزه.



*آمل أن يفهم نقدي السابق في سياق النقد الايجابي البنّاء و دافعهُ المحبّة , و آمل

ألا يثير نقدي السابق حساسيات و عصبيات جاهلية , المطلوب تجاوز صلاحياتها

خاصة في الظرف الحالي, فسوريا بحاجة لجميع أبنائها, أكرر جميع أبنائها , و بمعزل عن التمايزات الاجتماعية و العقائدية و الاقتصادية.

#حمزة_رستناوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات